第五章 預備、延展和形式規訓
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發出聲音，嘴裡噴出異物、嘔吐、撇嘴等等。
這些趨向幾乎有數不盡的表現形式，但（a）這些趨向的種類不計其數，它們以各種微妙的方式交織在一起，無法劃出楚河漢界。
（b）這些趨向不是隻為完善自身而進行練習的潛藏着的理智能力，它們以一定的方式回應環境的變化，從而促成其他變化。
喉嚨裡有異物會使人咳嗽，其結果是噴吐出讨厭的顆粒，同時修正了接下來的刺激；手接觸到熱的東西，無需理智的思索，就會沖動地迅速移開，而收回手改變了刺激的作用，使這些刺激與機體的需求更為協調。
正是借助于器官活動在回應媒介的特殊變化時産生的各種相應的變化，才可能達到我們前面提及的那種環境控制（見第31頁）。
我們起初看到、聽到、摸到、聞到和嘗到的所有的東西，都屬于這種類型。
假如&ldquo精神的&rdquo、&ldquo智性的&rdquo或&ldquo認知的&rdquo這些詞要獲得合法的意義，就不能缺乏觀察、判斷或意向性行動（意志）的智性這些屬性，而這些屬性，即使反複練習，也是無法自然地形成的。
（2）因此，各種原始沖動活動在訓練中的提升和完善不是經過&ldquo練習&rdquo就能夠實現的，就好像一個人通過鍛煉能加強某塊肌肉那樣簡單。
毋甯說，訓練的要點在于：（a）從某個既定時間中被激起的彌散的回應中挑選出那些特别适合于利用刺激的回應。
也就是說，通過光刺激眼睛，身體普遍地都會發生各種反應[1]，而具體地，手也會發生相應的反應。
在這些反應中，除了特别适應于伸手抓取或有效操縱對象的，所有其他的反應都應該逐漸被摒除，否則就等于沒有進行訓練。
正如我們已注意到的，除了極少數特例，原初的反應都太分散、太一般，尤其是對兒童的訓練實效甚微。
因此，選擇性回應與訓練是一緻的（對比第26頁）。
（b）在已發生的回應中，不同因素之間的具體協調也一樣重要。
不僅要對促使手進行抓取的各種反應作出挑選，而且要對特殊的視覺刺激作出挑選，這些刺激隻能喚起這些而不是别的反應，并确立起相應的關聯，但協調并沒有在這裡中止。
當對象被抓住時，可能會出現特定的溫度上的反應。
接着，下述現象也發生了：溫度反應可能與視覺刺激直接聯系在一起，而手的反應則受到了壓制，因為人們不必近距離地去接觸明亮的火焰就會遠離它。
同樣地，當一個兒童在接觸一個對象時，重擊它或壓碎它，它會發出聲響，耳朵的反應也會被納入到回應系統中。
假如有人發出一個特定的聲音（這個名稱是約定俗成的），并有相應的活動相伴，那麼，耳朵及與聽覺刺激相關的嗓子這兩個器官的回應就會成為整個複雜回應中的關聯因素。
[2] （3）随着回應和刺激彼此之間的調節越專門化（由于把活動的順序納入考慮範圍，刺激與反應之間就相互适應了），獲得的訓練也就越嚴格，普及對訓練的利用就越不可能，換句話說，蘊含在訓練中的智性的或教育的屬性就越少。
用通常的話說，即反應越是專門化，在實踐和完善它的過程中習得的技能就越不可能轉變為其他的行為模式。
依照形式規訓的正統理論，在學習拼寫課程時，一個學生除了習得拼寫個别單詞的能力，還提高了觀察、注意和回憶能力，而這些能力一旦需要，就能用得上。
事實上，他越把自己束縛在對單詞形式的關注上，而不管單詞與其他東西的聯系（比如單詞的意義、習慣上使用單詞的語境、言語形式的詞源和類别等等），就越有可能隻是習得了言語的視覺形式方面的能力，而缺乏其他方面的能力。
他甚至可能缺乏對各種幾何形式作出準确區分的能力，更不要說普遍意義上的觀察能力了。
他隻是在挑選那些由字母形式、口頭重述或書面默寫的運動反應所提供的刺激。
他的協調（用先前的術語來說）範圍是相當狹隘的。
當學生們隻是對字母和單詞的形式進行練習時，那些被運用于其他觀察和記憶（或再現）中的聯系就會故意被剔除。
由于這些聯系被剔除了，在需要它們時也就無法修複了。
學生從中獲得的觀察和記憶言語形式的能力，并不能用于感知和記憶其他事物。
用平常的話來說，它是不可轉讓的。
然而，語境脈絡越廣闊&mdash&mdash也就是說，被協調起來的刺激與回應越是多變&mdash&mdash所獲得的能力也就越能卓有成效地被運用于其他行為中。
嚴格說來，不是因為&ldquo轉讓&rdquo，而是由于被運用于具體行為上的各種因素的範圍廣闊，相當于活動範圍寬泛，也就意味着協調靈活有彈性，既不狹隘局限，也不古闆僵化。
（4）歸根到底，這個理論的根本謬見在于二元性。
也就是說，它使得各種活動、能力脫離于題材。
實際上，人們并不具有一般意義上的看、聽或者記憶的能力，隻有看到某物、聽到某物或記住某物的能力。
無論是精神上還是身體上的能力，如果脫離練習所涉及的題材，隻是一般地談論能力的訓練，那是毫無意義的。
練習可能影響體内循環、呼吸和營養，從而增強體力或氣力，但它隻有與實現具體目标的物質手段一起被運用時，這種體力和氣力上的儲備對具體目标才是可用的。
假如一個人體格強壯，他就能更好地打網球、高爾夫球，或駕駛帆船；假如他身體比較虛弱，就做不到那麼好。
不管如何，隻有以确定的方式運用球和球拍、球和球棍、帆和船杆，他才能在這些活動的任何一項上成為行家：或者他精通其中一項，那就表明他有良好的肌肉協調資質；或者三種活動涉及同類的協調，從而确保了他對其他項目的精通。
此外，訓練拼寫能力，既可從狹小有限的語境中取得文字的視覺形式，也可通過需要領會意義的相關活動，如語境、派生的從屬關系等，取得文字的視覺形式。
上述兩種訓練方式的差别，可以拿來與另一組差别作比較，即在健身房裡用拉力器來&ldquo鍛煉&rdquo某些特定的肌肉，與通過遊戲或運動來鍛煉肌肉這兩者之間的區别，前者是嚴格地專門化的，因而是統一而機械性的；後者沒有一刻是相同的，也沒有兩個動作是一樣的，因而不得不面對各種新出現的、緊急的狀況，其協調形式也必須保持靈活
這些趨向幾乎有數不盡的表現形式，但（a）這些趨向的種類不計其數，它們以各種微妙的方式交織在一起，無法劃出楚河漢界。
（b）這些趨向不是隻為完善自身而進行練習的潛藏着的理智能力，它們以一定的方式回應環境的變化，從而促成其他變化。
喉嚨裡有異物會使人咳嗽，其結果是噴吐出讨厭的顆粒，同時修正了接下來的刺激；手接觸到熱的東西，無需理智的思索，就會沖動地迅速移開，而收回手改變了刺激的作用，使這些刺激與機體的需求更為協調。
正是借助于器官活動在回應媒介的特殊變化時産生的各種相應的變化，才可能達到我們前面提及的那種環境控制（見第31頁）。
我們起初看到、聽到、摸到、聞到和嘗到的所有的東西，都屬于這種類型。
假如&ldquo精神的&rdquo、&ldquo智性的&rdquo或&ldquo認知的&rdquo這些詞要獲得合法的意義，就不能缺乏觀察、判斷或意向性行動（意志）的智性這些屬性，而這些屬性，即使反複練習，也是無法自然地形成的。
（2）因此，各種原始沖動活動在訓練中的提升和完善不是經過&ldquo練習&rdquo就能夠實現的，就好像一個人通過鍛煉能加強某塊肌肉那樣簡單。
毋甯說，訓練的要點在于：（a）從某個既定時間中被激起的彌散的回應中挑選出那些特别适合于利用刺激的回應。
也就是說，通過光刺激眼睛，身體普遍地都會發生各種反應[1]，而具體地，手也會發生相應的反應。
在這些反應中，除了特别适應于伸手抓取或有效操縱對象的，所有其他的反應都應該逐漸被摒除，否則就等于沒有進行訓練。
正如我們已注意到的，除了極少數特例，原初的反應都太分散、太一般，尤其是對兒童的訓練實效甚微。
因此，選擇性回應與訓練是一緻的（對比第26頁）。
（b）在已發生的回應中，不同因素之間的具體協調也一樣重要。
不僅要對促使手進行抓取的各種反應作出挑選，而且要對特殊的視覺刺激作出挑選，這些刺激隻能喚起這些而不是别的反應，并确立起相應的關聯，但協調并沒有在這裡中止。
當對象被抓住時，可能會出現特定的溫度上的反應。
接着，下述現象也發生了：溫度反應可能與視覺刺激直接聯系在一起，而手的反應則受到了壓制，因為人們不必近距離地去接觸明亮的火焰就會遠離它。
同樣地，當一個兒童在接觸一個對象時，重擊它或壓碎它，它會發出聲響，耳朵的反應也會被納入到回應系統中。
假如有人發出一個特定的聲音（這個名稱是約定俗成的），并有相應的活動相伴，那麼，耳朵及與聽覺刺激相關的嗓子這兩個器官的回應就會成為整個複雜回應中的關聯因素。
[2] （3）随着回應和刺激彼此之間的調節越專門化（由于把活動的順序納入考慮範圍，刺激與反應之間就相互适應了），獲得的訓練也就越嚴格，普及對訓練的利用就越不可能，換句話說，蘊含在訓練中的智性的或教育的屬性就越少。
用通常的話說，即反應越是專門化，在實踐和完善它的過程中習得的技能就越不可能轉變為其他的行為模式。
依照形式規訓的正統理論，在學習拼寫課程時，一個學生除了習得拼寫個别單詞的能力，還提高了觀察、注意和回憶能力，而這些能力一旦需要，就能用得上。
事實上，他越把自己束縛在對單詞形式的關注上，而不管單詞與其他東西的聯系（比如單詞的意義、習慣上使用單詞的語境、言語形式的詞源和類别等等），就越有可能隻是習得了言語的視覺形式方面的能力，而缺乏其他方面的能力。
他甚至可能缺乏對各種幾何形式作出準确區分的能力，更不要說普遍意義上的觀察能力了。
他隻是在挑選那些由字母形式、口頭重述或書面默寫的運動反應所提供的刺激。
他的協調（用先前的術語來說）範圍是相當狹隘的。
當學生們隻是對字母和單詞的形式進行練習時，那些被運用于其他觀察和記憶（或再現）中的聯系就會故意被剔除。
由于這些聯系被剔除了，在需要它們時也就無法修複了。
學生從中獲得的觀察和記憶言語形式的能力，并不能用于感知和記憶其他事物。
用平常的話來說，它是不可轉讓的。
然而，語境脈絡越廣闊&mdash&mdash也就是說，被協調起來的刺激與回應越是多變&mdash&mdash所獲得的能力也就越能卓有成效地被運用于其他行為中。
嚴格說來，不是因為&ldquo轉讓&rdquo，而是由于被運用于具體行為上的各種因素的範圍廣闊，相當于活動範圍寬泛，也就意味着協調靈活有彈性，既不狹隘局限，也不古闆僵化。
（4）歸根到底，這個理論的根本謬見在于二元性。
也就是說，它使得各種活動、能力脫離于題材。
實際上，人們并不具有一般意義上的看、聽或者記憶的能力，隻有看到某物、聽到某物或記住某物的能力。
無論是精神上還是身體上的能力，如果脫離練習所涉及的題材，隻是一般地談論能力的訓練，那是毫無意義的。
練習可能影響體内循環、呼吸和營養，從而增強體力或氣力，但它隻有與實現具體目标的物質手段一起被運用時，這種體力和氣力上的儲備對具體目标才是可用的。
假如一個人體格強壯，他就能更好地打網球、高爾夫球，或駕駛帆船；假如他身體比較虛弱，就做不到那麼好。
不管如何，隻有以确定的方式運用球和球拍、球和球棍、帆和船杆，他才能在這些活動的任何一項上成為行家：或者他精通其中一項，那就表明他有良好的肌肉協調資質；或者三種活動涉及同類的協調，從而确保了他對其他項目的精通。
此外，訓練拼寫能力，既可從狹小有限的語境中取得文字的視覺形式，也可通過需要領會意義的相關活動，如語境、派生的從屬關系等，取得文字的視覺形式。
上述兩種訓練方式的差别，可以拿來與另一組差别作比較，即在健身房裡用拉力器來&ldquo鍛煉&rdquo某些特定的肌肉，與通過遊戲或運動來鍛煉肌肉這兩者之間的區别，前者是嚴格地專門化的，因而是統一而機械性的；後者沒有一刻是相同的，也沒有兩個動作是一樣的，因而不得不面對各種新出現的、緊急的狀況，其協調形式也必須保持靈活