第四章 教育作為成長
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1.成長的諸條件
在指導青少年活動的過程中，社會通過對青少年未來的決定，也決定了自己的未來。
既然某一時期的青少年以後将組成那個時期的社會，那麼在很大的程度上，社會的本質依賴于對青少年活動的早期指導。
所謂&ldquo成長&rdquo（growth），就是這種指向未來結果的行動的積累運轉。
成長的根本條件是&ldquo不成熟&rdquo（immaturity）。
乍看起來，這個說法不過是老生常談，即一個人隻有在其尚欠發展的方面才能有所發展。
但是，&ldquo不成熟&rdquo這個詞的前綴&ldquo不&rdquo，非但有&ldquo沒有&rdquo或&ldquo缺少&rdquo的含義，也有肯定的含義。
值得我們留意的是，&ldquo能力&rdquo（capacity）和&ldquo潛能&rdquo（potentiality）這些術語具有兩層含義：一方面是否定性的含義，另一方面是肯定性的含義。
&ldquo能力&rdquo可能隻表示接受力，比如一誇脫的容納力。
我們可能用&ldquo潛能&rdquo表示一種純粹是隐匿的或靜止的狀态，即在外在的作用下才能成為别的東西的能力。
但是，我們也用&ldquo能力&rdquo表示一種才能（ability）、強力（power）；而用&ldquo潛能&rdquo表示效力、力量。
當我們說&ldquo不成熟&rdquo意味着成長的可能性時，我們不是指那些目前尚不具備、但将來會有的強力，而是以肯定性的方式表達當下的一種力量&mdash&mdash發展的才能。
人們趨向于把&ldquo不成熟&rdquo隻視為匮乏，而把&ldquo成長&rdquo視為彌合不成熟者和成熟者之間鴻溝的東西，這種趨向基于他們以比較的眼光，而非從本質上看待孩童時期。
人們單純地把孩童時期看作一種缺乏，因為他們是以成年時期為确定的标準而去權衡它的，這樣他們就專門注意那些孩子所不具備的，直到成為成人時才具備的東西了。
這種比較的眼光對某些目的來說是完全正當的，但如果将這種眼光當作最終的、決定性的，那麼問題就是我們是不是太自負了。
如果兒童能清楚而真誠地表達自己，他們會說另一版本；來自成人方面的理由可以讓人确定，出于某些道德的和理智的目的，成人們必須變得像幼兒一樣。
對于&ldquo不成熟&rdquo的各種可能性的否定性質的設想，我們在反思中發現它設立了一個靜态的目的作為自己的理想和标準，其嚴重性是一目了然的。
成長過程的實現，被認為是已實現了的成長。
也就是說，不生長（ungrowth），即不再繼續生長。
從下面的事實可以看出，這種設想是徒勞無益的：每一個成人都讨厭自己被指責為沒有繼續生長的可能性了，隻要發現自己失去了這種可能性，他就會感慨，以為這恰恰證明了自己的失敗，而不會轉而訴諸足以彰顯其強力的既得成就。
對兒童和成人來說，為什麼會有不同的衡量标準呢？ 絕對而不是相對地看，&ldquo不成熟&rdquo指向一種肯定性的力量或能力&mdash&mdash成長的強力。
我們不必從兒童身上激發或喚起各種積極的活動，不過，有些教育學說卻主張這麼做。
隻要有生活的地方，就會有熱情洋溢的活動。
成長不是對他們做什麼，而是他們正在做的事。
可能性所具有的肯定性和建設性的方面，為人們理解不成熟性的兩大基本特點&mdash&mdash依賴性和可塑性，提供了關鍵的切入點。
（1）如果說依賴性是某種肯定性的東西，聽上去可要贻笑大方了；如果說它是強力，那就更可笑了。
然而，假如依賴性全然是無助無力的狀态，那便不可能出現任何發展。
一個完全無用的人，不得不永遠寄生于他人。
伴随依賴性的，通常是能力上的成長，而不是日益深陷的寄生狀态。
這一事實說明，依賴性已成了某種建設性的東西。
完全受人庇護不能推動成長，因為（2）别人的庇護隻能在&ldquo無能&rdquo的周圍搭建起一道圍牆。
就自然世界而言，孩子是無助的。
他在出生時以及出生以後很長一段時間内都缺乏身體上自立的能力，缺乏自己謀生的能力。
如果他不得不依靠自己而生存下去，可能連一個小時也熬不下來。
從這個方面看，他簡直完全是無助的，牲畜的幼崽都遠勝于他。
他的身體柔弱，無法使用自己擁有的力量來應對自然環境。
1.然而，這種無助無力的特性蘊含着某種補償性的強力。
動物幼崽從早期起就具有使自己相當快地适應自然條件的能力。
這啟示我們，它們的生活并不是與周圍動物的生活息息相關的。
可以說，它們之所以被迫地被賦予自然天賦，是因為它們社會天賦的匮乏。
另外，盡管人類嬰兒身體上無力，但也能生存下去，正是社會才能使然。
人們有時候說起或想起嬰兒時，好像他們在身體上隻是碰巧處于一個社會環境中，好像社會勢力隻存在于照管嬰兒的成人們身上，而嬰兒隻是被
既然某一時期的青少年以後将組成那個時期的社會，那麼在很大的程度上，社會的本質依賴于對青少年活動的早期指導。
所謂&ldquo成長&rdquo（growth），就是這種指向未來結果的行動的積累運轉。
成長的根本條件是&ldquo不成熟&rdquo（immaturity）。
乍看起來，這個說法不過是老生常談，即一個人隻有在其尚欠發展的方面才能有所發展。
但是，&ldquo不成熟&rdquo這個詞的前綴&ldquo不&rdquo，非但有&ldquo沒有&rdquo或&ldquo缺少&rdquo的含義，也有肯定的含義。
值得我們留意的是，&ldquo能力&rdquo（capacity）和&ldquo潛能&rdquo（potentiality）這些術語具有兩層含義：一方面是否定性的含義，另一方面是肯定性的含義。
&ldquo能力&rdquo可能隻表示接受力，比如一誇脫的容納力。
我們可能用&ldquo潛能&rdquo表示一種純粹是隐匿的或靜止的狀态，即在外在的作用下才能成為别的東西的能力。
但是，我們也用&ldquo能力&rdquo表示一種才能（ability）、強力（power）；而用&ldquo潛能&rdquo表示效力、力量。
當我們說&ldquo不成熟&rdquo意味着成長的可能性時，我們不是指那些目前尚不具備、但将來會有的強力，而是以肯定性的方式表達當下的一種力量&mdash&mdash發展的才能。
人們趨向于把&ldquo不成熟&rdquo隻視為匮乏，而把&ldquo成長&rdquo視為彌合不成熟者和成熟者之間鴻溝的東西，這種趨向基于他們以比較的眼光，而非從本質上看待孩童時期。
人們單純地把孩童時期看作一種缺乏，因為他們是以成年時期為确定的标準而去權衡它的，這樣他們就專門注意那些孩子所不具備的，直到成為成人時才具備的東西了。
這種比較的眼光對某些目的來說是完全正當的，但如果将這種眼光當作最終的、決定性的，那麼問題就是我們是不是太自負了。
如果兒童能清楚而真誠地表達自己，他們會說另一版本；來自成人方面的理由可以讓人确定，出于某些道德的和理智的目的，成人們必須變得像幼兒一樣。
對于&ldquo不成熟&rdquo的各種可能性的否定性質的設想，我們在反思中發現它設立了一個靜态的目的作為自己的理想和标準，其嚴重性是一目了然的。
成長過程的實現，被認為是已實現了的成長。
也就是說，不生長（ungrowth），即不再繼續生長。
從下面的事實可以看出，這種設想是徒勞無益的：每一個成人都讨厭自己被指責為沒有繼續生長的可能性了，隻要發現自己失去了這種可能性，他就會感慨，以為這恰恰證明了自己的失敗，而不會轉而訴諸足以彰顯其強力的既得成就。
對兒童和成人來說，為什麼會有不同的衡量标準呢？ 絕對而不是相對地看，&ldquo不成熟&rdquo指向一種肯定性的力量或能力&mdash&mdash成長的強力。
我們不必從兒童身上激發或喚起各種積極的活動，不過，有些教育學說卻主張這麼做。
隻要有生活的地方，就會有熱情洋溢的活動。
成長不是對他們做什麼，而是他們正在做的事。
可能性所具有的肯定性和建設性的方面，為人們理解不成熟性的兩大基本特點&mdash&mdash依賴性和可塑性，提供了關鍵的切入點。
（1）如果說依賴性是某種肯定性的東西，聽上去可要贻笑大方了；如果說它是強力，那就更可笑了。
然而，假如依賴性全然是無助無力的狀态，那便不可能出現任何發展。
一個完全無用的人，不得不永遠寄生于他人。
伴随依賴性的，通常是能力上的成長，而不是日益深陷的寄生狀态。
這一事實說明，依賴性已成了某種建設性的東西。
完全受人庇護不能推動成長，因為（2）别人的庇護隻能在&ldquo無能&rdquo的周圍搭建起一道圍牆。
就自然世界而言，孩子是無助的。
他在出生時以及出生以後很長一段時間内都缺乏身體上自立的能力，缺乏自己謀生的能力。
如果他不得不依靠自己而生存下去，可能連一個小時也熬不下來。
從這個方面看，他簡直完全是無助的，牲畜的幼崽都遠勝于他。
他的身體柔弱，無法使用自己擁有的力量來應對自然環境。
1.然而，這種無助無力的特性蘊含着某種補償性的強力。
動物幼崽從早期起就具有使自己相當快地适應自然條件的能力。
這啟示我們，它們的生活并不是與周圍動物的生活息息相關的。
可以說，它們之所以被迫地被賦予自然天賦，是因為它們社會天賦的匮乏。
另外，盡管人類嬰兒身體上無力，但也能生存下去，正是社會才能使然。
人們有時候說起或想起嬰兒時，好像他們在身體上隻是碰巧處于一個社會環境中，好像社會勢力隻存在于照管嬰兒的成人們身上，而嬰兒隻是被