第二章 教育作為一種社會功能
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向的一部分。
真可謂隻見森林不見樹木。
商業、政治、藝術、科學、宗教，一時間都吵嚷着争相要求得到重視，結果将是混亂不堪。
我們稱為學校的社會機構，其第一要職就是提供一個精簡的環境。
它确定一些青少年能作出回應的相當基本的特性，然後設定一個遞進的次序，即運用先被習得的一些因素，作為循序漸進地洞見更複雜的東西的手段。
第二，學校環境的責任是盡可能清除現有環境中各種不足取的特性，以免影響孩子的精神氣質。
學校要确立一個純淨的行動環境。
選擇不僅旨在精簡，也是為了清除不合适的東西。
每個社會都會被一些微不足道的、過去遺留下來的無用的東西及斷然錯誤的東西所拖累。
學校有責任把這些東西從它所提供的環境中清除出去，以便竭盡所能地抵消這些東西對社會環境的影響。
學校通過挑選最優的東西留作專用，争取加強這種最優東西的勢力。
随着社會越來越開化，學校意識到它負責的不是傳遞和保有社會現有的全部成就，而隻是傳遞和保有促進社會未來更美好的那部分内容。
學校便是社會實現這個目标的主要職能機構。
第三，學校環境的職能在于平衡社會環境中的各種要素，負責讓每個個體都有機會擺脫他所從屬的社會群體的局限，進入具有更廣闊環境的生活交際中。
諸如&ldquo社會&rdquo和&ldquo共同體&rdquo這類詞很可能誤導人，因為它們容易使人們認為，每個單獨的詞都有一個單獨的東西與之對應。
實際上，現代社會就是由許多松散的被聯結起來的社群組成的。
每個家庭和親近的朋友們構成一個社群；村莊或街道裡的玩伴群體是一個共同體；每個商業群體、每個俱樂部也都是如此。
除了這些較為親近的群體，像我們這樣的國家還有各種不同的種族、宗教教會和經濟部門。
雖然現代城市名義上是一個政治統一體，比起早先時代的整個大陸，卻可能存在更多的共同體、更多不同的習俗、傳統、理想和統治或控制的形式。
每個這樣的群體都對其成員的積極傾向産生了發展性的影響。
一個派别、一個俱樂部、一個幫夥、一個教唆盜竊犯的團體、一個監獄裡的犯人們，正如一個教會、一個工會、一個商業集團或一個政黨，都為參與他們的集體活動或共同聯合活動的那些人提供了教育性的環境。
它們中的每個都是聯合的或共同體生活的模式，好比一個家庭、一個市鎮或一個國家。
也有一些共同體，它們的成員相互之間鮮有或根本沒有直接接觸，如藝術家協會、文人團體，遍布世界各地的專業知識分子階層的成員。
因為擁有共同的目标，每位成員都通過知曉其他成員的所作所為而直接修正自己的活動。
古代群體的多樣性主要都與地理狀況有關。
雖然存在着很多社會，但每個社會在自己的範圍内是相對同質的。
然而，随着商業、運輸、通訊和移民事業的發展，擁有不同傳統習俗的不同群體便結合起來構成了一些國家，美國就是這樣的國家。
正是這種情形，可能比任何别的緣由都更緊迫地需要教育機關為青少年提供一個大緻同質而平衡的環境。
唯有如此，才能抵消同一個政治體内因不同群體并存而産生的離心力。
在學校裡，種族不同、宗教不一和習俗各異的青少年混雜往來，為所有人創造了更為廣大的新環境。
與他們作為單獨群體的成員所看到的東西比較起來，共同的教材讓所有的人都習慣于在更為開闊的視野中達到觀念上的一緻。
美國公立學校的同化力量生動地證明了共同的和平衡的訴求所具有的效力。
學校還具備一種職能，即協調個體所參與的各種不同的社會環境對他的性情傾向所産生的不同影響。
在家庭裡有一套規則通行；在街道上有另一套；在車間或商店，有第三套規則；在教會，則有第四套規則。
一個人從其中一個環境轉移到另一個環境，會受制于各種彼此抗衡的力量的牽引，從而陷入一種在不同場合對判斷和情感具有不同的标準的危險中。
這一危險要求學校具備并發揮穩固和整合力量的職能。
概要 青少年态度和性情的發展對持續發展的社會生活是必不可少的，但不可能依靠信念、情感和知識的直接傳遞，而必須以環境為媒介來實現。
環境的構成，包括一個生物進行其特有的活動時涉及的所有條件。
社會環境的構成包括同類成員的所有活動，而這些活動與社會中任何一個成員活動的開展密切相關。
社會環境真正的教育效果，在于個體對某個共同聯合活動的共享或參與達到何種程度。
通過共享聯合活動，個體就把推動這個活動的目标作為自己的目标，對這個活動的方式和題材也了然于心，并獲得了所需的技能，從而分享了這個活動的情感精神。
随着青少年逐漸參與他們所屬的各種群體的活動，他們的性情在不知不覺之間受到了更為深層和隐秘的教育層面的塑造。
然而，由于社會越來越複雜，提供特定的社會環境來培養未成熟者的各種才能就成為必不可少的了。
這個特定環境有三個比較重要的功能：精簡和安排人們期許其發展的那種性情的各種要素；把現行的社會習俗淨化和理想化；營造一個更為廣大、更為平衡的環境。
假如将原有環境留給年輕人自己去面對，他們很可能受到原有環境的影響。
真可謂隻見森林不見樹木。
商業、政治、藝術、科學、宗教，一時間都吵嚷着争相要求得到重視，結果将是混亂不堪。
我們稱為學校的社會機構，其第一要職就是提供一個精簡的環境。
它确定一些青少年能作出回應的相當基本的特性，然後設定一個遞進的次序，即運用先被習得的一些因素，作為循序漸進地洞見更複雜的東西的手段。
第二，學校環境的責任是盡可能清除現有環境中各種不足取的特性，以免影響孩子的精神氣質。
學校要确立一個純淨的行動環境。
選擇不僅旨在精簡，也是為了清除不合适的東西。
每個社會都會被一些微不足道的、過去遺留下來的無用的東西及斷然錯誤的東西所拖累。
學校有責任把這些東西從它所提供的環境中清除出去，以便竭盡所能地抵消這些東西對社會環境的影響。
學校通過挑選最優的東西留作專用，争取加強這種最優東西的勢力。
随着社會越來越開化，學校意識到它負責的不是傳遞和保有社會現有的全部成就，而隻是傳遞和保有促進社會未來更美好的那部分内容。
學校便是社會實現這個目标的主要職能機構。
第三，學校環境的職能在于平衡社會環境中的各種要素，負責讓每個個體都有機會擺脫他所從屬的社會群體的局限，進入具有更廣闊環境的生活交際中。
諸如&ldquo社會&rdquo和&ldquo共同體&rdquo這類詞很可能誤導人，因為它們容易使人們認為，每個單獨的詞都有一個單獨的東西與之對應。
實際上，現代社會就是由許多松散的被聯結起來的社群組成的。
每個家庭和親近的朋友們構成一個社群；村莊或街道裡的玩伴群體是一個共同體；每個商業群體、每個俱樂部也都是如此。
除了這些較為親近的群體，像我們這樣的國家還有各種不同的種族、宗教教會和經濟部門。
雖然現代城市名義上是一個政治統一體，比起早先時代的整個大陸，卻可能存在更多的共同體、更多不同的習俗、傳統、理想和統治或控制的形式。
每個這樣的群體都對其成員的積極傾向産生了發展性的影響。
一個派别、一個俱樂部、一個幫夥、一個教唆盜竊犯的團體、一個監獄裡的犯人們，正如一個教會、一個工會、一個商業集團或一個政黨，都為參與他們的集體活動或共同聯合活動的那些人提供了教育性的環境。
它們中的每個都是聯合的或共同體生活的模式，好比一個家庭、一個市鎮或一個國家。
也有一些共同體，它們的成員相互之間鮮有或根本沒有直接接觸，如藝術家協會、文人團體，遍布世界各地的專業知識分子階層的成員。
因為擁有共同的目标，每位成員都通過知曉其他成員的所作所為而直接修正自己的活動。
古代群體的多樣性主要都與地理狀況有關。
雖然存在着很多社會，但每個社會在自己的範圍内是相對同質的。
然而，随着商業、運輸、通訊和移民事業的發展，擁有不同傳統習俗的不同群體便結合起來構成了一些國家，美國就是這樣的國家。
正是這種情形，可能比任何别的緣由都更緊迫地需要教育機關為青少年提供一個大緻同質而平衡的環境。
唯有如此，才能抵消同一個政治體内因不同群體并存而産生的離心力。
在學校裡，種族不同、宗教不一和習俗各異的青少年混雜往來，為所有人創造了更為廣大的新環境。
與他們作為單獨群體的成員所看到的東西比較起來，共同的教材讓所有的人都習慣于在更為開闊的視野中達到觀念上的一緻。
美國公立學校的同化力量生動地證明了共同的和平衡的訴求所具有的效力。
學校還具備一種職能，即協調個體所參與的各種不同的社會環境對他的性情傾向所産生的不同影響。
在家庭裡有一套規則通行；在街道上有另一套；在車間或商店，有第三套規則；在教會，則有第四套規則。
一個人從其中一個環境轉移到另一個環境，會受制于各種彼此抗衡的力量的牽引，從而陷入一種在不同場合對判斷和情感具有不同的标準的危險中。
這一危險要求學校具備并發揮穩固和整合力量的職能。
概要 青少年态度和性情的發展對持續發展的社會生活是必不可少的，但不可能依靠信念、情感和知識的直接傳遞，而必須以環境為媒介來實現。
環境的構成，包括一個生物進行其特有的活動時涉及的所有條件。
社會環境的構成包括同類成員的所有活動，而這些活動與社會中任何一個成員活動的開展密切相關。
社會環境真正的教育效果，在于個體對某個共同聯合活動的共享或參與達到何種程度。
通過共享聯合活動，個體就把推動這個活動的目标作為自己的目标，對這個活動的方式和題材也了然于心，并獲得了所需的技能，從而分享了這個活動的情感精神。
随着青少年逐漸參與他們所屬的各種群體的活動，他們的性情在不知不覺之間受到了更為深層和隐秘的教育層面的塑造。
然而，由于社會越來越複雜，提供特定的社會環境來培養未成熟者的各種才能就成為必不可少的了。
這個特定環境有三個比較重要的功能：精簡和安排人們期許其發展的那種性情的各種要素；把現行的社會習俗淨化和理想化；營造一個更為廣大、更為平衡的環境。
假如将原有環境留給年輕人自己去面對，他們很可能受到原有環境的影響。