卷八
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色夾雜，又像天地間蒼茫的樣子，無法形容。
老君有幾百個侍者，其中女子多男子少。
宮殿的院子裡有珍寶玉器裝飾的大樹，很多靈芝一叢叢的長在一起，龍和老虎也是一群群的在其中玩耍嬉鬧。
還隐約聽到叮叮當當的銅鐵碰擊的聲音，不知道是什麼東西發出來的。
四面的牆壁閃閃發光，上面貼着很多符。
老君身形略長一丈，被發文衣(1)，身體有光耀。
須臾，數玉女持金按玉杯來(2)，賜羲曰：&ldquo此是神丹，飲者不死。
夫妻各一杯，壽萬歲。
&rdquo乃告言飲服畢，拜而勿謝。
服藥後，賜棗二枚，大如雞子，脯五寸(3)，遺羲曰：&ldquo暫還人間治百姓疾病，如欲上來，書此符懸之竿杪(4)，吾當迎汝。
&rdquo乃以一符及仙方一首賜羲。
羲奄忽如寐(5)，已在地上，多得其符驗也。
【注釋】 (1)文衣：華美的服裝。
(2)玉女：這裡指天上的侍女。
按：同&ldquo案&rdquo，古代短腳盛食物的木托盤。
(3)脯（fǔ）：這裡指肉幹。
(4)杪（miǎo）：樹枝的細梢。
(5)奄（yǎn）忽：忽然，突然。
【譯文】 老君的身高有一丈多長，披着頭發，穿着華美的衣服，身體隐隐發着光。
過了一會兒，有幾個玉女捧着金托盤和玉杯過來，賜給沈羲說：&ldquo這是神丹，喝了的人就不會死了。
你夫妻倆一人一杯，就能有一萬年的壽命。
&rdquo又跟他說，喝完之後，隻需跪拜就行，不要說感謝的話。
沈羲吃完丹藥後，侍者又賜給他兩顆棗，棗子有雞蛋那麼大，還有一塊五寸長的肉幹，侍者送給沈羲并對他說：&ldquo你暫時回到人間去給老百姓治病，如果想再上天來，就寫上這道符懸挂在竹竿的末梢，我就會來迎接你。
&rdquo然後拿出一道符和一首仙方賜給了沈羲。
沈羲忽然像睡着了一樣，就發現自己已經到了地上，他後來多次用那道符，都應驗了。
陳安世 附權叔本 【題解】 陳安世為漢代人，也作陳世安。
權叔本也有版本作灌叔本，因&ldquo權&rdquo&ldquo灌&rdquo的異體字都為&ldquo權&rdquo，東晉葛洪《抱樸子·内篇·勤求》中作&ldquo灌叔本&rdquo，所以&ldquo權&rdquo可能為&ldquo灌&rdquo在曆史傳抄或刻印中出現的訛誤。
關于陳安世的相關資料不多，題為葛洪著的《枕中書》曾說陳安世成仙後&ldquo治小台山&rdquo，《抱樸子·内篇·勤求》中也引用了陳安世與權叔本的故事，來說明得道不分長幼，先得道者可為師的道理。
《抱樸子·内篇·登涉》中提到陳安世曾傳有辟虎狼符。
南朝梁陶弘景《真诰·協昌期第二》中有&ldquo陳安世口訣&rdquo。
文中的仙人三約陳安世的情節，與東漢班固《漢書·張良傳》中黃石公三期張良的情節類似，或許是葛洪創作時借鑒了後者。
陳安世，京兆人也(1)。
為權叔本家傭賃(2)，禀性慈仁(3)，行見禽獸，常下道避之，不欲驚之。
不踐生蟲，未嘗殺物，年十三四。
叔本好道思神，有二仙人，托為書生，從叔本遊，以觀試之。
而叔本不覺其仙人也，久而意轉怠(4)。
叔本在内方作美食，而二仙複來詣門，問安世曰：&ldquo叔本在否？&rdquo答曰：&ldquo在耳。
&rdquo入白叔本，叔本即欲出，其婦引還而止曰：&ldquo餓書生輩，複欲來飽腹耳。
&rdquo于是叔本使安世出，答言不在。
【注釋】 (1)京兆：地名。
秦統一全國後，在全國各地實行郡縣制，實施兩級行政管理。
在首都鹹陽設内史，不屬于任何郡縣，直屬中央政府。
内史管轄京畿各縣，行政區劃與官職同名，為郡級建制，今陝西西安轄域屬其管轄範圍之内。
漢武帝太初元年（前104），将右内史東部改為京兆尹，西部改為右扶風，左内史改為左馮翊，稱&ldquo三輔&rdquo，共治長安城。
這三者既為行政區劃，也為官職名，與郡守相當，共同管轄京畿地區。
京兆轄境約當今陝西西安以東、華縣以西、渭河以南、秦嶺以北之地。
魏以後置京兆郡，後亦用以稱京師。
(2)傭賃（lìn）：謂受雇于人。
(3)禀（bǐnɡ）性：個人先天具有的性情、素質。
(4)怠（dài）：懶惰，松懈。
【譯文】 陳安世是京兆人。
他被雇傭在權叔本家做事，生性善良仁厚，走路見到野獸，都經常躲到路邊，不想驚動它們。
他也從不去踩踏活的蟲子，也從來沒有殺過生，年齡有十三四歲。
權叔本喜歡道術，向往成仙，有兩個仙人，假扮成書生，來找叔本一起遊玩，想觀察并考驗他。
但是叔本不知道他們是仙人，時間一久，求道的心就有點松懈。
一次叔本正在屋内做好吃的，兩個仙人過來拜訪，就問看門的陳安世說：&ldquo叔本在家嗎？&rdquo安世回答說：&ldquo在。
&rdquo就跑進屋禀告叔本，叔本就要出門來迎接，但他的妻子把他拽回來阻止他說：&ldquo他們就是兩個餓了的書生，又想來蹭飯罷了。
&rdquo于是叔本讓安世出去，告訴那兩人說自己不在家。
二人曰：&ldquo前者雲在，旋言不在，何也？&rdquo答曰：&ldquo大家君教我雲耳。
&rdquo二人善其誠實，乃謂叔本勤苦有年，今适值我二人，而乃懈怠(1)，是其不遇，幾成而敗。
乃問安世曰：&ldquo汝好遊戲耶？&rdquo答曰：&ldquo不好也。
&rdquo又曰：&ldquo汝好道乎？&rdquo答曰：&ldquo好而無由知之。
&rdquo二人曰：&ldquo汝審好道，明日早，會道北大樹下。
&rdquo安世承言，早往期處，到日西，不見一人。
乃起欲去，曰：&ldquo書生定欺我耳。
&rdquo二人已在其側，呼曰：&ldquo安世，汝來何晚也？&rdquo答曰：&ldquo早來，但不見君耳。
&rdquo 【注釋】 (1)懈（xiè）怠：松懈，懶惰。
【譯文】 那兩個人說：&ldquo之前你說他在，回來就說不在了，怎麼回事？&rdquo陳安世回答說：&ldquo是我家主人讓我這麼說的。
&rdquo兩人對他誠實的品格十分欣賞，就說權叔本勤奮修道有好幾年了，現在正好碰到我們兩個人，卻反而放松變懶惰了，這是他無緣跟我們相遇，眼看就要修道成功卻又失敗了。
他們于是問安世說：&ldquo你喜歡玩耍嗎？&rdquo安世回答：&ldquo不喜歡。
&rdquo又問：&ldquo你喜歡修道嗎？&rdquo回答說：&ldquo喜歡但是沒處去學啊。
&rdquo那兩人說：&ldquo你要是真的喜歡修道，就在明天早晨，在路北邊的大樹下見面。
&rdquo安世答應了，于是很早就到了約定的地方，但是等到太陽從西邊落下去了，也沒見到一個人。
他于是就想起身離開，心想：&ldquo那兩個書生肯定是騙我的。
&rdquo那兩個人早就在他身邊了，喊他道：&ldquo安世，你怎麼來這麼晚？&rdquo安世回答說：&ldquo我早就來了，隻是沒看到你們。
&rdquo 二人曰：&ldquo吾端坐在汝邊耳。
&rdquo頻三期之，而安世辄早至(1)，知可教。
乃以藥二丸與安世，誡之曰：&ldquo汝歸，勿複飲食，别止于一處。
&rdquo安世承誡。
二人常來往其處，叔本怪之曰：&ldquo安世處空室，何得有人語，往辄不見。
&rdquo叔本曰：&ldquo向聞多人語聲，今不見一人，何也？&rdquo答曰：&ldquo我獨語耳。
&rdquo叔本見安世不複食，但飲水，止息别位，疑非常人，自知失賢，乃歎曰：&ldquo夫道尊德貴，不在年齒，父母生我，然非師，則莫能使我長生。
先聞道者，即為師矣。
&rdquo乃執弟子之禮，朝夕拜事之，為之灑掃。
安世道成，白日升天。
臨去，遂以要道術授叔本，叔本後亦仙去矣。
【注釋】 (1)辄（zhé）：總是，就。
【譯文】 那兩人說：&ldquo我們一直在你身邊坐着呢。
&rdquo于是他們又約了安世好幾次，安世每次都能很早就到來，于是兩人知道安世是個可以教授道術的人。
他們把兩顆藥丸送給安世，告誡他說：&ldquo你回去，不要再吃東西了，另找個地方住。
&rdquo安世答應了。
兩個仙人經常來安世住的地方，叔本很奇怪地說：&ldquo安世一個人住在空房子裡，怎麼會有人和他說話，過去看又看不到人。
&rdquo于是就問他：&ldquo經常聽到你屋子裡有好幾個談話的聲音，現在又看不到一個人，是怎麼回事？&rdquo安世回答說：&ldquo我自言自語呢。
&rdquo叔本看安世再也不吃東西了，隻是喝水，睡覺休息也在别處，懷疑他不是普通人，就知道自己可能沒認識到他是個修道的賢人，于是歎息說：&ldquo道最尊，德最貴，有道不在年齡大小，父母生下了我，但是如果沒有教我修道的老師，就不能使我長生。
先聽聞道的人，就可以做我的老師啊。
&rdquo于是叔本就用弟子對待師長的禮節來對待安世，每天都跪拜侍奉他，為他灑水打掃屋子。
安世修道成功後，在一天白天飛升上天了。
他臨走的時候，把修道的關鍵要領都告訴了叔本，于是權叔本後來也成仙走了。
劉政 【題解】 劉政為漢代人，他的事迹主要見于《神仙傳》中。
本篇的主要内容是描述劉政得道後的種種神通變化能力，其中的分身術等道術對後世神話小說的創作産生了一定的影響。
劉政者，沛人也(1)。
高才博物，學無不覽，以為世之榮貴，乃須臾耳(2)，不如學道，可得長生。
乃絕進取之路，求養生之術。
勤尋異聞，不遠千裡，苟有勝己(3)，雖奴客必師事之。
複治《墨子五行記》(4)，兼服朱英丸(5)，年百八十餘歲，色如童子。
【注釋】 (1)沛（pèi）：指漢代的沛國。
(2)須臾（yú）：片刻，一會兒。
(3)苟：如果，假使。
(4)《墨子五行記》：道術之書。
詳見《墨子》篇。
(5)朱英丸：一種用朱草煉制的外丹。
【譯文】 劉政是沛國人。
他博學多才，對各家的學說都有研究，覺得世上的榮華富貴，轉瞬即逝，不如去學道，還能獲得長生不老。
他于是放棄走做官升遷的道路，轉而尋求養生的道術。
他不遠千裡，到處搜集奇人異事的傳聞，如果碰到在某件事上有比自己更懂的人，即使那人是個奴仆或門客，他也會把對方當老師對待。
他又專門研究《墨子五行記》，同時服用朱英丸，到他一百八十多歲時，臉色還是像少年一樣。
能變化隐形，以一人分作百人，百人作千人，千人作萬人。
又能隐三軍之衆(1)，使成一叢林木，亦能使成鳥獸。
試取他人器物，易置其處，人不知覺。
又能種五果(2)，立使華實可食。
坐緻行廚(3)，飯膳供數百人(4)。
又能吹氣為風，飛砂揚石。
以手指屋宇、山陵、壺器，便欲頹壞(5)，複指之，即還如故。
又能化生美女之形，及作水火；又能一日之中，行數千裡；能噓水興雲，奮手起霧；聚土成山，刺地成淵；能忽老忽少，乍大乍小；入水不沾，步行水上，召江海中魚、鼈、蛟龍、鼋、鼍(6)，即皆登岸；又口吐五色之氣(7)，方廣十裡，直上連天；又能躍上，下去地數百丈。
後去，不知所在。
【注釋】 (1)三軍：古時指中軍、上軍、下軍或中軍、左軍、右軍，此處指代軍隊。
(2)五果：指栗、桃、杏、李、棗，此處指代各種能結果的植物。
(3)坐緻行廚：一種道術，可憑空招來酒食。
(4)飯膳（shàn）：飯食。
(5)頹（tuí）壞：傾倒，敗壞。
(6)蛟（jiāo）龍：古代傳說中一種能發洪水的龍。
鼋（yuán）：大鼈。
鼍（tuó）：一種鳄魚，亦稱揚子鳄、鼍龍、豬婆龍。
(7)五色之氣：為彩色雲氣，古人以五色氣為祥瑞之氣。
【譯文】 他能變身和隐身，一個人可以同時變成幾百個人，幾百個人再變成幾千個人，幾千人又變成上萬人。
他還能把軍隊隐藏起來，讓他們變成一片樹林，或者把他們變成一群飛鳥或走獸。
他取走别人的東西，放到另外的地方，别人也察覺不到。
他還能種下各種果實，并立刻就讓它們發芽長成樹木，并結出可以吃的果子。
他還能憑空召來各種美食，飯菜能供應上百人同時食用。
他還能吹口氣就變成大風，把大地吹得飛沙走石。
他用手指一下房屋、高山或水壺等器具，那些東西就會壞掉，再指一下，它們就又還原成原來的樣子。
他還能變化成美女，以及讓東西起火或變來大水；他還能在一天之内，行走上千裡的路；他能噓氣讓水流動，讓雲飄行，揮揮衣袖就能讓大地生起雲霧；他能聚一堆土然後把它變成高山，刺一下地面就讓被刺的地方變成深淵；他還能一會兒看起來很衰老，一會兒又看起來很年輕，身形一會兒變得很大，一會兒又變得很小；他到水裡時身上不會被沾濕，又能在水面上行走，召喚江海裡的魚、鼈、蛟龍、鼋、鼍等，就能讓它們馬上上岸；他還能從口中吐出五彩的氣，覆蓋周圍十幾裡的範圍，上面一直連到天空；他還能一下跳到離地幾百丈高的地方。
後來他離家而去，也不知道去了哪裡。
老君有幾百個侍者，其中女子多男子少。
宮殿的院子裡有珍寶玉器裝飾的大樹，很多靈芝一叢叢的長在一起，龍和老虎也是一群群的在其中玩耍嬉鬧。
還隐約聽到叮叮當當的銅鐵碰擊的聲音，不知道是什麼東西發出來的。
四面的牆壁閃閃發光，上面貼着很多符。
老君身形略長一丈，被發文衣(1)，身體有光耀。
須臾，數玉女持金按玉杯來(2)，賜羲曰：&ldquo此是神丹，飲者不死。
夫妻各一杯，壽萬歲。
&rdquo乃告言飲服畢，拜而勿謝。
服藥後，賜棗二枚，大如雞子，脯五寸(3)，遺羲曰：&ldquo暫還人間治百姓疾病，如欲上來，書此符懸之竿杪(4)，吾當迎汝。
&rdquo乃以一符及仙方一首賜羲。
羲奄忽如寐(5)，已在地上，多得其符驗也。
【注釋】 (1)文衣：華美的服裝。
(2)玉女：這裡指天上的侍女。
按：同&ldquo案&rdquo，古代短腳盛食物的木托盤。
(3)脯（fǔ）：這裡指肉幹。
(4)杪（miǎo）：樹枝的細梢。
(5)奄（yǎn）忽：忽然，突然。
【譯文】 老君的身高有一丈多長，披着頭發，穿着華美的衣服，身體隐隐發着光。
過了一會兒，有幾個玉女捧着金托盤和玉杯過來，賜給沈羲說：&ldquo這是神丹，喝了的人就不會死了。
你夫妻倆一人一杯，就能有一萬年的壽命。
&rdquo又跟他說，喝完之後，隻需跪拜就行，不要說感謝的話。
沈羲吃完丹藥後，侍者又賜給他兩顆棗，棗子有雞蛋那麼大，還有一塊五寸長的肉幹，侍者送給沈羲并對他說：&ldquo你暫時回到人間去給老百姓治病，如果想再上天來，就寫上這道符懸挂在竹竿的末梢，我就會來迎接你。
&rdquo然後拿出一道符和一首仙方賜給了沈羲。
沈羲忽然像睡着了一樣，就發現自己已經到了地上，他後來多次用那道符，都應驗了。
陳安世 附權叔本 【題解】 陳安世為漢代人，也作陳世安。
權叔本也有版本作灌叔本，因&ldquo權&rdquo&ldquo灌&rdquo的異體字都為&ldquo權&rdquo，東晉葛洪《抱樸子·内篇·勤求》中作&ldquo灌叔本&rdquo，所以&ldquo權&rdquo可能為&ldquo灌&rdquo在曆史傳抄或刻印中出現的訛誤。
關于陳安世的相關資料不多，題為葛洪著的《枕中書》曾說陳安世成仙後&ldquo治小台山&rdquo，《抱樸子·内篇·勤求》中也引用了陳安世與權叔本的故事，來說明得道不分長幼，先得道者可為師的道理。
《抱樸子·内篇·登涉》中提到陳安世曾傳有辟虎狼符。
南朝梁陶弘景《真诰·協昌期第二》中有&ldquo陳安世口訣&rdquo。
文中的仙人三約陳安世的情節，與東漢班固《漢書·張良傳》中黃石公三期張良的情節類似，或許是葛洪創作時借鑒了後者。
陳安世，京兆人也(1)。
為權叔本家傭賃(2)，禀性慈仁(3)，行見禽獸，常下道避之，不欲驚之。
不踐生蟲，未嘗殺物，年十三四。
叔本好道思神，有二仙人，托為書生，從叔本遊，以觀試之。
而叔本不覺其仙人也，久而意轉怠(4)。
叔本在内方作美食，而二仙複來詣門，問安世曰：&ldquo叔本在否？&rdquo答曰：&ldquo在耳。
&rdquo入白叔本，叔本即欲出，其婦引還而止曰：&ldquo餓書生輩，複欲來飽腹耳。
&rdquo于是叔本使安世出，答言不在。
【注釋】 (1)京兆：地名。
秦統一全國後，在全國各地實行郡縣制，實施兩級行政管理。
在首都鹹陽設内史，不屬于任何郡縣，直屬中央政府。
内史管轄京畿各縣，行政區劃與官職同名，為郡級建制，今陝西西安轄域屬其管轄範圍之内。
漢武帝太初元年（前104），将右内史東部改為京兆尹，西部改為右扶風，左内史改為左馮翊，稱&ldquo三輔&rdquo，共治長安城。
這三者既為行政區劃，也為官職名，與郡守相當，共同管轄京畿地區。
京兆轄境約當今陝西西安以東、華縣以西、渭河以南、秦嶺以北之地。
魏以後置京兆郡，後亦用以稱京師。
(2)傭賃（lìn）：謂受雇于人。
(3)禀（bǐnɡ）性：個人先天具有的性情、素質。
(4)怠（dài）：懶惰，松懈。
【譯文】 陳安世是京兆人。
他被雇傭在權叔本家做事，生性善良仁厚，走路見到野獸，都經常躲到路邊，不想驚動它們。
他也從不去踩踏活的蟲子，也從來沒有殺過生，年齡有十三四歲。
權叔本喜歡道術，向往成仙，有兩個仙人，假扮成書生，來找叔本一起遊玩，想觀察并考驗他。
但是叔本不知道他們是仙人，時間一久，求道的心就有點松懈。
一次叔本正在屋内做好吃的，兩個仙人過來拜訪，就問看門的陳安世說：&ldquo叔本在家嗎？&rdquo安世回答說：&ldquo在。
&rdquo就跑進屋禀告叔本，叔本就要出門來迎接，但他的妻子把他拽回來阻止他說：&ldquo他們就是兩個餓了的書生，又想來蹭飯罷了。
&rdquo于是叔本讓安世出去，告訴那兩人說自己不在家。
二人曰：&ldquo前者雲在，旋言不在，何也？&rdquo答曰：&ldquo大家君教我雲耳。
&rdquo二人善其誠實，乃謂叔本勤苦有年，今适值我二人，而乃懈怠(1)，是其不遇，幾成而敗。
乃問安世曰：&ldquo汝好遊戲耶？&rdquo答曰：&ldquo不好也。
&rdquo又曰：&ldquo汝好道乎？&rdquo答曰：&ldquo好而無由知之。
&rdquo二人曰：&ldquo汝審好道，明日早，會道北大樹下。
&rdquo安世承言，早往期處，到日西，不見一人。
乃起欲去，曰：&ldquo書生定欺我耳。
&rdquo二人已在其側，呼曰：&ldquo安世，汝來何晚也？&rdquo答曰：&ldquo早來，但不見君耳。
&rdquo 【注釋】 (1)懈（xiè）怠：松懈，懶惰。
【譯文】 那兩個人說：&ldquo之前你說他在，回來就說不在了，怎麼回事？&rdquo陳安世回答說：&ldquo是我家主人讓我這麼說的。
&rdquo兩人對他誠實的品格十分欣賞，就說權叔本勤奮修道有好幾年了，現在正好碰到我們兩個人，卻反而放松變懶惰了，這是他無緣跟我們相遇，眼看就要修道成功卻又失敗了。
他們于是問安世說：&ldquo你喜歡玩耍嗎？&rdquo安世回答：&ldquo不喜歡。
&rdquo又問：&ldquo你喜歡修道嗎？&rdquo回答說：&ldquo喜歡但是沒處去學啊。
&rdquo那兩人說：&ldquo你要是真的喜歡修道，就在明天早晨，在路北邊的大樹下見面。
&rdquo安世答應了，于是很早就到了約定的地方，但是等到太陽從西邊落下去了，也沒見到一個人。
他于是就想起身離開，心想：&ldquo那兩個書生肯定是騙我的。
&rdquo那兩個人早就在他身邊了，喊他道：&ldquo安世，你怎麼來這麼晚？&rdquo安世回答說：&ldquo我早就來了，隻是沒看到你們。
&rdquo 二人曰：&ldquo吾端坐在汝邊耳。
&rdquo頻三期之，而安世辄早至(1)，知可教。
乃以藥二丸與安世，誡之曰：&ldquo汝歸，勿複飲食，别止于一處。
&rdquo安世承誡。
二人常來往其處，叔本怪之曰：&ldquo安世處空室，何得有人語，往辄不見。
&rdquo叔本曰：&ldquo向聞多人語聲，今不見一人，何也？&rdquo答曰：&ldquo我獨語耳。
&rdquo叔本見安世不複食，但飲水，止息别位，疑非常人，自知失賢，乃歎曰：&ldquo夫道尊德貴，不在年齒，父母生我，然非師，則莫能使我長生。
先聞道者，即為師矣。
&rdquo乃執弟子之禮，朝夕拜事之，為之灑掃。
安世道成，白日升天。
臨去，遂以要道術授叔本，叔本後亦仙去矣。
【注釋】 (1)辄（zhé）：總是，就。
【譯文】 那兩人說：&ldquo我們一直在你身邊坐着呢。
&rdquo于是他們又約了安世好幾次，安世每次都能很早就到來，于是兩人知道安世是個可以教授道術的人。
他們把兩顆藥丸送給安世，告誡他說：&ldquo你回去，不要再吃東西了，另找個地方住。
&rdquo安世答應了。
兩個仙人經常來安世住的地方，叔本很奇怪地說：&ldquo安世一個人住在空房子裡，怎麼會有人和他說話，過去看又看不到人。
&rdquo于是就問他：&ldquo經常聽到你屋子裡有好幾個談話的聲音，現在又看不到一個人，是怎麼回事？&rdquo安世回答說：&ldquo我自言自語呢。
&rdquo叔本看安世再也不吃東西了，隻是喝水，睡覺休息也在别處，懷疑他不是普通人，就知道自己可能沒認識到他是個修道的賢人，于是歎息說：&ldquo道最尊，德最貴，有道不在年齡大小，父母生下了我，但是如果沒有教我修道的老師，就不能使我長生。
先聽聞道的人，就可以做我的老師啊。
&rdquo于是叔本就用弟子對待師長的禮節來對待安世，每天都跪拜侍奉他，為他灑水打掃屋子。
安世修道成功後，在一天白天飛升上天了。
他臨走的時候，把修道的關鍵要領都告訴了叔本，于是權叔本後來也成仙走了。
劉政 【題解】 劉政為漢代人，他的事迹主要見于《神仙傳》中。
本篇的主要内容是描述劉政得道後的種種神通變化能力，其中的分身術等道術對後世神話小說的創作産生了一定的影響。
劉政者，沛人也(1)。
高才博物，學無不覽，以為世之榮貴，乃須臾耳(2)，不如學道，可得長生。
乃絕進取之路，求養生之術。
勤尋異聞，不遠千裡，苟有勝己(3)，雖奴客必師事之。
複治《墨子五行記》(4)，兼服朱英丸(5)，年百八十餘歲，色如童子。
【注釋】 (1)沛（pèi）：指漢代的沛國。
(2)須臾（yú）：片刻，一會兒。
(3)苟：如果，假使。
(4)《墨子五行記》：道術之書。
詳見《墨子》篇。
(5)朱英丸：一種用朱草煉制的外丹。
【譯文】 劉政是沛國人。
他博學多才，對各家的學說都有研究，覺得世上的榮華富貴，轉瞬即逝，不如去學道，還能獲得長生不老。
他于是放棄走做官升遷的道路，轉而尋求養生的道術。
他不遠千裡，到處搜集奇人異事的傳聞，如果碰到在某件事上有比自己更懂的人，即使那人是個奴仆或門客，他也會把對方當老師對待。
他又專門研究《墨子五行記》，同時服用朱英丸，到他一百八十多歲時，臉色還是像少年一樣。
能變化隐形，以一人分作百人，百人作千人，千人作萬人。
又能隐三軍之衆(1)，使成一叢林木，亦能使成鳥獸。
試取他人器物，易置其處，人不知覺。
又能種五果(2)，立使華實可食。
坐緻行廚(3)，飯膳供數百人(4)。
又能吹氣為風，飛砂揚石。
以手指屋宇、山陵、壺器，便欲頹壞(5)，複指之，即還如故。
又能化生美女之形，及作水火；又能一日之中，行數千裡；能噓水興雲，奮手起霧；聚土成山，刺地成淵；能忽老忽少，乍大乍小；入水不沾，步行水上，召江海中魚、鼈、蛟龍、鼋、鼍(6)，即皆登岸；又口吐五色之氣(7)，方廣十裡，直上連天；又能躍上，下去地數百丈。
後去，不知所在。
【注釋】 (1)三軍：古時指中軍、上軍、下軍或中軍、左軍、右軍，此處指代軍隊。
(2)五果：指栗、桃、杏、李、棗，此處指代各種能結果的植物。
(3)坐緻行廚：一種道術，可憑空招來酒食。
(4)飯膳（shàn）：飯食。
(5)頹（tuí）壞：傾倒，敗壞。
(6)蛟（jiāo）龍：古代傳說中一種能發洪水的龍。
鼋（yuán）：大鼈。
鼍（tuó）：一種鳄魚，亦稱揚子鳄、鼍龍、豬婆龍。
(7)五色之氣：為彩色雲氣，古人以五色氣為祥瑞之氣。
【譯文】 他能變身和隐身，一個人可以同時變成幾百個人，幾百個人再變成幾千個人，幾千人又變成上萬人。
他還能把軍隊隐藏起來，讓他們變成一片樹林，或者把他們變成一群飛鳥或走獸。
他取走别人的東西，放到另外的地方，别人也察覺不到。
他還能種下各種果實，并立刻就讓它們發芽長成樹木，并結出可以吃的果子。
他還能憑空召來各種美食，飯菜能供應上百人同時食用。
他還能吹口氣就變成大風，把大地吹得飛沙走石。
他用手指一下房屋、高山或水壺等器具，那些東西就會壞掉，再指一下，它們就又還原成原來的樣子。
他還能變化成美女，以及讓東西起火或變來大水；他還能在一天之内，行走上千裡的路；他能噓氣讓水流動，讓雲飄行，揮揮衣袖就能讓大地生起雲霧；他能聚一堆土然後把它變成高山，刺一下地面就讓被刺的地方變成深淵；他還能一會兒看起來很衰老，一會兒又看起來很年輕，身形一會兒變得很大，一會兒又變得很小；他到水裡時身上不會被沾濕，又能在水面上行走，召喚江海裡的魚、鼈、蛟龍、鼋、鼍等，就能讓它們馬上上岸；他還能從口中吐出五彩的氣，覆蓋周圍十幾裡的範圍，上面一直連到天空；他還能一下跳到離地幾百丈高的地方。
後來他離家而去，也不知道去了哪裡。