卷五
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oacute）：用刀、斧等砍。
(2)赦（shè）：免除和減輕刑罰。
(3)敕（chì）：帝王的诏書、命令，此處指劉憑所發的命令。
【譯文】 強盜們不聽，向衆人射箭，箭卻反彈回去射到了他們自己身上。
一會兒工夫，刮起的大風把樹木都吹斷了，大地飛起沙塵。
劉憑大喊道：&ldquo小子們敢這樣，天兵快把領頭出主意的殺了。
&rdquo劉憑說完，強盜們一下都摔倒在地上，兩手被反綁在後背，不能動彈，都張着嘴巴喘着粗氣，一副要死的樣子。
其中領頭的三個人，鼻子裡流着血，頭顱裂開死掉了。
剩下的人裡還有能說話的，就說道：&ldquo請您放過我們，下半輩子一定改惡從善。
&rdquo衆人要把這些強盜都砍死，被劉憑制止了。
劉憑責罵強盜們說：&ldquo本來想把你們都殺了，但是于心不忍，現在饒了你們，以後還敢做賊嗎？&rdquo強盜們都請求活命，說：&ldquo一定換别的事做，不敢再做賊了。
&rdquo劉憑就下令天兵把他們放了，那些強盜就各自逃跑了。
嘗有居人妻，病邪魅(1)，累年不愈。
憑乃敕之，其家宅傍有泉水，水自竭，中有一蛟(2)，枯死。
又有古廟，廟間有樹，樹上常有光。
人止其下，多遇暴死，禽鳥不敢巢其枝。
憑乃敕之，盛夏樹便枯死，有大蛇長七八丈，懸其間而死，後不複為患。
憑有姑子，與人争地，俱在太守座(3)。
姑子少黨而敵家多親，助為之言者，四五十人。
憑反複良久，忽然大怒曰：&ldquo汝輩敢爾。
&rdquo應聲有雷電霹靂(4)，赤光照耀滿屋。
于是敵人之黨，一時頓地，無所複知。
太守甚怖，為之跪謝，曰：&ldquo願君侯少寬威靈，當為理斷，終不使差失。
&rdquo日移數丈，諸人乃能起。
【注釋】 (1)病邪魅（mèi）：即被鬼怪等傷害。
(2)蛟（jiāo）：指鼍、鳄之類的動物。
鼍，爬行動物，鳄魚的一種，俗稱揚子鳄、鼍龍、豬婆龍。
(3)太守：漢朝設立的一郡最高行政主管官吏。
隋唐後的刺史、知府也别稱太守。
(4)霹靂：又急又響的雷。
【譯文】 劉憑曾經住在一戶人家，他的妻子被鬼邪所傷而得病，好幾年了都不好。
劉憑發了道敕令，那人家屋旁有座泉水，敕令一下，水就自動幹枯了，泉水中有一條蛟龍，也枯死了。
又有一間古廟，廟裡面有一棵樹，樹上經常發光。
人要是在樹下面停留，經常突然就死了，飛鳥都不敢在樹枝上做窩。
劉憑發了一道敕令，大夏天樹就枯死了，有一條大蛇長七八丈，挂在樹上也死了，後來再也沒出過事。
劉憑有個姑姑的兒子，跟别人發生土地糾紛，一起來找太守打官司。
他姑姑的兒子親友少而對方親友多，為對方說話的有四五十人。
劉憑跟他們反複辯論，說了很長時間，忽然發火了，說：&ldquo你們怎麼敢這樣。
&rdquo剛說完就電閃雷鳴，有紅光把屋子裡照得通亮。
對方那些人，一下子都癱倒在地，什麼也不知道了。
太守十分害怕，替他們磕頭道歉，說：&ldquo請您不要生氣發威，我會為你們公平審理，肯定不會有差錯的。
&rdquo等太陽在天空中走了幾丈遠，那些人才能起身。
漢孝武帝聞之(1)，诏征而試之曰：&ldquo殿下有怪，辄有數十人(2)，绛衣披發(3)，持燭相随走馬，可效否？&rdquo憑曰：&ldquo此小鬼耳。
&rdquo至夜，帝僞令人作之。
憑于殿上，以符擲之(4)，皆面搶地。
以火淬口(5)，無氣。
帝大驚曰：&ldquo非此鬼也，朕以相試耳。
&rdquo乃解之。
後入太白山中(6)，數十年，複歸鄉裡，顔色更少。
【注釋】 (1)漢孝武帝：即漢武帝。
(2)辄（zhé）：總是，就。
(3)绛（jiànɡ）：赤色，火紅的顔色。
(4)擲（zhì）：扔，投，抛。
(5)淬（cuì）：把燒紅了的鑄件往水、油或其他液體裡一浸立刻取出來，用以提高合金的硬度和強度。
這裡指火在人嘴邊移動。
(6)太白山：主體位于陝西寶雞眉縣、太白縣，廣義上的太白山連帶西安周至部分。
它是秦嶺山脈的主峰，也是中國大陸青藏高原以東第一高峰。
東漢班固《漢書·地理志》謂之&ldquo太乙山&rdquo，因傳說是太乙真人修煉之地。
&ldquo太白山&rdquo之名最早見于北齊魏收《魏書·地理志》中，隋、唐後沿用至今。
唐五代杜光庭《錄異記》認為曾有&ldquo金星之精&rdquo墜于此山，金星又名&ldquo太白&rdquo，故名。
【譯文】 漢武帝聽說了，就下令把他請了過來想試試他，對他說：&ldquo我的宮殿下面有妖怪，大概有幾十個，穿着大紅的衣服，披着頭發，手裡拿着蠟燭一個跟着一個，像走馬燈似的，您的法術對他們有效嗎？&rdquo劉憑說：&ldquo這都是些小鬼罷了。
&rdquo到夜裡，武帝叫人假扮成那樣子。
劉憑在大殿上，拿符向那些人扔過去，那些人就都向前倒下，臉摔到地上。
宮裡的人趕緊用火把來探他們的口，都沒有了呼吸。
武帝大吃一驚，說：&ldquo這些不是鬼，是我讓他們來試試您的。
&rdquo于是劉憑就把符都解了。
劉憑後來進入太白山裡，幾十年後，又回到家鄉，容貌卻變得更加年輕了。
栾巴(1) 【題解】 栾巴的事迹見于南朝宋範晔《後漢書》卷五十七，其中稱他為内黃（今屬河南）人，今内黃縣境内有其墓廟。
按《後漢書》記載，他本是宦官，但是好道，且有才學。
他因為淨身不完全，就請辭了宦官的職務，但是卻被升了官，直至做到尚書，後因為上書漢順帝修建陵墓一事而得罪梁太後，被禁锢在家二十多年。
至漢靈帝時又被啟用，做了議郎，但在宦官集團和當朝大臣的鬥争中受牽連，被貶為永昌太守。
他稱病不去赴任，并上書為在與宦官集團鬥争中被殺的大将軍窦武和太傅陳蕃鳴冤，惹惱漢靈帝，于是下令把他交給廷尉處理，最終被逼自殺。
史書中還說他留有一個兒子栾賀，最後官至雲中太守。
《後漢書》雖然說栾巴&ldquo素有道術，能役鬼神&rdquo，但是隻記載了他在做豫章太守的時候，搗毀了當地的一些祭祀山川鬼怪的房子，處理了一些巫師，并沒有記載他有什麼神異之事。
本篇中的追殺狸妖和噴酒滅火之事，當為後人增演的傳說。
南朝梁陶弘景《真诰·協昌期第二》中記有&ldquo栾巴口訣&rdquo，主要有驅鬼的功效，并說栾巴事迹見于《劍經》《神仙傳》《虎豹符》等，可見魏晉時栾巴的事迹已頗為流行。
《神仙傳》之後，北宋李昉等《太平禦覽》《太平廣記》和北宋張君房《雲笈七簽》都收錄栾巴的故事，基本都沿用《神仙傳》的文字，但《雲笈七簽》中沒有記其除狸妖一事，并在卷八五中，說他&ldquo後為事而誅，即兵解也&rdquo。
今文淵閣《四庫全書》本《神仙傳》也收錄有栾巴，故事與本篇雷同，但文字極簡，且在後面雜入一段講養生修道的文字，似是後人所加，非葛洪原文。
栾巴者，蜀郡成都人也，少而好道，不修俗事。
時太守躬詣巴(2)，請屈為功曹(3)，待以師友之禮。
巴陵太守曰(4)：&ldquo聞功曹有道，甯可試見一奇乎。
&rdquo巴曰：&ldquo唯。
&rdquo即平坐，卻入壁中去，冉冉如雲氣之狀，須臾，失巴所在。
壁外人，見化成一虎，人并驚，虎徑還功曹舍。
人往視虎，虎乃巴成也。
後舉孝廉(5)，除郎中(6)，遷豫章太守(7)。
【注釋】 (1)栾（luán）：姓。
(2)詣（yì）：到，特指到尊長那裡去，這裡表示對栾巴的尊重。
(3)功曹：官職名稱，漢代郡守有功曹史，簡稱功曹，除掌人事外，還參與一郡的政務。
(4)巴陵：即今湖南嶽陽。
(5)舉孝廉：漢代一種以舉薦孝順之人為官的薦舉制度。
詳見《王遠》篇注。
(6)郎中：官名，即帝王侍從官的通稱。
詳見《王遠》篇注。
(7)豫章：古代區域劃分名稱。
最初為漢高帝初年（約前202）江西建制後的第一個名稱，即豫章郡（治南昌縣）。
後在東漢、三國、兩晉以及南朝時期，豫章郡、豫章國為大緻相當于今江西北部（吉安以北）地區的地理範圍。
【譯文】 栾巴是蜀郡成都人，他年輕時就喜歡道術，不喜歡做俗世的工作。
當時的太守親自去拜見栾巴，請他委屈一下做個功曹，并把他當老師和朋友一樣對待。
巴陵太守說：&ldquo聽說您有道術，能不能讓我見識一下這種奇妙之術。
&rdquo栾巴說：&ldquo好。
&rdquo就平身正坐下去，卻漸漸退入牆壁中，身體像雲霧一樣，一會兒工夫，他就消失了。
牆壁外的人，看到栾巴變化成一頭老虎，衆人都很吃驚，那老虎自己直接回到功曹的住地。
人們跟過去看老虎，發現老虎是栾巴變成的。
栾巴後來舉孝廉，封為郎中，升遷為豫章的太守。
廬山廟有神(1)，能于帳中共外人語，飲酒，空中投杯，人往乞福。
能使江湖之中，分風舉帆，行各相逢。
巴至郡(2)，往廟中，便失神所在。
巴曰：&ldquo廟鬼詐為天官，損百姓日久，罪當治之。
以事付功曹，巴自行捕逐，若不時讨，恐其後遊行天下，所在血食(3)，枉病良民，責以重禱。
&rdquo乃下所在，推問山川社稷(4)，求鬼蹤迹。
【注釋】 (1)廬山：位于江西九江市。
(2)郡（jùn）：漢代行政設置，比縣要大。
見《王遠》篇注。
(3)血食：指受享祭品。
古代殺牲取血以祭，故名。
(4)社稷（jì）：本指土神和谷神，古時君主都祭祀社稷，後來就用社稷代表國家。
這裡指各地的地方神。
【譯文】 廬山的廟裡有個神，能在帳子裡和外面的人說話，和人喝酒時，把酒杯抛到空中而不掉落，人們都去求他保佑。
他能在同一條江或同一個湖裡，吹不同方向的風，并讓船同時揚帆，相對而行。
栾巴來到郡後，到廟裡，那個神就不見了。
栾巴說：&ldquo廟裡的妖怪謊稱自己是天上仙官，禍害老百姓太久了，應當治他的罪。
我把公事都交給功曹處理，我要自己去捕捉那個妖怪，要是不及時把他抓到，恐怕他以後在天下四處遊走，貪圖各地的祭祀供養，讓老百姓無故生病遭災，再怪罪他們，讓他們花費重金來向他祈禱。
&rdquo于是栾巴就離開那裡，去各地向山川和土地們打聽，查找那個妖怪的蹤迹。
此鬼于是走至齊郡(1)，化為書生，善談五經(2)，太守即以女妻之。
巴知其所在，上表請解郡守往捕。
其鬼不出，巴謂太守：&ldquo賢婿非人也，是老鬼，詐為廟神，今走至此，故來取之。
&rdquo 太守召之，不出。
巴曰：&ldquo出之甚易，請太守筆硯奏案(3)。
&rdquo巴乃作符，符成，長嘯空中，忽有人将符去，亦不見人形，一坐皆驚。
符至，書生向婦涕泣曰：&ldquo去必死矣。
&rdquo須臾，書生自赍符來(4)。
至庭，見巴，不敢前。
巴叱曰：&ldquo老鬼，何不複爾形！&rdquo應聲即便為一狸(5)，叩頭乞活。
巴敕殺之，皆見空中刀下，狸頭堕地。
太守女已生一兒，複化為狸，亦殺之。
【注釋】 (1)齊郡：又名齊國，中國古代郡、國名。
秦始皇二十六年（前221）滅齊國，于其故地分置齊郡、琅邪郡。
漢高帝六年（前201）複置齊國，治所在臨淄（縣治在今山東淄博臨淄區齊都鎮），領七郡七十三縣，其地相當于今山東北部、中部、膠東半島和東南沿海地區。
至武帝時，齊國之地已分為十二郡國，又除齊國為齊郡。
(2)五經：指儒家的《詩》《尚》《禮》《易》《春秋》五部典籍。
(3)奏案：放奏章的幾案。
案，古時狹長的桌子。
(4)赍（jī）：懷抱着，帶着。
(5)狸：又叫豹貓、山貓、野貓。
在動物分類中屬于哺乳綱食肉目貓科。
體大如貓，圓頭大尾，多栖息于草原和靠近河流、湖泊的叢林中。
【譯文】 這個妖怪于是逃到了齊郡，變成一個書生，善于談論五經，齊郡太守就把女兒嫁給了他。
栾巴知道妖怪在這裡後，上了一封奏章跟太守說明情況，并請他出兵去捉拿。
那個妖怪躲在家裡不出來，栾巴對太守說：&ldquo您的女婿不是人類，是一個老妖怪，曾僞裝成廟神，現在逃到這裡，所以我才過來捉拿他。
&rdquo 太守召喚他的女婿，他也不出來。
栾巴說：&ldquo讓他出來很容易，請太守給我筆墨紙硯和奏案。
&rdquo于是栾巴開始畫符，符畫好，他向空中大叫了一聲，忽然就有人來把符拿走了，也看不到那人的樣子，在座的人都很吃驚。
符被送到書生那裡，那個書生哭泣着對他的妻子說：&ldquo我出去必定會死的。
&rdquo一會兒工夫，書生自己拿着符出來了。
來到院子裡，看到栾巴，不敢走上前。
栾巴呵斥他道：&ldquo老妖怪，還不變回你的原形！&rdquo話音剛落書生就變成了一隻狸貓，向栾巴磕頭求活命。
栾巴下令把它殺了，衆人就看到空中有一把刀落下來，狸貓的頭就掉在了地上。
太守的女兒已經生了一個兒子，也變成了狸貓，栾巴也把他殺了。
巴去，還豫章，郡多鬼，又多獨足鬼，為百姓病。
巴到後，更無此患，妖邪一時消滅。
後征為尚書郎，正旦大會(1)，巴後到，有酒容。
賜百官酒，又不飲，而西南向噀之(2)。
有司奏巴不敬，诏問巴，巴曰：&ldquo臣鄉裡，以臣能治鬼護病，生為臣立廟。
今旦有耆老(3)，皆來臣廟中享臣，不能早委之(4)，是以有酒容。
臣适見成都市上火，臣故漱酒為爾救之，非敢不敬，當請诏問，虛，诏抵罪。
&rdquo乃發驿書(5)，問成都。
已奏言：正旦食後失火，須臾，有大雨三陣，從東北來，火乃止。
雨著人，皆作酒氣。
後一旦，忽大風雨，天地晦冥(6)，對坐不相見。
因失巴所在，尋問，
(2)赦（shè）：免除和減輕刑罰。
(3)敕（chì）：帝王的诏書、命令，此處指劉憑所發的命令。
【譯文】 強盜們不聽，向衆人射箭，箭卻反彈回去射到了他們自己身上。
一會兒工夫，刮起的大風把樹木都吹斷了，大地飛起沙塵。
劉憑大喊道：&ldquo小子們敢這樣，天兵快把領頭出主意的殺了。
&rdquo劉憑說完，強盜們一下都摔倒在地上，兩手被反綁在後背，不能動彈，都張着嘴巴喘着粗氣，一副要死的樣子。
其中領頭的三個人，鼻子裡流着血，頭顱裂開死掉了。
剩下的人裡還有能說話的，就說道：&ldquo請您放過我們，下半輩子一定改惡從善。
&rdquo衆人要把這些強盜都砍死，被劉憑制止了。
劉憑責罵強盜們說：&ldquo本來想把你們都殺了，但是于心不忍，現在饒了你們，以後還敢做賊嗎？&rdquo強盜們都請求活命，說：&ldquo一定換别的事做，不敢再做賊了。
&rdquo劉憑就下令天兵把他們放了，那些強盜就各自逃跑了。
嘗有居人妻，病邪魅(1)，累年不愈。
憑乃敕之，其家宅傍有泉水，水自竭，中有一蛟(2)，枯死。
又有古廟，廟間有樹，樹上常有光。
人止其下，多遇暴死，禽鳥不敢巢其枝。
憑乃敕之，盛夏樹便枯死，有大蛇長七八丈，懸其間而死，後不複為患。
憑有姑子，與人争地，俱在太守座(3)。
姑子少黨而敵家多親，助為之言者，四五十人。
憑反複良久，忽然大怒曰：&ldquo汝輩敢爾。
&rdquo應聲有雷電霹靂(4)，赤光照耀滿屋。
于是敵人之黨，一時頓地，無所複知。
太守甚怖，為之跪謝，曰：&ldquo願君侯少寬威靈，當為理斷，終不使差失。
&rdquo日移數丈，諸人乃能起。
【注釋】 (1)病邪魅（mèi）：即被鬼怪等傷害。
(2)蛟（jiāo）：指鼍、鳄之類的動物。
鼍，爬行動物，鳄魚的一種，俗稱揚子鳄、鼍龍、豬婆龍。
(3)太守：漢朝設立的一郡最高行政主管官吏。
隋唐後的刺史、知府也别稱太守。
(4)霹靂：又急又響的雷。
【譯文】 劉憑曾經住在一戶人家，他的妻子被鬼邪所傷而得病，好幾年了都不好。
劉憑發了道敕令，那人家屋旁有座泉水，敕令一下，水就自動幹枯了，泉水中有一條蛟龍，也枯死了。
又有一間古廟，廟裡面有一棵樹，樹上經常發光。
人要是在樹下面停留，經常突然就死了，飛鳥都不敢在樹枝上做窩。
劉憑發了一道敕令，大夏天樹就枯死了，有一條大蛇長七八丈，挂在樹上也死了，後來再也沒出過事。
劉憑有個姑姑的兒子，跟别人發生土地糾紛，一起來找太守打官司。
他姑姑的兒子親友少而對方親友多，為對方說話的有四五十人。
劉憑跟他們反複辯論，說了很長時間，忽然發火了，說：&ldquo你們怎麼敢這樣。
&rdquo剛說完就電閃雷鳴，有紅光把屋子裡照得通亮。
對方那些人，一下子都癱倒在地，什麼也不知道了。
太守十分害怕，替他們磕頭道歉，說：&ldquo請您不要生氣發威，我會為你們公平審理，肯定不會有差錯的。
&rdquo等太陽在天空中走了幾丈遠，那些人才能起身。
漢孝武帝聞之(1)，诏征而試之曰：&ldquo殿下有怪，辄有數十人(2)，绛衣披發(3)，持燭相随走馬，可效否？&rdquo憑曰：&ldquo此小鬼耳。
&rdquo至夜，帝僞令人作之。
憑于殿上，以符擲之(4)，皆面搶地。
以火淬口(5)，無氣。
帝大驚曰：&ldquo非此鬼也，朕以相試耳。
&rdquo乃解之。
後入太白山中(6)，數十年，複歸鄉裡，顔色更少。
【注釋】 (1)漢孝武帝：即漢武帝。
(2)辄（zhé）：總是，就。
(3)绛（jiànɡ）：赤色，火紅的顔色。
(4)擲（zhì）：扔，投，抛。
(5)淬（cuì）：把燒紅了的鑄件往水、油或其他液體裡一浸立刻取出來，用以提高合金的硬度和強度。
這裡指火在人嘴邊移動。
(6)太白山：主體位于陝西寶雞眉縣、太白縣，廣義上的太白山連帶西安周至部分。
它是秦嶺山脈的主峰，也是中國大陸青藏高原以東第一高峰。
東漢班固《漢書·地理志》謂之&ldquo太乙山&rdquo，因傳說是太乙真人修煉之地。
&ldquo太白山&rdquo之名最早見于北齊魏收《魏書·地理志》中，隋、唐後沿用至今。
唐五代杜光庭《錄異記》認為曾有&ldquo金星之精&rdquo墜于此山，金星又名&ldquo太白&rdquo，故名。
【譯文】 漢武帝聽說了，就下令把他請了過來想試試他，對他說：&ldquo我的宮殿下面有妖怪，大概有幾十個，穿着大紅的衣服，披着頭發，手裡拿着蠟燭一個跟着一個，像走馬燈似的，您的法術對他們有效嗎？&rdquo劉憑說：&ldquo這都是些小鬼罷了。
&rdquo到夜裡，武帝叫人假扮成那樣子。
劉憑在大殿上，拿符向那些人扔過去，那些人就都向前倒下，臉摔到地上。
宮裡的人趕緊用火把來探他們的口，都沒有了呼吸。
武帝大吃一驚，說：&ldquo這些不是鬼，是我讓他們來試試您的。
&rdquo于是劉憑就把符都解了。
劉憑後來進入太白山裡，幾十年後，又回到家鄉，容貌卻變得更加年輕了。
栾巴(1) 【題解】 栾巴的事迹見于南朝宋範晔《後漢書》卷五十七，其中稱他為内黃（今屬河南）人，今内黃縣境内有其墓廟。
按《後漢書》記載，他本是宦官，但是好道，且有才學。
他因為淨身不完全，就請辭了宦官的職務，但是卻被升了官，直至做到尚書，後因為上書漢順帝修建陵墓一事而得罪梁太後，被禁锢在家二十多年。
至漢靈帝時又被啟用，做了議郎，但在宦官集團和當朝大臣的鬥争中受牽連，被貶為永昌太守。
他稱病不去赴任，并上書為在與宦官集團鬥争中被殺的大将軍窦武和太傅陳蕃鳴冤，惹惱漢靈帝，于是下令把他交給廷尉處理，最終被逼自殺。
史書中還說他留有一個兒子栾賀，最後官至雲中太守。
《後漢書》雖然說栾巴&ldquo素有道術，能役鬼神&rdquo，但是隻記載了他在做豫章太守的時候，搗毀了當地的一些祭祀山川鬼怪的房子，處理了一些巫師，并沒有記載他有什麼神異之事。
本篇中的追殺狸妖和噴酒滅火之事，當為後人增演的傳說。
南朝梁陶弘景《真诰·協昌期第二》中記有&ldquo栾巴口訣&rdquo，主要有驅鬼的功效，并說栾巴事迹見于《劍經》《神仙傳》《虎豹符》等，可見魏晉時栾巴的事迹已頗為流行。
《神仙傳》之後，北宋李昉等《太平禦覽》《太平廣記》和北宋張君房《雲笈七簽》都收錄栾巴的故事，基本都沿用《神仙傳》的文字，但《雲笈七簽》中沒有記其除狸妖一事，并在卷八五中，說他&ldquo後為事而誅，即兵解也&rdquo。
今文淵閣《四庫全書》本《神仙傳》也收錄有栾巴，故事與本篇雷同，但文字極簡，且在後面雜入一段講養生修道的文字，似是後人所加，非葛洪原文。
栾巴者，蜀郡成都人也，少而好道，不修俗事。
時太守躬詣巴(2)，請屈為功曹(3)，待以師友之禮。
巴陵太守曰(4)：&ldquo聞功曹有道，甯可試見一奇乎。
&rdquo巴曰：&ldquo唯。
&rdquo即平坐，卻入壁中去，冉冉如雲氣之狀，須臾，失巴所在。
壁外人，見化成一虎，人并驚，虎徑還功曹舍。
人往視虎，虎乃巴成也。
後舉孝廉(5)，除郎中(6)，遷豫章太守(7)。
【注釋】 (1)栾（luán）：姓。
(2)詣（yì）：到，特指到尊長那裡去，這裡表示對栾巴的尊重。
(3)功曹：官職名稱，漢代郡守有功曹史，簡稱功曹，除掌人事外，還參與一郡的政務。
(4)巴陵：即今湖南嶽陽。
(5)舉孝廉：漢代一種以舉薦孝順之人為官的薦舉制度。
詳見《王遠》篇注。
(6)郎中：官名，即帝王侍從官的通稱。
詳見《王遠》篇注。
(7)豫章：古代區域劃分名稱。
最初為漢高帝初年（約前202）江西建制後的第一個名稱，即豫章郡（治南昌縣）。
後在東漢、三國、兩晉以及南朝時期，豫章郡、豫章國為大緻相當于今江西北部（吉安以北）地區的地理範圍。
【譯文】 栾巴是蜀郡成都人，他年輕時就喜歡道術，不喜歡做俗世的工作。
當時的太守親自去拜見栾巴，請他委屈一下做個功曹，并把他當老師和朋友一樣對待。
巴陵太守說：&ldquo聽說您有道術，能不能讓我見識一下這種奇妙之術。
&rdquo栾巴說：&ldquo好。
&rdquo就平身正坐下去，卻漸漸退入牆壁中，身體像雲霧一樣，一會兒工夫，他就消失了。
牆壁外的人，看到栾巴變化成一頭老虎，衆人都很吃驚，那老虎自己直接回到功曹的住地。
人們跟過去看老虎，發現老虎是栾巴變成的。
栾巴後來舉孝廉，封為郎中，升遷為豫章的太守。
廬山廟有神(1)，能于帳中共外人語，飲酒，空中投杯，人往乞福。
能使江湖之中，分風舉帆，行各相逢。
巴至郡(2)，往廟中，便失神所在。
巴曰：&ldquo廟鬼詐為天官，損百姓日久，罪當治之。
以事付功曹，巴自行捕逐，若不時讨，恐其後遊行天下，所在血食(3)，枉病良民，責以重禱。
&rdquo乃下所在，推問山川社稷(4)，求鬼蹤迹。
【注釋】 (1)廬山：位于江西九江市。
(2)郡（jùn）：漢代行政設置，比縣要大。
見《王遠》篇注。
(3)血食：指受享祭品。
古代殺牲取血以祭，故名。
(4)社稷（jì）：本指土神和谷神，古時君主都祭祀社稷，後來就用社稷代表國家。
這裡指各地的地方神。
【譯文】 廬山的廟裡有個神，能在帳子裡和外面的人說話，和人喝酒時，把酒杯抛到空中而不掉落，人們都去求他保佑。
他能在同一條江或同一個湖裡，吹不同方向的風，并讓船同時揚帆，相對而行。
栾巴來到郡後，到廟裡，那個神就不見了。
栾巴說：&ldquo廟裡的妖怪謊稱自己是天上仙官，禍害老百姓太久了，應當治他的罪。
我把公事都交給功曹處理，我要自己去捕捉那個妖怪，要是不及時把他抓到，恐怕他以後在天下四處遊走，貪圖各地的祭祀供養，讓老百姓無故生病遭災，再怪罪他們，讓他們花費重金來向他祈禱。
&rdquo于是栾巴就離開那裡，去各地向山川和土地們打聽，查找那個妖怪的蹤迹。
此鬼于是走至齊郡(1)，化為書生，善談五經(2)，太守即以女妻之。
巴知其所在，上表請解郡守往捕。
其鬼不出，巴謂太守：&ldquo賢婿非人也，是老鬼，詐為廟神，今走至此，故來取之。
&rdquo 太守召之，不出。
巴曰：&ldquo出之甚易，請太守筆硯奏案(3)。
&rdquo巴乃作符，符成，長嘯空中，忽有人将符去，亦不見人形，一坐皆驚。
符至，書生向婦涕泣曰：&ldquo去必死矣。
&rdquo須臾，書生自赍符來(4)。
至庭，見巴，不敢前。
巴叱曰：&ldquo老鬼，何不複爾形！&rdquo應聲即便為一狸(5)，叩頭乞活。
巴敕殺之，皆見空中刀下，狸頭堕地。
太守女已生一兒，複化為狸，亦殺之。
【注釋】 (1)齊郡：又名齊國，中國古代郡、國名。
秦始皇二十六年（前221）滅齊國，于其故地分置齊郡、琅邪郡。
漢高帝六年（前201）複置齊國，治所在臨淄（縣治在今山東淄博臨淄區齊都鎮），領七郡七十三縣，其地相當于今山東北部、中部、膠東半島和東南沿海地區。
至武帝時，齊國之地已分為十二郡國，又除齊國為齊郡。
(2)五經：指儒家的《詩》《尚》《禮》《易》《春秋》五部典籍。
(3)奏案：放奏章的幾案。
案，古時狹長的桌子。
(4)赍（jī）：懷抱着，帶着。
(5)狸：又叫豹貓、山貓、野貓。
在動物分類中屬于哺乳綱食肉目貓科。
體大如貓，圓頭大尾，多栖息于草原和靠近河流、湖泊的叢林中。
【譯文】 這個妖怪于是逃到了齊郡，變成一個書生，善于談論五經，齊郡太守就把女兒嫁給了他。
栾巴知道妖怪在這裡後，上了一封奏章跟太守說明情況，并請他出兵去捉拿。
那個妖怪躲在家裡不出來，栾巴對太守說：&ldquo您的女婿不是人類，是一個老妖怪，曾僞裝成廟神，現在逃到這裡，所以我才過來捉拿他。
&rdquo 太守召喚他的女婿，他也不出來。
栾巴說：&ldquo讓他出來很容易，請太守給我筆墨紙硯和奏案。
&rdquo于是栾巴開始畫符，符畫好，他向空中大叫了一聲，忽然就有人來把符拿走了，也看不到那人的樣子，在座的人都很吃驚。
符被送到書生那裡，那個書生哭泣着對他的妻子說：&ldquo我出去必定會死的。
&rdquo一會兒工夫，書生自己拿着符出來了。
來到院子裡，看到栾巴，不敢走上前。
栾巴呵斥他道：&ldquo老妖怪，還不變回你的原形！&rdquo話音剛落書生就變成了一隻狸貓，向栾巴磕頭求活命。
栾巴下令把它殺了，衆人就看到空中有一把刀落下來，狸貓的頭就掉在了地上。
太守的女兒已經生了一個兒子，也變成了狸貓，栾巴也把他殺了。
巴去，還豫章，郡多鬼，又多獨足鬼，為百姓病。
巴到後，更無此患，妖邪一時消滅。
後征為尚書郎，正旦大會(1)，巴後到，有酒容。
賜百官酒，又不飲，而西南向噀之(2)。
有司奏巴不敬，诏問巴，巴曰：&ldquo臣鄉裡，以臣能治鬼護病，生為臣立廟。
今旦有耆老(3)，皆來臣廟中享臣，不能早委之(4)，是以有酒容。
臣适見成都市上火，臣故漱酒為爾救之，非敢不敬，當請诏問，虛，诏抵罪。
&rdquo乃發驿書(5)，問成都。
已奏言：正旦食後失火，須臾，有大雨三陣，從東北來，火乃止。
雨著人，皆作酒氣。
後一旦，忽大風雨，天地晦冥(6)，對坐不相見。
因失巴所在，尋問，