卷十一日用部
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唐玄宗敕品卑者借绯及魚袋。
笏 成湯始制笏，書教令以備忽忘。
武王誅纣，太公解劍帶，笏始制為等。
周制諸侯用象笏。
晉、宋以來，惟八座用笏，餘執手闆。
周武帝始百官皆執笏朝參，以笏為禮。
漢高祖制手闆如笏，魏武帝制露闆（奏事木簡）。
帶绶 黃帝制衣帶（用革反插垂頭），秦二世名腰帶。
唐高宗始制金、玉、犀、銀、□、□、銅、鐵等差。
佩 堯始制佩，周制為等。
七國去佩留□，始以彩組連結子。
轉相受為绶（古绶以貫佩）制，更秦名，本三代。
漢高祖制為等加缥。
天子佩白玉而玄組绶，公侯佩山玄玉而朱組绶，大夫佩水蒼玉而純組绶，世子佩瑜玉而綦組绶，士佩玟而組绶，孔子佩象環五寸而綦組绶。
牙牌 宋太祖始制牙牌，給賜立功武臣懸帶，令朝參官皆用之。
颛顼制絲縧。
湯制囊，廁牖近身之小衫，即今之汗衫也。
繡□ 蓋以羽衣為半臂，如《漢書》所謂諸子繡，其字不同，其義則一也。
□羽衣也。
又曰氅衣。
敝衣。
蓑衣，（音夷），雨衣。
（音谄遙）單衣也。
武安侯田坐入宮，不敬，國除。
吉光裘 漢武帝時，西域獻吉光裘，裘色黃，蓋神馬之類，入水不濡，入火不燃。
雉頭裘 大醫程據上雉頭裘，武帝诏據：此裘非常衣服，消費功用，其于殿前燒之。
狐白裘 孟嘗君使人說昭王幸姬求解，姬曰：&ldquo願得狐白裘&rdquo。
此裘孟嘗君已獻昭王，客有能為狗盜者，夜入秦宮藏中，取以獻姬，乃得釋。
集翠裘 武後賜張昌宗集翠裘，後令狄仁傑與賭此裘。
仁傑因指所衣紫拖袍，後曰：&ldquo不等。
&rdquo傑曰：&ldquo此大臣朝見之服也。
&rdquo昌宗累局連北，仁傑褫其裘，拜恩出，賜與輿前厮養。
□裘 司馬相如初與文君還成都，居貧愁憊，以所着裘，就市人楊昌贳酒，與文君撥悶。
深衣 古者深衣，蓋有制度，短毋見膚，長毋被土。
制有十二幅，以應十有二月；袂圓以應規；曲袷如矩以應方；負繩及踝以應直，下齊如權衡以應平。
黑貂裘 蘇秦初說趙，趙相李兌遺以黑貂裘。
及遊說秦王，王不能用，黑貂之裘敝。
通天犀帶 南唐嚴續相公歌姬、唐鎬給事通天犀帶，皆一代尤物，因出伎解帶呼盧。
唐彩大勝，乃酌酒，命美人歌一曲而别，嚴怅然久之。
月影犀帶 張九成有犀帶，文理缜密，中有一月影，過望則見，貴重在通天犀之上，蓋犀牛望月之久，故感其影于角也。
黃琅帶 唐太宗賜房玄齡黃琅帶，雲服此帶，鬼神畏之。
百花帶 宗測春遊山谷，見奇花異卉，則系于帶上，歸而圖其形狀，名&ldquo百花帶&rdquo，人多效之。
笏囊 唐故事，公卿皆笏于帶，而後乘馬。
張九齡體弱，使人持之，因設笏囊。
笏囊自此始。
隻遜 殿上直校鵝帽錦衣，總曰&ldquo隻遜&rdquo。
曾見有旨下工部，造隻遜八百副。
身衣弋绨 張安世尊為公侯，而身衣弋绨，夫人自績。
衣不重帛 晉國苦奢，文公以儉矯之，乃衣不重帛，食不嫌肉。
未幾時，國人皆大布之衣，脫粟之飯。
□韋跗注 □，赤也。
跗注，戎服，若而屬于跗，與連，言軍中君子之飾也。
飛雲履 白樂天燒丹于廬山草堂，制飛雲履，立雲為直，四面以素絹作雲梁，染以諸香，振履，則如煙霧。
常着示道友雲，吾足下生雲，計不久上升矣。
□衫 明朝高皇後見秀才服飾與胥吏同，乃更制儒巾衫，令太祖着之。
太祖曰：&ldquo此真儒者服也。
&rdquo遂頒天下。
毳衣 《詩經》：&ldquo毳衣如。
&rdquo天子、大夫之服。
纨，貴家子弟之服。
逢腋，肘腋寬大之衣，為庶人之服。
初服 初，始也，謂未仕時清潔之服，故緻仕歸，曰得遂初衣。
輕裘緩帶 羊祜在軍中嘗服之。
偏，戎衣名；腸夷，甲名；皆從軍所服之飾。
赤芾 芾，冕之飾也。
大夫以上，赤乘軒。
飲食 有巢氏始教民食果。
燧人氏始修火食，作醴酪（蒸釀之使熟）。
神農始教民食谷，加于燒石之上而食。
黃帝始具五谷種（地神所獻）。
烈山氏子柱始作稼，始教民食蔬果。
燧人氏作脯、作。
黃帝作炙。
成湯作醢。
禹作鲞，吳壽夢作。
神農諸侯夙沙氏煮鹽，嫘姐作，神農作油，殷果作醯，周公作醬，公劉作饧。
（後漢謂饴饧即《楚辭》也。
方言：江東為糖作蜜）。
唐太宗煎蔗作沙糖。
黃帝作羹、作褈。
少昊作齑。
神農作炒米。
黃帝作蒸飯、作粥。
公劉作、作麻團、作糕。
周公作湯團。
汝作粽。
諸葛亮作饅頭、作。
石崇作馄饨。
秦昭王作蒸餅。
漢高祖作漢餅。
金日作胡餅。
魏作湯餅。
晉作不托（即面。
簡于湯餅）。
酒 始自空桑委餘飯郁積生味。
黃帝始作醴（一宿），夷狄作酒醪，杜康作秫酒。
周公作酎，三重酒。
漢作宗廟九醞酒（五月造，八月成）。
魏文侯始為觞。
齊桓公作酒令。
汝陽王著《酒法》。
唐人始以酒名春。
劉表始以酒器稱雅。
（有伯仲季雅稱。
雅集本此。
）晉隐士張元作酒簾。
南齊始以樗蒲頭戰酒。
宋帝延蕭介賦詩置酒，始稱即席。
名酒 齊人田無已（一雲狄希）中山酒，漢武帝蘭生酒（采百味即百末旨酒），曹操缥醪，劉白堕桑落酒（成桑落時）、千裡酒（六月曝日不動），唐玄宗三辰酒，虢國夫人天聖酒（用鹿肉），裴度魚兒酒（凝龍腦刻魚投之），魏徵翠濤，孫思邈屠蘇（元日入藥），隋炀帝玉薤（仿胡法），陳後主紅粱新醞，魏賈锵昆侖觞（绛色以瓢接河源水釀之），房壽碧芳酒，羊雅舒抱甕醪（冬月令人抱而釀之），向恭伯芗林、秋露，殷子新黃嬌，易毅夫甕中雲，胡長文銀光，宋安定郡王洞庭春（以柑釀），蘇轼羅浮春、真一酒，陸放翁玉清堂，賈似道長春法酒，歐陽修冰堂春。
茶 成湯作茶，黃帝食百草，得茶解毒。
晉王蒙、齊王肅始習茗飲（三代以下炙茗菜或煮羹）。
錢超、趙莒為茶會。
唐陸羽始著《茶經》，創茶具，茶始盛行。
唐常衮，德宗時人，刺建州，始茶蒸焙研膏。
宋鄭可聞剔銀絲為水牙，始去龍腦香。
唐茶品，陽羨為上，唐末北苑始出。
南唐始率縣民采茶，北苑造膏茶臘面，又京铤最佳。
宋太宗始制龍鳳模，即北苑時造團茶，以别庶飲，用茶碾，今炒制用茶芽廢團。
王涯始獻茶，因命涯榷茶。
唐回纥始入朝市茶。
宋太祖始禁私茶，太宗始官場貼射，徐改行交引。
宋始稱絕品茶曰鬥，次亞鬥。
始制貢茶，列粗細綱。
蒙山茶 蜀蒙山頂上茶多不能數，片極重，于唐以為仙品。
今之蒙茶，乃青州蒙陰山石上地衣，味苦而性寒，亦不易得。
密雲龍 東坡有密雲龍茶，極為甘馨。
時黃、秦、晁、張号&ldquo蘇門四學士&rdquo，子瞻待之厚，每來，必令侍妾朝雲取密雲龍飲之。
天柱峰茶 李德裕有親知授舒州牧，李曰：&ldquo到郡日，天柱峰可惠三四角。
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唐玄宗敕品卑者借绯及魚袋。
笏 成湯始制笏，書教令以備忽忘。
武王誅纣，太公解劍帶，笏始制為等。
周制諸侯用象笏。
晉、宋以來，惟八座用笏，餘執手闆。
周武帝始百官皆執笏朝參，以笏為禮。
漢高祖制手闆如笏，魏武帝制露闆（奏事木簡）。
帶绶 黃帝制衣帶（用革反插垂頭），秦二世名腰帶。
唐高宗始制金、玉、犀、銀、□、□、銅、鐵等差。
佩 堯始制佩，周制為等。
七國去佩留□，始以彩組連結子。
轉相受為绶（古绶以貫佩）制，更秦名，本三代。
漢高祖制為等加缥。
天子佩白玉而玄組绶，公侯佩山玄玉而朱組绶，大夫佩水蒼玉而純組绶，世子佩瑜玉而綦組绶，士佩玟而組绶，孔子佩象環五寸而綦組绶。
牙牌 宋太祖始制牙牌，給賜立功武臣懸帶，令朝參官皆用之。
颛顼制絲縧。
湯制囊，廁牖近身之小衫，即今之汗衫也。
繡□ 蓋以羽衣為半臂，如《漢書》所謂諸子繡，其字不同，其義則一也。
□羽衣也。
又曰氅衣。
敝衣。
蓑衣，（音夷），雨衣。
（音谄遙）單衣也。
武安侯田坐入宮，不敬，國除。
吉光裘 漢武帝時，西域獻吉光裘，裘色黃，蓋神馬之類，入水不濡，入火不燃。
雉頭裘 大醫程據上雉頭裘，武帝诏據：此裘非常衣服，消費功用，其于殿前燒之。
狐白裘 孟嘗君使人說昭王幸姬求解，姬曰：&ldquo願得狐白裘&rdquo。
此裘孟嘗君已獻昭王，客有能為狗盜者，夜入秦宮藏中，取以獻姬，乃得釋。
集翠裘 武後賜張昌宗集翠裘，後令狄仁傑與賭此裘。
仁傑因指所衣紫拖袍，後曰：&ldquo不等。
&rdquo傑曰：&ldquo此大臣朝見之服也。
&rdquo昌宗累局連北，仁傑褫其裘，拜恩出，賜與輿前厮養。
□裘 司馬相如初與文君還成都，居貧愁憊，以所着裘，就市人楊昌贳酒，與文君撥悶。
深衣 古者深衣，蓋有制度，短毋見膚，長毋被土。
制有十二幅，以應十有二月；袂圓以應規；曲袷如矩以應方；負繩及踝以應直，下齊如權衡以應平。
黑貂裘 蘇秦初說趙，趙相李兌遺以黑貂裘。
及遊說秦王，王不能用，黑貂之裘敝。
通天犀帶 南唐嚴續相公歌姬、唐鎬給事通天犀帶，皆一代尤物，因出伎解帶呼盧。
唐彩大勝，乃酌酒，命美人歌一曲而别，嚴怅然久之。
月影犀帶 張九成有犀帶，文理缜密，中有一月影，過望則見，貴重在通天犀之上，蓋犀牛望月之久，故感其影于角也。
黃琅帶 唐太宗賜房玄齡黃琅帶，雲服此帶，鬼神畏之。
百花帶 宗測春遊山谷，見奇花異卉，則系于帶上，歸而圖其形狀，名&ldquo百花帶&rdquo，人多效之。
笏囊 唐故事，公卿皆笏于帶，而後乘馬。
張九齡體弱，使人持之，因設笏囊。
笏囊自此始。
隻遜 殿上直校鵝帽錦衣，總曰&ldquo隻遜&rdquo。
曾見有旨下工部，造隻遜八百副。
身衣弋绨 張安世尊為公侯，而身衣弋绨，夫人自績。
衣不重帛 晉國苦奢，文公以儉矯之，乃衣不重帛，食不嫌肉。
未幾時，國人皆大布之衣，脫粟之飯。
□韋跗注 □，赤也。
跗注，戎服，若而屬于跗，與連，言軍中君子之飾也。
飛雲履 白樂天燒丹于廬山草堂，制飛雲履，立雲為直，四面以素絹作雲梁，染以諸香，振履，則如煙霧。
常着示道友雲，吾足下生雲，計不久上升矣。
□衫 明朝高皇後見秀才服飾與胥吏同，乃更制儒巾衫，令太祖着之。
太祖曰：&ldquo此真儒者服也。
&rdquo遂頒天下。
毳衣 《詩經》：&ldquo毳衣如。
&rdquo天子、大夫之服。
纨，貴家子弟之服。
逢腋，肘腋寬大之衣，為庶人之服。
初服 初，始也，謂未仕時清潔之服，故緻仕歸，曰得遂初衣。
輕裘緩帶 羊祜在軍中嘗服之。
偏，戎衣名；腸夷，甲名；皆從軍所服之飾。
赤芾 芾，冕之飾也。
大夫以上，赤乘軒。
飲食 有巢氏始教民食果。
燧人氏始修火食，作醴酪（蒸釀之使熟）。
神農始教民食谷，加于燒石之上而食。
黃帝始具五谷種（地神所獻）。
烈山氏子柱始作稼，始教民食蔬果。
燧人氏作脯、作。
黃帝作炙。
成湯作醢。
禹作鲞，吳壽夢作。
神農諸侯夙沙氏煮鹽，嫘姐作，神農作油，殷果作醯，周公作醬，公劉作饧。
（後漢謂饴饧即《楚辭》也。
方言：江東為糖作蜜）。
唐太宗煎蔗作沙糖。
黃帝作羹、作褈。
少昊作齑。
神農作炒米。
黃帝作蒸飯、作粥。
公劉作、作麻團、作糕。
周公作湯團。
汝作粽。
諸葛亮作饅頭、作。
石崇作馄饨。
秦昭王作蒸餅。
漢高祖作漢餅。
金日作胡餅。
魏作湯餅。
晉作不托（即面。
簡于湯餅）。
酒 始自空桑委餘飯郁積生味。
黃帝始作醴（一宿），夷狄作酒醪，杜康作秫酒。
周公作酎，三重酒。
漢作宗廟九醞酒（五月造，八月成）。
魏文侯始為觞。
齊桓公作酒令。
汝陽王著《酒法》。
唐人始以酒名春。
劉表始以酒器稱雅。
（有伯仲季雅稱。
雅集本此。
）晉隐士張元作酒簾。
南齊始以樗蒲頭戰酒。
宋帝延蕭介賦詩置酒，始稱即席。
名酒 齊人田無已（一雲狄希）中山酒，漢武帝蘭生酒（采百味即百末旨酒），曹操缥醪，劉白堕桑落酒（成桑落時）、千裡酒（六月曝日不動），唐玄宗三辰酒，虢國夫人天聖酒（用鹿肉），裴度魚兒酒（凝龍腦刻魚投之），魏徵翠濤，孫思邈屠蘇（元日入藥），隋炀帝玉薤（仿胡法），陳後主紅粱新醞，魏賈锵昆侖觞（绛色以瓢接河源水釀之），房壽碧芳酒，羊雅舒抱甕醪（冬月令人抱而釀之），向恭伯芗林、秋露，殷子新黃嬌，易毅夫甕中雲，胡長文銀光，宋安定郡王洞庭春（以柑釀），蘇轼羅浮春、真一酒，陸放翁玉清堂，賈似道長春法酒，歐陽修冰堂春。
茶 成湯作茶，黃帝食百草，得茶解毒。
晉王蒙、齊王肅始習茗飲（三代以下炙茗菜或煮羹）。
錢超、趙莒為茶會。
唐陸羽始著《茶經》，創茶具，茶始盛行。
唐常衮，德宗時人，刺建州，始茶蒸焙研膏。
宋鄭可聞剔銀絲為水牙，始去龍腦香。
唐茶品，陽羨為上，唐末北苑始出。
南唐始率縣民采茶，北苑造膏茶臘面，又京铤最佳。
宋太宗始制龍鳳模，即北苑時造團茶，以别庶飲，用茶碾，今炒制用茶芽廢團。
王涯始獻茶，因命涯榷茶。
唐回纥始入朝市茶。
宋太祖始禁私茶，太宗始官場貼射，徐改行交引。
宋始稱絕品茶曰鬥，次亞鬥。
始制貢茶，列粗細綱。
蒙山茶 蜀蒙山頂上茶多不能數，片極重，于唐以為仙品。
今之蒙茶，乃青州蒙陰山石上地衣，味苦而性寒，亦不易得。
密雲龍 東坡有密雲龍茶，極為甘馨。
時黃、秦、晁、張号&ldquo蘇門四學士&rdquo，子瞻待之厚，每來，必令侍妾朝雲取密雲龍飲之。
天柱峰茶 李德裕有親知授舒州牧，李曰：&ldquo到郡日，天柱峰可惠三四角。
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