第四章 警報引起的恐慌
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夫（Fonterive）村的那個慫包蛋了呢，小瑪麗，别怕！&rsquo但是，他說得結結巴巴，身子還在瑟瑟發抖&hellip&hellip他壓根兒就不打算和我們一起開拔。
&rdquo全營人馬逃走了大半，人們不得不四處搜尋那些逃兵，他們和其他逃犯混在一起。
&ldquo拉克萊芒絲（LaClémence）是個年輕漂亮的女仆，在本堂區幹活，還有塔迪（Tardy）的老婆，名叫喬雷爾（Chorel），這兩個娘們兒把頭埋在草垛裡，身子還半露在外面，幾乎窒息。
&rdquo最後，巴爾熱勉強将他的隊伍領到了聖沙蒙（Saint-Chamond），那時，恐慌已經結束了。
當地居民熱情地款待了他們，然後把他們送回原處。
&ldquo等我們回到拉瓦拉，悲傷一掃而空，小酒館再度人滿為患。
&rdquo 上述叙述洋溢着法國農夫樸直而狡黠的氣息，如果可信，足見拉瓦拉的民衆克服自身的恐懼有些勉強，然而，最後他們不但成功了，而且趕去救援附近的城鎮。
我們看到，對恐慌的這種反應幾乎無處不在，而且常常非常迅速。
從根本上說，把這些事件歸納起來，并将其看作大恐慌本身，是很不恰當的。
這樣一種戰鬥激情，曾多次幫助法國人敏捷應對據稱即将來臨的危險。
這種如火的熱情，也敦促他們從一開始就互相幫助，這是一種複雜的感情，其中階級認同感占據了很大分量，正是這種團結精神推動了第三等級反對貴族階級；但這裡也可以看到民族統一有了很大的進展，因為本堂神甫和領主常常走在隊伍的前列。
龐大的隊伍開進各大城市，旋即又都被打發了回去，雖然不太容易，因為實在無法為他們提供給養。
在多爾多涅河和洛特河（leLot）岸邊，這些隊伍表現得如同戰場上的軍隊。
30日，利默伊、呂内勒（Lunel）和拉蘭德（Lalinde）等地的港口向蒙帕齊耶（Montpazier）請求援助，當地的警鐘全天24小時長鳴，有6000多人開拔。
14位本堂神甫親自率領教民前往。
入夜時分，他們抵達河畔。
蒙泰居的公證人說：&ldquo這群人吃驚地望見河對岸燃起了1000多堆營火。
&rdquo這是同樣趕來支援的佩裡戈爾農民，他們在多爾多涅河的北岸紮營。
隊伍最初就地等待支援。
天亮後，雙方一接觸，才知道對岸有4萬人馬。
同時，由當地領主指揮的3萬人也在利博（Libos）和菲梅勒（Fumel）的洛特河岸邊集結。
這些數字的确令人懷疑，讓我們想起中世紀編年史常見的誇張作風。
然而，大恐慌極大沖擊了民衆的想象，關于恐慌的記憶可以追溯到19世紀初。
對于阿基坦的農民而言，1789年這一年一直以來都是恐懼之年。
不過，将大恐慌概括為一般現象的卻是曆史學家。
在許多地區，尤其是在香槟，人們隻提到恐懼、恐慌、警報和驚吓。
在這些事件的發生過程中，出現了許多反映民衆心理的謠言，這些謠言解釋了為什麼恐慌以迅雷不及掩耳之勢蔓延。
雖然最初的一些恐慌事件，主要與那些引起普遍焦慮的經濟和社會環境有關，但是，這些謠言卻幾乎總是與當時的政治局勢有關，與所謂盜匪逃出騷亂城市以及貴族的陰謀有關。
在旺多姆、萊莫日和普瓦圖，謠言提到了布列塔尼的盜匪，這可能源于布列塔尼騷亂造成的震撼，以及布列塔尼代表在三級會議上的表現出的深刻印象。
在聖通日的拜涅，在奧熱（Auge）的多聚萊（Dozulé），罪過被歸到失業的農場雇工身上。
但是，在其他地方，民衆譴責的是盜匪、小偷和苦役船囚犯，據說他們來自巴黎或各大城市。
他們的隊伍每一分鐘都在壯大：在佩裡戈爾的尚涅，他們的人數最初是2000人，然後是6000、14000、18000，最後一下子漲到了10萬。
在巴黎北部，騷亂分子隻破壞莊稼，割掉田裡的青苗。
在阿基坦南部某些地區&mdash&mdash蒙塔斯特呂克&mdash拉孔塞萊爾（Montastruc-la-Conseillère）和聖日龍也是如此。
不過，那裡還有一種新現象，據說有人給泉井投毒。
在凱爾西的格拉馬（Gramat），還謠傳在菲雅克（Figeac）逮捕了一個人，他攜帶了8磅毒藥。
但是，他們通常被認為燒殺搶掠，無惡不作。
在于澤爾克周邊地區，還傳言有攜帶硫黃導火索的歹徒出沒。
&rdquo全營人馬逃走了大半，人們不得不四處搜尋那些逃兵，他們和其他逃犯混在一起。
&ldquo拉克萊芒絲（LaClémence）是個年輕漂亮的女仆，在本堂區幹活，還有塔迪（Tardy）的老婆，名叫喬雷爾（Chorel），這兩個娘們兒把頭埋在草垛裡，身子還半露在外面，幾乎窒息。
&rdquo最後，巴爾熱勉強将他的隊伍領到了聖沙蒙（Saint-Chamond），那時，恐慌已經結束了。
當地居民熱情地款待了他們，然後把他們送回原處。
&ldquo等我們回到拉瓦拉，悲傷一掃而空，小酒館再度人滿為患。
&rdquo 上述叙述洋溢着法國農夫樸直而狡黠的氣息，如果可信，足見拉瓦拉的民衆克服自身的恐懼有些勉強，然而，最後他們不但成功了，而且趕去救援附近的城鎮。
我們看到，對恐慌的這種反應幾乎無處不在，而且常常非常迅速。
從根本上說，把這些事件歸納起來，并将其看作大恐慌本身，是很不恰當的。
這樣一種戰鬥激情，曾多次幫助法國人敏捷應對據稱即将來臨的危險。
這種如火的熱情，也敦促他們從一開始就互相幫助，這是一種複雜的感情，其中階級認同感占據了很大分量，正是這種團結精神推動了第三等級反對貴族階級；但這裡也可以看到民族統一有了很大的進展，因為本堂神甫和領主常常走在隊伍的前列。
龐大的隊伍開進各大城市，旋即又都被打發了回去，雖然不太容易，因為實在無法為他們提供給養。
在多爾多涅河和洛特河（leLot）岸邊，這些隊伍表現得如同戰場上的軍隊。
30日，利默伊、呂内勒（Lunel）和拉蘭德（Lalinde）等地的港口向蒙帕齊耶（Montpazier）請求援助，當地的警鐘全天24小時長鳴，有6000多人開拔。
14位本堂神甫親自率領教民前往。
入夜時分，他們抵達河畔。
蒙泰居的公證人說：&ldquo這群人吃驚地望見河對岸燃起了1000多堆營火。
&rdquo這是同樣趕來支援的佩裡戈爾農民，他們在多爾多涅河的北岸紮營。
隊伍最初就地等待支援。
天亮後，雙方一接觸，才知道對岸有4萬人馬。
同時，由當地領主指揮的3萬人也在利博（Libos）和菲梅勒（Fumel）的洛特河岸邊集結。
這些數字的确令人懷疑，讓我們想起中世紀編年史常見的誇張作風。
然而，大恐慌極大沖擊了民衆的想象，關于恐慌的記憶可以追溯到19世紀初。
對于阿基坦的農民而言，1789年這一年一直以來都是恐懼之年。
不過，将大恐慌概括為一般現象的卻是曆史學家。
在許多地區，尤其是在香槟，人們隻提到恐懼、恐慌、警報和驚吓。
在這些事件的發生過程中，出現了許多反映民衆心理的謠言，這些謠言解釋了為什麼恐慌以迅雷不及掩耳之勢蔓延。
雖然最初的一些恐慌事件，主要與那些引起普遍焦慮的經濟和社會環境有關，但是，這些謠言卻幾乎總是與當時的政治局勢有關，與所謂盜匪逃出騷亂城市以及貴族的陰謀有關。
在旺多姆、萊莫日和普瓦圖，謠言提到了布列塔尼的盜匪，這可能源于布列塔尼騷亂造成的震撼，以及布列塔尼代表在三級會議上的表現出的深刻印象。
在聖通日的拜涅，在奧熱（Auge）的多聚萊（Dozulé），罪過被歸到失業的農場雇工身上。
但是，在其他地方，民衆譴責的是盜匪、小偷和苦役船囚犯，據說他們來自巴黎或各大城市。
他們的隊伍每一分鐘都在壯大：在佩裡戈爾的尚涅，他們的人數最初是2000人，然後是6000、14000、18000，最後一下子漲到了10萬。
在巴黎北部，騷亂分子隻破壞莊稼，割掉田裡的青苗。
在阿基坦南部某些地區&mdash&mdash蒙塔斯特呂克&mdash拉孔塞萊爾（Montastruc-la-Conseillère）和聖日龍也是如此。
不過，那裡還有一種新現象，據說有人給泉井投毒。
在凱爾西的格拉馬（Gramat），還謠傳在菲雅克（Figeac）逮捕了一個人，他攜帶了8磅毒藥。
但是，他們通常被認為燒殺搶掠，無惡不作。
在于澤爾克周邊地區，還傳言有攜帶硫黃導火索的歹徒出沒。