第五章 民衆武裝的開端與第一波“恐慌”
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如此評論某個裡昂的女性親戚寫給他妻子的一封信：&ldquo全城的青年，有3000多人，都拿起了武器抵抗盜匪闖入城市，保障公民的生命安全，&rdquo他還補充說，死傷了300多人，&ldquo其中裡昂本地人很少，他們大都是盜匪，因為他們身上帶着鞭笞傷痕或者烙印&hellip&hellip他們據說有四五千之衆，将周邊城市蹂躏一空。
&rdquo7月14日之後發生的暴動中，我們還會多次遇到類似的叙述語調。
市政當局努力維護各自市民的良好聲譽，擔保他們從未參加騷亂，他們都是外地流竄來的匪徒的受害者。
或者，當局聲稱自己完全有權武裝起來，因為附近發生了多起惡性事件。
這樣說，是為了一旦受到巴黎當局的追究，方便自我開脫。
為了說服輕信謠言的民衆相信并不存在什麼盜匪，上述兩種做法毫無幫助。
不久，布爾格也爆發了恐慌。
7月8日，該市市長和首席代表告訴臨時召集的市鎮參議會，恐慌已經在我市四處蔓延，原因在于昨天傳來消息：一群大約600人的流浪漢，從薩瓦公國（duchédeSavoie）進入法國境内，這群不法之徒正向裡昂進發，一旦其中有人闖入我市作奸犯科，形勢必将十分險惡。
來自裡昂的消息可能讓布爾格的民衆恐懼萬分，但是，這一事件的導火索必定發生在法國與薩瓦公國的交界處，我們對其非常了解。
幾周之後，同一地區還發生了類似的事件。
科納爾研究了多菲内的恐慌，他指出，整個7月，該省民衆都在擔心來自薩瓦的侵襲。
在這裡，我們恰好看到了大恐慌爆發的第一個表現：恐慌很可能最初發生在蓬德博瓦桑（Pont-de-Beauvoisin）地區，穿過多菲内和比熱（Bugey），遠至布爾格，然後從該處傳入特雷武（Trévoux），此地在7月份宣布召集守衛和緊閉城門。
另一點也非常重要，那就是法國第一次出現了對外國人的恐懼心理。
蒙彼利埃爆發的針對外國海盜的謠言可以除外，因為這很可能是實情。
幾周之後，民衆開始談論流亡貴族帶來的随從。
7月初，很容易理解為什麼謠言特别指出是薩瓦，因為在民衆看來，這是一片荒野山地，這裡的人貧窮而粗魯，屢屢向法國輸出饑餓和可疑的流浪漢。
流浪漢即将大規模入侵的消息在多菲内和布爾格傳播，這大概不是第一次：薩瓦本身也飽受乞丐和流浪漢的騷擾。
1781年至1784年，當地對流浪漢進行了大規模的搜捕，村民出動搜檢森林，客舍老闆則告發那些陌生人和沒有旅行證明的人。
因此，不難想見，那些被四處追捕，失去容身之所的流浪漢，很可能有部分進入了法國。
正是由類似的事件以及其他性質的事件引發的恐懼，合起來造成了大恐慌。
大恐慌的獨特之處，在于彙合成大恐慌的個别事件的數量，還有&mdash&mdash我們将看到，這個數量不是很大&mdash&mdash這些事件幾乎同時發生并且迅速傳播的特點。
當然，7月14日之後，各種騷亂猛增，并且在收獲時節之前達到高潮，這是很自然的。
不安情緒不斷激化，結果，恐慌比以前更容易爆發和傳播。
然而，分歧在于，在上述所有解釋要素之外，人們隻是滿足于找出另一種特别适用于7月下旬局勢的解釋。
比較方法能夠說明某些問題嗎？在法國曆史中，還發生過其他恐慌，不管是在大革命之前還是之後，法國之外也有一些。
我們難道不能從中找到一個有助于理解1789年大恐慌的共同特征嗎？ 1703年9月，在卡米撒派起義期間，一支150人的新教徒軍隊進入瓦布爾（Vabre）主教區，并從該地進入卡斯特爾（Castres）主教區，沿途焚燒了幾個教堂并蹂躏了當地。
他們一直走到了遙遠的黑山邊緣，然後轉向聖蓬斯（Saint-Pons）主教區。
這個恐慌的信号，它逐漸越過了塞蓋拉（ségalas）地區，來到北邊的塔恩（Tarn）和西邊的圖盧茲，或許蔓延到更遠的地方。
當時的曆史記錄表明，這次恐慌的外部特征與大恐慌非常相似：民衆鳴鐘示警，各村緊急向鄰近村莊發出警報，請求他們提供支援。
前來救援的軍隊被誤認為是敵人，子虛烏有的事件通過信件四處傳播。
9月22日，科德斯（Cordes）的民兵朝卡斯特爾進發：&ldquo聖熱内斯（Saint-Genest）或拉普西埃（LaPoussié）民衆目睹如此龐大的軍隊毫無秩序地攜帶武器前進，吓壞了，他們聲嘶力竭地向拉普西埃的巴蒂涅（Batigne）家的兒子（當時還在地裡勞作）呼喊，讓他火速趕往雷阿
&rdquo7月14日之後發生的暴動中，我們還會多次遇到類似的叙述語調。
市政當局努力維護各自市民的良好聲譽，擔保他們從未參加騷亂，他們都是外地流竄來的匪徒的受害者。
或者，當局聲稱自己完全有權武裝起來，因為附近發生了多起惡性事件。
這樣說，是為了一旦受到巴黎當局的追究，方便自我開脫。
為了說服輕信謠言的民衆相信并不存在什麼盜匪，上述兩種做法毫無幫助。
不久，布爾格也爆發了恐慌。
7月8日，該市市長和首席代表告訴臨時召集的市鎮參議會，恐慌已經在我市四處蔓延，原因在于昨天傳來消息：一群大約600人的流浪漢，從薩瓦公國（duchédeSavoie）進入法國境内，這群不法之徒正向裡昂進發，一旦其中有人闖入我市作奸犯科，形勢必将十分險惡。
來自裡昂的消息可能讓布爾格的民衆恐懼萬分，但是，這一事件的導火索必定發生在法國與薩瓦公國的交界處，我們對其非常了解。
幾周之後，同一地區還發生了類似的事件。
科納爾研究了多菲内的恐慌，他指出，整個7月，該省民衆都在擔心來自薩瓦的侵襲。
在這裡，我們恰好看到了大恐慌爆發的第一個表現：恐慌很可能最初發生在蓬德博瓦桑（Pont-de-Beauvoisin）地區，穿過多菲内和比熱（Bugey），遠至布爾格，然後從該處傳入特雷武（Trévoux），此地在7月份宣布召集守衛和緊閉城門。
另一點也非常重要，那就是法國第一次出現了對外國人的恐懼心理。
蒙彼利埃爆發的針對外國海盜的謠言可以除外，因為這很可能是實情。
幾周之後，民衆開始談論流亡貴族帶來的随從。
7月初，很容易理解為什麼謠言特别指出是薩瓦，因為在民衆看來，這是一片荒野山地，這裡的人貧窮而粗魯，屢屢向法國輸出饑餓和可疑的流浪漢。
流浪漢即将大規模入侵的消息在多菲内和布爾格傳播，這大概不是第一次：薩瓦本身也飽受乞丐和流浪漢的騷擾。
1781年至1784年，當地對流浪漢進行了大規模的搜捕，村民出動搜檢森林，客舍老闆則告發那些陌生人和沒有旅行證明的人。
因此，不難想見，那些被四處追捕，失去容身之所的流浪漢，很可能有部分進入了法國。
正是由類似的事件以及其他性質的事件引發的恐懼，合起來造成了大恐慌。
大恐慌的獨特之處，在于彙合成大恐慌的個别事件的數量，還有&mdash&mdash我們将看到，這個數量不是很大&mdash&mdash這些事件幾乎同時發生并且迅速傳播的特點。
當然，7月14日之後，各種騷亂猛增，并且在收獲時節之前達到高潮，這是很自然的。
不安情緒不斷激化，結果，恐慌比以前更容易爆發和傳播。
然而，分歧在于，在上述所有解釋要素之外，人們隻是滿足于找出另一種特别适用于7月下旬局勢的解釋。
比較方法能夠說明某些問題嗎？在法國曆史中，還發生過其他恐慌，不管是在大革命之前還是之後，法國之外也有一些。
我們難道不能從中找到一個有助于理解1789年大恐慌的共同特征嗎？ 1703年9月，在卡米撒派起義期間，一支150人的新教徒軍隊進入瓦布爾（Vabre）主教區，并從該地進入卡斯特爾（Castres）主教區，沿途焚燒了幾個教堂并蹂躏了當地。
他們一直走到了遙遠的黑山邊緣，然後轉向聖蓬斯（Saint-Pons）主教區。
這個恐慌的信号，它逐漸越過了塞蓋拉（ségalas）地區，來到北邊的塔恩（Tarn）和西邊的圖盧茲，或許蔓延到更遠的地方。
當時的曆史記錄表明，這次恐慌的外部特征與大恐慌非常相似：民衆鳴鐘示警，各村緊急向鄰近村莊發出警報，請求他們提供支援。
前來救援的軍隊被誤認為是敵人，子虛烏有的事件通過信件四處傳播。
9月22日，科德斯（Cordes）的民兵朝卡斯特爾進發：&ldquo聖熱内斯（Saint-Genest）或拉普西埃（LaPoussié）民衆目睹如此龐大的軍隊毫無秩序地攜帶武器前進，吓壞了，他們聲嘶力竭地向拉普西埃的巴蒂涅（Batigne）家的兒子（當時還在地裡勞作）呼喊，讓他火速趕往雷阿