第7章 兒童的意志力培養
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誦課文去阻止其發展，阻止孩子們自己做出決定，那麼這樣的意志力的發展是根本不可能的。
采用這種教育方式的教師為自己辯解道：“孩子就不應該有自己的意志”。
他們教育孩子從來就沒有“我想要……”這種事情發生。
他們實際上是在阻止孩子初期意志的發展。
在這種情況下，孩子們意識到有一種控制他們行為的力量，于是他們開始變得膽小，在沒有可以依賴的人的幫助和同意下就沒有勇氣承擔任何事情。
“這些櫻桃是什麼顔色？”一位女士曾經這樣故意詢問一個本來知道櫻桃是紅色的孩子，這個膽小且非常緊張的孩子非常猶豫，不知道是回答好還是不回答好，于是就嘟囔着說：“我去問問老師。
” 為決定做準備的意志機能是意志最重要的機能之一，它本身就極具價值，自身需要得到建立和加強。
病理學為我們揭示了它不同于意志的其他因素，并将它作為支撐人格的支柱展示在我們的面前。
所謂的“懷疑癖”是心理病态惡化中最常見的一種疾病，這種心理病态使得患者控制不住自己地去做一些不道德的事情或有害的行為。
但也許确實有一種真的懷疑癖，患這種病的人确實沒有能力做任何決定，而且還會引發一系列的苦惱，盡管它不會導緻道德偏差，而且還可能就是因為良心不安才患病。
在一所治療神經錯亂的醫院裡，我曾經遇到過一個由于道德問題而患病的典型病例，這個患者以撿垃圾為生，他總是擔心垃圾裡會有什麼有用的東西偶然掉出來，而他會因為偷用這些有用的東西被抓起來。
因此，這個不幸的人撿完垃圾之後，便會爬上每層樓，挨家挨戶地敲門，詢問垃圾桶裡是否有什麼值錢的東西。
确定之後就會離開，然後他會再回來，再挨家挨戶地敲門、詢問，如此循環往複。
絕望之餘，他向醫生求救，詢問是否有能加強他意志力的方法。
我們一遍一遍地告訴他，垃圾裡沒有值錢的東西，讓他盡可以放心，繼續去收垃圾。
他聽了之後眼裡閃出希望的光芒，“我可以放心了”他反複地說着走了出去，但是不一會又回來了。
“我真的可以放心了嗎？”我們再次告訴他：“是的，你真的可以放心了。
”他的妻子把他帶走了。
我們看到他在大街上站住了，和他的妻子拉扯着，然後又焦躁不安地跑了回來，他又一次站在門口，問道：“我真的可以放心了嗎？” 正常人不也是經常在頭腦裡隐藏着這樣的懷疑癖嗎？例如，一個人要外出，他把門鎖上，然後搖一搖鎖，可是他剛走幾步，就懷疑起來：門鎖了嗎？他知道自己鎖了，還清楚地記得他搖了搖鎖，但是一種不可遏止的沖動迫使他走回去看看門是否真的鎖上了。
還有一些孩子，上床睡覺前，總是要看看床底下是不是有貓之類的動物。
他們什麼也沒看到，心裡也明白什麼都沒有。
但是過了一會，他們會再次起來“看看有什麼東西沒有”。
這些癖好像淋巴腺裡的結核杆菌似的到處蔓延，使整個身體非常虛弱，但是這種危害可以遮掩，就像蒼白的臉色可以用胭脂暫時遮掩一樣，不為人所知，也不會帶來任何憂慮不安。
如果我們認為一個人的意志肯定會通過身體做出的動作顯示出來，那麼我們就應該明白為了培養鍛煉意志，有必要通過身體的各個機能進行形成意志的練習。
在意志的形成、生理結構，以及塊狀肌肉的協調運動之間有着驚人的相似之處。
很顯然，練習對于培養我們行為的精确性非常必要。
我們知道，不練習基本功，我們就不可能跳舞，不練習手指的動作，我們就不可能彈鋼琴。
但在所有這些練習之前，在嬰兒期，就應該開始練習基本的協調動作，也就是步行練習和理解力。
但是，我們還沒有完全弄清楚相似的有步驟的準備性練習對意志的培養是否有必要。
在肌肉單純的生理功能中，并非所有肌肉群都是以相同方式運動，而是用兩種完全相反的方式。
例如，有的肌肉用來伸展胳膊，有的則是将胳膊收回，有的用來蹲下，有的則用來站直。
也就是說，他們的動作都是兩兩相對的。
身體的每個動作都是具有對抗性的肌肉之間結合的結果。
在這樣的肌肉運動中，一會是這種肌肉，一會是另一種肌肉在一種合作中起着作用。
通過這種合作，我們可以完成各種各樣最了不起的動作，剛勁有力、優美大方、雅緻舒展。
正因為如此，我們才能不僅使身體具有高雅的姿态，而且還能夠建立與音樂旋律相配合的動作。
為了使相反的動作之間密切配合，就必須要有動作練習。
是的，我們能夠訓練動作，但是這種訓練隻有在自然的動作協調後才能開始。
然後，我們可以進行體育運動、舞蹈等方面的特殊動作，如果練習體育運動的人或練習舞蹈的人想使自己的動作協調，無論這個動作是優雅大方、敏捷靈活，還是充滿力量，他都必須不斷地重複練習這些動作。
意志當然會在這時起作用，執行者希望自己緻力于運動、舞蹈、防身術或參加比賽等。
但是，為了能達到這些意願，他就應該不斷地進行練習，這樣才能使意志所依賴的各個器官做好準備，這些器官也才能接受意志所發出的指令。
運動，無論是在肌肉已經協調之後的第一個動作，還是經過設計要建立新的協調運動的一系列動作（技巧），都是随意志支配的。
簡單地說，意志就像指揮一支組織嚴密、紀律過硬、技術精良的部隊指揮員一樣，是主動的行為。
而其“力量”随着相互依賴的肌肉的逐步完善，取得支持其力量的必要條件也随之增強。
為了培養孩子的自發能動性，任何人都不會讓他們完全靜止不動，用膠黏住他們的四肢（我沒有說要把他們的四肢弄骨折）直到他們肌肉萎縮，甚至瀕于癱瘓。
然後，再向他們講些有關小醜、雜技演員、拳擊冠軍和摔跤運動員的故事來刺激他們，在他們心中激起模仿他們的強烈願望。
但很顯然，這樣的做法是一種不可思議的荒誕行為。
然而，為了培養孩子們的意志，我們确實是在做着這樣的事。
首先我們企圖消除它，或者叫“扼殺”它，以此來阻礙意志各個因素的發展。
我們總是用我們自己的意志讓他們什麼都不能做，或讓他們按我們的意志行事，我們為他們做出選擇和決定。
然後我們再用這樣的話心滿意足地教育他們：“意志就是行動。
”我們又用寓言的形式在這種不切實際的幻想上加上英雄人物和意志堅強的巨人的故事，自己還以為隻要讓孩子們牢牢記住自己的行為，他們就會有激烈的競争意識，就會創造奇迹。
我上小學一年級時，有一位非常喜歡我們的老師，當然，她叫我們都一動不動地坐在座位上，盡管她臉色蒼白，看起來非常疲憊，但她還是獨自一人滔滔不絕地講着課。
她有一個頑固的觀念，那就是為了激勵我們去模仿，她讓我們把所有名人都牢牢記在心中，尤其是那些“女英雄”。
為了
采用這種教育方式的教師為自己辯解道：“孩子就不應該有自己的意志”。
他們教育孩子從來就沒有“我想要……”這種事情發生。
他們實際上是在阻止孩子初期意志的發展。
在這種情況下，孩子們意識到有一種控制他們行為的力量，于是他們開始變得膽小，在沒有可以依賴的人的幫助和同意下就沒有勇氣承擔任何事情。
“這些櫻桃是什麼顔色？”一位女士曾經這樣故意詢問一個本來知道櫻桃是紅色的孩子，這個膽小且非常緊張的孩子非常猶豫，不知道是回答好還是不回答好，于是就嘟囔着說：“我去問問老師。
” 為決定做準備的意志機能是意志最重要的機能之一，它本身就極具價值，自身需要得到建立和加強。
病理學為我們揭示了它不同于意志的其他因素，并将它作為支撐人格的支柱展示在我們的面前。
所謂的“懷疑癖”是心理病态惡化中最常見的一種疾病，這種心理病态使得患者控制不住自己地去做一些不道德的事情或有害的行為。
但也許确實有一種真的懷疑癖，患這種病的人确實沒有能力做任何決定，而且還會引發一系列的苦惱，盡管它不會導緻道德偏差，而且還可能就是因為良心不安才患病。
在一所治療神經錯亂的醫院裡，我曾經遇到過一個由于道德問題而患病的典型病例，這個患者以撿垃圾為生，他總是擔心垃圾裡會有什麼有用的東西偶然掉出來，而他會因為偷用這些有用的東西被抓起來。
因此，這個不幸的人撿完垃圾之後，便會爬上每層樓，挨家挨戶地敲門，詢問垃圾桶裡是否有什麼值錢的東西。
确定之後就會離開，然後他會再回來，再挨家挨戶地敲門、詢問，如此循環往複。
絕望之餘，他向醫生求救，詢問是否有能加強他意志力的方法。
我們一遍一遍地告訴他，垃圾裡沒有值錢的東西，讓他盡可以放心，繼續去收垃圾。
他聽了之後眼裡閃出希望的光芒，“我可以放心了”他反複地說着走了出去，但是不一會又回來了。
“我真的可以放心了嗎？”我們再次告訴他：“是的，你真的可以放心了。
”他的妻子把他帶走了。
我們看到他在大街上站住了，和他的妻子拉扯着，然後又焦躁不安地跑了回來，他又一次站在門口，問道：“我真的可以放心了嗎？” 正常人不也是經常在頭腦裡隐藏着這樣的懷疑癖嗎？例如，一個人要外出，他把門鎖上，然後搖一搖鎖，可是他剛走幾步，就懷疑起來：門鎖了嗎？他知道自己鎖了，還清楚地記得他搖了搖鎖，但是一種不可遏止的沖動迫使他走回去看看門是否真的鎖上了。
還有一些孩子，上床睡覺前，總是要看看床底下是不是有貓之類的動物。
他們什麼也沒看到，心裡也明白什麼都沒有。
但是過了一會，他們會再次起來“看看有什麼東西沒有”。
這些癖好像淋巴腺裡的結核杆菌似的到處蔓延，使整個身體非常虛弱，但是這種危害可以遮掩，就像蒼白的臉色可以用胭脂暫時遮掩一樣，不為人所知，也不會帶來任何憂慮不安。
如果我們認為一個人的意志肯定會通過身體做出的動作顯示出來，那麼我們就應該明白為了培養鍛煉意志，有必要通過身體的各個機能進行形成意志的練習。
在意志的形成、生理結構，以及塊狀肌肉的協調運動之間有着驚人的相似之處。
很顯然，練習對于培養我們行為的精确性非常必要。
我們知道，不練習基本功，我們就不可能跳舞，不練習手指的動作，我們就不可能彈鋼琴。
但在所有這些練習之前，在嬰兒期，就應該開始練習基本的協調動作，也就是步行練習和理解力。
但是，我們還沒有完全弄清楚相似的有步驟的準備性練習對意志的培養是否有必要。
在肌肉單純的生理功能中，并非所有肌肉群都是以相同方式運動，而是用兩種完全相反的方式。
例如，有的肌肉用來伸展胳膊，有的則是将胳膊收回，有的用來蹲下，有的則用來站直。
也就是說，他們的動作都是兩兩相對的。
身體的每個動作都是具有對抗性的肌肉之間結合的結果。
在這樣的肌肉運動中，一會是這種肌肉，一會是另一種肌肉在一種合作中起着作用。
通過這種合作，我們可以完成各種各樣最了不起的動作，剛勁有力、優美大方、雅緻舒展。
正因為如此，我們才能不僅使身體具有高雅的姿态，而且還能夠建立與音樂旋律相配合的動作。
為了使相反的動作之間密切配合，就必須要有動作練習。
是的，我們能夠訓練動作，但是這種訓練隻有在自然的動作協調後才能開始。
然後，我們可以進行體育運動、舞蹈等方面的特殊動作，如果練習體育運動的人或練習舞蹈的人想使自己的動作協調，無論這個動作是優雅大方、敏捷靈活，還是充滿力量，他都必須不斷地重複練習這些動作。
意志當然會在這時起作用，執行者希望自己緻力于運動、舞蹈、防身術或參加比賽等。
但是，為了能達到這些意願，他就應該不斷地進行練習，這樣才能使意志所依賴的各個器官做好準備，這些器官也才能接受意志所發出的指令。
運動，無論是在肌肉已經協調之後的第一個動作，還是經過設計要建立新的協調運動的一系列動作（技巧），都是随意志支配的。
簡單地說，意志就像指揮一支組織嚴密、紀律過硬、技術精良的部隊指揮員一樣，是主動的行為。
而其“力量”随着相互依賴的肌肉的逐步完善，取得支持其力量的必要條件也随之增強。
為了培養孩子的自發能動性，任何人都不會讓他們完全靜止不動，用膠黏住他們的四肢（我沒有說要把他們的四肢弄骨折）直到他們肌肉萎縮，甚至瀕于癱瘓。
然後，再向他們講些有關小醜、雜技演員、拳擊冠軍和摔跤運動員的故事來刺激他們，在他們心中激起模仿他們的強烈願望。
但很顯然，這樣的做法是一種不可思議的荒誕行為。
然而，為了培養孩子們的意志，我們确實是在做着這樣的事。
首先我們企圖消除它，或者叫“扼殺”它，以此來阻礙意志各個因素的發展。
我們總是用我們自己的意志讓他們什麼都不能做，或讓他們按我們的意志行事，我們為他們做出選擇和決定。
然後我們再用這樣的話心滿意足地教育他們：“意志就是行動。
”我們又用寓言的形式在這種不切實際的幻想上加上英雄人物和意志堅強的巨人的故事，自己還以為隻要讓孩子們牢牢記住自己的行為，他們就會有激烈的競争意識，就會創造奇迹。
我上小學一年級時，有一位非常喜歡我們的老師，當然，她叫我們都一動不動地坐在座位上，盡管她臉色蒼白，看起來非常疲憊，但她還是獨自一人滔滔不絕地講着課。
她有一個頑固的觀念，那就是為了激勵我們去模仿，她讓我們把所有名人都牢牢記在心中，尤其是那些“女英雄”。
為了