第6章 兒童的注意力培養
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為了得到教育目标要取得的結果，我們有必要向兒童提供與其精神形成趨勢一緻的物體，我們的教育目标就是，以最小的努力盡可能充分地挖掘兒童的潛能。
當我們把兒童放在有利于他們精神生長發育的環境中時，我們希望從他們身上看到他們會突然把注意力集中在某一個目标上，并集中注意力有目的地去做這件事，而且會反複不停地去重複。
有人可能會重複20次，有人會重複40次，還有人甚至會重複200次。
這就是我們希望看到的第一個現象，它是與精神生長發育密切相關的那些行為的先導。
促使兒童表現出這種活動的現象，顯然是一種内心的原始沖動，幾乎就像一種模糊不清的精神饑渴。
要使這種饑渴感有所滿足，就要将兒童的意識引向明确的目标，引導它逐漸成為最基本的，但在比較、判斷、決定一個行動和糾正某個錯誤當中又是一種複雜的、重複的智力活動。
如果一個孩子長時間的玩一種積木，他連續幾十次把積木放在該放的位置，然後再移開；自己給自己出個難題，然後再自己解決。
如果他對此越來越感興趣，試圖反複去重複該動作，那麼他便延長了促進内部發育的複雜心理活動的練習。
可能正是由于這種内在意識的發展，兒童在擺弄這些東西時顯得非常愉悅，擺弄的時間也會延長。
比如解渴，隻看着水或小口喝水是不夠的，口渴的人必須喝個飽，也就是說喝到滿足他自身需要的水量。
因此，要滿足這種生理饑渴，隻是好奇地觀看是不夠的，更不用說隻聽别人描述如何做了。
要想滿足生理饑渴，就有必要拿到手裡，盡情地使用，直到心滿意足。
我們可以把這個事例看做是心理建構的基礎，也是教育的唯一秘訣。
外部目标是内部精神鍛煉培育的場所，這樣的“内部”鍛煉就其本身來說是行為的終極目的。
因此，孩子在玩積木的過程中，立體插闆不僅是用來把大小的知識傳授給孩子，平面插闆也不僅僅是用來告訴孩子有關形狀的問題。
這些東西的目的，像其他所有物體一樣，是為了讓孩子鍛煉他們的能動性。
他們通過這種方法确實獲得了明确的知識，并使重溫這種知識的清晰度與他注意力的專注程度成正比。
的确，正是由于像這樣獲得的有關範圍、形狀和顔色等感官知識是精确的，所以才使得這樣的内部活動在各個領域不斷變得更為廣泛，并有可能取得更大成就。
直至現在，所有心理學家都認為，注意力的不穩定性是三四歲孩子的特性；他們被自己看到的每件東西、每件事情所吸引，他們的注意力從一個目标轉移到另一個目标，很難專注于某一個固定目标。
一般來說，兒童的注意力很難固定正是兒童教育的絆腳石。
威廉·詹姆斯說：“我們都熟悉兒童注意力的極端變動性，這種變動性使得他們的第一節課變得非常混亂……注意力的反射性和被動性……使得兒童似乎更多地屬于偶然引起他們注意的大多數東西，而很少是屬于他自己，這是教師必須克服的第一個困難……一次又一次地自動把注意力從恍惚狀态恢複回來的能力是判斷、性格和意願的根源……因此能夠提高這種能力的教育是最卓越的教育。
” 因此，一個人如果僅僅随其天性，将永遠不能成功地抓住并集中他那從一個目标到另一個目标遊離不定的注意力。
事實上，在我們的實驗中，幼小兒童的注意力不是由教師人為培養的，而是目标使孩子的注意力集中起來，仿佛是符合了某種内心的沖動，這是一種明顯的、僅僅由他們成長發育的“需要”所引導的東西。
同樣，新生兒在吸吮活動中完成的那些複雜的協調運動，也受到最重要的、無意識的營養需要的制約，它們并非是目的明确、有意識的習得。
确實，新生兒的口腔運動不可能是有目的、明确的、有意識的習得，兒童的第一次内心活動也是如此。
因此，最先呈現給新生兒的外部刺激應該是實實在在的媽媽的乳房，是真正的媽媽的乳汁，這是非常重要的。
隻有這時，我們才會看到孩子的小臉所表現出來的令人驚奇的現象——注意力的高度集中。
我們會看到一個三歲的孩子可以連續不斷地重複50次相同的動作，盡管很多人在他身邊，有人在彈鋼琴，孩子們正在合唱歌曲，但是沒有誰能分散他高度集中的注意力。
正在吸吮媽媽乳頭吃奶的孩子也不例外，他不會因為外部發生的事情停止吸吮，除非他吃飽了。
隻有大自然能創造出這樣的奇迹。
如果心理表現本身就是植根于大自然的話，那麼為了理解和幫助大自然，就有必要研究自
當我們把兒童放在有利于他們精神生長發育的環境中時，我們希望從他們身上看到他們會突然把注意力集中在某一個目标上，并集中注意力有目的地去做這件事，而且會反複不停地去重複。
有人可能會重複20次，有人會重複40次，還有人甚至會重複200次。
這就是我們希望看到的第一個現象，它是與精神生長發育密切相關的那些行為的先導。
促使兒童表現出這種活動的現象，顯然是一種内心的原始沖動，幾乎就像一種模糊不清的精神饑渴。
要使這種饑渴感有所滿足，就要将兒童的意識引向明确的目标，引導它逐漸成為最基本的，但在比較、判斷、決定一個行動和糾正某個錯誤當中又是一種複雜的、重複的智力活動。
如果一個孩子長時間的玩一種積木，他連續幾十次把積木放在該放的位置，然後再移開；自己給自己出個難題，然後再自己解決。
如果他對此越來越感興趣，試圖反複去重複該動作，那麼他便延長了促進内部發育的複雜心理活動的練習。
可能正是由于這種内在意識的發展，兒童在擺弄這些東西時顯得非常愉悅，擺弄的時間也會延長。
比如解渴，隻看着水或小口喝水是不夠的，口渴的人必須喝個飽，也就是說喝到滿足他自身需要的水量。
因此，要滿足這種生理饑渴，隻是好奇地觀看是不夠的，更不用說隻聽别人描述如何做了。
要想滿足生理饑渴，就有必要拿到手裡，盡情地使用，直到心滿意足。
我們可以把這個事例看做是心理建構的基礎，也是教育的唯一秘訣。
外部目标是内部精神鍛煉培育的場所，這樣的“内部”鍛煉就其本身來說是行為的終極目的。
因此，孩子在玩積木的過程中，立體插闆不僅是用來把大小的知識傳授給孩子，平面插闆也不僅僅是用來告訴孩子有關形狀的問題。
這些東西的目的，像其他所有物體一樣，是為了讓孩子鍛煉他們的能動性。
他們通過這種方法确實獲得了明确的知識，并使重溫這種知識的清晰度與他注意力的專注程度成正比。
的确，正是由于像這樣獲得的有關範圍、形狀和顔色等感官知識是精确的，所以才使得這樣的内部活動在各個領域不斷變得更為廣泛，并有可能取得更大成就。
直至現在，所有心理學家都認為，注意力的不穩定性是三四歲孩子的特性；他們被自己看到的每件東西、每件事情所吸引，他們的注意力從一個目标轉移到另一個目标，很難專注于某一個固定目标。
一般來說，兒童的注意力很難固定正是兒童教育的絆腳石。
威廉·詹姆斯說：“我們都熟悉兒童注意力的極端變動性，這種變動性使得他們的第一節課變得非常混亂……注意力的反射性和被動性……使得兒童似乎更多地屬于偶然引起他們注意的大多數東西，而很少是屬于他自己，這是教師必須克服的第一個困難……一次又一次地自動把注意力從恍惚狀态恢複回來的能力是判斷、性格和意願的根源……因此能夠提高這種能力的教育是最卓越的教育。
” 因此，一個人如果僅僅随其天性，将永遠不能成功地抓住并集中他那從一個目标到另一個目标遊離不定的注意力。
事實上，在我們的實驗中，幼小兒童的注意力不是由教師人為培養的，而是目标使孩子的注意力集中起來，仿佛是符合了某種内心的沖動，這是一種明顯的、僅僅由他們成長發育的“需要”所引導的東西。
同樣，新生兒在吸吮活動中完成的那些複雜的協調運動，也受到最重要的、無意識的營養需要的制約，它們并非是目的明确、有意識的習得。
确實，新生兒的口腔運動不可能是有目的、明确的、有意識的習得，兒童的第一次内心活動也是如此。
因此，最先呈現給新生兒的外部刺激應該是實實在在的媽媽的乳房，是真正的媽媽的乳汁，這是非常重要的。
隻有這時，我們才會看到孩子的小臉所表現出來的令人驚奇的現象——注意力的高度集中。
我們會看到一個三歲的孩子可以連續不斷地重複50次相同的動作，盡管很多人在他身邊，有人在彈鋼琴，孩子們正在合唱歌曲，但是沒有誰能分散他高度集中的注意力。
正在吸吮媽媽乳頭吃奶的孩子也不例外，他不會因為外部發生的事情停止吸吮，除非他吃飽了。
隻有大自然能創造出這樣的奇迹。
如果心理表現本身就是植根于大自然的話，那麼為了理解和幫助大自然，就有必要研究自