卷十二 貞女守貞來異謗 朋侪相谑緻奇冤
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谑浪無風亦起。
訪友非關竊婦，窺牆豈為偷情？臨風着單薄之衫，想見香肌欲栗；搗衣坐寒涼之石，懸知玉股如冰。
睹衣厚即知肥體之加溫，奚必粘皮而靠肉；觀火近則識酥胸之倍暖，何嘗倚翠而偎紅？甚矣，東方之善诙諧；冤哉，西子之蒙不潔。
至于有因之疾，實起于驢背沖寒；奈何無恒之醫，謬認作花間中酒。
攻之不效，尚不悔過于己。
猶曰“藥不瞑眩，厥疾不瘳”；既而雲亡，則能借口于人，而曰“夫人不言，言必有中”。
嗟乎！生者之冤不白，止當歸罪于方生忽死之遊魂；死者之忿難消，行将索命于起死回生之國手。
伏望神天移文舊父，寄語良朋，速完夫婦之倫，早結神人之案。
免使陽間棄婦，終朝訟屈而呼冤；以緻冥府羁魂，盡日披枷而帶鎖。
今蒙召質，理合陳情，一字非虛，所供是實。
衆人看過之後，依舊遞還知縣。
都說不但字迹宛然，亦且口吻逼肖，是亡友的親筆無疑。
若非老父師聰明正直，威鎮幽明，怎能夠役鬼驅神，審出這樁奇事？龍圖再見之名，真不誣也。
就叫馬既閑夫妻二人跪在一處，拜謝了恩官。
謝過之後，衆人一齊禀道：“這等看起來，馬生夫婦之冤，與亡友姜玄之死，都起于醫生一個，求大父師懲治一番，逐他出境，省得以後再誤别人。
”知縣道：“我前日原要處他，如今看了回文，倒可以置之不問了。
姜生員的供狀，開口就說庸醫害命，後面又說行将索命，他少不得就來相招了，何須本縣懲治他？況且這樣的醫生，滿城都是，那裡逐得許多？自古道：‘學醫人廢。
’就是盧醫扁鵲，開手用藥之時，少不得也要醫死幾個，然後試得手段出來。
從古及今，沒有醫不死人的國手，隻好教服藥之人，委之于命罷了。
”說過一番，衆人唯唯而退。
知縣自從審了這樁奇事，名聲愈震，龍圖再出之号，從廣東直傳到京師，未滿三年，就欽取做了吏部。
那做幹證的醫生，自從審了官司回去，夜夜見神見鬼，說有人問他讨命，不多幾時，就憂郁死了。
卻說馬既閑與上官氏，自從在公堂完聚之後，夫妻恩愛之情，比前更加十倍，三年之中，連生二子。
一日上官氏對馬既閑道：“我當初那樁冤枉，雖然是官府有才，推詳得出；也虧得城隍老爺有靈有感，拘得鬼犯到來，讨得供狀轉去，方才審決得下。
不然，我夫妻二人此時還不能見面。
幾時該辦些祭禮，同去拜謝一番才是。
”馬既閑道：“我也正要如此。
”就揀了一個好日，辦下一副豬羊，夫婦二人，連那兩個兒子一齊抱了前去，叫道士撞鐘擊鼓，通起誠來，然後拜謝。
隻見那通誠的道士，就是一向掌印的道官，見他夫妻拜得志誠，不住地在旁邊冷笑，卻像這樁事情有些甚麼原故的一般。
馬既閑疑心起來，到拜完之後，扯住他細問，他隻是東遮西掩，不肯直說。
後來見馬既閑問之不已，方才吐出真情。
原來當初那一角回文，不是真正城隍發給的，就是包知縣付與道官，叫道官做的手腳。
當日在堂上分付之後，馬既閑的公文還不曾領得到手，他倒先做一角回文，教個得用的門子密密的交與道官，教他待馬秀才求夢的時節，乘他在睡夢之中，悄悄塞在他懷裡。
第二日早些起來，隻說到殿上裝香，自然撞着，把夜間做夢如何如何的話，說與馬秀才知道。
又叮囑道官，教他全要做得秘密，連自家的徒弟也不可使他得知；若還洩漏出來，要拿道官去打死。
所以道官性命為重，熬了三年，不曾敢說出一字。
如今見官府升選去了，馬既閑的夫妻又十分相得，料想沒有反覆之理，故此才敢吐出真情。
馬既閑夫妻聽了這番說話，雖然如夢初醒，如睡初覺，也還半信半疑。
倒說這道官之言未必盡确，豈有做官的人，肯替百姓這等用心，這般出力，做得完完全全，一些馬腳也不露？ 就作回文可假，難道那張供狀也是假得來的？死者的文理，死者的筆迹，分分明明，一毫不錯，怎麼說是做造出來的？況且供狀上面那些捶衣、燒火的話，句句都是真情，他當初又不曾看見，如何逆料得來？這畢竟是道官說慌，要以神明之力冒為己功，見得當初全虧了他，才有今日，要起發我人賞賜的意思，不要聽他。
直等又過三年，馬既閑聯科中了進士，在京師遇着包公，拜謝他昔日之恩，說：“當初這樁不幸之事，不知費老父師多少深心。
且莫說别樣周全，即如假借回文一事，也使人感入骨髓。
他人處此，無論不肯做，就做了也要露些形迹出來，怎麼能夠這般周到？”包公聽了這些話，故作驚詫之容，說：“當日那角文書，的真是城隍的回牒，如何說’假借’二字？兄這些話，小弟甚是不解。
”馬既閑道：“老父師不必再瞞，其中情節門生都已知道了。
某道官尚在，老父師在任，封得住他的口，如今高遷已久，他口上的封條也朽爛了，怎麼還禁止得住？ 隻是門生聞得之後，又添了兩樁疑事，躊躇三載，再解說不出，如今正要請問。
那張回文是出于老父師之手，不必說了；請問那張供狀，為何酷肖亡友之筆，捶衣、燒火二事，又從何處得來？快些賜教明白，省得門生終日疑心。
”包公見他說得對針，知道瞞不到底，就大笑起來道：“那角回文，果然是小弟扭捏出來的。
令正受枉的情節，小弟胸中甚是了然，隻因兄是當局之人，又且為先入之言所惑，所以執迷不解，若不把神道設教，如何扯得攏來？所以做出那樁欺人的勾當。
捶衣、燒火之事，乃得之于盛婢之口。
當初拘審的時節，小弟若還要他到官，有何難處？隻消一紙關文，就提到了。
隻因他當日被兄拷打，胡招亂說了一次，若提到官，他必然懼怕，說私刑尚且熬不過，如何受得官刑？少不得略加捶楚，他就仍前亂說。
要曉得官府審事，重刑之下，必少真情；盛怒之時，決多冤獄。
他在私下亂招，還作不得準，若在公堂之上，說幾句胡話出來，就使人移動不得了。
所以不肯提他到官，要留在那邊，做個退步。
若還賣在别處地方，還一時見他不着，又喜得賣在府城，小弟參谒上台，不時往府，帶便問他一問，有何難處？所以那日回覆諸兄，要待從容思想者，正是為此。
後來往府公幹，拘他到寓處一鞫，就探出這種真情。
若回來與兄直說，兄自然不信，沒奈何隻得略施小巧，假口于既死之人，此讨回文、索供狀之所由來也。
既然要做這樁事，畢竟要做得周匝，不然反要弄巧成拙，贻笑于諸兄了。
小弟做官幾載，并不曾與姜生往來，何從知道他的文理，尋訪他的筆迹？隻因小弟初到之時，曾季考一次，姜生與兄都取在優等，原卷尚在敝衙，搜尋出來一看，隻見他文字之中工于對偶，筆下又來得溜亮，所以學他口氣，做了那篇四六供招，教内衙書辦摹仿他的筆迹謄寫出來，所以俨然無二。
這段因緣，雖是小弟費了些心血，果然斷得不差；也還是兄與尊阃夙緣未斷，該當如此，故使小弟僥天之幸，不曾露得馬腳出來。
不然道官口上的封條，不消三日就朽爛了，怎能夠熬到如今方才洩露？”說完又大笑了一常馬既閑聽了這些話，感激到極處，不覺掉下淚來，又跪倒在地，拜了幾拜，方才分别。
後來包知縣直做到尚書，子子孫孫富貴不絕，人以為虛心折獄之報。
馬既閑隻因自家妻子受過這番冤屈，又聽了包公許多金石之言，後來做官，無論大小詞論，都要原情度理，虛衷審鞫，不肯造次用刑，不敢草草定罪，也做到三品才祝這回小說是做與貴官長者看的，但願當事諸公，人人都買一冊，不時翻閱翻閱，但學包知縣之存心，不必定要學他弄巧，若還學他弄巧，定有馬腳露出來，恐怕沒有許多封條封得住小民之口也。
訪友非關竊婦，窺牆豈為偷情？臨風着單薄之衫，想見香肌欲栗；搗衣坐寒涼之石，懸知玉股如冰。
睹衣厚即知肥體之加溫，奚必粘皮而靠肉；觀火近則識酥胸之倍暖，何嘗倚翠而偎紅？甚矣，東方之善诙諧；冤哉，西子之蒙不潔。
至于有因之疾，實起于驢背沖寒；奈何無恒之醫，謬認作花間中酒。
攻之不效，尚不悔過于己。
猶曰“藥不瞑眩，厥疾不瘳”；既而雲亡，則能借口于人，而曰“夫人不言，言必有中”。
嗟乎！生者之冤不白，止當歸罪于方生忽死之遊魂；死者之忿難消，行将索命于起死回生之國手。
伏望神天移文舊父，寄語良朋，速完夫婦之倫，早結神人之案。
免使陽間棄婦，終朝訟屈而呼冤；以緻冥府羁魂，盡日披枷而帶鎖。
今蒙召質，理合陳情，一字非虛，所供是實。
衆人看過之後，依舊遞還知縣。
都說不但字迹宛然，亦且口吻逼肖，是亡友的親筆無疑。
若非老父師聰明正直，威鎮幽明，怎能夠役鬼驅神，審出這樁奇事？龍圖再見之名，真不誣也。
就叫馬既閑夫妻二人跪在一處，拜謝了恩官。
謝過之後，衆人一齊禀道：“這等看起來，馬生夫婦之冤，與亡友姜玄之死，都起于醫生一個，求大父師懲治一番，逐他出境，省得以後再誤别人。
”知縣道：“我前日原要處他，如今看了回文，倒可以置之不問了。
姜生員的供狀，開口就說庸醫害命，後面又說行将索命，他少不得就來相招了，何須本縣懲治他？況且這樣的醫生，滿城都是，那裡逐得許多？自古道：‘學醫人廢。
’就是盧醫扁鵲，開手用藥之時，少不得也要醫死幾個，然後試得手段出來。
從古及今，沒有醫不死人的國手，隻好教服藥之人，委之于命罷了。
”說過一番，衆人唯唯而退。
知縣自從審了這樁奇事，名聲愈震，龍圖再出之号，從廣東直傳到京師，未滿三年，就欽取做了吏部。
那做幹證的醫生，自從審了官司回去，夜夜見神見鬼，說有人問他讨命，不多幾時，就憂郁死了。
卻說馬既閑與上官氏，自從在公堂完聚之後，夫妻恩愛之情，比前更加十倍，三年之中，連生二子。
一日上官氏對馬既閑道：“我當初那樁冤枉，雖然是官府有才，推詳得出；也虧得城隍老爺有靈有感，拘得鬼犯到來，讨得供狀轉去，方才審決得下。
不然，我夫妻二人此時還不能見面。
幾時該辦些祭禮，同去拜謝一番才是。
”馬既閑道：“我也正要如此。
”就揀了一個好日，辦下一副豬羊，夫婦二人，連那兩個兒子一齊抱了前去，叫道士撞鐘擊鼓，通起誠來，然後拜謝。
隻見那通誠的道士，就是一向掌印的道官，見他夫妻拜得志誠，不住地在旁邊冷笑，卻像這樁事情有些甚麼原故的一般。
馬既閑疑心起來，到拜完之後，扯住他細問，他隻是東遮西掩，不肯直說。
後來見馬既閑問之不已，方才吐出真情。
原來當初那一角回文，不是真正城隍發給的，就是包知縣付與道官，叫道官做的手腳。
當日在堂上分付之後，馬既閑的公文還不曾領得到手，他倒先做一角回文，教個得用的門子密密的交與道官，教他待馬秀才求夢的時節，乘他在睡夢之中，悄悄塞在他懷裡。
第二日早些起來，隻說到殿上裝香，自然撞着，把夜間做夢如何如何的話，說與馬秀才知道。
又叮囑道官，教他全要做得秘密，連自家的徒弟也不可使他得知；若還洩漏出來，要拿道官去打死。
所以道官性命為重，熬了三年，不曾敢說出一字。
如今見官府升選去了，馬既閑的夫妻又十分相得，料想沒有反覆之理，故此才敢吐出真情。
馬既閑夫妻聽了這番說話，雖然如夢初醒，如睡初覺，也還半信半疑。
倒說這道官之言未必盡确，豈有做官的人，肯替百姓這等用心，這般出力，做得完完全全，一些馬腳也不露？ 就作回文可假，難道那張供狀也是假得來的？死者的文理，死者的筆迹，分分明明，一毫不錯，怎麼說是做造出來的？況且供狀上面那些捶衣、燒火的話，句句都是真情，他當初又不曾看見，如何逆料得來？這畢竟是道官說慌，要以神明之力冒為己功，見得當初全虧了他，才有今日，要起發我人賞賜的意思，不要聽他。
直等又過三年，馬既閑聯科中了進士，在京師遇着包公，拜謝他昔日之恩，說：“當初這樁不幸之事，不知費老父師多少深心。
且莫說别樣周全，即如假借回文一事，也使人感入骨髓。
他人處此，無論不肯做，就做了也要露些形迹出來，怎麼能夠這般周到？”包公聽了這些話，故作驚詫之容，說：“當日那角文書，的真是城隍的回牒，如何說’假借’二字？兄這些話，小弟甚是不解。
”馬既閑道：“老父師不必再瞞，其中情節門生都已知道了。
某道官尚在，老父師在任，封得住他的口，如今高遷已久，他口上的封條也朽爛了，怎麼還禁止得住？ 隻是門生聞得之後，又添了兩樁疑事，躊躇三載，再解說不出，如今正要請問。
那張回文是出于老父師之手，不必說了；請問那張供狀，為何酷肖亡友之筆，捶衣、燒火二事，又從何處得來？快些賜教明白，省得門生終日疑心。
”包公見他說得對針，知道瞞不到底，就大笑起來道：“那角回文，果然是小弟扭捏出來的。
令正受枉的情節，小弟胸中甚是了然，隻因兄是當局之人，又且為先入之言所惑，所以執迷不解，若不把神道設教，如何扯得攏來？所以做出那樁欺人的勾當。
捶衣、燒火之事，乃得之于盛婢之口。
當初拘審的時節，小弟若還要他到官，有何難處？隻消一紙關文，就提到了。
隻因他當日被兄拷打，胡招亂說了一次，若提到官，他必然懼怕，說私刑尚且熬不過，如何受得官刑？少不得略加捶楚，他就仍前亂說。
要曉得官府審事，重刑之下，必少真情；盛怒之時，決多冤獄。
他在私下亂招，還作不得準，若在公堂之上，說幾句胡話出來，就使人移動不得了。
所以不肯提他到官，要留在那邊，做個退步。
若還賣在别處地方，還一時見他不着，又喜得賣在府城，小弟參谒上台，不時往府，帶便問他一問，有何難處？所以那日回覆諸兄，要待從容思想者，正是為此。
後來往府公幹，拘他到寓處一鞫，就探出這種真情。
若回來與兄直說，兄自然不信，沒奈何隻得略施小巧，假口于既死之人，此讨回文、索供狀之所由來也。
既然要做這樁事，畢竟要做得周匝，不然反要弄巧成拙，贻笑于諸兄了。
小弟做官幾載，并不曾與姜生往來，何從知道他的文理，尋訪他的筆迹？隻因小弟初到之時，曾季考一次，姜生與兄都取在優等，原卷尚在敝衙，搜尋出來一看，隻見他文字之中工于對偶，筆下又來得溜亮，所以學他口氣，做了那篇四六供招，教内衙書辦摹仿他的筆迹謄寫出來，所以俨然無二。
這段因緣，雖是小弟費了些心血，果然斷得不差；也還是兄與尊阃夙緣未斷，該當如此，故使小弟僥天之幸，不曾露得馬腳出來。
不然道官口上的封條，不消三日就朽爛了，怎能夠熬到如今方才洩露？”說完又大笑了一常馬既閑聽了這些話，感激到極處，不覺掉下淚來，又跪倒在地，拜了幾拜，方才分别。
後來包知縣直做到尚書，子子孫孫富貴不絕，人以為虛心折獄之報。
馬既閑隻因自家妻子受過這番冤屈，又聽了包公許多金石之言，後來做官，無論大小詞論，都要原情度理，虛衷審鞫，不肯造次用刑，不敢草草定罪，也做到三品才祝這回小說是做與貴官長者看的，但願當事諸公，人人都買一冊，不時翻閱翻閱，但學包知縣之存心，不必定要學他弄巧，若還學他弄巧，定有馬腳露出來，恐怕沒有許多封條封得住小民之口也。