卷六
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周月解第五十一
題解：文起于周正一月，故稱周月。
此篇講日月權輿、四時成歲，以及三代改正朔之事。
明顯是春秋人的文字。
最值得重視的是，肯定“夏數得天，百王所同一，“敬授民時”亦用夏曆。
惟一月，既南至，昏昴見，日短件，基踐長，微陽動于黃泉，陰降慘于萬物。
是月，鬥柄建子，始昏北指，陽氣虧，草木萌蕩。
日月俱起于牽牛之初，右回而行月，周天進一次，而與日合宿。
日行月一次，而周天曆舍于十有二辰，終則複始，是謂日月權輿。
周正歲首，數起于時，一而成于十次，一為首，其義則然。
凡四時，成歲，有春夏秋冬，各有孟仲季以名，十有二月，中氣以著時。
應春三月中氣，驚蟄、春分、清明。
夏三月中氣，小滿、夏至、大暑；秋三曰中氣，處暑、秋分、霜降；冬三月中氣，小雪、冬至、大寒。
閏無中氣，指兩辰之間。
萬物春生夏長，秋收、冬藏。
天地之正，四時之極，不易之道。
夏數得天，百王所同。
其在商湯，用師于夏，除民之災，順天革命，改正朔，變服殊号，一文一質，示不相沿，以建醜之曰為正，易民之視。
若天時大變，亦一代之事，亦越我周王緻伐于商，改正異械，以垂三統，至于敬授民時，巡狩祭享，猶自夏焉。
是謂周月，以紀于政。
譯文： 在一月冬至過後，黃昏時，昴宿、畢宿現于中天，白晝短到極點，又開始變長起來。
微微陽氣在地下活動，陰氣降于地上慘烈萬物。
這個月，鬥柄立向子位，剛黃昏，就向北指着。
由于陽氣虧損，草木開始萌動。
太陽、月亮都起于牽牛初度，向右運轉而西行。
月亮繞天一周，每月進一次而與太陽會合。
太陽運行，每月行一次，繞天一周經曆十二辰。
這樣終而複始，這就叫日月權輿。
周正的歲首，從一數起而歸結在(夏正的)十月。
一月為歲首，其意義就是這樣。
凡四季成一年，每年春、夏、秋、冬。
四季各有孟、仲、季用以稱名十二月，每月有中氣，以标明季節的特點。
春季三月的中氣是：驚蟄、春分、清明；夏季三月的中氣是：小滿、夏至、大暑；秋季三月的中氣是：處暑、秋分、霜降；冬季三月的中氣是：小雪、冬至、大寒。
閏月沒有中氣，北鬥柄指在兩辰之間。
萬物春季萌發，夏季生長，秋季收獲，冬季閉藏。
這是天地的正理，四季的标準，是不可改變的規律。
夏正的曆數符合天地的正理，是前代百王都行用的。
到商湯時候，向夏桀用兵，消除百姓災難，順應天意革夏之命。
改換正朔，變化服飾，區别稱号，形式與内容，以示不相沿襲。
以鬥柄指醜位為正月，變更百姓的視聽，順應天時的大變，也是一代的大事。
又到了我們周王，伐滅商朝，改正朔，換禮器，以垂續三統。
至于認真地傳授時令給百姓，以及天子巡狩或祭祀宴享等，還采用從夏以來的曆數。
這叫做周月，用以統紀政事。
時訓解第五十二 題解：時訓，關于時令的訓教。
此篇記二十四節氣及七十二侯。
立春之日，東風解凍。
又五日，蟄蟲始振。
又五日，是對上冰，風不街凍，号令不行。
蟄蟲不振，陰奸陽。
魚不上冰，甲胄私藏。
驚蟄之日，獺祭魚。
又五日，鴻雁來。
又五日，草木萌動。
獺不祭魚，國多盜賊；鴻雁不來，遠人不服。
草木不萌，動，果蔬不熟。
雨水之日，桃始華。
又五日，倉庚鳴。
又五日，鷹化為鸠。
桃不始華，是謂陽否。
倉庚不鳴，臣不□主。
鷹不化鸠，寇戎數起。
春分之日，玄鳥至。
又五日，雷乃發聲。
又五日，始電。
玄鳥不至，婦人不娠；雷不發聲，諸侯失民。
不始電，君無威震。
谷雨之日，桐始華，又五日，田鼠化為鴽。
又五日，虹始見。
桐不華，歲有大寒。
田鼠不化，鴽，若國貪殘。
虹不見，婦人苞亂。
清明之日，萍始生。
又五日，鳴鸠拂其羽。
又五日，戴勝降于桑。
萍不生，陰氣憤盈。
鳴鸠不拂其羽，國不治；戴勝不降于桑，政教不中。
立夏之日，蝼蝈鳴。
又五日，蚯蚓出。
又五日，王瓜生。
蝼蝈不鳴，水潦淫漫；蚯蚓不出，嬖奪後；王瓜不生，困于百姓。
小滿之日，苦菜秀。
又五日，靡草死。
又五日，小暑至。
苦菜不秀，賢人潛伏。
靡草不死，國縱盜賊。
小暑不至，是謂陰慝。
芒種之日，螳螂生。
又五日，臭始鳴。
又五日，反舌無聲。
螳螂不生，是謂陰息。
臭不始鳴，令奸壅偪。
反舌有聲，佞人在側。
夏至之日，鹿角解。
又五日，蜩始鳴。
又五日，半夏生。
鹿角不解，兵革不息。
蜩不鳴，貴臣放逸。
半夏不生，民多厲疾。
小暑之日，溫風至。
又五日，蟋蟀居辟。
又五日，鷹乃學習。
溫風不至，國無寬教。
蟋蟀不居辟，急迫之暴。
鷹不學習，不備戎盜。
大暑之日，腐草化為螢。
又五日，土潤溽暑。
又五日，大雨時行。
腐草不化為螢，谷實鮮落。
土潤不溽暑，物不應罰。
大雨不時行，國無恩澤。
立秋之日，涼風至。
又五日，白露降。
又五日，寒蟬鳴。
涼風不至，國無嚴政。
白露不降，民多邪病。
寒蟬不鳴，人皆力争。
處暑之日，鷹乃祭鳥。
又刷日，天地始肅。
又五日，禾乃登。
鷹不祭鳥，師旅無功。
天地不肅，君臣乃□。
農不登谷，暖氣為災。
白露之日，鴻雁來。
又五日，玄鳥歸。
又五日，群鳥養羞。
鴻雁不來，遠人背畔。
玄鳥不歸，室家離散。
群鳥不養羞，下臣驕慢。
秋分之日，雷始收聲。
又五日，蟄蟲培戶。
又五日，水始涸。
雷不始收聲，諸侯淫佚。
蟄蟲不培戶，民靡有賴。
水不始涸，甲蟲為害。
寒露之日，鴻雁來賓。
又五日，爵入大水，化為蛤。
又五日，菊有黃華。
鴻雁不來，小民不服。
，爵不入大水，失時之極。
較重無黃華，土不稼穑。
霜降之日，豺乃祭獸。
又五日，草木黃落。
又五日，蟄蟲鹹俯。
豺不祭獸，爪牙不良。
草木不黃落，是為愆陽。
蟄蟲不鹹附，民多流亡。
立冬之日，水始冰。
又五日，地始凍。
又五日，雉入大水為蜃。
水不冰，是謂陰負地。
不始凍，咎征之咎。
雉不入大水，國多淫婦。
小雪之日，虹藏不見。
又五日，天氣上騰。
地氣下降。
又五日，閉塞而成冬。
虹不藏，婦不專一。
天氣不上騰，地氣不下降，君臣相嫉。
不閉塞而成冬，母後淫佚。
大雪之日，鴠鳥不鳴。
又五日，虎始交。
又五日，荔挺生。
鴠鳥猶鳴，國有訛言。
虎不始交，将帥不和。
理睬挺不生，卿士專權。
冬至之日，蚯蚓結。
又五日，麋角解。
又五日，水泉動。
蚯蚓不結，君政不行。
麋角不解，兵甲不藏。
水泉不動，陰不承陽。
小寒之日，雁北向。
又五日，鵲始巢。
又五日，雉始鸲。
雁不北向，民不懷主。
鵲不始巢，國不甯。
雉不始雊，國大水。
大寒之日，雞始乳。
又五日，鸷鳥厲疾。
又五日，澤腹堅。
雞不始乳，淫女亂男。
鸷鳥不厲，國不除兵。
水澤不腹，堅言乃不從。
譯文： 立春這一天，東風吹，冰動解。
過五天，冬眠動物動起來。
又過五天，魚兒背上還有冰層。
如果東風不能消解冰凍，那麼号令就不能執行。
冬眠動物不活動，是陰氣沖犯了陽氣。
魚兒不上有冰的水面，預示民間私藏铠甲、頭盔等武器。
驚蟄這一天，水獺捕魚多，将魚擺放在水邊。
過五天，鴻雁自南向北飛過來。
又過五天，草木萌芽，将茁茁而生。
如果水獺不擺放魚兒，國内将多發盜賊。
鴻雁不向北飛來，遠方之人則不 臣服。
草木不萌芽生長，瓜果蔬菜不會成熟。
雨水這一天，桃花初開。
過五天，黃鹂開始歌唱。
又過五天，老鷹化為布谷鳥。
桃樹不開花，說明陽氣閉塞。
黃鹂不唱歌，臣下不服從君王。
老鷹不化為布谷鳥，賊寇屢屢發生。
春分這一天，燕子飛來。
過五天，春雷隆隆響。
又過五天，第一次出現閃電。
燕子不來，婦女不會懷孕。
春雷發不出響聲，諸侯國喪失百姓。
不出現閃電，君王就沒有威嚴。
谷雨這一天，桐樹首次開花。
過五天，田鼠化為鹌鹑。
又過五天，彩虹開始出現。
桐樹不開花，當年必有大寒。
田鼠不化鹌鹑，國家多有貪婪殘暴之人。
彩虹不出現，預示婦女淫亂。
清明這一天，水面生出浮萍。
過五天，斑鸠擦磨翅膀。
又過五天，戴勝鳥飛落桑枝上。
水面不生浮萍，陰氣過盛。
班鸠不擦摩翅膀，國家不能治軍。
戴勝鳥不落桑樹上，政令教化會落空。
立夏這一天蝼蝈叫，過五天蚯蚓從地下爬出。
又過五天，土瓜土始生長。
蝼蝈不叫，地面積水漫溢；蚯蚓不出，寵妃會奪去王後性命；土瓜不生，貴族要遭困窮。
小滿這一天苦菜開花，過五天靡草枯死。
又過五天，氣候由溫變熱。
苦菜不開花，賢人潛伏不出。
靡草不枯死，國内盜賊泛濫，氣候不變熱，那是陰氣太兇惡。
芒種這一天。
螳螂生出來。
過五天，伯勞鳥開始鳴叫。
又過五天，百舌鳥不再出聲。
螳螂不生出，這叫陰氣滅息。
伯勞鳥不叫，政令不行而奸邪逼人。
百舌鳥還在叫，定有巧佞之人在君側。
夏至這一天，鹿角脫落。
過五天，蟬子開始嗚叫。
又過五天，、半夏長出。
鹿角不脫落，戰禍不停止。
蟬子不嗚叫，貴臣放蕩淫佚。
半夏不長出，老百姓會得傳染病。
小暑這一天，溫風吹來。
過五天，蟋蟀上牆壁。
又過五天，小鷹開始學飛翔。
溫風不吹來，國家沒有寬松的政令。
蟋蟀不上牆壁，就有強暴者橫行。
小鷹不學飛，就不能防禦敵寇。
大暑這一天，腐草變為贊火蟲。
過五天，土地潮濕，空氣暑熱，又過五天，大雨按季節下起來。
腐草不變為蝥火蟲，莊稼顆粒會提早脫落。
土地潮濕而不暑熱，就會刑罰不當。
大雨不按時下，國家沒有恩惠給百姓。
立秋這一天，涼風吹來。
過五日，早上白色露水降。
又過五天，寒蟬開始嗚叫。
涼風不吹來，國家政令無威嚴。
早上白色露水不降，老百姓多患咳喘。
寒蟬不鳴叫，大臣們會以力逞強。
處暑這一天，老鷹會陳放捕到的鳥。
過五天，天地開始肅殺。
又過五天，莊稼成熟可收割。
老鷹不陳放鳥雀，征戰會勞而無功。
天地不肅殺，君臣之間會不分上下。
農田裡收不到五谷，溫暖的氣候造成大災。
白露這一天，大雁從北方飛過來。
過五天，燕子向南飛回去。
又過五天，衆鳥開始積存食物。
大雁不飛過來，遠方之人會背叛。
燕子不南歸，家庭會離散。
鳥類不積存食物，下臣會驕橫傲慢。
秋分這一天，雷震不再聲響。
過五天，冬眠動物培修洞穴。
又過五天，地上積水逐漸于涸。
雷震不停止聲響，諸侯縱欲放蕩。
冬眠動物不培修洞穴，老百姓會失去依靠。
積水不幹涸，帶甲的動物要成災。
寒露這一天，最後一批大雁飛過來。
過五天，麻雀掉入大水變為蛤蜊。
又過五天，秋菊開出黃花。
最後一批大雁不飛來，小民不馴服。
麻雀不掉入海中變蛤蜊，季節會錯亂。
秋菊不開黃花，土地不能耕種。
霜降這一天，豺把捕來的鳥獸陳放起來拜祭。
過五天，草木枯黃落葉。
又過五天，冬眠動物都蟄伏在地。
豺不擺放鳥獸，武士們将無所作為。
草木不枯黃落葉，這就是陽氣有差錯。
冬眠動物不蟄伏，老百姓會四處流浪。
立冬這一天，水面開始結冰。
過五天，地面開始封凍。
又過五天，野雞飛入大海化為大蛤。
水面不開始結冰，就是陰氣不足。
地面開始封凍，是災禍的征兆。
野雞不飛人大海化為大蛤，國中會出現大批淫婦。
小雪這一天，彩虹隐藏不再現。
過五天，陽氣升上天，陰氣降地面。
又過五天，天地凝結，閉塞而成冬。
彩虹不隐藏，妻子不忠于丈夫。
陽氣不升天，陰氣不落地，君臣間相互憎恨。
天地不團塞成冬，國内淫亂放蕩。
大雪這一天，寒号鳥不再嗚叫。
過五天，老虎開始交配。
又過五天，馬蔺草生長出來。
寒号鳥還在啼叫，國内有妖言惑衆。
老虎不交配，将帥不和睦。
馬蔺草不長出來，卿士們會專權欺主。
冬至這一天，蚯蚓盤結。
過五天，麋鹿角開始脫落。
又過五天，地下水泉會湧動。
蚯蚓不盤結，國君政令行不通。
麋鹿角不脫落，兵甲武器不能收藏。
地下水泉不湧動，陰氣沒有陽氣來承接。
小寒這一天，大雁開始向北飛。
過五天，喜鵲開始築巢。
又過五天，野雞開始啼叫。
大雁不向北飛，百姓不會心向君王。
野雞不開始啼叫，國内會發大水。
大寒這一天，母雞開始産蛋。
過五天，猛禽淩空疾飛。
又過五天，水塘中央結堅冰。
母雞不開始産蛋，淫婦會迷亂男人。
猛禽不高飛，國家不能翦除奸邪。
水中不結堅冰，國君的政令無人聽從。
孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中[2]。
其日甲乙，其帝太皞[3]，其神句芒[4]，其蟲鱗，其音角，律中太蔟[5]，其數八，其味酸，其臭膻[6]，其祀戶，祭先脾。
東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，候雁北。
天子居青陽左個，乘鸾辂，駕蒼龍，載青旂[7]，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達。
是月也，以立春。
先立春三日，太史谒之天子曰：“某日立春，盛德在木。
”天子乃齋。
立春之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春於東郊；還，乃賞公卿、諸侯、大夫於朝。
命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。
慶賜遂行，無有不當。
乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不忒，無失經紀。
以初為常。
是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。
乃擇元辰，天子親載耒耜，措之參于保介之禦間，率三公、九卿、諸侯、大夫，躬耕帝籍田。
天子三推，三公五推，卿、諸侯、大夫九推。
反，執爵于太寝，三公、九卿、諸侯、大夫皆禦，命曰“勞酒。
”是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木繁動。
王布農事，命田舍東郊，皆修封疆，審端徑術。
善相丘陵阪險原隰，土地所宜，五谷所殖，以教道民，以躬親之。
田事既饬，先定準直，農乃不惑。
是月也，命樂正入學習舞。
乃修祭典，命祀山林川澤，犧牲無用牝，禁止伐木；無覆巢，無殺孩蟲、胎夭、飛鳥，無麛無卵；無聚大衆，無置城郭，掩骼霾髊。
是月也，不可以稱兵，稱兵必有天殃。
兵戎不起，不可以從我始。
無變天之道，無絕地之理，無亂人之紀。
孟春行夏令，則風雨不時，草木早槁，國乃有恐；行秋令，則民大疫，疾風暴雨數至，藜莠蓬蒿并興；行冬令，則水潦為敗，霜雪大摯，首種不入 [1] 本紀幾篇，說的是人應為生而行事。
[2] 營、參、尾都是二十八星宿（）名 [3] 太暤（）：伏羲氏，又稱木德之帝 [4] 句芒（ ）：太暤氏的兒子，名重，死後為木官之神。
[5] 太蔟（）：即陽律。
古人把樂律于曆法相聯系，一年十二個月于十二律相配。
[6] 臭（）：氣味。
膻：木香。
[7] 蟄：動物冬眠。
獺：一種野獸。
辂（）：古代大車。
旂（）：古旗名。
【譯文】 孟春正月，太陽的位置在營室宿。
初昏時刻，參宿出現在南方中天。
拂曉時刻，尾宿出現在南方中天。
孟春在天幹中屬甲乙，它的主宰之帝是太皞，佐帝之神是句芒，它的應時的動物是龍魚之類的鱗族，聲音是中和的角音，音律與太簇相應。
這月的數字是八，味道是酸味，氣味是膻氣，要舉行的祭祀是戶祭，祭祀時，祭品以脾髒為尊。
春風吹融了冰雪，蟄伏的動物開始蘇醒活動。
魚兒從深水向上遊到冰層下，水獺捕到魚，把它擺在岸邊。
候鳥火雁從南往北飛行。
天子居住在東向明堂的左側室，乘坐飾有用青鳳命名的響鈴的車子，車前駕着青色的馬，車上插着繪有龍紋的青色的旗幟，天子穿着青色的衣服，佩戴着青色的飾玉，吃的食物是麥子和羊，使用的器物紋理空疏而通達。
這個月有立春的節氣。
在立春前三天，太史向天子禀告說：“某日立春，大德在子木。
”天子于是齋戒，準備迎春。
立春那天，天子親自率領三公、九卿、諸侯、大夫到東挪去迎接春的降臨。
迎春禮畢歸來，就在朝中賞賜卿，諸侯、大夫，并命令相國宣布教化，發布禁令，實行褒獎，瞻濟不足，一直施及所有百姓。
褒獎賞賜之事，要通達施行，不要有不當之處。
于是命令太史遵奉六典八法，主管推算醜月星辰運行的工作。
太陽所在的位置、月亮所經過的地方，從及日月星辰運行的度數和軌迹，要計算得沒有一點差錯和失誤，制定曆法仍以冬至點在牽牛初度為準則。
這個月，天子在吉日向上帝祈求五谷豐登，并選擇好的時辰，親自用車裝載着耒耜，放在參乘——車右和禦者中問，率領三公、九卿、諸侯、大夫，到帝籍田親自耕作。
推耒耜人土，天子推三下，三公推五下，卿、諸侯．大夫推九下。
禮畢返回，天子在祖廟舉行宴飲，慰勞群臣，三公、九卿、譜侯。
大夫都去侍酒。
這次宴飲命名叫“勞酒”。
這個月，上天之氣下降，地中之氣上升，天地之氣混同一體，草木普遍萌發。
國君宣布農功之事，命令農官住在東郊，監督農民整治耕地的疆界，審視并端正田間的小路；很好地考察丘陵、山地、平原，窪地等各種地形，什麼土地适宜種什麼備物，什麼谷物應在什麼地方種植，要用達些教誨引導農民，而且務必親自去做。
農功之事布置完畢，先确定田地的界限。
路徑的寬窄，農民才沒有疑惑。
這個月，命令樂官進入太學教國子練習舞蹈。
同時修訂祭祀的典則，命令祭祀山林河流不用母牲做祭品。
禁止砍伐樹術，不許搗翻鳥巢，不許殺害幼小的禽獸，不許捕捉小獸和掏取鳥卵，不得聚集民衆，不得建立城郭，要掩埋枯骨屍骸。
這個月，不可以舉兵征伐，舉兵必定遭判天災。
在不能興兵征伐的時節。
兵戎之事不可以從我開始。
發布政令不要違背自然的規律，不要無視土地的條件，不要擾亂禮義的綱紀。
孟春正月如果發布應在夏天發布的政令，那麼，風雨就不能正常來去，草木就會過早地千枯，人民就會感到惶恐。
如果發布布在秋天發布的政誇，那麼，百姓就會遭受痘痘，狂風暴雨就會多次襲來，野草就會蓬生。
如果發布應在冬天發布的政令，那麼，大水就會毀害生物，霜雪就會嚴重地傷害莊稼，麥子就不能生成收獲。
【原文】 仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。
其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其蟲鱗，其音角，律中夾鐘，其數八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。
始雨水，桃李華，蒼庚鳴，鷹化為鸠。
天子居青陽太廟，乘鸾辂，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達。
是月也，安萌牙，養幼少，存諸孤；擇元日，命人社；命有司，省囹圄[1]，去桎梏，無肆掠，止獄訟。
是月也，玄鳥[2]至，至之日，以太牢祀于高衤某。
天子親往，後妃率九嫔禦，乃禮天子所禦，帶以弓韣[3]，授以弓矢，于高衤某之前。
是月也，日夜分，雷乃發聲，始電。
蟄蟲鹹動，開戶始出，先雷三
此篇講日月權輿、四時成歲，以及三代改正朔之事。
明顯是春秋人的文字。
最值得重視的是，肯定“夏數得天，百王所同一，“敬授民時”亦用夏曆。
惟一月，既南至，昏昴見，日短件，基踐長，微陽動于黃泉，陰降慘于萬物。
是月，鬥柄建子，始昏北指，陽氣虧，草木萌蕩。
日月俱起于牽牛之初，右回而行月，周天進一次，而與日合宿。
日行月一次，而周天曆舍于十有二辰，終則複始，是謂日月權輿。
周正歲首，數起于時，一而成于十次，一為首，其義則然。
凡四時，成歲，有春夏秋冬，各有孟仲季以名，十有二月，中氣以著時。
應春三月中氣，驚蟄、春分、清明。
夏三月中氣，小滿、夏至、大暑；秋三曰中氣，處暑、秋分、霜降；冬三月中氣，小雪、冬至、大寒。
閏無中氣，指兩辰之間。
萬物春生夏長，秋收、冬藏。
天地之正，四時之極，不易之道。
夏數得天，百王所同。
其在商湯，用師于夏，除民之災，順天革命，改正朔，變服殊号，一文一質，示不相沿，以建醜之曰為正，易民之視。
若天時大變，亦一代之事，亦越我周王緻伐于商，改正異械，以垂三統，至于敬授民時，巡狩祭享，猶自夏焉。
是謂周月，以紀于政。
譯文： 在一月冬至過後，黃昏時，昴宿、畢宿現于中天，白晝短到極點，又開始變長起來。
微微陽氣在地下活動，陰氣降于地上慘烈萬物。
這個月，鬥柄立向子位，剛黃昏，就向北指着。
由于陽氣虧損，草木開始萌動。
太陽、月亮都起于牽牛初度，向右運轉而西行。
月亮繞天一周，每月進一次而與太陽會合。
太陽運行，每月行一次，繞天一周經曆十二辰。
這樣終而複始，這就叫日月權輿。
周正的歲首，從一數起而歸結在(夏正的)十月。
一月為歲首，其意義就是這樣。
凡四季成一年，每年春、夏、秋、冬。
四季各有孟、仲、季用以稱名十二月，每月有中氣，以标明季節的特點。
春季三月的中氣是：驚蟄、春分、清明；夏季三月的中氣是：小滿、夏至、大暑；秋季三月的中氣是：處暑、秋分、霜降；冬季三月的中氣是：小雪、冬至、大寒。
閏月沒有中氣，北鬥柄指在兩辰之間。
萬物春季萌發，夏季生長，秋季收獲，冬季閉藏。
這是天地的正理，四季的标準，是不可改變的規律。
夏正的曆數符合天地的正理，是前代百王都行用的。
到商湯時候，向夏桀用兵，消除百姓災難，順應天意革夏之命。
改換正朔，變化服飾，區别稱号，形式與内容，以示不相沿襲。
以鬥柄指醜位為正月，變更百姓的視聽，順應天時的大變，也是一代的大事。
又到了我們周王，伐滅商朝，改正朔，換禮器，以垂續三統。
至于認真地傳授時令給百姓，以及天子巡狩或祭祀宴享等，還采用從夏以來的曆數。
這叫做周月，用以統紀政事。
時訓解第五十二 題解：時訓，關于時令的訓教。
此篇記二十四節氣及七十二侯。
立春之日，東風解凍。
又五日，蟄蟲始振。
又五日，是對上冰，風不街凍，号令不行。
蟄蟲不振，陰奸陽。
魚不上冰，甲胄私藏。
驚蟄之日，獺祭魚。
又五日，鴻雁來。
又五日，草木萌動。
獺不祭魚，國多盜賊；鴻雁不來，遠人不服。
草木不萌，動，果蔬不熟。
雨水之日，桃始華。
又五日，倉庚鳴。
又五日，鷹化為鸠。
桃不始華，是謂陽否。
倉庚不鳴，臣不□主。
鷹不化鸠，寇戎數起。
春分之日，玄鳥至。
又五日，雷乃發聲。
又五日，始電。
玄鳥不至，婦人不娠；雷不發聲，諸侯失民。
不始電，君無威震。
谷雨之日，桐始華，又五日，田鼠化為鴽。
又五日，虹始見。
桐不華，歲有大寒。
田鼠不化，鴽，若國貪殘。
虹不見，婦人苞亂。
清明之日，萍始生。
又五日，鳴鸠拂其羽。
又五日，戴勝降于桑。
萍不生，陰氣憤盈。
鳴鸠不拂其羽，國不治；戴勝不降于桑，政教不中。
立夏之日，蝼蝈鳴。
又五日，蚯蚓出。
又五日，王瓜生。
蝼蝈不鳴，水潦淫漫；蚯蚓不出，嬖奪後；王瓜不生，困于百姓。
小滿之日，苦菜秀。
又五日，靡草死。
又五日，小暑至。
苦菜不秀，賢人潛伏。
靡草不死，國縱盜賊。
小暑不至，是謂陰慝。
芒種之日，螳螂生。
又五日，臭始鳴。
又五日，反舌無聲。
螳螂不生，是謂陰息。
臭不始鳴，令奸壅偪。
反舌有聲，佞人在側。
夏至之日，鹿角解。
又五日，蜩始鳴。
又五日，半夏生。
鹿角不解，兵革不息。
蜩不鳴，貴臣放逸。
半夏不生，民多厲疾。
小暑之日，溫風至。
又五日，蟋蟀居辟。
又五日，鷹乃學習。
溫風不至，國無寬教。
蟋蟀不居辟，急迫之暴。
鷹不學習，不備戎盜。
大暑之日，腐草化為螢。
又五日，土潤溽暑。
又五日，大雨時行。
腐草不化為螢，谷實鮮落。
土潤不溽暑，物不應罰。
大雨不時行，國無恩澤。
立秋之日，涼風至。
又五日，白露降。
又五日，寒蟬鳴。
涼風不至，國無嚴政。
白露不降，民多邪病。
寒蟬不鳴，人皆力争。
處暑之日，鷹乃祭鳥。
又刷日，天地始肅。
又五日，禾乃登。
鷹不祭鳥，師旅無功。
天地不肅，君臣乃□。
農不登谷，暖氣為災。
白露之日，鴻雁來。
又五日，玄鳥歸。
又五日，群鳥養羞。
鴻雁不來，遠人背畔。
玄鳥不歸，室家離散。
群鳥不養羞，下臣驕慢。
秋分之日，雷始收聲。
又五日，蟄蟲培戶。
又五日，水始涸。
雷不始收聲，諸侯淫佚。
蟄蟲不培戶，民靡有賴。
水不始涸，甲蟲為害。
寒露之日，鴻雁來賓。
又五日，爵入大水，化為蛤。
又五日，菊有黃華。
鴻雁不來，小民不服。
，爵不入大水，失時之極。
較重無黃華，土不稼穑。
霜降之日，豺乃祭獸。
又五日，草木黃落。
又五日，蟄蟲鹹俯。
豺不祭獸，爪牙不良。
草木不黃落，是為愆陽。
蟄蟲不鹹附，民多流亡。
立冬之日，水始冰。
又五日，地始凍。
又五日，雉入大水為蜃。
水不冰，是謂陰負地。
不始凍，咎征之咎。
雉不入大水，國多淫婦。
小雪之日，虹藏不見。
又五日，天氣上騰。
地氣下降。
又五日，閉塞而成冬。
虹不藏，婦不專一。
天氣不上騰，地氣不下降，君臣相嫉。
不閉塞而成冬，母後淫佚。
大雪之日，鴠鳥不鳴。
又五日，虎始交。
又五日，荔挺生。
鴠鳥猶鳴，國有訛言。
虎不始交，将帥不和。
理睬挺不生，卿士專權。
冬至之日，蚯蚓結。
又五日，麋角解。
又五日，水泉動。
蚯蚓不結，君政不行。
麋角不解，兵甲不藏。
水泉不動，陰不承陽。
小寒之日，雁北向。
又五日，鵲始巢。
又五日，雉始鸲。
雁不北向，民不懷主。
鵲不始巢，國不甯。
雉不始雊，國大水。
大寒之日，雞始乳。
又五日，鸷鳥厲疾。
又五日，澤腹堅。
雞不始乳，淫女亂男。
鸷鳥不厲，國不除兵。
水澤不腹，堅言乃不從。
譯文： 立春這一天，東風吹，冰動解。
過五天，冬眠動物動起來。
又過五天，魚兒背上還有冰層。
如果東風不能消解冰凍，那麼号令就不能執行。
冬眠動物不活動，是陰氣沖犯了陽氣。
魚兒不上有冰的水面，預示民間私藏铠甲、頭盔等武器。
驚蟄這一天，水獺捕魚多，将魚擺放在水邊。
過五天，鴻雁自南向北飛過來。
又過五天，草木萌芽，将茁茁而生。
如果水獺不擺放魚兒，國内将多發盜賊。
鴻雁不向北飛來，遠方之人則不 臣服。
草木不萌芽生長，瓜果蔬菜不會成熟。
雨水這一天，桃花初開。
過五天，黃鹂開始歌唱。
又過五天，老鷹化為布谷鳥。
桃樹不開花，說明陽氣閉塞。
黃鹂不唱歌，臣下不服從君王。
老鷹不化為布谷鳥，賊寇屢屢發生。
春分這一天，燕子飛來。
過五天，春雷隆隆響。
又過五天，第一次出現閃電。
燕子不來，婦女不會懷孕。
春雷發不出響聲，諸侯國喪失百姓。
不出現閃電，君王就沒有威嚴。
谷雨這一天，桐樹首次開花。
過五天，田鼠化為鹌鹑。
又過五天，彩虹開始出現。
桐樹不開花，當年必有大寒。
田鼠不化鹌鹑，國家多有貪婪殘暴之人。
彩虹不出現，預示婦女淫亂。
清明這一天，水面生出浮萍。
過五天，斑鸠擦磨翅膀。
又過五天，戴勝鳥飛落桑枝上。
水面不生浮萍，陰氣過盛。
班鸠不擦摩翅膀，國家不能治軍。
戴勝鳥不落桑樹上，政令教化會落空。
立夏這一天蝼蝈叫，過五天蚯蚓從地下爬出。
又過五天，土瓜土始生長。
蝼蝈不叫，地面積水漫溢；蚯蚓不出，寵妃會奪去王後性命；土瓜不生，貴族要遭困窮。
小滿這一天苦菜開花，過五天靡草枯死。
又過五天，氣候由溫變熱。
苦菜不開花，賢人潛伏不出。
靡草不枯死，國内盜賊泛濫，氣候不變熱，那是陰氣太兇惡。
芒種這一天。
螳螂生出來。
過五天，伯勞鳥開始鳴叫。
又過五天，百舌鳥不再出聲。
螳螂不生出，這叫陰氣滅息。
伯勞鳥不叫，政令不行而奸邪逼人。
百舌鳥還在叫，定有巧佞之人在君側。
夏至這一天，鹿角脫落。
過五天，蟬子開始嗚叫。
又過五天，、半夏長出。
鹿角不脫落，戰禍不停止。
蟬子不嗚叫，貴臣放蕩淫佚。
半夏不長出，老百姓會得傳染病。
小暑這一天，溫風吹來。
過五天，蟋蟀上牆壁。
又過五天，小鷹開始學飛翔。
溫風不吹來，國家沒有寬松的政令。
蟋蟀不上牆壁，就有強暴者橫行。
小鷹不學飛，就不能防禦敵寇。
大暑這一天，腐草變為贊火蟲。
過五天，土地潮濕，空氣暑熱，又過五天，大雨按季節下起來。
腐草不變為蝥火蟲，莊稼顆粒會提早脫落。
土地潮濕而不暑熱，就會刑罰不當。
大雨不按時下，國家沒有恩惠給百姓。
立秋這一天，涼風吹來。
過五日，早上白色露水降。
又過五天，寒蟬開始嗚叫。
涼風不吹來，國家政令無威嚴。
早上白色露水不降，老百姓多患咳喘。
寒蟬不鳴叫，大臣們會以力逞強。
處暑這一天，老鷹會陳放捕到的鳥。
過五天，天地開始肅殺。
又過五天，莊稼成熟可收割。
老鷹不陳放鳥雀，征戰會勞而無功。
天地不肅殺，君臣之間會不分上下。
農田裡收不到五谷，溫暖的氣候造成大災。
白露這一天，大雁從北方飛過來。
過五天，燕子向南飛回去。
又過五天，衆鳥開始積存食物。
大雁不飛過來，遠方之人會背叛。
燕子不南歸，家庭會離散。
鳥類不積存食物，下臣會驕橫傲慢。
秋分這一天，雷震不再聲響。
過五天，冬眠動物培修洞穴。
又過五天，地上積水逐漸于涸。
雷震不停止聲響，諸侯縱欲放蕩。
冬眠動物不培修洞穴，老百姓會失去依靠。
積水不幹涸，帶甲的動物要成災。
寒露這一天，最後一批大雁飛過來。
過五天，麻雀掉入大水變為蛤蜊。
又過五天，秋菊開出黃花。
最後一批大雁不飛來，小民不馴服。
麻雀不掉入海中變蛤蜊，季節會錯亂。
秋菊不開黃花，土地不能耕種。
霜降這一天，豺把捕來的鳥獸陳放起來拜祭。
過五天，草木枯黃落葉。
又過五天，冬眠動物都蟄伏在地。
豺不擺放鳥獸，武士們将無所作為。
草木不枯黃落葉，這就是陽氣有差錯。
冬眠動物不蟄伏，老百姓會四處流浪。
立冬這一天，水面開始結冰。
過五天，地面開始封凍。
又過五天，野雞飛入大海化為大蛤。
水面不開始結冰，就是陰氣不足。
地面開始封凍，是災禍的征兆。
野雞不飛人大海化為大蛤，國中會出現大批淫婦。
小雪這一天，彩虹隐藏不再現。
過五天，陽氣升上天，陰氣降地面。
又過五天，天地凝結，閉塞而成冬。
彩虹不隐藏，妻子不忠于丈夫。
陽氣不升天，陰氣不落地，君臣間相互憎恨。
天地不團塞成冬，國内淫亂放蕩。
大雪這一天，寒号鳥不再嗚叫。
過五天，老虎開始交配。
又過五天，馬蔺草生長出來。
寒号鳥還在啼叫，國内有妖言惑衆。
老虎不交配，将帥不和睦。
馬蔺草不長出來，卿士們會專權欺主。
冬至這一天，蚯蚓盤結。
過五天，麋鹿角開始脫落。
又過五天，地下水泉會湧動。
蚯蚓不盤結，國君政令行不通。
麋鹿角不脫落，兵甲武器不能收藏。
地下水泉不湧動，陰氣沒有陽氣來承接。
小寒這一天，大雁開始向北飛。
過五天，喜鵲開始築巢。
又過五天，野雞開始啼叫。
大雁不向北飛，百姓不會心向君王。
野雞不開始啼叫，國内會發大水。
大寒這一天，母雞開始産蛋。
過五天，猛禽淩空疾飛。
又過五天，水塘中央結堅冰。
母雞不開始産蛋，淫婦會迷亂男人。
猛禽不高飛，國家不能翦除奸邪。
水中不結堅冰，國君的政令無人聽從。
孟春之月，日在營室，昏參中，旦尾中[2]。
其日甲乙，其帝太皞[3]，其神句芒[4]，其蟲鱗，其音角，律中太蔟[5]，其數八，其味酸，其臭膻[6]，其祀戶，祭先脾。
東風解凍，蟄蟲始振，魚上冰，獺祭魚，候雁北。
天子居青陽左個，乘鸾辂，駕蒼龍，載青旂[7]，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達。
是月也，以立春。
先立春三日，太史谒之天子曰：“某日立春，盛德在木。
”天子乃齋。
立春之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春於東郊；還，乃賞公卿、諸侯、大夫於朝。
命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。
慶賜遂行，無有不當。
乃命太史，守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不忒，無失經紀。
以初為常。
是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。
乃擇元辰，天子親載耒耜，措之參于保介之禦間，率三公、九卿、諸侯、大夫，躬耕帝籍田。
天子三推，三公五推，卿、諸侯、大夫九推。
反，執爵于太寝，三公、九卿、諸侯、大夫皆禦，命曰“勞酒。
”是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木繁動。
王布農事，命田舍東郊，皆修封疆，審端徑術。
善相丘陵阪險原隰，土地所宜，五谷所殖，以教道民，以躬親之。
田事既饬，先定準直，農乃不惑。
是月也，命樂正入學習舞。
乃修祭典，命祀山林川澤，犧牲無用牝，禁止伐木；無覆巢，無殺孩蟲、胎夭、飛鳥，無麛無卵；無聚大衆，無置城郭，掩骼霾髊。
是月也，不可以稱兵，稱兵必有天殃。
兵戎不起，不可以從我始。
無變天之道，無絕地之理，無亂人之紀。
孟春行夏令，則風雨不時，草木早槁，國乃有恐；行秋令，則民大疫，疾風暴雨數至，藜莠蓬蒿并興；行冬令，則水潦為敗，霜雪大摯，首種不入 [1] 本紀幾篇，說的是人應為生而行事。
[2] 營、參、尾都是二十八星宿（）名 [3] 太暤（）：伏羲氏，又稱木德之帝 [4] 句芒（ ）：太暤氏的兒子，名重，死後為木官之神。
[5] 太蔟（）：即陽律。
古人把樂律于曆法相聯系，一年十二個月于十二律相配。
[6] 臭（）：氣味。
膻：木香。
[7] 蟄：動物冬眠。
獺：一種野獸。
辂（）：古代大車。
旂（）：古旗名。
【譯文】 孟春正月，太陽的位置在營室宿。
初昏時刻，參宿出現在南方中天。
拂曉時刻，尾宿出現在南方中天。
孟春在天幹中屬甲乙，它的主宰之帝是太皞，佐帝之神是句芒，它的應時的動物是龍魚之類的鱗族，聲音是中和的角音，音律與太簇相應。
這月的數字是八，味道是酸味，氣味是膻氣，要舉行的祭祀是戶祭，祭祀時，祭品以脾髒為尊。
春風吹融了冰雪，蟄伏的動物開始蘇醒活動。
魚兒從深水向上遊到冰層下，水獺捕到魚，把它擺在岸邊。
候鳥火雁從南往北飛行。
天子居住在東向明堂的左側室，乘坐飾有用青鳳命名的響鈴的車子，車前駕着青色的馬，車上插着繪有龍紋的青色的旗幟，天子穿着青色的衣服，佩戴着青色的飾玉，吃的食物是麥子和羊，使用的器物紋理空疏而通達。
這個月有立春的節氣。
在立春前三天，太史向天子禀告說：“某日立春，大德在子木。
”天子于是齋戒，準備迎春。
立春那天，天子親自率領三公、九卿、諸侯、大夫到東挪去迎接春的降臨。
迎春禮畢歸來，就在朝中賞賜卿，諸侯、大夫，并命令相國宣布教化，發布禁令，實行褒獎，瞻濟不足，一直施及所有百姓。
褒獎賞賜之事，要通達施行，不要有不當之處。
于是命令太史遵奉六典八法，主管推算醜月星辰運行的工作。
太陽所在的位置、月亮所經過的地方，從及日月星辰運行的度數和軌迹，要計算得沒有一點差錯和失誤，制定曆法仍以冬至點在牽牛初度為準則。
這個月，天子在吉日向上帝祈求五谷豐登，并選擇好的時辰，親自用車裝載着耒耜，放在參乘——車右和禦者中問，率領三公、九卿、諸侯、大夫，到帝籍田親自耕作。
推耒耜人土，天子推三下，三公推五下，卿、諸侯．大夫推九下。
禮畢返回，天子在祖廟舉行宴飲，慰勞群臣，三公、九卿、譜侯。
大夫都去侍酒。
這次宴飲命名叫“勞酒”。
這個月，上天之氣下降，地中之氣上升，天地之氣混同一體，草木普遍萌發。
國君宣布農功之事，命令農官住在東郊，監督農民整治耕地的疆界，審視并端正田間的小路；很好地考察丘陵、山地、平原，窪地等各種地形，什麼土地适宜種什麼備物，什麼谷物應在什麼地方種植，要用達些教誨引導農民，而且務必親自去做。
農功之事布置完畢，先确定田地的界限。
路徑的寬窄，農民才沒有疑惑。
這個月，命令樂官進入太學教國子練習舞蹈。
同時修訂祭祀的典則，命令祭祀山林河流不用母牲做祭品。
禁止砍伐樹術，不許搗翻鳥巢，不許殺害幼小的禽獸，不許捕捉小獸和掏取鳥卵，不得聚集民衆，不得建立城郭，要掩埋枯骨屍骸。
這個月，不可以舉兵征伐，舉兵必定遭判天災。
在不能興兵征伐的時節。
兵戎之事不可以從我開始。
發布政令不要違背自然的規律，不要無視土地的條件，不要擾亂禮義的綱紀。
孟春正月如果發布應在夏天發布的政令，那麼，風雨就不能正常來去，草木就會過早地千枯，人民就會感到惶恐。
如果發布布在秋天發布的政誇，那麼，百姓就會遭受痘痘，狂風暴雨就會多次襲來，野草就會蓬生。
如果發布應在冬天發布的政令，那麼，大水就會毀害生物，霜雪就會嚴重地傷害莊稼，麥子就不能生成收獲。
【原文】 仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。
其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其蟲鱗，其音角，律中夾鐘，其數八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。
始雨水，桃李華，蒼庚鳴，鷹化為鸠。
天子居青陽太廟，乘鸾辂，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達。
是月也，安萌牙，養幼少，存諸孤；擇元日，命人社；命有司，省囹圄[1]，去桎梏，無肆掠，止獄訟。
是月也，玄鳥[2]至，至之日，以太牢祀于高衤某。
天子親往，後妃率九嫔禦，乃禮天子所禦，帶以弓韣[3]，授以弓矢，于高衤某之前。
是月也，日夜分，雷乃發聲，始電。
蟄蟲鹹動，開戶始出，先雷三