卷十

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冠、組武、纓象、□□、瑱絺、紳帶、象玦、朱極、韋素,獨簟、籥捍、次車、羔冒、□純、載枉線喪勤焚纓一給器,因名有三:幾玄菌纁裡桃枝獨蒲席,皆素,布獨巾,玄象玄純。

     周書序 昔在文王,商纣并立,困于虐政,将弘道以弼無道,作《度訓》。

    殷人作,教民不知極,将明道極,以移其俗,作《命訓》。

    纣作淫亂,民散無性習常,文王惠和,化服之,作《常訓》。

    上失其道,民散無紀,西伯修仁,明恥示教,作《文酌》。

    上失其道,民失其業,□□兇年,作《籴匡》。

    文王立,西距昆夷,北備猃狁,謀武以昭威懷,作《武稱》。

    武以禁暴,文以綏德,大聖允兼,作《允文》。

    武有七德,□王作《大武》、《大明武》、《小明武》三篇。

    穆王遭大荒,謀救患分災,作《大匡》。

    □□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□作《九開》。

    文王唯庶邦之多難,論典以匡謬,作《劉法》。

    文王卿士谂發教禁戒,作《文開》。

    維美公命于文王,修身觀天以謀商難,作《保開》。

    文王訓乎武王以繁害之戒,作《八繁》。

    文王在酆,命周公謀商難,作《酆保》。

    文啟謀乎後嗣,以修身敬戒,作《大開》、《小開》二篇。

    文王有疾,告武王以沒之多變,作《文儆》。

    文王告武王以序德之行,作《文傳》。

    文王既沒,武王嗣位,告周公禁五戎,作《柔武》。

    武王忌商,周公勤天下,作《大小開武》二篇。

    武王評周公,維道以為寶,作《寶典》。

    商謀啟平周,周人将興師以承之,作《酆謀》。

    武王将起師伐商,寤有商儆,作《寤儆》。

    周将伐商,順天革命,申喻武義,以訓乎民,作《武順》、《武穆》二篇。

    武王将行大事乎商郊,乃明德□衆,作《和寤》、《武寤》二篇。

    武王率六州之兵,車三百五十乘,以滅殷,作《克殷》。

    武王既克商,建三監以救其民,為之訓範,□□□□□□□□□作《大聚》。

    □□□□□□□□□□□武王既釋箕子囚,俾民辟甯之以王,作《箕子》。

    武王秉天下,論德施□,而□位以官,作《考德》。

    武王命商王之諸侯綏定厥邦,申義告之,作《商誓》。

    武王平商,維定保天室,規拟伊洛,作《度邑》。

    武王有疾,□□□□□□□□□□命周公輔小子,告以正要,作《五權》。

    武王既沒,成王元年,周公忌商之孽,訓敬命,作《成開》。

    周公既誅三監,乃誰武王之志,建都伊洛,作《作洛》。

    周公會群臣于闳門,以輔主之格言,作《皇門》。

    周公陳武王之言及,以贊己言,戒乎成王,作《大戒》。

    周公正三統之義,作《周月》,辯二十四氣之應,以明天時,作《時訓》。

    周公制十二月賦政之法,作《月令》。

    周公肇制文王之谥義,以垂于後,作《谥法》。

    周公将緻政成王,朝諸侯于明堂,作《明堂》。

    成王近即政,因嘗麥以語衆臣,而求助,作《嘗麥》。

    周公為太師,告成王以五則,作《本典》。

    成王訪周公以民事,周公陳六征以觀察之,作《官人》。

    周石闆嘲弄甯,八方會同,各以其職來獻,欲垂法厥後,作《王會》。

    周公雲殁,王制将衰,穆王因祭祖不豫,詢某守位,作《祭公》。

    穆王思保位惟難,恐贻世羞,欲自警悟,作《史記》。

    王化雖弛,天命方永,四夷八蠻,攸尊王政,作《職方》。

    芮伯稽古,作《訓納》。

    王于善暨,執政小臣鹹省厥躬,作《芮良夫》。

    晉侯尚力,侵我王略,叔向聞儲幼而果賢,□複王位,作《太王晉》。

    王者德以飾躬,用為所佩,作《王佩》。

    夏多罪,湯将放之,征前事以戒後王也,作《殷祝》。

    民非後罔義,後非民罔與,為邦慎政在微,作《周祝》。

    武以靖亂,非直不克,作《武紀》。

    積習生常,不可不慎,作《铨法》。

    車服制度,明不苟逾,作《器服》。

    周道于是乎大備。