卷六
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角力。
是月也，乃命水虞漁師收水泉池澤之賦，無或敢侵削衆庶兆民，以為天子取怨于下，其有若此者，行罪無赦。
孟冬行春令，則凍閉不密，地氣發洩，民多流亡。
行夏令，則國多暴風，方冬不寒，蟄蟲複出，行秋令則雪霜不時，小兵時起，土地侵削。
仲冬之月，日在鬥，昏東壁中，旦轸中，其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中黃锺，其數六，其味鹹，其臭朽，其祀行，祭先腎，冰益壯，地始坼，鹖鴠不鳴，虎始交。
天子居玄堂太廟，乘玄辂，駕鐵骊，載玄畤，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器宏以■。
饬死事，命有司曰：土事無作，無發蓋藏，無起大衆，以固而閉。
發蓋藏，起大衆，地氣且洩，是謂發天地之房，諸蟄則死，民多疾疫，又随以喪。
命之曰沒暢月。
是月也，命閹尹深宮令，審門闾可，謹房室，必重閉。
省婦事，無得淫。
雖有貴戚近習，無有不察。
乃命大酋，秫稻必齊，麹蘖必時，湛饎必潔，水泉必香，陶氣必良，火齊必得，兼用六物，大酋監之，無有差忒。
天子乃命有司祈祀四海大川名原淵澤井泉。
是月也，農有不收藏積聚者，牛馬畜首有放佚者，取之不诘。
山林薮澤有能取疏食田獵禽獸者，野虞教導之。
其有相侵，奪者罪之不赦。
是月也，日短至，陰陽争。
諸生蕩。
君子齊戒，處必掩，身欲甯，去聲色，禁嗜欲，安形性，事欲靜，以待陰陽之所定，芸始生，荔挺出，蚯蚓結，麋角解，水泉動。
日短至，則伐林木，取竹箭。
是月也，可以罷官之無事者，去器之無用者，途阙庭門闾，築囹圄，此所以助天地之閉藏也。
仲冬行夏令，則其國乃旱，氛霧冥冥，雷乃發聲。
行秋令，則天時雨汁，瓜瓠不成，國有大兵。
行春令，則蟲螟為敗，水泉減竭，民多疾疠。
季冬之月，日在婺内，昏婁中，旦氐中，其日壬癸，日其間颛顼，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中大呂，其數六，其味鹹，其臭朽，其祀行，祭先勝。
雁北鄉，鵲始巢，雊雞乳。
天子居玄堂右個，成玄辂，駕鐵骊，載玄畤，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器宏，以掩命。
有司大傩，旁磔出土牛，以宋寒氣，征鳥厲疾，乃畢行山川之祀，及帝之大臣天地之神祗。
是月也，命漁師始漁，天子親往，乃嘗魚，先薦寝廟。
冰方盛，水澤腹堅，命取冰，冰已入，令告民出五種，命司農計耦耕事，修耒耜，具田器。
命樂師大合吹而罷。
乃命四檢收秩薪柴，以供寝廟及百祀之薪燎。
是月也，日窮于次，月窮于紀，星回于天，數将幾終，歲将更始，專于農民，無有所使。
天子乃與公頃大夫饬國典，困時令以待來歲之宜。
乃命大事次諸侯之列賦之犧牲，以供皇天上帝社稷之享，乃元同姓之邦，供寝廟之刍豢。
命宰曆卿大夫至于庶民土田之數，而賦之犧牲，以供山林名川之祀。
凡在天下九州之民者，無不鹹獻其力，以供皇天上帝社稷寝廟山林名川之祀。
行之是令。
此謂一終，三旬二日。
季冬行秋令，則白露蚤降，介蟲為妖，四鄰入保。
行春令，則胎夭多傷，國多固疾，命之曰逆。
行夏令，則水潦敗國，時雪不降，冰凍消釋。
谥法解第五十四 維周公旦、太公望，開嗣王業，建功于牧之野，終将葬，乃制谥。
遂叙谥法。
谥者，行之迹也。
号者，功之表也。
車服者，位之章也。
是以大行受大名，細行受細名，行出于己，名生于人。
民無能名曰神。
稱善賦簡曰聖，敬賓厚禮曰聖。
德象天地曰帝。
靜民則法曰皇。
仁義所在曰王。
賞慶刑威曰君，從之成群曰君。
立制及衆曰公。
執應八方曰侯。
壹德不解曰簡。
平易不疵曰簡。
經緯天地曰文，道德博聞曰文，學勤好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文。
錫民爵位曰文。
剛強理直曰武，威強澼德曰武，克定禍亂曰武，刑民克服曰武，誇志多窮曰武。
敬事供上曰恭，尊賢貴義曰恭，尊賢敬讓曰恭，既過能改曰恭，執事堅固曰恭，愛民長弟曰恭，執禮禦賓曰恭，芘親之阙曰恭，尊賢讓善曰恭，淵源流通曰恭。
照臨四方曰明，谮訴不行曰明。
威儀悉備曰欽。
大慮靜民曰定，安民大慮曰定，安民法古曰定，純行不二曰定。
谏争不威曰德。
辟地有德曰襄，甲胄有勞曰襄。
有伐而還曰厘，質淵受谏曰厘。
博聞多能曰憲。
聰明澼哲曰獻。
溫柔聖善曰懿。
五宗安之曰孝，慈惠愛親曰孝，協時肇享曰孝，秉德不回曰孝。
大慮行節曰考。
執心克莊曰齊，資輔供就曰齊。
豐年好樂曰康，安樂撫民曰康，令民安樂曰康。
安民立政曰成。
布德執以曰穆，中情見貌曰穆。
敏以敬順曰頃。
昭德有勞曰昭，容儀恭美聽昭，聖聞周達曰昭。
保民耆艾曰胡，彌年壽考曰胡。
強毅果敢曰剛，追補前過曰剛。
柔德考衆曰靜，恭己鮮言曰靜，寬樂令終曰靜。
治而無眚曰平，執事有制曰平，布綱治紀曰平。
由義而濟曰景，布義行剛曰景，耆意大慮曰景。
清白守節曰貞，大慮克就曰貞，不隐無屈曰貞。
猛以剛果曰威，猛以強果曰威，強毅信正曰威。
辟屠服遠曰桓，克敬勤民曰桓，辟土兼國曰桓。
道德純一曰思，大省兆民曰思，外内思索曰思。
追悔前過曰思。
柔質慈民曰惠，愛民好與曰惠。
柔質受谏曰慧。
能思辯衆曰元，行義說民曰元，始建國都曰元，主義行德曰元。
兵甲亟作曰莊，澼圉克服曰莊，勝敵志強曰莊，死于原野曰莊，屢征殺伐曰莊，武而不遂曰莊。
克殺秉政曰夷，安心好靜曰夷。
執義揚善曰懷，慈仁短折曰懷。
夙夜警戒曰敬，夙夜恭事曰敬，象方益平曰敬，善合法典曰敬。
述義不克曰丁，迷而不悌曰丁。
有功安民曰烈，秉德遵業曰烈。
剛克為伐曰翼，思慮深遠曰翼。
執心決斷曰肅。
愛民好治曰戴，典禮不忄寒曰戴。
死而志成曰靈，亂而不損曰靈，極知鬼神曰靈，不勤成名曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼神曰靈。
短折不成曰殇，未家短折曰殇。
不顯屍國曰隐，隐拂不成曰隐。
年中早夭曰悼，肆行勞祀曰悼，恐懼從處曰悼。
不思忘愛曰刺，愎狠遂過曰刺。
外内從亂曰荒，好樂怠政曰荒。
在國逢難曰愍，使民折傷曰愍，在國連憂曰愍，禍亂方作曰愍。
蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。
蚤孤鋪位曰幽，壅遏不通曰幽，動祭亂常曰幽。
克威捷行曰魏，克威惠禮曰魏。
去禮遠衆曰炀，好内遠禮曰炀，好内怠政曰炀。
甄心動懼曰頃。
是月也，乃命水虞漁師收水泉池澤之賦，無或敢侵削衆庶兆民，以為天子取怨于下，其有若此者，行罪無赦。
孟冬行春令，則凍閉不密，地氣發洩，民多流亡。
行夏令，則國多暴風，方冬不寒，蟄蟲複出，行秋令則雪霜不時，小兵時起，土地侵削。
仲冬之月，日在鬥，昏東壁中，旦轸中，其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中黃锺，其數六，其味鹹，其臭朽，其祀行，祭先腎，冰益壯，地始坼，鹖鴠不鳴，虎始交。
天子居玄堂太廟，乘玄辂，駕鐵骊，載玄畤，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器宏以■。
饬死事，命有司曰：土事無作，無發蓋藏，無起大衆，以固而閉。
發蓋藏，起大衆，地氣且洩，是謂發天地之房，諸蟄則死，民多疾疫，又随以喪。
命之曰沒暢月。
是月也，命閹尹深宮令，審門闾可，謹房室，必重閉。
省婦事，無得淫。
雖有貴戚近習，無有不察。
乃命大酋，秫稻必齊，麹蘖必時，湛饎必潔，水泉必香，陶氣必良，火齊必得，兼用六物，大酋監之，無有差忒。
天子乃命有司祈祀四海大川名原淵澤井泉。
是月也，農有不收藏積聚者，牛馬畜首有放佚者，取之不诘。
山林薮澤有能取疏食田獵禽獸者，野虞教導之。
其有相侵，奪者罪之不赦。
是月也，日短至，陰陽争。
諸生蕩。
君子齊戒，處必掩，身欲甯，去聲色，禁嗜欲，安形性，事欲靜，以待陰陽之所定，芸始生，荔挺出，蚯蚓結，麋角解，水泉動。
日短至，則伐林木，取竹箭。
是月也，可以罷官之無事者，去器之無用者，途阙庭門闾，築囹圄，此所以助天地之閉藏也。
仲冬行夏令，則其國乃旱，氛霧冥冥，雷乃發聲。
行秋令，則天時雨汁，瓜瓠不成，國有大兵。
行春令，則蟲螟為敗，水泉減竭，民多疾疠。
季冬之月，日在婺内，昏婁中，旦氐中，其日壬癸，日其間颛顼，其神玄冥，其蟲介，其音羽，律中大呂，其數六，其味鹹，其臭朽，其祀行，祭先勝。
雁北鄉，鵲始巢，雊雞乳。
天子居玄堂右個，成玄辂，駕鐵骊，載玄畤，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器宏，以掩命。
有司大傩，旁磔出土牛，以宋寒氣，征鳥厲疾，乃畢行山川之祀，及帝之大臣天地之神祗。
是月也，命漁師始漁，天子親往，乃嘗魚，先薦寝廟。
冰方盛，水澤腹堅，命取冰，冰已入，令告民出五種，命司農計耦耕事，修耒耜，具田器。
命樂師大合吹而罷。
乃命四檢收秩薪柴，以供寝廟及百祀之薪燎。
是月也，日窮于次，月窮于紀，星回于天，數将幾終，歲将更始，專于農民，無有所使。
天子乃與公頃大夫饬國典，困時令以待來歲之宜。
乃命大事次諸侯之列賦之犧牲，以供皇天上帝社稷之享，乃元同姓之邦，供寝廟之刍豢。
命宰曆卿大夫至于庶民土田之數，而賦之犧牲，以供山林名川之祀。
凡在天下九州之民者，無不鹹獻其力，以供皇天上帝社稷寝廟山林名川之祀。
行之是令。
此謂一終，三旬二日。
季冬行秋令，則白露蚤降，介蟲為妖，四鄰入保。
行春令，則胎夭多傷，國多固疾，命之曰逆。
行夏令，則水潦敗國，時雪不降，冰凍消釋。
谥法解第五十四 維周公旦、太公望，開嗣王業，建功于牧之野，終将葬，乃制谥。
遂叙谥法。
谥者，行之迹也。
号者，功之表也。
車服者，位之章也。
是以大行受大名，細行受細名，行出于己，名生于人。
民無能名曰神。
稱善賦簡曰聖，敬賓厚禮曰聖。
德象天地曰帝。
靜民則法曰皇。
仁義所在曰王。
賞慶刑威曰君，從之成群曰君。
立制及衆曰公。
執應八方曰侯。
壹德不解曰簡。
平易不疵曰簡。
經緯天地曰文，道德博聞曰文，學勤好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文。
錫民爵位曰文。
剛強理直曰武，威強澼德曰武，克定禍亂曰武，刑民克服曰武，誇志多窮曰武。
敬事供上曰恭，尊賢貴義曰恭，尊賢敬讓曰恭，既過能改曰恭，執事堅固曰恭，愛民長弟曰恭，執禮禦賓曰恭，芘親之阙曰恭，尊賢讓善曰恭，淵源流通曰恭。
照臨四方曰明，谮訴不行曰明。
威儀悉備曰欽。
大慮靜民曰定，安民大慮曰定，安民法古曰定，純行不二曰定。
谏争不威曰德。
辟地有德曰襄，甲胄有勞曰襄。
有伐而還曰厘，質淵受谏曰厘。
博聞多能曰憲。
聰明澼哲曰獻。
溫柔聖善曰懿。
五宗安之曰孝，慈惠愛親曰孝，協時肇享曰孝，秉德不回曰孝。
大慮行節曰考。
執心克莊曰齊，資輔供就曰齊。
豐年好樂曰康，安樂撫民曰康，令民安樂曰康。
安民立政曰成。
布德執以曰穆，中情見貌曰穆。
敏以敬順曰頃。
昭德有勞曰昭，容儀恭美聽昭，聖聞周達曰昭。
保民耆艾曰胡，彌年壽考曰胡。
強毅果敢曰剛，追補前過曰剛。
柔德考衆曰靜，恭己鮮言曰靜，寬樂令終曰靜。
治而無眚曰平，執事有制曰平，布綱治紀曰平。
由義而濟曰景，布義行剛曰景，耆意大慮曰景。
清白守節曰貞，大慮克就曰貞，不隐無屈曰貞。
猛以剛果曰威，猛以強果曰威，強毅信正曰威。
辟屠服遠曰桓，克敬勤民曰桓，辟土兼國曰桓。
道德純一曰思，大省兆民曰思，外内思索曰思。
追悔前過曰思。
柔質慈民曰惠，愛民好與曰惠。
柔質受谏曰慧。
能思辯衆曰元，行義說民曰元，始建國都曰元，主義行德曰元。
兵甲亟作曰莊，澼圉克服曰莊，勝敵志強曰莊，死于原野曰莊，屢征殺伐曰莊，武而不遂曰莊。
克殺秉政曰夷，安心好靜曰夷。
執義揚善曰懷，慈仁短折曰懷。
夙夜警戒曰敬，夙夜恭事曰敬，象方益平曰敬，善合法典曰敬。
述義不克曰丁，迷而不悌曰丁。
有功安民曰烈，秉德遵業曰烈。
剛克為伐曰翼，思慮深遠曰翼。
執心決斷曰肅。
愛民好治曰戴，典禮不忄寒曰戴。
死而志成曰靈，亂而不損曰靈，極知鬼神曰靈，不勤成名曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼神曰靈。
短折不成曰殇，未家短折曰殇。
不顯屍國曰隐，隐拂不成曰隐。
年中早夭曰悼，肆行勞祀曰悼，恐懼從處曰悼。
不思忘愛曰刺，愎狠遂過曰刺。
外内從亂曰荒，好樂怠政曰荒。
在國逢難曰愍，使民折傷曰愍，在國連憂曰愍，禍亂方作曰愍。
蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。
蚤孤鋪位曰幽，壅遏不通曰幽，動祭亂常曰幽。
克威捷行曰魏，克威惠禮曰魏。
去禮遠衆曰炀，好内遠禮曰炀，好内怠政曰炀。
甄心動懼曰頃。