卷五
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方王城三之一，小縣立城，方王城九之一。
都鄙不過百室，以便野事。
農居鄙，得以庶士，士居國家，得以諸公大夫。
凡工賈胥市臣仆州裡，俾無交為。
乃設丘兆于南郊，以祀上帝，配以後稷，日月星辰先王皆與食。
封人社壝，諸侯受命于周，乃建大社與國中，其壝東青土，南赤土，西白土，北骊土，中央亹以黃土，将建諸侯，鑿取其方，一面之土，焘以黃土，苴以白茅，以為土封。
故曰，受列土于周室。
乃位五宮、大廟、宗宮、考宮、路寝、明堂，鹹有四阿，反坫，亢重、郎、常累、複格藻棁，設移旅楹舂常畫旅。
内階玄階，堤唐山廧，應門庫台玄阃。
皇門解第四十九 維正月庚午，周公格左闳門，會群門。
曰：“嗚呼！下邑小國，克有耇老，據屏位，建沈人，罔不用明刑。
維其開告于予嘉德之說，命無辟王，小至于大。
我聞在昔，有國誓王之不綏于恤。
乃維其有大門宗子，勢臣，罔不茂揚肅德，訖亦有孚，以助厥辟，勤王國王家。
乃方求論擇元聖武夫，羞于王所。
其善臣，以至于有分私子，苟克有常，罔不允通，鹹獻言，在于王所。
人斯是助，王恭明祀，敷明刑。
王用有監明憲，朕命用克，和有成，用能承天嘏命。
百姓兆民，用罔不茂在王庭。
先用有勸，永有□于上下。
人斯既助，厥勤勞王家。
先人神祗，報職用休，俾嗣在厥家。
王國用甯，選用格，□能稼穑，鹹飼天神，戎兵克慎，軍用克多。
王用奄有四鄰遠士，丕承萬子孫用末，被先王之靈光。
至于厥後嗣，弗見先王之明刑，維時及胥學于非夷，一以家相厥室，弗恤王國王家，維德是用。
以昏求臣，作威不詳，不屑惠聽無辜之亂辭，是羞于王。
王阜良乃惟不順之言，于是人斯乃非維直以應，維作誣以對，俾無依無助。
譬如畋犬驕，用逐禽，其猶不克有獲。
是人斯乃讒賊媢嫉，以不利于厥家國。
譬若匹夫之有婚妻曰：予獨服在寝，以自露厥家。
媚夫有迩無遠，乃食，蓋善夫，俾莫通在于王所。
乃維有奉，狂夫是陽是繩，以為上是授司事于正長。
命用迷亂，獄用無成，小民率穑。
保用無用，壽亡以嗣，天用弗保。
媚夫先受殄罰，國亦不甯。
嗚呼，敬哉！監于茲！朕維其及，朕荩臣夫，明爾德，以助予一人憂。
無維乃身之暴，皆恤爾，假予德憲，資告予元。
譬若衆畋，常撫予險，乃而予于濟。
汝無作。
大戒解第五十 維正月，既生魄，王訪于周公曰：“嗚呼，朕聞維時兆厥工，非不顯，朕實不明。
維士非不務，而不得助，大則驕，小則懾，懾謀不極。
予重位與輕服。
非其得福厚用遺。
庸止生隙，庸行信貳，衆輯群政，不輯自匿。
嗚呼，予夙勤之，無或告餘。
非不念，念不知。
” 周公曰：“于敢稱乃武考之言曰：微言入心，夙喻動衆，大乃不驕，行惠于小，小乃不懾。
連官集乘，同憂若一，謀有不行，予惟重告爾。
庸厲□以餌士，權先申之，明約必遣之。
其位不尊，其謀不陽。
無不畏敬，材在四方。
無擅于人，塞匿勿行，惠戚鹹服，孝悌乃明，明立威恥亂。
使衆之道，撫之以惠，内姓無感，外姓無谪。
人知其罪，上之明審教幼，乃勤貧賤，制□設九備，乃無亂謀。
九備：一忠正不荒，美好乃不作惡，……四□說聲色憂樂盈匿，五碩信傷辯曰費□□，六出觀好怪，内乃淫巧，七□□謀躁，内乃荒異，八□□好威，民衆日逃，九富寵極足，是大極内，心其離。
九備既明，我貴保之，應協以動，遠爾同功。
謀和适用，複以觀之，上明任意，援貢有備。
聚财多□，以援成功，克禁淫謀，衆匿乃雍。
順得以動，人以立行。
輯佐之道，上必盡其志，然後得其謀。
無□其信，雖危不動。
□□以昭，其乃得人。
上危而轉，下乃不親。
” 王拜曰：“允哉，允哉，敬行天道。
”
都鄙不過百室，以便野事。
農居鄙，得以庶士，士居國家，得以諸公大夫。
凡工賈胥市臣仆州裡，俾無交為。
乃設丘兆于南郊，以祀上帝，配以後稷，日月星辰先王皆與食。
封人社壝，諸侯受命于周，乃建大社與國中，其壝東青土，南赤土，西白土，北骊土，中央亹以黃土，将建諸侯，鑿取其方，一面之土，焘以黃土，苴以白茅，以為土封。
故曰，受列土于周室。
乃位五宮、大廟、宗宮、考宮、路寝、明堂，鹹有四阿，反坫，亢重、郎、常累、複格藻棁，設移旅楹舂常畫旅。
内階玄階，堤唐山廧，應門庫台玄阃。
皇門解第四十九 維正月庚午，周公格左闳門，會群門。
曰：“嗚呼！下邑小國，克有耇老，據屏位，建沈人，罔不用明刑。
維其開告于予嘉德之說，命無辟王，小至于大。
我聞在昔，有國誓王之不綏于恤。
乃維其有大門宗子，勢臣，罔不茂揚肅德，訖亦有孚，以助厥辟，勤王國王家。
乃方求論擇元聖武夫，羞于王所。
其善臣，以至于有分私子，苟克有常，罔不允通，鹹獻言，在于王所。
人斯是助，王恭明祀，敷明刑。
王用有監明憲，朕命用克，和有成，用能承天嘏命。
百姓兆民，用罔不茂在王庭。
先用有勸，永有□于上下。
人斯既助，厥勤勞王家。
先人神祗，報職用休，俾嗣在厥家。
王國用甯，選用格，□能稼穑，鹹飼天神，戎兵克慎，軍用克多。
王用奄有四鄰遠士，丕承萬子孫用末，被先王之靈光。
至于厥後嗣，弗見先王之明刑，維時及胥學于非夷，一以家相厥室，弗恤王國王家，維德是用。
以昏求臣，作威不詳，不屑惠聽無辜之亂辭，是羞于王。
王阜良乃惟不順之言，于是人斯乃非維直以應，維作誣以對，俾無依無助。
譬如畋犬驕，用逐禽，其猶不克有獲。
是人斯乃讒賊媢嫉，以不利于厥家國。
譬若匹夫之有婚妻曰：予獨服在寝，以自露厥家。
媚夫有迩無遠，乃食，蓋善夫，俾莫通在于王所。
乃維有奉，狂夫是陽是繩，以為上是授司事于正長。
命用迷亂，獄用無成，小民率穑。
保用無用，壽亡以嗣，天用弗保。
媚夫先受殄罰，國亦不甯。
嗚呼，敬哉！監于茲！朕維其及，朕荩臣夫，明爾德，以助予一人憂。
無維乃身之暴，皆恤爾，假予德憲，資告予元。
譬若衆畋，常撫予險，乃而予于濟。
汝無作。
大戒解第五十 維正月，既生魄，王訪于周公曰：“嗚呼，朕聞維時兆厥工，非不顯，朕實不明。
維士非不務，而不得助，大則驕，小則懾，懾謀不極。
予重位與輕服。
非其得福厚用遺。
庸止生隙，庸行信貳，衆輯群政，不輯自匿。
嗚呼，予夙勤之，無或告餘。
非不念，念不知。
” 周公曰：“于敢稱乃武考之言曰：微言入心，夙喻動衆，大乃不驕，行惠于小，小乃不懾。
連官集乘，同憂若一，謀有不行，予惟重告爾。
庸厲□以餌士，權先申之，明約必遣之。
其位不尊，其謀不陽。
無不畏敬，材在四方。
無擅于人，塞匿勿行，惠戚鹹服，孝悌乃明，明立威恥亂。
使衆之道，撫之以惠，内姓無感，外姓無谪。
人知其罪，上之明審教幼，乃勤貧賤，制□設九備，乃無亂謀。
九備：一忠正不荒，美好乃不作惡，……四□說聲色憂樂盈匿，五碩信傷辯曰費□□，六出觀好怪，内乃淫巧，七□□謀躁，内乃荒異，八□□好威，民衆日逃，九富寵極足，是大極内，心其離。
九備既明，我貴保之，應協以動，遠爾同功。
謀和适用，複以觀之，上明任意，援貢有備。
聚财多□，以援成功，克禁淫謀，衆匿乃雍。
順得以動，人以立行。
輯佐之道，上必盡其志，然後得其謀。
無□其信，雖危不動。
□□以昭，其乃得人。
上危而轉，下乃不親。
” 王拜曰：“允哉，允哉，敬行天道。
”