卷四
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和寤解第三十四
王乃出圖商，至于鮮原，召邵公奭、畢公高。
王曰：“嗚呼，敬之哉！無競惟人，人允忠；惟事惟敬，小人難保，後降惠于民，民罔不格，惟風行賄，賄無成事。
綿綿不絕，蔓蔓若何，豪末不掇，将成斧柯。
” 王乃厲翼于尹氏八士，唯固允讓，德降為則，振于四方，行有令問，成和不逆，加用禱巫，神人允順。
武寤解第三十五 王赫奮烈，八方鹹發，高城若地，商庶若化。
約期于牧，案用師旅，商不足滅，分禱上下。
王食無疆，王不食言，庶赦定宗。
太師三公，鹹作有績，神無不飨。
王克配天，合于四海，惟乃永甯。
克殷解第三十六 周車三百五十乘，陳于牧野，帝辛從。
武王使尚父與伯夫緻師。
王既誓，以虎贲、戎車馳商師，商師大崩。
商纣奔 武王乃手太白以麾諸侯，諸侯畢拜。
遂揖之。
商庶百姓鹹俟于郊。
群賓佥進曰：“上天降休。
”再拜稽首。
武王答拜，先入适王所，乃克射之，三發而後，下車，而擊之以輕呂，斬之以黃钺。
折，縣諸太白。
乃适二女之所，既缢，王又射之三發，乃右擊之以輕呂，斬之以玄钺，縣諸小白。
乃出場于厥軍。
及期，百夫荷素質之旗于王前，叔振奏拜假。
又陳常車，周公把大钺，召公把小钺，以夾王。
泰颠、闳夭，皆執輕呂以奏王，王入即位于社，太卒之左。
群臣畢從毛叔鄭奉明水，衛叔傅禮。
召公奭贊采，師尚父牽牲。
尹逸策曰：“殷末孫受德，迷先成湯之明，侮滅神祗不祀，昏暴商邑百姓，其章顯聞于昊天上帝。
” 武王再拜稽首乃出。
立王子武庚，命管叔相。
乃命召公釋箕子之囚，命畢公、衛叔出百姓之囚。
乃命南宮忽振鹿台之财、巨橋之粟；乃命南宮百達、史佚遷九鼎三巫；乃命闳夭封比幹之基；乃命祖祝崇賓飨，禱之于軍。
乃班。
大匡解第三十七 惟是有三祀，王在管，管叔自作殷之監，東隅之侯鹹受賜于王，王乃旅之，以上東隅。
用大匡，順九則、八宅、六位。
寬儉恭敬，夙夜有嚴。
昭質非樸，樸有不明，明執于私，私回不中，中忠于欲，思慧醜詐。
昭信非展，展盡不伊，伊言于允，思複醜谮。
昭讓非背，背黨雍德，德讓于敬，思賢醜争。
昭位非忿，忿非□直，直立于衆，思直醜比。
昭政非閑，閑非遠節，節政于進，思止醜殘。
昭靜非窮，窮居非意，意動于行，思靜醜躁。
昭潔非為，為窮非涓，涓潔于利，思義醜貪。
昭因非疾疾非不貞，貞固于事，思任醜誕。
昭明九則，九醜自齊，齊則曰知，悖則死勇。
勇如害上，則不登于明堂。
明堂所以明道，明道惟法。
法人惟重老，重老惟寶。
嗚呼在昔，文考戰戰惟時，祗祗汝其。
（此有奪誤）夙夜濟濟，無競惟人，惟允惟讓，不遠群正，不迩讒邪。
入汝不時，行汝害于士，士惟都人，孝悌子孫。
不官則不長，官戒有敬。
官□朝道，舍賓祭器，曰八宅。
綏比新、故、外、内、貴、賤曰六位。
大官作為武，小官承長。
大匡封攝，外用和大。
中匡用均，勞故禮心。
小匡用惠，施舍靜衆。
禁請無願，順生分殺，不忘不憚。
俾若九則，生敬在國，國鹹順，順維敬，敬維讓，讓維禮。
辟不及寬，有永假。
文政解第三十八 惟十有三祀，桑在管，管蔡開宗循，禁九慝，昭九行，濟九醜，尊九德，止九過，務九勝，傾九戒，固九守，順九典。
九慝：一不類，二不服，三不則，四□務有不功，五外有内通，六幼不觀國，七闾不通徑，八家不開刑，九大禁不令路徑。
九行：一仁，二行，三讓，四信，五固，六治，七義，八意，九勇。
九醜：思勇醜忘，思意醜變，思義醜□，思治醜亂，思固醜專，思信醜奸，思讓醜殘，思行醜頑，思仁醜會亹。
九德：一忠，二慈，三祿，四賞，五民之利，六商工受資，七祗民之死，八無奪農，九足民之财。
九過：一視民傲，二聽民暴，三遠慎而近藐，四法令□亂，五仁善是誅，六不察而好殺，七不念□害行，八□思前後，九偷其身不路而助無漁。
九勝：一□□□□，二□□□□，三同惡潛某，四同好和因，五師□征惡，六迎旋便路，七明賂施舍，八幼子移成，九迪名書新。
九戒：一内有柔成，而示有危傾，三旅有罷置，四亂有立信，五教有康經，六合詳毀成，七邑守維人，八饑有兆積，九勞休無期。
九守：一仁守以均，二知守以等，三固守以典，四信守維假，五城溝守立，六廉守以名，七戒守以信，八競守以備，九國守以謀。
九典：一祗道以明之，二稱賢以賞之，三典師以教之，四四戚以勞之，五位長以遵之，六群長以老之，七群醜以移之，八什長以行之，九戒卒以将之。
嗚呼，虛為害，無由不通，無虛不敗。
大聚解第三十九 維武王勝殷，撫國綏民，乃觀于殷政，告周公旦曰：“嗚呼，殷政總總，若風草有所積，有所虛，和此如何？” 周公曰：“聞之文考，來遠賓，廉近者，道别其陰陽之利，相土地之宜，水土之便。
營邑制命之曰：大聚先誘之以四郊，王親在之。
大夫免列以選
王曰：“嗚呼，敬之哉！無競惟人，人允忠；惟事惟敬，小人難保，後降惠于民，民罔不格，惟風行賄，賄無成事。
綿綿不絕，蔓蔓若何，豪末不掇，将成斧柯。
” 王乃厲翼于尹氏八士，唯固允讓，德降為則，振于四方，行有令問，成和不逆，加用禱巫，神人允順。
武寤解第三十五 王赫奮烈，八方鹹發，高城若地，商庶若化。
約期于牧，案用師旅，商不足滅，分禱上下。
王食無疆，王不食言，庶赦定宗。
太師三公，鹹作有績，神無不飨。
王克配天，合于四海，惟乃永甯。
克殷解第三十六 周車三百五十乘，陳于牧野，帝辛從。
武王使尚父與伯夫緻師。
王既誓，以虎贲、戎車馳商師，商師大崩。
商纣奔 武王乃手太白以麾諸侯，諸侯畢拜。
遂揖之。
商庶百姓鹹俟于郊。
群賓佥進曰：“上天降休。
”再拜稽首。
武王答拜，先入适王所，乃克射之，三發而後，下車，而擊之以輕呂，斬之以黃钺。
折，縣諸太白。
乃适二女之所，既缢，王又射之三發，乃右擊之以輕呂，斬之以玄钺，縣諸小白。
乃出場于厥軍。
及期，百夫荷素質之旗于王前，叔振奏拜假。
又陳常車，周公把大钺，召公把小钺，以夾王。
泰颠、闳夭，皆執輕呂以奏王，王入即位于社，太卒之左。
群臣畢從毛叔鄭奉明水，衛叔傅禮。
召公奭贊采，師尚父牽牲。
尹逸策曰：“殷末孫受德，迷先成湯之明，侮滅神祗不祀，昏暴商邑百姓，其章顯聞于昊天上帝。
” 武王再拜稽首乃出。
立王子武庚，命管叔相。
乃命召公釋箕子之囚，命畢公、衛叔出百姓之囚。
乃命南宮忽振鹿台之财、巨橋之粟；乃命南宮百達、史佚遷九鼎三巫；乃命闳夭封比幹之基；乃命祖祝崇賓飨，禱之于軍。
乃班。
大匡解第三十七 惟是有三祀，王在管，管叔自作殷之監，東隅之侯鹹受賜于王，王乃旅之，以上東隅。
用大匡，順九則、八宅、六位。
寬儉恭敬，夙夜有嚴。
昭質非樸，樸有不明，明執于私，私回不中，中忠于欲，思慧醜詐。
昭信非展，展盡不伊，伊言于允，思複醜谮。
昭讓非背，背黨雍德，德讓于敬，思賢醜争。
昭位非忿，忿非□直，直立于衆，思直醜比。
昭政非閑，閑非遠節，節政于進，思止醜殘。
昭靜非窮，窮居非意，意動于行，思靜醜躁。
昭潔非為，為窮非涓，涓潔于利，思義醜貪。
昭因非疾疾非不貞，貞固于事，思任醜誕。
昭明九則，九醜自齊，齊則曰知，悖則死勇。
勇如害上，則不登于明堂。
明堂所以明道，明道惟法。
法人惟重老，重老惟寶。
嗚呼在昔，文考戰戰惟時，祗祗汝其。
（此有奪誤）夙夜濟濟，無競惟人，惟允惟讓，不遠群正，不迩讒邪。
入汝不時，行汝害于士，士惟都人，孝悌子孫。
不官則不長，官戒有敬。
官□朝道，舍賓祭器，曰八宅。
綏比新、故、外、内、貴、賤曰六位。
大官作為武，小官承長。
大匡封攝，外用和大。
中匡用均，勞故禮心。
小匡用惠，施舍靜衆。
禁請無願，順生分殺，不忘不憚。
俾若九則，生敬在國，國鹹順，順維敬，敬維讓，讓維禮。
辟不及寬，有永假。
文政解第三十八 惟十有三祀，桑在管，管蔡開宗循，禁九慝，昭九行，濟九醜，尊九德，止九過，務九勝，傾九戒，固九守，順九典。
九慝：一不類，二不服，三不則，四□務有不功，五外有内通，六幼不觀國，七闾不通徑，八家不開刑，九大禁不令路徑。
九行：一仁，二行，三讓，四信，五固，六治，七義，八意，九勇。
九醜：思勇醜忘，思意醜變，思義醜□，思治醜亂，思固醜專，思信醜奸，思讓醜殘，思行醜頑，思仁醜會亹。
九德：一忠，二慈，三祿，四賞，五民之利，六商工受資，七祗民之死，八無奪農，九足民之财。
九過：一視民傲，二聽民暴，三遠慎而近藐，四法令□亂，五仁善是誅，六不察而好殺，七不念□害行，八□思前後，九偷其身不路而助無漁。
九勝：一□□□□，二□□□□，三同惡潛某，四同好和因，五師□征惡，六迎旋便路，七明賂施舍，八幼子移成，九迪名書新。
九戒：一内有柔成，而示有危傾，三旅有罷置，四亂有立信，五教有康經，六合詳毀成，七邑守維人，八饑有兆積，九勞休無期。
九守：一仁守以均，二知守以等，三固守以典，四信守維假，五城溝守立，六廉守以名，七戒守以信，八競守以備，九國守以謀。
九典：一祗道以明之，二稱賢以賞之，三典師以教之，四四戚以勞之，五位長以遵之，六群長以老之，七群醜以移之，八什長以行之，九戒卒以将之。
嗚呼，虛為害，無由不通，無虛不敗。
大聚解第三十九 維武王勝殷，撫國綏民，乃觀于殷政，告周公旦曰：“嗚呼，殷政總總，若風草有所積，有所虛，和此如何？” 周公曰：“聞之文考，來遠賓，廉近者，道别其陰陽之利，相土地之宜，水土之便。
營邑制命之曰：大聚先誘之以四郊，王親在之。
大夫免列以選