卷十三 喪服小記

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無主後。

    同财而祭其祖祢為同居,有主後者為異居。

     哭朋友者,于門外之右,南面。

     祔葬者不筮宅。

     士大夫不得祔于諸侯。

    祔于諸祖父之為士大夫者,其妻祔于諸祖姑,妾祔于妾祖姑,亡則中一以上而祔。

    祔必以其昭穆,諸侯不得祔于天子,天子諸侯大夫可以祔于士。

     為母之君母,母卒則不服。

     宗子,母在為妻禫。

     為慈母後者,為庶母可也,為祖庶母可也。

     為父母妻長子禫。

     慈母與妾母,不世祭也。

     丈夫冠而不為殇,婦人笄而不為殇。

     為殇後者,以其服服之。

     久而不葬者,唯主喪者不除,其餘以麻終,月數者除喪則已。

     箭笄終喪三年。

     齊衰三月,與大功同者繩屦。

     練筮日,筮屍,視濯皆要绖杖繩屦,有司告具而後去。

    杖筮日,筮屍,有司告事畢而後杖。

    拜送賓,大祥吉服而筮屍。

     庶子在父之室,則為其母不禫。

    庶子不以杖即位。

    父不主庶子之喪,則孫以杖即位可也。

    父在,庶子為妻以杖,即位可也。

     諸侯吊于異國之臣.則其君為主。

     諸侯吊,必皮弁錫衰。

    所吊雖已葬,主人必免。

    主人未喪服,則君亦不錫衰。

     養有疾者不喪服,遂以主其喪。

    非養者入主人之喪,則不易己之喪服。

    養尊者必易服,養卑者否。

     妾無妾祖姑者,易牲而祔于女君可也。

     婦之喪,虞,卒哭。

    其夫若子主之,祔則舅主之。

     士不攝大夫。

    士攝大夫,唯宗子。

     主人未除喪,有兄弟自他國至,則主人不免而為主。

     陳器之道,多陳之而省納之可也,省陳之而盡納之可也。

     奔兄弟之喪,先之墓而後之家,為位而哭。

    所知之喪,則哭于宮而後之墓。

     父不為衆子次于外。

     與諸侯為兄弟者服斬。

     下殇小功帶澡麻不絕,本诎而反以報之。

     婦祔于祖姑,祖姑有三人,則祔于親者。

     其妻為大夫而卒,而後其夫不為大夫,而祔于其妻,則不易牲。

    妻卒而後夫為大夫,而祔于其妻,則以大夫牲。

     為父後者為出母無服。

    無服也者,喪者不祭故也。

     婦人不為主而杖者,姑在,為夫杖,母為長子削杖。

    女子子在室,為父母,其主喪者不杖,則子一人杖。

     缌小功,虞,卒哭,則免。

    既葬而不報虞,則雖主人皆冠,及虞則皆免。

    為兄弟既除喪已,及其葬也,反服其服,報虞卒哭則免,如不報虞則除之。

    遠葬者,比反哭者皆冠,及郊而後免,反哭。

     君吊,雖不當免時也,主人必免。

    不散麻,雖異國之君免也。

    親者皆免。

     除殇之喪者,其祭也必玄。

     除成喪者,其祭也朝服缟冠。

     奔父之喪,括發于堂上,袒,降踴,襲绖于東方。

    奔母之喪,不括發,袒于堂上,降踴,襲免于東方,绖即位成踴,出門,哭止。

    三日而五哭三袒。

     适婦不為舅後者,則姑為之小功。