卷三 王 制
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器不中度，不粥于市。
兵車不中度，不粥于市。
布、帛精麤不中數，幅廣狹不中量，不粥于市。
奸色亂正色，不粥于市。
錦文珠玉成器，不粥于市。
衣服飲食，不粥于市。
五谷不時，果實未孰，不粥于市。
木不中伐，不粥于市。
禽獸魚鼈不中殺，不粥于市。
關執禁以譏，禁異服，識異言。
大史典禮，執簡記，奉諱惡。
天子齊戒受谏，司會以歲之成，質于天子。
冢宰齊戒受質，大樂正，大司寇，市，三官以其成，從質于天子。
大司徒，大司馬，大司空，齊戒受質，百官各以其成，質于三官。
大司徒，大司馬，大司空，以百官之成，質于天子，百官齊戒受質。
然後休老勞農，成歲事，制國用。
凡養老，有虞氏以燕禮，夏後氏以飨禮，殷人以食禮。
周人修而兼用之，五十養于鄉，六十養于國，七十養于學，達于諸侯。
八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之。
九十使人受，五十異粻，六十宿肉，七十貳膳，八十常珍，九十飲食不離寝，膳飲從于遊可也。
六十歲制，七十時制，八十月制，九十日修。
唯絞、紟、衾、冒，死而後制。
五十始衰，六十非肉不飽，七十非帛不暖，八十非人不暖，九十雖得人不暖矣。
五十杖于家，六十杖于鄉，七十杖于國，八十杖于朝，九十者天子欲有問焉，則就其室，以珍從。
七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩。
五十不從力政，六十不與服戎，七十不與賓客之事，八十齊喪之事弗及也。
五十而爵，六十不親學，七十緻政。
唯衰麻為喪。
有虞氏養國老于上庠，養庶老于下庠。
夏後氏養國老于東序，養庶老于西序。
殷人養國老于右學，養庶老于左學。
周人養國老于東膠，養庶老于虞庠，虞庠在國之西郊。
有虞氏皇而祭，深衣而養老。
夏後氏收而祭，燕衣而養老。
殷人冔而祭，缟衣而養老。
周人冕而祭，玄衣而養老。
凡三王養老皆引年。
八十者，一子不從政。
九十者，其家不從政。
廢疾非人不養者，一人不從政。
父母之喪，三年不從政。
齊衰大功之喪，三月不從政。
将徙于諸侯，三月不從政。
自諸侯來徙家，期不從政。
少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨，老而無妻者謂之矜，老而無夫者之謂寡。
此四者，天民之窮而無告者也，皆有常饩。
瘖聾、跛、躄、斷者、侏儒，百工各以其器食之。
道路，男子由右，婦人由左，車從中央。
父之齒随行，兄之齒鴈行，朋友不相踰。
輕任幷，重任分，班白者不提挈。
君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。
大夫祭器不假，祭器未成，不造燕器。
方一裡者，為田九百畝。
方十裡者，為方一裡者百，為田九萬畝。
方百裡者，為方十裡者百，為田九十億畝。
方千裡者，為方百裡者百，為田九萬億畝。
自恒山至于南河，千裡而近。
自南河至于江，千裡而近。
自江至于衡山，千裡而遙。
自東河至于東海，千裡而遙。
自東河至于西河，千裡而近。
自西河至于流沙，千裡而遙。
西不盡流沙，南不盡衡山，東不盡東海，北不盡恒山。
凡四海之内，斷長補短。
方三千裡，為田八十萬億一萬億畝。
方百裡者，為田九十億畝。
山陵、林麓、川澤、溝渎、城郭、宮室、塗巷，三分去一，其餘六十億畝。
古者以周尺八尺為步，今以周尺六尺四寸為步。
古者百畝，當今東田百四十六畝三十步。
古者百裡，當今百二十一裡六十步四尺二寸二分。
方千裡者，為方百裡者百，封方百裡者三十國。
其餘方百裡者七十，又封方七十裡者六十。
為方百裡者二十九，方十裡者四十，其餘方百裡者四十，方十裡者六十，又封方五十裡者百二十。
為方百裡者三十，其餘方百裡者十，方十裡者六十。
名山大澤不以封，其餘以為附庸間田。
諸侯之有功者，取于間田以祿之。
其有削地者，歸之間田。
天子之縣内，方千裡者，為方百裡者百，封方百裡者九，其餘方百裡者九十一，又封方七十裡者二十一，為方百裡者十，方十裡者二十九，其餘方百裡者八十，方十裡者七十一，又封方五十裡者六十三，為方百裡者十五，方十裡者七十五，其餘方百裡者六十四，方十裡者九十六。
諸侯之下士，祿食九人，中士食十八人，上士食三十六人，下大夫食七十二人，卿食二百八十八人，君食二千八百八十人。
次國之卿，食二百一十六人，君食二千一百六十人。
小國之卿，食百四十四人，君食千四百四十人。
次國之卿，命于其君者，如小國之卿。
天子之大夫為三監，監于諸侯之國者，其祿視諸侯之卿，其爵視次國之君，其祿取之于方伯之地。
方伯為朝天子，皆有湯沐之邑于天子之縣内，視元士。
諸侯世子世國，大夫不世爵，使以德，爵以功。
未賜爵，視天子之元士，以君其國。
諸侯之大夫，不世爵祿。
六禮：冠、昏、喪、祭、鄉、相見。
七教：父子、兄弟、夫婦、君臣、長幼、朋友、賓客。
八政：飲食、衣服、事為、異别、度、量、數、制。
兵車不中度，不粥于市。
布、帛精麤不中數，幅廣狹不中量，不粥于市。
奸色亂正色，不粥于市。
錦文珠玉成器，不粥于市。
衣服飲食，不粥于市。
五谷不時，果實未孰，不粥于市。
木不中伐，不粥于市。
禽獸魚鼈不中殺，不粥于市。
關執禁以譏，禁異服，識異言。
大史典禮，執簡記，奉諱惡。
天子齊戒受谏，司會以歲之成，質于天子。
冢宰齊戒受質，大樂正，大司寇，市，三官以其成，從質于天子。
大司徒，大司馬，大司空，齊戒受質，百官各以其成，質于三官。
大司徒，大司馬，大司空，以百官之成，質于天子，百官齊戒受質。
然後休老勞農，成歲事，制國用。
凡養老，有虞氏以燕禮，夏後氏以飨禮，殷人以食禮。
周人修而兼用之，五十養于鄉，六十養于國，七十養于學，達于諸侯。
八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之。
九十使人受，五十異粻，六十宿肉，七十貳膳，八十常珍，九十飲食不離寝，膳飲從于遊可也。
六十歲制，七十時制，八十月制，九十日修。
唯絞、紟、衾、冒，死而後制。
五十始衰，六十非肉不飽，七十非帛不暖，八十非人不暖，九十雖得人不暖矣。
五十杖于家，六十杖于鄉，七十杖于國，八十杖于朝，九十者天子欲有問焉，則就其室，以珍從。
七十不俟朝，八十月告存，九十日有秩。
五十不從力政，六十不與服戎，七十不與賓客之事，八十齊喪之事弗及也。
五十而爵，六十不親學，七十緻政。
唯衰麻為喪。
有虞氏養國老于上庠，養庶老于下庠。
夏後氏養國老于東序，養庶老于西序。
殷人養國老于右學，養庶老于左學。
周人養國老于東膠，養庶老于虞庠，虞庠在國之西郊。
有虞氏皇而祭，深衣而養老。
夏後氏收而祭，燕衣而養老。
殷人冔而祭，缟衣而養老。
周人冕而祭，玄衣而養老。
凡三王養老皆引年。
八十者，一子不從政。
九十者，其家不從政。
廢疾非人不養者，一人不從政。
父母之喪，三年不從政。
齊衰大功之喪，三月不從政。
将徙于諸侯，三月不從政。
自諸侯來徙家，期不從政。
少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨，老而無妻者謂之矜，老而無夫者之謂寡。
此四者，天民之窮而無告者也，皆有常饩。
瘖聾、跛、躄、斷者、侏儒，百工各以其器食之。
道路，男子由右，婦人由左，車從中央。
父之齒随行，兄之齒鴈行，朋友不相踰。
輕任幷，重任分，班白者不提挈。
君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。
大夫祭器不假，祭器未成，不造燕器。
方一裡者，為田九百畝。
方十裡者，為方一裡者百，為田九萬畝。
方百裡者，為方十裡者百，為田九十億畝。
方千裡者，為方百裡者百，為田九萬億畝。
自恒山至于南河，千裡而近。
自南河至于江，千裡而近。
自江至于衡山，千裡而遙。
自東河至于東海，千裡而遙。
自東河至于西河，千裡而近。
自西河至于流沙，千裡而遙。
西不盡流沙，南不盡衡山，東不盡東海，北不盡恒山。
凡四海之内，斷長補短。
方三千裡，為田八十萬億一萬億畝。
方百裡者，為田九十億畝。
山陵、林麓、川澤、溝渎、城郭、宮室、塗巷，三分去一，其餘六十億畝。
古者以周尺八尺為步，今以周尺六尺四寸為步。
古者百畝，當今東田百四十六畝三十步。
古者百裡，當今百二十一裡六十步四尺二寸二分。
方千裡者，為方百裡者百，封方百裡者三十國。
其餘方百裡者七十，又封方七十裡者六十。
為方百裡者二十九，方十裡者四十，其餘方百裡者四十，方十裡者六十，又封方五十裡者百二十。
為方百裡者三十，其餘方百裡者十，方十裡者六十。
名山大澤不以封，其餘以為附庸間田。
諸侯之有功者，取于間田以祿之。
其有削地者，歸之間田。
天子之縣内，方千裡者，為方百裡者百，封方百裡者九，其餘方百裡者九十一，又封方七十裡者二十一，為方百裡者十，方十裡者二十九，其餘方百裡者八十，方十裡者七十一，又封方五十裡者六十三，為方百裡者十五，方十裡者七十五，其餘方百裡者六十四，方十裡者九十六。
諸侯之下士，祿食九人，中士食十八人，上士食三十六人，下大夫食七十二人，卿食二百八十八人，君食二千八百八十人。
次國之卿，食二百一十六人，君食二千一百六十人。
小國之卿，食百四十四人，君食千四百四十人。
次國之卿，命于其君者，如小國之卿。
天子之大夫為三監，監于諸侯之國者，其祿視諸侯之卿，其爵視次國之君，其祿取之于方伯之地。
方伯為朝天子，皆有湯沐之邑于天子之縣内，視元士。
諸侯世子世國，大夫不世爵，使以德，爵以功。
未賜爵，視天子之元士，以君其國。
諸侯之大夫，不世爵祿。
六禮：冠、昏、喪、祭、鄉、相見。
七教：父子、兄弟、夫婦、君臣、長幼、朋友、賓客。
八政：飲食、衣服、事為、異别、度、量、數、制。