卷二 檀 弓
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與陳棄疾追吳師，及之，陳棄疾謂工尹商陽曰：“王事也，子手弓而可。
”手弓，“子射諸。
”射之，斃一人，韔弓，又及，謂之：“又斃二人。
”每斃一人，揜其目，止其禦曰：“朝不坐，燕不與，殺三人，亦足以反命矣。
”孔子曰：“殺人之中，又有禮焉。
” 諸侯伐秦，曹桓公卒于會，諸侯請含，使之襲。
襄公朝于荊，康王卒，荊人曰：“必請襲。
”魯人曰：“非禮也。
”荊人強之，巫先拂柩，荊人悔之。
滕成公之喪，使子叔敬叔吊，進書，子服惠伯為介。
及郊，為懿伯之忌不入，惠伯曰：“政也，不可以叔父之私不将公事。
”遂入。
哀公使人吊蒉尚，遇諸道，辟于路，畫宮而受吊焉。
曾子曰：“蒉尚不如杞梁之妻之知禮也。
”齊莊公襲莒于奪，杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀，莊公使人吊之，對曰：“君之臣不免于罪，則将肆諸市朝，而妻妾執。
君之臣免于罪，則有先人之敝廬在，君無所辱命。
” 孺子（左“享”右“黃”）之喪，哀公欲設撥，問于有若，有若曰：“其可也。
君之三臣猶設之。
”顔柳曰：“天子龍輴而椁帱，諸侯輴而設帱。
為榆沈，故設撥。
三臣者廢輴而設撥，竊禮之不中者也。
而君何學焉？” 悼公之母死，哀公為之齊衰，有若曰：“為妾齊衰，禮與？”公曰：“吾得已乎哉？魯人以妻我。
” 季子臯葬其妻，犯人之禾，申祥以告，曰：“請庚之。
”子臯曰：“孟氏不以是罪予，朋友不以是棄予，以吾為邑長于斯也。
”買道而葬，後難繼也。
仕而未有祿者，君有饋焉曰獻，使焉曰寡君，違而君薨，弗為服也。
虞而立屍，有幾筵。
卒哭而諱，生事畢而鬼事始已。
既卒哭，宰夫執木铎以命于宮曰：“舍故而諱新。
”自寝門至于庫門。
二名不偏諱，夫子之母名征在，言在不稱征，言征不稱在。
軍有憂，則素服哭于庫門之外，赴車不載櫜韔。
有焚其先人之室，則三日哭。
故曰：新宮火，亦三日哭。
孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀，夫子式而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者。
”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。
”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。
”夫子曰：“小子識之。
苛政猛于虎也。
” 魯人有周豐也者，哀公執摯請見之，而曰“不可”。
公曰：“我其已夫！”使人問焉，曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏後氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？”對曰：“墟墓之間，未施哀于民而民哀，社稷宗廟之中，未施敬于民而民敬，殷人作誓而民始畔，周人作會而民始疑。
苟無禮義忠信誠悫之心以莅之，雖固結之，民其不解乎！” 喪不慮居，毀不危身。
喪不慮居，為無廟也，毀不危身，為無後也。
延陵季子适齊，于其反也，其長子死，葬于赢博之間。
孔子曰：“延陵季子，吳之習于禮者也。
”往而觀其葬焉，其坎深不至于泉，其斂以時服，既葬而封，廣輪揜坎，其高可隐也。
既封，左袒，右還其封，且号者三，曰：“骨肉歸複于土，命也。
若魂氣則無不之也，無不之也。
”而遂行。
孔子曰：“延陵季子之于禮也，其合矣乎！” 邾婁考公之喪，徐君使容居來吊含，曰：“寡君使容居坐含，進侯玉，其使容居以含。
”有司曰：“諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者未之有也。
”容居對曰：“容居聞之：事君不敢忘其君，亦不敢遺其祖。
昔我先君駒王，西讨濟于河，無所不用斯言也。
容居，魯人也，不敢忘其祖。
” 子思之母死于衛，赴于子思，子思哭于廟，門人至曰：“庶氏之母死，何為哭于孔氏之廟乎？”子思曰：“吾過矣！吾過矣！”遂哭于他室。
天子崩，三日，祝先服，五日，官長服，七日，國中男女服，三月，天下服。
虞人緻百祀之木，可以為棺椁者斬之，不至者，廢其祀，刎其人。
齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。
有餓者，蒙袂輯屦，貿貿然來，黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟，來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也。
”從而謝焉，終不食而死。
曾子聞之曰：“微與！其嗟也可去，其謝也可食。
” 邾婁定公之時，有弒其父者，有司以告，公瞿然失席，曰：“是寡人之罪也。
”曰：“寡人嘗學斷斯獄矣！臣弒君，凡在官者，殺無赦。
子弒父，凡在宮者，殺無赦。
殺其人，壞其室，洿其宮而豬焉。
蓋君踰月而後舉爵。
” 晉獻文子成室，晉大夫發焉，張老曰：“美哉輪焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚國族于斯。
”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚國族于斯。
是全要領以從先大夫于九京也。
”北面再拜稽首，君子謂之善頌善禱。
仲尼之畜狗死，使子貢埋之，曰：“吾聞之也：敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也。
丘也貧，無蓋，于其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。
”路馬死，埋之以帷。
季孫之母死，哀公吊焉，曾子與子貢吊焉，阍人為君在，弗内也，曾子與子貢入于其廄而修容焉。
子貢先入，阍人曰：“鄉者已告矣。
”曾子後入，阍人避之，涉内溜，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之。
君子言之曰：“盡飾之道，斯其行者遠矣。
” 陽門之介夫死，司城子罕入而哭之哀，晉人之觇宋者反報于晉侯曰：“陽門之介夫死，而子罕哭之哀，而民說，殆不可伐也。
”孔子聞之曰：“善哉觇國乎！詩雲：凡民有喪，扶服救之。
雖微晉而已，天下其孰能當之？” 魯莊公之喪，既葬，而绖不入庫門，士大夫既卒哭，麻不入。
孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐椁，原壤登木曰：“久矣！予之不托于音也。
”歌曰：“狸首之班然，執女手之卷然。
”夫子為弗聞也者而過之，從者曰：“子未可以已乎？”夫子曰：“丘聞之：親者毋失其為親也，故者毋失其為故也。
” 趙文子與叔譽觀乎九原，文子曰：“死者如可作也，吾誰與歸？”叔譽曰：“其陽處父乎？”文子曰：“行幷植于晉國，不沒其身，其知不足稱也。
”“其舅犯乎？”文子曰：“見利不顧其君，其仁不足稱也。
我則随武子乎？利其君不忘其身，謀其身不遺其友。
”晉人謂文子知人。
文子，其中退然如不勝衣，其言吶吶然如不出其口，所舉于晉國，管庫之士，七十有餘家，生不交利，死不屬其子焉。
叔仲皮學子柳。
叔仲皮死，其妻魯人也，衣衰而缪绖，叔仲衍以吉，請繐衰而環绖，曰：“昔者吾喪姑姊妹亦如斯，末吾禁也。
”退使其妻繐衰而環绖。
成人有其兄死而不為衰者，聞子臯将為成宰，遂為衰。
成人曰：“蠶則績而蟹有匡，範則冠而蟬有緌，兄則死而子臯為之衰。
” 樂正子春之母死，五日而不食，曰：“吾悔之。
自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情？” 歲旱，穆公召縣子而問然，曰：“天久不雨，吾欲暴尪而奚若？”曰：“天久不雨，而暴人之疾子，虐。
毋乃不可與？”“然則吾欲暴巫而奚若？”曰：“天則不雨，而望之愚婦人，于以求之，毋乃已疏乎？”“徙市則奚若？”曰：“天子崩，巷市七日。
諸侯薨，巷市三日。
為之徙市，不亦可乎？” 孔子曰：“衛人之祔也離之，魯人之祔也合之。
善夫！”
”手弓，“子射諸。
”射之，斃一人，韔弓，又及，謂之：“又斃二人。
”每斃一人，揜其目，止其禦曰：“朝不坐，燕不與，殺三人，亦足以反命矣。
”孔子曰：“殺人之中，又有禮焉。
” 諸侯伐秦，曹桓公卒于會，諸侯請含，使之襲。
襄公朝于荊，康王卒，荊人曰：“必請襲。
”魯人曰：“非禮也。
”荊人強之，巫先拂柩，荊人悔之。
滕成公之喪，使子叔敬叔吊，進書，子服惠伯為介。
及郊，為懿伯之忌不入，惠伯曰：“政也，不可以叔父之私不将公事。
”遂入。
哀公使人吊蒉尚，遇諸道，辟于路，畫宮而受吊焉。
曾子曰：“蒉尚不如杞梁之妻之知禮也。
”齊莊公襲莒于奪，杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀，莊公使人吊之，對曰：“君之臣不免于罪，則将肆諸市朝，而妻妾執。
君之臣免于罪，則有先人之敝廬在，君無所辱命。
” 孺子（左“享”右“黃”）之喪，哀公欲設撥，問于有若，有若曰：“其可也。
君之三臣猶設之。
”顔柳曰：“天子龍輴而椁帱，諸侯輴而設帱。
為榆沈，故設撥。
三臣者廢輴而設撥，竊禮之不中者也。
而君何學焉？” 悼公之母死，哀公為之齊衰，有若曰：“為妾齊衰，禮與？”公曰：“吾得已乎哉？魯人以妻我。
” 季子臯葬其妻，犯人之禾，申祥以告，曰：“請庚之。
”子臯曰：“孟氏不以是罪予，朋友不以是棄予，以吾為邑長于斯也。
”買道而葬，後難繼也。
仕而未有祿者，君有饋焉曰獻，使焉曰寡君，違而君薨，弗為服也。
虞而立屍，有幾筵。
卒哭而諱，生事畢而鬼事始已。
既卒哭，宰夫執木铎以命于宮曰：“舍故而諱新。
”自寝門至于庫門。
二名不偏諱，夫子之母名征在，言在不稱征，言征不稱在。
軍有憂，則素服哭于庫門之外，赴車不載櫜韔。
有焚其先人之室，則三日哭。
故曰：新宮火，亦三日哭。
孔子過泰山側，有婦人哭于墓者而哀，夫子式而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者。
”而曰：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。
”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。
”夫子曰：“小子識之。
苛政猛于虎也。
” 魯人有周豐也者，哀公執摯請見之，而曰“不可”。
公曰：“我其已夫！”使人問焉，曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏後氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？”對曰：“墟墓之間，未施哀于民而民哀，社稷宗廟之中，未施敬于民而民敬，殷人作誓而民始畔，周人作會而民始疑。
苟無禮義忠信誠悫之心以莅之，雖固結之，民其不解乎！” 喪不慮居，毀不危身。
喪不慮居，為無廟也，毀不危身，為無後也。
延陵季子适齊，于其反也，其長子死，葬于赢博之間。
孔子曰：“延陵季子，吳之習于禮者也。
”往而觀其葬焉，其坎深不至于泉，其斂以時服，既葬而封，廣輪揜坎，其高可隐也。
既封，左袒，右還其封，且号者三，曰：“骨肉歸複于土，命也。
若魂氣則無不之也，無不之也。
”而遂行。
孔子曰：“延陵季子之于禮也，其合矣乎！” 邾婁考公之喪，徐君使容居來吊含，曰：“寡君使容居坐含，進侯玉，其使容居以含。
”有司曰：“諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者未之有也。
”容居對曰：“容居聞之：事君不敢忘其君，亦不敢遺其祖。
昔我先君駒王，西讨濟于河，無所不用斯言也。
容居，魯人也，不敢忘其祖。
” 子思之母死于衛，赴于子思，子思哭于廟，門人至曰：“庶氏之母死，何為哭于孔氏之廟乎？”子思曰：“吾過矣！吾過矣！”遂哭于他室。
天子崩，三日，祝先服，五日，官長服，七日，國中男女服，三月，天下服。
虞人緻百祀之木，可以為棺椁者斬之，不至者，廢其祀，刎其人。
齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。
有餓者，蒙袂輯屦，貿貿然來，黔敖左奉食，右執飲，曰：“嗟，來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也。
”從而謝焉，終不食而死。
曾子聞之曰：“微與！其嗟也可去，其謝也可食。
” 邾婁定公之時，有弒其父者，有司以告，公瞿然失席，曰：“是寡人之罪也。
”曰：“寡人嘗學斷斯獄矣！臣弒君，凡在官者，殺無赦。
子弒父，凡在宮者，殺無赦。
殺其人，壞其室，洿其宮而豬焉。
蓋君踰月而後舉爵。
” 晉獻文子成室，晉大夫發焉，張老曰：“美哉輪焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚國族于斯。
”文子曰：“武也，得歌于斯，哭于斯，聚國族于斯。
是全要領以從先大夫于九京也。
”北面再拜稽首，君子謂之善頌善禱。
仲尼之畜狗死，使子貢埋之，曰：“吾聞之也：敝帷不棄，為埋馬也；敝蓋不棄，為埋狗也。
丘也貧，無蓋，于其封也，亦予之席，毋使其首陷焉。
”路馬死，埋之以帷。
季孫之母死，哀公吊焉，曾子與子貢吊焉，阍人為君在，弗内也，曾子與子貢入于其廄而修容焉。
子貢先入，阍人曰：“鄉者已告矣。
”曾子後入，阍人避之，涉内溜，卿大夫皆辟位，公降一等而揖之。
君子言之曰：“盡飾之道，斯其行者遠矣。
” 陽門之介夫死，司城子罕入而哭之哀，晉人之觇宋者反報于晉侯曰：“陽門之介夫死，而子罕哭之哀，而民說，殆不可伐也。
”孔子聞之曰：“善哉觇國乎！詩雲：凡民有喪，扶服救之。
雖微晉而已，天下其孰能當之？” 魯莊公之喪，既葬，而绖不入庫門，士大夫既卒哭，麻不入。
孔子之故人曰原壤，其母死，夫子助之沐椁，原壤登木曰：“久矣！予之不托于音也。
”歌曰：“狸首之班然，執女手之卷然。
”夫子為弗聞也者而過之，從者曰：“子未可以已乎？”夫子曰：“丘聞之：親者毋失其為親也，故者毋失其為故也。
” 趙文子與叔譽觀乎九原，文子曰：“死者如可作也，吾誰與歸？”叔譽曰：“其陽處父乎？”文子曰：“行幷植于晉國，不沒其身，其知不足稱也。
”“其舅犯乎？”文子曰：“見利不顧其君，其仁不足稱也。
我則随武子乎？利其君不忘其身，謀其身不遺其友。
”晉人謂文子知人。
文子，其中退然如不勝衣，其言吶吶然如不出其口，所舉于晉國，管庫之士，七十有餘家，生不交利，死不屬其子焉。
叔仲皮學子柳。
叔仲皮死，其妻魯人也，衣衰而缪绖，叔仲衍以吉，請繐衰而環绖，曰：“昔者吾喪姑姊妹亦如斯，末吾禁也。
”退使其妻繐衰而環绖。
成人有其兄死而不為衰者，聞子臯将為成宰，遂為衰。
成人曰：“蠶則績而蟹有匡，範則冠而蟬有緌，兄則死而子臯為之衰。
” 樂正子春之母死，五日而不食，曰：“吾悔之。
自吾母而不得吾情，吾惡乎用吾情？” 歲旱，穆公召縣子而問然，曰：“天久不雨，吾欲暴尪而奚若？”曰：“天久不雨，而暴人之疾子，虐。
毋乃不可與？”“然則吾欲暴巫而奚若？”曰：“天則不雨，而望之愚婦人，于以求之，毋乃已疏乎？”“徙市則奚若？”曰：“天子崩，巷市七日。
諸侯薨，巷市三日。
為之徙市，不亦可乎？” 孔子曰：“衛人之祔也離之，魯人之祔也合之。
善夫！”