第1回 落葉滿長安 殘照西風 漢家陵阙 分金贻至契 推襟寒儒 杜老心腸
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壯麗的長安城也失去它原有的光輝。
隻依稀現出了一點輪廓，城内外那麼多的金碧樓台、園林亭館，更看不見一點影于。
各地村落中以前尚能生活的農夫，因近年征役頻繁，田多荒蕪，也十九全家愁顔相對，極少有人進出。
大片肥田沃野隻是土于草枯，空蕩蕩地形成＝種荒涼景象。
寬闊的官道上僅有幾個人，前後零散在風沙中掙紮着往南門走進。
内中一個中等身材、颔有微須、貌相清癯的中年人便是本書要寫的詩人杜甫。
杜甫字子美，祖籍原是京兆（長安）杜陵。
因他十三世祖晉代名将杜預的曾孫杜遜于東晉初年遷居襄陽，成了襄陽杜氏的始祖，故史書上說他是襄陽人。
實則杜甫生在鞏縣城東二裡的瑤灣。
從他的曾祖依藝起已遷居于河南鞏縣了。
自他遠祖杜預以來，文武兩途仕宦不絕，他的外祖崔家更是曾和皇室通婚的大士族。
他雖然生在這樣一個閥閱名家、簪纓世裔、“奉儒守官”一脈相承的士族家庭裡，他的祖父杜審言也先後任過膳部員外郎和修文館直學士，但是文人習氣很深，中間又經貶滴，并未留下多少家産。
父親正當兖州司馬，又是一個小官，俸給有限。
他嬰年失母，幼時多病，有相當長一段兒童時期寄居在洛陽建春門内仁風裡的二姑家中。
從小天分就高，更喜勤學，在他姑母的慈愛教養下，非但家學淵源，七歲就會作詩。
大來連書畫音樂、騎馬試劍也都無不通曉。
這時，他的家境還不算壞，人又自負才華，“讀書破萬卷”，胸懷大志。
“裘馬輕狂”，對武功則崇拜他的遠祖杜預，意圖不昧“家碑”（杜詩“吾家碑不昧”），比于稷契（上古名臣）；對文學又景慕他的祖父杜審言使“屈（原）、宋（玉）衙官”、“羲之（晉代名書家王羲之）北面”的放言高論，目無餘子。
于是年才十九，便有“四方之志”，北渡黃河，始涉郇瑕（山西猗氏），次歲南遊，遍于吳越，這初期三四年的漫遊，使他見識到了許多事物，覺着自己學問更高，眼界日廣，取功名如拾芥。
開元二十一年，長安一帶發生水災，李隆基帶領文武百官遷往東都（洛陽）。
杜甫借着應考，看望老年的姑母和一些親友，正是一舉兩得，便先回到鞏縣故鄉，請求縣府保送，再回洛陽應試（唐代科舉，由考功員外郎主考，人們稱他為考功試。
開元二十五年，因考功郎李昂受了舉人責間，始改為禮部侍郎主考，由此人們又改稱為應禮部試）。
初意以為功名有望，手到拿來，哪知鄉貢考試并非容易。
這年錄取的進士共隻二十七名，而投考的人将近三千。
彼時的考試既重權位，複尚虛名，人情請托，關節通行，常使才人飲恨，寒士吞聲。
開元之未其弊尤甚。
像他這樣一個初涉名場、無人援引、尚未知名的儒生，想要金榜題名，春風得意，自然是個夢想。
當年下第之後，覺着還是自由散漫的生活可以随意所如，第二年慨然又起壯遊之思。
先到山東兖州省親，再遊齊趙（今山東與河北省南部），開元二十九年才回洛陽，并和司農少卿楊怡之女結了婚，夫妻也頗恩愛。
兩次十年的漫遊，雖然結交了好些氣味相投的朋友，但這些都和他一樣遭逢不偶的文人才士，隻能在一起煮酒談詩，騎馬射獵，并沒有一個能夠加以援引，使其從此置身青雲，成就他理想中事業的人物。
他最親愛的姑母便在此時死去，心情本就悲傷，又見洛陽雖然文物繁富，人情卻是非常勢利，越發加重了苦悶。
天寶三載四月，杜甫忽然遇到當時号稱滴仙的詩人李白。
自來文人多半相輕，這兩位偉大的天才詩人卻是一見如故，成了詩文骨肉之交。
杜甫非但被這位青蓮學士的風采所吸引，并且還受了他功成身退。
遊俠好道，意圖煉丹求仙以超然物外。
解救自己，始終不滿現實的影響。
李、杜二人非常投機。
除在一起樽酒論文，同榻夜話而外，還同到梁（開封）、宋（河南商丘）去尋采瑤草。
後又深入到道家聖地王屋山上的小有清虛洞大，意欲尋仙修道，采取靈藥。
雖然他們想參拜的有道之士華蓋君并未成仙而死，不得不走回頭路。
他們的才華意氣依舊飛揚，上下古今不可一世。
李、杜二人在歸途中又遇到另一位詩人、杜甫的舊交高适。
這三個好朋友在一起，
隻依稀現出了一點輪廓，城内外那麼多的金碧樓台、園林亭館，更看不見一點影于。
各地村落中以前尚能生活的農夫，因近年征役頻繁，田多荒蕪，也十九全家愁顔相對，極少有人進出。
大片肥田沃野隻是土于草枯，空蕩蕩地形成＝種荒涼景象。
寬闊的官道上僅有幾個人，前後零散在風沙中掙紮着往南門走進。
内中一個中等身材、颔有微須、貌相清癯的中年人便是本書要寫的詩人杜甫。
杜甫字子美，祖籍原是京兆（長安）杜陵。
因他十三世祖晉代名将杜預的曾孫杜遜于東晉初年遷居襄陽，成了襄陽杜氏的始祖，故史書上說他是襄陽人。
實則杜甫生在鞏縣城東二裡的瑤灣。
從他的曾祖依藝起已遷居于河南鞏縣了。
自他遠祖杜預以來，文武兩途仕宦不絕，他的外祖崔家更是曾和皇室通婚的大士族。
他雖然生在這樣一個閥閱名家、簪纓世裔、“奉儒守官”一脈相承的士族家庭裡，他的祖父杜審言也先後任過膳部員外郎和修文館直學士，但是文人習氣很深，中間又經貶滴，并未留下多少家産。
父親正當兖州司馬，又是一個小官，俸給有限。
他嬰年失母，幼時多病，有相當長一段兒童時期寄居在洛陽建春門内仁風裡的二姑家中。
從小天分就高，更喜勤學，在他姑母的慈愛教養下，非但家學淵源，七歲就會作詩。
大來連書畫音樂、騎馬試劍也都無不通曉。
這時，他的家境還不算壞，人又自負才華，“讀書破萬卷”，胸懷大志。
“裘馬輕狂”，對武功則崇拜他的遠祖杜預，意圖不昧“家碑”（杜詩“吾家碑不昧”），比于稷契（上古名臣）；對文學又景慕他的祖父杜審言使“屈（原）、宋（玉）衙官”、“羲之（晉代名書家王羲之）北面”的放言高論，目無餘子。
于是年才十九，便有“四方之志”，北渡黃河，始涉郇瑕（山西猗氏），次歲南遊，遍于吳越，這初期三四年的漫遊，使他見識到了許多事物，覺着自己學問更高，眼界日廣，取功名如拾芥。
開元二十一年，長安一帶發生水災，李隆基帶領文武百官遷往東都（洛陽）。
杜甫借着應考，看望老年的姑母和一些親友，正是一舉兩得，便先回到鞏縣故鄉，請求縣府保送，再回洛陽應試（唐代科舉，由考功員外郎主考，人們稱他為考功試。
開元二十五年，因考功郎李昂受了舉人責間，始改為禮部侍郎主考，由此人們又改稱為應禮部試）。
初意以為功名有望，手到拿來，哪知鄉貢考試并非容易。
這年錄取的進士共隻二十七名，而投考的人将近三千。
彼時的考試既重權位，複尚虛名，人情請托，關節通行，常使才人飲恨，寒士吞聲。
開元之未其弊尤甚。
像他這樣一個初涉名場、無人援引、尚未知名的儒生，想要金榜題名，春風得意，自然是個夢想。
當年下第之後，覺着還是自由散漫的生活可以随意所如，第二年慨然又起壯遊之思。
先到山東兖州省親，再遊齊趙（今山東與河北省南部），開元二十九年才回洛陽，并和司農少卿楊怡之女結了婚，夫妻也頗恩愛。
兩次十年的漫遊，雖然結交了好些氣味相投的朋友，但這些都和他一樣遭逢不偶的文人才士，隻能在一起煮酒談詩，騎馬射獵，并沒有一個能夠加以援引，使其從此置身青雲，成就他理想中事業的人物。
他最親愛的姑母便在此時死去，心情本就悲傷，又見洛陽雖然文物繁富，人情卻是非常勢利，越發加重了苦悶。
天寶三載四月，杜甫忽然遇到當時号稱滴仙的詩人李白。
自來文人多半相輕，這兩位偉大的天才詩人卻是一見如故，成了詩文骨肉之交。
杜甫非但被這位青蓮學士的風采所吸引，并且還受了他功成身退。
遊俠好道，意圖煉丹求仙以超然物外。
解救自己，始終不滿現實的影響。
李、杜二人非常投機。
除在一起樽酒論文，同榻夜話而外，還同到梁（開封）、宋（河南商丘）去尋采瑤草。
後又深入到道家聖地王屋山上的小有清虛洞大，意欲尋仙修道，采取靈藥。
雖然他們想參拜的有道之士華蓋君并未成仙而死，不得不走回頭路。
他們的才華意氣依舊飛揚，上下古今不可一世。
李、杜二人在歸途中又遇到另一位詩人、杜甫的舊交高适。
這三個好朋友在一起，