卷九百八十一 ◎香部一
關燈
小
中
大
《續搜神記》曰：桓哲，字明期。
居豫章時，梅玄龍為太守，已病，哲往省之。
語梅曰："吾昨夜忽夢作卒，迎卿來作太山府君。
"梅聞之，愕然曰："吾亦夢見卿為卒，著衣來迎我。
"數日，複同夢如先，雲二十八日當拜。
至二十七日晡後，桓忽中惡，腹脹滿，遣人就梅索麝香丸。
梅聞，便令作兇具。
桓便亡，八日而梅卒。
《本草經》曰：麝香味辛，辟惡，殺鬼精，生中台山也。
秦嘉《與婦書》曰：今奉麝香一斤，可以辟惡氣。
嵇康《養生論》曰：麝食柏而香。
○葳香 《孫氏瑞應圖》曰：苴蕤者，禮備至則生。
一曰：王者愛人命則生。
一名葳香也。
○郁金 《說文》曰：郁，芳草也。
十葉為貫，築以煮之，為鬯一合而釀之，以降神也。
《周禮·春官上》曰：郁人掌祼器。
(祼器，謂彜及舟與瓒。
)凡祭祠，賓客之祼事，和郁鬯，以實彜而陳之。
(築郁金煮之，以和鬯酒。
鄭司農雲：郁金，草名，十葉為貫，百二十貫為築。
以煮之钅蒦中，停于祭前。
郁為草若蘭。
) 《後周書》曰：秦國出郁金。
《後周書》曰：波斯國，大月氏植叼種也。
地出氍毹(瞿俞二音、)玄獐皮，及薰陸、郁金、蘇合、青木香等，胡椒、畢撥、石蜜、千年棗、香附子、诃黎勒、無食子鹽、綠雌黃等物。
《唐書》曰：天竺國卑濕暑熱，稻歲四熟。
有金剛，似紫石英，百煉不銷，可以切玉。
又有旃檀、郁金諸香。
通于大秦。
又曰：太宗時，伽拍搡獻郁金香，似麥門冬，九月花開，狀似芙蓉，其色紫碧，香聞數十步。
花而不實，欲種者取根。
《文士傳》曰：朱穆，字公叔，作《郁金賦》曰："英熠爍以焜煌，似九日之普照。
遠而望之，粲若星羅出雲峤；近而觀之，晔若丹桂耀湘涯。
" 應劭《地理風俗記》曰：《周禮》"郁人掌祼器，凡祭醊、賓客之祼事，和郁鬯，以實樽彜。
"郁，芳草也。
謂用百草之華，煮以合釀黑黍，以降神者也。
或說，今郁金香是也。
《南州異物志》曰：郁金者，出琤蚌國。
國人種之，先取上佛，積日萎槁，乃載去之。
然後取郁金，色正黃細，與芙蓉華裡被蓮者相似。
可以香酒。
○雞舌 應劭《漢官儀》曰：桓帝侍中乃存，年老口臭，上出雞舌香與含之。
雞舌頗小辛螫，不敢咀咽，嫌有過，賜毒藥，歸舍，辭決就便宜，家人哀泣，不知其故。
僚友求視其藥，出在口香，鹹嗤笑之。
《吳時外國傳》曰：五馬洲，出雞舌香。
《抱樸子》曰：或以雞舌、黃連、乳汁煎之，注擲觐有百疹之在，目愈而更加精明倍常。
俞益期《箋》曰：外國老胡說："衆香共是一木，木花為雞舌香。
" 《南州異物志》曰：雞舌出在蘇州，雲是草花，可含，香口。
《廣志》曰：雞舌出南海中，乃剽國，蔓生，實熟貫之。
《續搜神記》曰：王廣，豫章人，年少未婚。
至田舍，見一女，雲："我是何參軍女，年十四而夭，為西王母養，使與下土人交。
"廣與之纏綿，其日於席上得手巾裹雞舌香。
其母取巾燒之，乃是火浣布。
○龍腦 《唐書》曰：貞觀中，烏苌國遣使獻龍腦香。
《本草》曰：龍腦香，味苦，微寒，主心腹邪氣、風濕積聚。
出婆律國，形似白松脂，作杉木氣，明淨者善。
雲：合粳米灰、相思子貯之，則不耗。
(樹似杉。
言婆律膏是樹根下清脂，龍腦是樹中幹脂。
子似豆寇。
) ○雀頭 《江表傳》曰：魏文帝遣使於吳，求雀頭香。
《太平禦覽》 宋·李昉
居豫章時，梅玄龍為太守，已病，哲往省之。
語梅曰："吾昨夜忽夢作卒，迎卿來作太山府君。
"梅聞之，愕然曰："吾亦夢見卿為卒，著衣來迎我。
"數日，複同夢如先，雲二十八日當拜。
至二十七日晡後，桓忽中惡，腹脹滿，遣人就梅索麝香丸。
梅聞，便令作兇具。
桓便亡，八日而梅卒。
《本草經》曰：麝香味辛，辟惡，殺鬼精，生中台山也。
秦嘉《與婦書》曰：今奉麝香一斤，可以辟惡氣。
嵇康《養生論》曰：麝食柏而香。
○葳香 《孫氏瑞應圖》曰：苴蕤者，禮備至則生。
一曰：王者愛人命則生。
一名葳香也。
○郁金 《說文》曰：郁，芳草也。
十葉為貫，築以煮之，為鬯一合而釀之，以降神也。
《周禮·春官上》曰：郁人掌祼器。
)凡祭祠，賓客之祼事，和郁鬯，以實彜而陳之。
鄭司農雲：郁金，草名，十葉為貫，百二十貫為築。
以煮之钅蒦中，停于祭前。
郁為草若蘭。
) 《後周書》曰：秦國出郁金。
《後周書》曰：波斯國，大月氏植叼種也。
地出氍毹
《唐書》曰：天竺國卑濕暑熱，稻歲四熟。
有金剛，似紫石英，百煉不銷，可以切玉。
又有旃檀、郁金諸香。
通于大秦。
又曰：太宗時，伽拍搡獻郁金香，似麥門冬，九月花開，狀似芙蓉，其色紫碧，香聞數十步。
花而不實，欲種者取根。
《文士傳》曰：朱穆，字公叔，作《郁金賦》曰："英熠爍以焜煌，似九日之普照。
遠而望之，粲若星羅出雲峤；近而觀之，晔若丹桂耀湘涯。
" 應劭《地理風俗記》曰：《周禮》"郁人掌祼器，凡祭醊、賓客之祼事，和郁鬯，以實樽彜。
"郁，芳草也。
謂用百草之華，煮以合釀黑黍，以降神者也。
或說，今郁金香是也。
《南州異物志》曰：郁金者，出琤蚌國。
國人種之，先取上佛，積日萎槁，乃載去之。
然後取郁金，色正黃細，與芙蓉華裡被蓮者相似。
可以香酒。
○雞舌 應劭《漢官儀》曰：桓帝侍中乃存，年老口臭，上出雞舌香與含之。
雞舌頗小辛螫，不敢咀咽，嫌有過，賜毒藥，歸舍，辭決就便宜，家人哀泣，不知其故。
僚友求視其藥，出在口香，鹹嗤笑之。
《吳時外國傳》曰：五馬洲，出雞舌香。
《抱樸子》曰：或以雞舌、黃連、乳汁煎之，注擲觐有百疹之在，目愈而更加精明倍常。
俞益期《箋》曰：外國老胡說："衆香共是一木，木花為雞舌香。
" 《南州異物志》曰：雞舌出在蘇州，雲是草花，可含，香口。
《廣志》曰：雞舌出南海中，乃剽國，蔓生，實熟貫之。
《續搜神記》曰：王廣，豫章人，年少未婚。
至田舍，見一女，雲："我是何參軍女，年十四而夭，為西王母養，使與下土人交。
"廣與之纏綿，其日於席上得手巾裹雞舌香。
其母取巾燒之，乃是火浣布。
○龍腦 《唐書》曰：貞觀中，烏苌國遣使獻龍腦香。
《本草》曰：龍腦香，味苦，微寒，主心腹邪氣、風濕積聚。
出婆律國，形似白松脂，作杉木氣，明淨者善。
雲：合粳米灰、相思子貯之，則不耗。
言婆律膏是樹根下清脂，龍腦是樹中幹脂。
子似豆寇。
) ○雀頭 《江表傳》曰：魏文帝遣使於吳，求雀頭香。
《太平禦覽》 宋·李昉