卷九百七十三 ◎果部十
關燈
小
中
大
志》曰：橘、柚類多，豫章郡出真者。
《風土記》曰：柚，大橘也，赤黃而酢也。
《神異記》曰：東方建春山外多柚。
《異苑》曰：南康歸美山石城内，有甘、橘、柚。
《楚辭》曰：斬伐橘、柚，列樹苦桃。
《楚辭》曰：雜橘、柚以為圃兮，列辛夷與椒槟。
司馬相如《子虛賦》曰：橘柚芬芳。
《古詩》曰：橘柚垂華實，乃在深山側。
聞君好我甘，竊獨自燈希。
揚雄《揚州牧箴》曰：彭蠡既潴，陽鳥剽擫。
橘柚羽貝，瑤琨筱簜。
崔琦《七蠲》曰：于期江臯，實産橘柚，紫葉玄實，綠裡朱莖。
郭璞《贊》曰：屈生嘉歎，以為美談。
○椴 《爾雅》曰：櫠，椴也。
(郭璞症曰：柚屬，子大如盂，皮厚二三寸，中似枳，食之少味。
) ○椹 《毛詩·駉頌·泮水》曰：翩彼飛鸮，集于泮林。
食我桑椹，懷我好音。
(黮，桑實。
) 《後漢書》曰：獻帝時，三輔大饑。
九月，桑複生椹，人得以食。
《魏略》曰：楊沛為新鄭長，課民益畜乾椹。
會太祖西迎天子，無糧食，沛進乾椹。
及太祖輔政，遷為邺令，賜其生口十人，絹百匹，欲以勵之，報乾椹也。
《魏書》曰：袁紹在河北，軍人仰棗、椹。
車頻《秦書》曰：慕容垂圍邺，百姓不得複田。
民以桑椹為糧，相啖略盡。
《晉書·載記》曰：符登攻姚苌，苌據武都相持，累戰，互有勝負。
登軍中大饑，收葚以供後。
《後魏書》曰：崔逞自燕奔魏，尋除禦史。
太祖攻中山，乏糧，問群臣取食之方。
逞曰："取椹可以助糧。
"太祖雖禦侮慢，兵須食，乃聽人取椹。
《北史》曰：後周趙肅為齊州别駕，有能名。
其東鄰有桑椹落其家，就遣人悉拾歸其主，戒諸子曰："吾非以此求名。
意者非機杼物，不願侵人，汝等宜以為誡。
" 《金樓子》曰：秦皇遣徐福求一寸椹。
碧海擲晷有扶桑樹，長數千丈，樹兩兩同根生，更相依倚，是名為扶桑。
仙人食期悁，而體作金光，飛騰心蕃也。
《漢武内傳》曰：神仙上藥，有扶桑丹椹。
《汝南仙賢傳》曰：蔡君仲孝養老母。
時赤眉亂，君仲取桑椹，赤黑異器。
賊問之，答曰："黑者與母，赤者自食。
"賊嘉之，與鹽二升。
《世說》曰：張天錫為晉孝武所器，每人言話，無不竟日。
頗有嫉之者，於坐問張："北方何物可貴？"張答曰："桑椹香甘，鸱鸮革響，醇酪養性，人無嫉心。
" 《世說》曰：有王甲從北方來詣謝公，問："北方何果最勝？"甲雲："桑椹最好。
"謝公問："可以比方江東何果？"甲雲："是黃甘之流。
"公曰："君何乃爾妄語！"甲恥受妄語之名，恐宰相所貴，乃買駿馬，候熟時，取數十枚，返以奉公。
公食之，以為美，乃謂甲："杆味乃江東所無，而君近比黃甘！"於是引甲為賓客。
《世贽記》曰：有椹樹，長數千丈，名為扶桑芝。
仙人食期悁，而體作金色，飛翔心蕃。
其樹雖大，其葉則小，故如中夏之桑椹也。
但椹稀而赤，九千歲一生實耳。
楊咳戤《洛陽伽藍記》曰：願會寺，中書舍郎王翊舍宅所立也。
佛堂前生桑樹一株，直上五尺，枝條橫繞，柯葉旁布，形如羽蓋。
複高五尺，凡為五重，每一重葉椹各異。
京時嶽俗謂之神桑，觀者成市，布施者甚衆。
帝聞而惡之，以為惑衆，命給事黃門侍郎玄紀伐殺之。
其日雲霧晦冥，下斧之處，流血至地，見者莫不悲泣。
東方朔《神異記》曰：東方有樹，高八十丈，敷張自輔。
葉長一丈，廣六七尺，名曰桑。
上有椹，長三尺五寸，其圍如數。
《異苑》曰：漢興平玄年九月，桑再椹。
時劉玄德軍小沛，年荒穀貴，士衆皆饑，仰以為糧。
又曰：北方有白桑，椹長數寸，食之甘美。
《廣五行記》曰：晉武太玄中，太原王戎為郁林太守，泊舡新亭眠，夢人以七枚椹與之，著衣襟中。
既悟，得椹如夢中。
傅休奕《桑椹賦》曰：繁實離離，含甘吐液。
翠彩三變，或玄或白。
嘉味殊滋，食之無斁。
《太平禦覽》 宋·李昉
《風土記》曰：柚，大橘也，赤黃而酢也。
《神異記》曰：東方建春山外多柚。
《異苑》曰：南康歸美山石城内，有甘、橘、柚。
《楚辭》曰：斬伐橘、柚，列樹苦桃。
《楚辭》曰：雜橘、柚以為圃兮，列辛夷與椒槟。
司馬相如《子虛賦》曰：橘柚芬芳。
《古詩》曰：橘柚垂華實，乃在深山側。
聞君好我甘，竊獨自燈希。
揚雄《揚州牧箴》曰：彭蠡既潴，陽鳥剽擫。
橘柚羽貝，瑤琨筱簜。
崔琦《七蠲》曰：于期江臯，實産橘柚，紫葉玄實，綠裡朱莖。
郭璞《贊》曰：屈生嘉歎，以為美談。
○椴 《爾雅》曰：櫠，椴也。
) ○椹 《毛詩·駉頌·泮水》曰：翩彼飛鸮，集于泮林。
食我桑椹，懷我好音。
) 《後漢書》曰：獻帝時，三輔大饑。
九月，桑複生椹，人得以食。
《魏略》曰：楊沛為新鄭長，課民益畜乾椹。
會太祖西迎天子，無糧食，沛進乾椹。
及太祖輔政，遷為邺令，賜其生口十人，絹百匹，欲以勵之，報乾椹也。
《魏書》曰：袁紹在河北，軍人仰棗、椹。
車頻《秦書》曰：慕容垂圍邺，百姓不得複田。
民以桑椹為糧，相啖略盡。
《晉書·載記》曰：符登攻姚苌，苌據武都相持，累戰，互有勝負。
登軍中大饑，收葚以供後。
《後魏書》曰：崔逞自燕奔魏，尋除禦史。
太祖攻中山，乏糧，問群臣取食之方。
逞曰："取椹可以助糧。
"太祖雖禦侮慢，兵須食，乃聽人取椹。
《北史》曰：後周趙肅為齊州别駕，有能名。
其東鄰有桑椹落其家，就遣人悉拾歸其主，戒諸子曰："吾非以此求名。
意者非機杼物，不願侵人，汝等宜以為誡。
" 《金樓子》曰：秦皇遣徐福求一寸椹。
碧海擲晷有扶桑樹，長數千丈，樹兩兩同根生，更相依倚，是名為扶桑。
仙人食期悁，而體作金光，飛騰心蕃也。
《漢武内傳》曰：神仙上藥，有扶桑丹椹。
《汝南仙賢傳》曰：蔡君仲孝養老母。
時赤眉亂，君仲取桑椹，赤黑異器。
賊問之，答曰："黑者與母，赤者自食。
"賊嘉之，與鹽二升。
《世說》曰：張天錫為晉孝武所器，每人言話，無不竟日。
頗有嫉之者，於坐問張："北方何物可貴？"張答曰："桑椹香甘，鸱鸮革響，醇酪養性，人無嫉心。
" 《世說》曰：有王甲從北方來詣謝公，問："北方何果最勝？"甲雲："桑椹最好。
"謝公問："可以比方江東何果？"甲雲："是黃甘之流。
"公曰："君何乃爾妄語！"甲恥受妄語之名，恐宰相所貴，乃買駿馬，候熟時，取數十枚，返以奉公。
公食之，以為美，乃謂甲："杆味乃江東所無，而君近比黃甘！"於是引甲為賓客。
《世贽記》曰：有椹樹，長數千丈，名為扶桑芝。
仙人食期悁，而體作金色，飛翔心蕃。
其樹雖大，其葉則小，故如中夏之桑椹也。
但椹稀而赤，九千歲一生實耳。
楊咳戤《洛陽伽藍記》曰：願會寺，中書舍郎王翊舍宅所立也。
佛堂前生桑樹一株，直上五尺，枝條橫繞，柯葉旁布，形如羽蓋。
複高五尺，凡為五重，每一重葉椹各異。
京時嶽俗謂之神桑，觀者成市，布施者甚衆。
帝聞而惡之，以為惑衆，命給事黃門侍郎玄紀伐殺之。
其日雲霧晦冥，下斧之處，流血至地，見者莫不悲泣。
東方朔《神異記》曰：東方有樹，高八十丈，敷張自輔。
葉長一丈，廣六七尺，名曰桑。
上有椹，長三尺五寸，其圍如數。
《異苑》曰：漢興平玄年九月，桑再椹。
時劉玄德軍小沛，年荒穀貴，士衆皆饑，仰以為糧。
又曰：北方有白桑，椹長數寸，食之甘美。
《廣五行記》曰：晉武太玄中，太原王戎為郁林太守，泊舡新亭眠，夢人以七枚椹與之，著衣襟中。
既悟，得椹如夢中。
傅休奕《桑椹賦》曰：繁實離離，含甘吐液。
翠彩三變，或玄或白。
嘉味殊滋，食之無斁。
《太平禦覽》 宋·李昉