卷九百六十一 ◎木部十
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○交讓
《大魏諸州記》曰：益州汶山郡平康縣界，東北接牂牱，有都安縣，有交讓樹，兩兩相對，歲更互枯互生，不俱盛。
左思《蜀都賦》曰：交讓所植。
○建木 《山海經》曰：有木若牛，引之有皮，若纓、黃蛇。
其實如栾，其木若蓲，名曰建木。
在弱水上。
青葉紫莖，玄華赤實，百仞無枝。
上有欘，(陟玉切。
)下有九衢。
黃帝所為。
(欘，曲也。
為，治護之也。
) 《淮南子》曰：建木在廣都。
(衆帝所自上下，日中無影，呼而無響，蓋天擲晷。
廣都，方都南山也。
) ○若木 《山海經》曰：灰野之山，有樹青葉，名曰若木。
(郭璞症曰：生昆侖西隅，其華光赤照下地也。
) 《楚辭》曰：羲和之未陽，若華何光？(羲和，日禦也。
言日未陽升之時，若木能有赤明之光華。
) 又曰：折若木以拂日。
○姑繇 《穆天子傳》曰：天子釣于河，以觀姑繇之木。
○丹木 《山海經》曰：崦嵫山有丹木，葉如{殸木}，其實大如瓜，赤附而黑理，食之已瘅痹，可以禦火。
又曰：密山上多丹木，圓葉而赤莖，黃華，實如饴，食之不饑。
玉膏灌丹木，丹木五歲，五色乃清，(言光明也。
)五味乃馨。
○蓂靈 《列子》曰：荊之南有蓂靈者，以五百歲為春，以八千歲為秋。
○椿 《左傳·襄公十八年》曰：諸侯伐齊，孟莊子斬雍門之椿(或作〈木苟〉，)為公琴。
《莊子》曰：上古有大椿，以八千歲為春秋。
曹毗《魏都賦》曰：柽柏振露，綠椿停霜。
○迷{殸木} 《山海經》曰：招搖之山有木焉，其狀如{殸木}而黑理，其花四照，其名迷{殸木}，佩之不迷。
○帝休 《山海經》曰：少室之山有木，名帝休。
其葉狀大如楊而五衢，黃華黑實，服之不怒。
○雒常 《山海經》曰：肅慎之國有樹，名雒常。
聖人代立，於此取衣。
(郭璞症曰：其俗尾骭，聖帝代立，則此木皮可衣也。
) ○返魂 《世贽記》曰：聚窟洲，在西海中申未地上，有大樹，與楓木相似，而華葉香聞數百裡。
名為返魂樹。
叩其樹，樹亦能自聲，聲如牛吼，聞之者皆心振神駭。
伐其根心，於玉釜中煮取汁，微火熟煎之，令為丸，名曰驚精香，或名震靈丸，或名反生香，或名人鳥精，或名卻死香。
斯靈物也，香氣聞數百裡。
死屍在地，聞氣仍活。
○如何 《神異經》曰：南方荒中，如何之樹，三百歲作華，九百歲作實。
有核，形如棗子，長五尺。
金刀割之則饴，非則辛。
食之得地仙。
顧凱之《啟蒙記》曰：如何随刀而改味。
○仙樹 《西河舊事》曰：連山有仙樹，人行山中，饑渴者辄得之可飽。
不得持去，平居時亦不得見。
○棆(音倫)
《爾雅》曰：棆，無疵也。
(郭璞症曰：〈木使〉屬，似豫章也。
) ○機 《山海經》曰：單狐之山，其木多機。
(郭璞症曰：音饑也。
) ○木鹿 《荊州土地記》曰：武陵城内社中木鹿樹，及南岸二木鹿樹，光武所種。
○椴 《說文》曰：椴木可作伏機。
○椋(音良)
《爾雅》曰：椋，即來。
(椋有髓，熊折而乳之。
又曰：今椋材中車〈車網〉。
) ○橝(音覃)
《廣志》曰：橝樹，葉似蘇。
○系彌 《毛詩·疏義
左思《蜀都賦》曰：交讓所植。
○建木 《山海經》曰：有木若牛，引之有皮，若纓、黃蛇。
其實如栾，其木若蓲，名曰建木。
在弱水上。
青葉紫莖，玄華赤實，百仞無枝。
上有欘，
)下有九衢。
黃帝所為。
為，治護之也。
) 《淮南子》曰：建木在廣都。
廣都，方都南山也。
) ○若木 《山海經》曰：灰野之山，有樹青葉，名曰若木。
) 《楚辭》曰：羲和之未陽，若華何光？
言日未陽升之時，若木能有赤明之光華。
) 又曰：折若木以拂日。
○姑繇 《穆天子傳》曰：天子釣于河，以觀姑繇之木。
○丹木 《山海經》曰：崦嵫山有丹木，葉如{殸木}，其實大如瓜，赤附而黑理，食之已瘅痹，可以禦火。
又曰：密山上多丹木，圓葉而赤莖，黃華，實如饴，食之不饑。
玉膏灌丹木，丹木五歲，五色乃清，
)五味乃馨。
○蓂靈 《列子》曰：荊之南有蓂靈者，以五百歲為春，以八千歲為秋。
○椿 《左傳·襄公十八年》曰：諸侯伐齊，孟莊子斬雍門之椿
《莊子》曰：上古有大椿，以八千歲為春秋。
曹毗《魏都賦》曰：柽柏振露，綠椿停霜。
○迷{殸木} 《山海經》曰：招搖之山有木焉，其狀如{殸木}而黑理，其花四照，其名迷{殸木}，佩之不迷。
○帝休 《山海經》曰：少室之山有木，名帝休。
其葉狀大如楊而五衢，黃華黑實，服之不怒。
○雒常 《山海經》曰：肅慎之國有樹，名雒常。
聖人代立，於此取衣。
) ○返魂 《世贽記》曰：聚窟洲，在西海中申未地上，有大樹，與楓木相似，而華葉香聞數百裡。
名為返魂樹。
叩其樹，樹亦能自聲，聲如牛吼，聞之者皆心振神駭。
伐其根心，於玉釜中煮取汁，微火熟煎之，令為丸，名曰驚精香，或名震靈丸，或名反生香，或名人鳥精，或名卻死香。
斯靈物也，香氣聞數百裡。
死屍在地，聞氣仍活。
○如何 《神異經》曰：南方荒中，如何之樹，三百歲作華，九百歲作實。
有核，形如棗子，長五尺。
金刀割之則饴，非則辛。
食之得地仙。
顧凱之《啟蒙記》曰：如何随刀而改味。
○仙樹 《西河舊事》曰：連山有仙樹，人行山中，饑渴者辄得之可飽。
不得持去，平居時亦不得見。
○棆
) ○機 《山海經》曰：單狐之山，其木多機。
) ○木鹿 《荊州土地記》曰：武陵城内社中木鹿樹，及南岸二木鹿樹，光武所種。
○椴 《說文》曰：椴木可作伏機。
○椋
又曰：今椋材中車〈車網〉。
) ○橝
○系彌 《毛詩·疏義