卷九百六十 ◎木部九
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○皂莢
《廣志》曰：雞栖子，皂莢也。
《宋書》曰：明帝憎婦人妒。
劉休妻王氏妒，帝聞之，賜休妾，敕王氏二十杖，令休於宅後開小店，使王氏親賣掃帚、皂莢，以此辱之。
《齊書》曰：明帝每用皂莢授馀氵樂與左右，曰："杆猶堪明日用。
" 又曰：王儉素恨虞玩之，東歸，儉不出送，朝廷無祖餞者。
玩之卒後，員外孔皚詣儉，求會稽五官。
儉方盥，投皂角於地，曰："卿鄉俗惡，虞玩擲炅死煩人！" 《三國典略》曰：梁玄初，甘露降荊州皂莢樹。
《南史·陳本紀下》曰：梁末，童謠雲："不見馬上郎，隻見黃塵起。
黃塵污人衣，皂莢相料理。
"及王僧辯平，群臣奏高祖曰："王僧辯本乘巴馬擊侯景，馬上郎，王字也；黃塵，陳也。
"世不解皂莢之義。
及陳滅於隋，隋氏姓楊，楊者，羊也，說者以江東人謂羖羊角為皂莢。
《神仙傳》曰：劉綱受老君道，成，上大皂莢樹，飛去入雲。
又曰：雲仙翁斬皂莢樹，以杯承之，皆是好酒。
《洛陽宮殿簿》曰：建始殿前，槐及皂莢二世觋。
《扶南傳》曰：安息國出酢皂莢，可食，味最美。
《幽明錄》曰：曲阿虞晚所居宅内，有一皂莢樹，大十馀圍，高十馀丈，枝條扶疏，蔭複數家，諸鳥依其上。
晚令奴斫上枝因堕胎死，空中有罵詈者，言："晚！汝何意伐我家居？"更以瓦石推擲，大小并委頓。
如此一年，漸消滅。
《範子計然》曰：皂莢出三輔，上價一枚一錢。
葛洪《治溺死方》曰：搗皂莢，裹以綿，内死人下部，中水出即活。
○辛夷 《本草經》曰：辛夷，一名辛引，一名侯桃，一名房木。
《神農本草》曰：辛夷，生漢中魏興涼州川谷中。
其樹似杜仲樹，高一丈馀，子似冬桃而小。
《楚辭》曰：飲菌若之朝露兮，構桂木而為室。
(所飲食潔清，所處芬香。
)雜橘柚以為囿兮，列辛夷與椒桢。
又曰：乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。
○茱萸 《洞林》曰：郭璞避難至新息，有人以茱萸令璞射之。
璞曰："子如小鈴含玄珠，構支言之是茱萸。
" 《說文》曰：椒，似茱萸，出淮南揚州，有茱萸樹。
《風土記》曰：茱萸，椒也。
九月九日成熟，色赤可彩。
世俗亦以此日折茱萸。
費長房雲："以插頭髻，可避惡。
" 《異苑》曰：庾紹為東郡令，宗協與紹中表，旦服茱萸酒，忽見紹來，仍求酒，執酒杯還置，雲："茱萸氣。
"協雲："惡之耶？"紹雲："上官皆畏，況我乎？" 《雜五行書》曰：舍東種楊、茱萸各三株，增年益壽，除患害。
《蜀都賦》曰：其圃則有蒟蒻、茱萸。
曹植《樂府歌》曰：茱萸自有芳，不若桂與蘭。
○{殸木} 《毛詩·鶴鳴》曰：樂彼之園，爰有樹檀，其下維{殸木}。
({殸木}，惡木也。
) 《詩義疏》曰：幽州謂之{殸木}桑，或曰楮桑，荊、楊、交、廣謂之{殸木}。
今江南績其皮以為布，又搗以為紙。
長數丈，潔白，光澤甚好。
葉初生，可以為茹。
《說文》曰：{殸木}，楮也。
裴淵《廣州記》曰：蠻夷取{殸木}皮，熟搥為褐裹髻布，鋪以拟氈。
《錢塘記》曰：靈隐山，四布似蓮花，中央生穀樹，甚高大。
《韓子》曰：宋人有為其君以像為楮葉者，三年而成，亂之楮葉中，而不可别也。
《吳氏本草》曰：{殸木}木皮治喉閉痹，一名楮。
《魏王花木志》曰：南方記楮子如梅實，二月花色，仍連實，七八月熟。
土人鹽藏之，味辛。
出交趾。
○茑(音鳥)
《爾雅》曰：寓木，宛童也。
(寄生樹也。
一名茑。
) 《漢書》曰：武帝使東方朔射複，郭舍人曰："朔中榜臣百，不中賜臣帛。
"乃複樹上寄生，朔曰："蒌薮也。
"舍人曰："朔果不中！"朔曰："生肉為脍，乾肉為脯，著肉為寄生，盆下為蒌薮。
"上令榜舍人。
○合歡 《古今注》曰：欲蠲人以憂，則贈以丹棘。
丹棘，一名忘憂。
欲蠲人之忿，則贈以青裳。
青棠，一名合歡，能忘忿。
枝葉繁弱，互相交結，每一風來，辄自相解，不相牽綴。
嵇康種之舍前。
《本草經》曰：合歡味甜平，生川谷，安五髒，和心氣，令人歡樂無憂，久服輕身明目，生益州。
仲長統《昌言》曰：漢安帝時
《宋書》曰：明帝憎婦人妒。
劉休妻王氏妒，帝聞之，賜休妾，敕王氏二十杖，令休於宅後開小店，使王氏親賣掃帚、皂莢，以此辱之。
《齊書》曰：明帝每用皂莢授馀氵樂與左右，曰："杆猶堪明日用。
" 又曰：王儉素恨虞玩之，東歸，儉不出送，朝廷無祖餞者。
玩之卒後，員外孔皚詣儉，求會稽五官。
儉方盥，投皂角於地，曰："卿鄉俗惡，虞玩擲炅死煩人！" 《三國典略》曰：梁玄初，甘露降荊州皂莢樹。
《南史·陳本紀下》曰：梁末，童謠雲："不見馬上郎，隻見黃塵起。
黃塵污人衣，皂莢相料理。
"及王僧辯平，群臣奏高祖曰："王僧辯本乘巴馬擊侯景，馬上郎，王字也；黃塵，陳也。
"世不解皂莢之義。
及陳滅於隋，隋氏姓楊，楊者，羊也，說者以江東人謂羖羊角為皂莢。
《神仙傳》曰：劉綱受老君道，成，上大皂莢樹，飛去入雲。
又曰：雲仙翁斬皂莢樹，以杯承之，皆是好酒。
《洛陽宮殿簿》曰：建始殿前，槐及皂莢二世觋。
《扶南傳》曰：安息國出酢皂莢，可食，味最美。
《幽明錄》曰：曲阿虞晚所居宅内，有一皂莢樹，大十馀圍，高十馀丈，枝條扶疏，蔭複數家，諸鳥依其上。
晚令奴斫上枝因堕胎死，空中有罵詈者，言："晚！汝何意伐我家居？"更以瓦石推擲，大小并委頓。
如此一年，漸消滅。
《範子計然》曰：皂莢出三輔，上價一枚一錢。
葛洪《治溺死方》曰：搗皂莢，裹以綿，内死人下部，中水出即活。
○辛夷 《本草經》曰：辛夷，一名辛引，一名侯桃，一名房木。
《神農本草》曰：辛夷，生漢中魏興涼州川谷中。
其樹似杜仲樹，高一丈馀，子似冬桃而小。
《楚辭》曰：飲菌若之朝露兮，構桂木而為室。
)雜橘柚以為囿兮，列辛夷與椒桢。
又曰：乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。
○茱萸 《洞林》曰：郭璞避難至新息，有人以茱萸令璞射之。
璞曰："子如小鈴含玄珠，構支言之是茱萸。
" 《說文》曰：椒，似茱萸，出淮南揚州，有茱萸樹。
《風土記》曰：茱萸，椒也。
九月九日成熟，色赤可彩。
世俗亦以此日折茱萸。
費長房雲："以插頭髻，可避惡。
" 《異苑》曰：庾紹為東郡令，宗協與紹中表，旦服茱萸酒，忽見紹來，仍求酒，執酒杯還置，雲："茱萸氣。
"協雲："惡之耶？"紹雲："上官皆畏，況我乎？" 《雜五行書》曰：舍東種楊、茱萸各三株，增年益壽，除患害。
《蜀都賦》曰：其圃則有蒟蒻、茱萸。
曹植《樂府歌》曰：茱萸自有芳，不若桂與蘭。
○{殸木} 《毛詩·鶴鳴》曰：樂彼之園，爰有樹檀，其下維{殸木}。
) 《詩義疏》曰：幽州謂之{殸木}桑，或曰楮桑，荊、楊、交、廣謂之{殸木}。
今江南績其皮以為布，又搗以為紙。
長數丈，潔白，光澤甚好。
葉初生，可以為茹。
《說文》曰：{殸木}，楮也。
裴淵《廣州記》曰：蠻夷取{殸木}皮，熟搥為褐裹髻布，鋪以拟氈。
《錢塘記》曰：靈隐山，四布似蓮花，中央生穀樹，甚高大。
《韓子》曰：宋人有為其君以像為楮葉者，三年而成，亂之楮葉中，而不可别也。
《吳氏本草》曰：{殸木}木皮治喉閉痹，一名楮。
《魏王花木志》曰：南方記楮子如梅實，二月花色，仍連實，七八月熟。
土人鹽藏之，味辛。
出交趾。
○茑
一名茑。
) 《漢書》曰：武帝使東方朔射複，郭舍人曰："朔中榜臣百，不中賜臣帛。
"乃複樹上寄生，朔曰："蒌薮也。
"舍人曰："朔果不中！"朔曰："生肉為脍，乾肉為脯，著肉為寄生，盆下為蒌薮。
"上令榜舍人。
○合歡 《古今注》曰：欲蠲人以憂，則贈以丹棘。
丹棘，一名忘憂。
欲蠲人之忿，則贈以青裳。
青棠，一名合歡，能忘忿。
枝葉繁弱，互相交結，每一風來，辄自相解，不相牽綴。
嵇康種之舍前。
《本草經》曰：合歡味甜平，生川谷，安五髒，和心氣，令人歡樂無憂，久服輕身明目，生益州。
仲長統《昌言》曰：漢安帝時