卷九百五十九 ◎木部八
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○楛
《尚書·禹貢》曰：荊州，厥貢惟箘、簵、楛。
(注曰：楛中矢幹。
皆出雲夢之澤也。
) 《毛詩·旱麓》曰：瞻彼旱麓，(山足也。
)榛楛濟濟。
陸機《毛詩疏義》曰：榛楛，似荊而赤，葉似蓍。
上黨人篾以為牛莒箱器，又屈以為钗。
故上黨調問婦人："欲買赭不？"曰："竈中自有黃土。
""買钗不？"曰："山中自有楛。
" 又《文賦》曰：彼榛楛之勿剪，亦蒙榮於集翠。
○靈壽 《漢書·孔光傳》曰：賜太師靈壽杖。
(孟康曰：扶老杖也。
服虔曰：靈壽，木名也，似竹，有節，長不過八九尺。
) 《山海經》曰：廣都之野，靈壽實華。
○樗 《爾雅》曰：栲，山樗。
(栲似樗，色小白，生山中。
亦類漆樹。
) 《毛詩·我行其野》曰：我行其野，蔽芾期轘。
(惡木也。
) 陸機《毛詩疏義》曰："蔽芾期轘"，樗樹及皮皆似漆，青色，其葉臭。
《莊子》曰：惠子曰："吾有大樹，人謂之樗。
蒲熬擁腫，不中繩墨；小枝拳曲，不中規矩。
立之途，匠者不顧。
今子之言，大而無用，衆所同去。
"織子曰："何不樹於無何有之鄉、廣莫之野，逍遙乎寝卧其下。
" 《風俗通》曰：嘉平中，有兩樗一獸長丈馀，作人狀，頭目宛然。
《河洛記》曰：洛陽北山，謂之邙山，其上無大樹。
大業都城之北嶺，上有古樗樹，不知其來，早晚婆娑，周回四五畝，已來在伊阙正南相當。
越挂鬷将建都城之日，據此樹以為南北定準，嫌樗木名惡，号曰婆娑羅樹矣。
○荊 《春秋運鬥樞》曰：玉衡星散為荊。
《廣雅》曰：楚，荊也。
牡荊，蔓荊也。
《廣志》曰：赤莖大實者名曰牡荊，又有山荊。
《毛詩·漢廣》曰：翹翹錯薪，言刈其楚。
(楚，荊也。
) 又《綢缪》曰：綢缪束楚，三星在戶。
《左傳·昭公》曰：伍舉入鄭，聲子将如晉，遇之於鄭郊。
班荊相與食，而言複故。
(班，布也。
布荊坐地，共議之。
) 《史記》曰：廉頗肉袒負荊，因賓客至蔺相如門謝罪，卒與為刎頸之交。
《漢書》曰：淮南王安謀反，伍被谏曰："昔子胥谏吳王雲：'臣今見麋鹿遊姑蘇之台。
'臣今亦将見宮中生荊棘，露沾衣也！" 《東觀漢記》曰：尹勤治《韓詩》，身牧豕，事親至孝，無有交遊，門生荊棘。
《後漢書》曰：鮑永為魯郡太守時，董憲别師彭豐、虞休、皮常等各千馀人稱将軍，不肯下。
頃之，孔子阙裡無故荊莢菰除，從講堂至于裡門。
永異之，謂府丞及魯令曰："方今危急，而阙裡自開，斯豈夫子欲令太守行禮，助吾誅無道耶："乃會人衆，修鄉射之禮，請豐等共會觀視，欲因此擒之。
豐等亦欲圖永，乃持牛酒勞飨，而潛脅跌器。
永覺之，手格殺豐等，擒破黨與。
帝嘉其略，封為關内侯。
《晉書》曰：索靖拜酒泉太守，惠帝即位，賜爵關内侯。
有先識遠量，知天下将亂，指洛陽宮門銅駝，歎曰："會見汝在荊棘中耳！" 《老子》曰：師之所處，荊棘生焉。
周景式《孝子傳》曰：古有兄弟，忽欲分異。
出門見三荊同株，接葉連陰。
歎曰："木猶欣然聚，況我而殊哉？"遂還，為雍和。
(一曰田真兄弟。
) 《神仙傳》曰：吳有徐随，居丹徒。
左慈過随，門下有宿客，車六七乘，欺慈曰："徐公不在。
"慈去，客皆見牛在楊樹杪，車毂中皆生荊木，長一二丈。
客俱，入報随，随曰："杆左公。
"遣追之。
客逐慈，叩首謝。
客還，見牛在故地，無荊木也。
顧徽《廣州記》曰：撫納縣出金荊。
《禮弓矢圖》曰：楚
皆出雲夢之澤也。
) 《毛詩·旱麓》曰：瞻彼旱麓，
)榛楛濟濟。
陸機《毛詩疏義》曰：榛楛，似荊而赤，葉似蓍。
上黨人篾以為牛莒箱器，又屈以為钗。
故上黨調問婦人："欲買赭不？"曰："竈中自有黃土。
""買钗不？"曰："山中自有楛。
" 又《文賦》曰：彼榛楛之勿剪，亦蒙榮於集翠。
○靈壽 《漢書·孔光傳》曰：賜太師靈壽杖。
服虔曰：靈壽，木名也，似竹，有節，長不過八九尺。
) 《山海經》曰：廣都之野，靈壽實華。
○樗 《爾雅》曰：栲，山樗。
亦類漆樹。
) 《毛詩·我行其野》曰：我行其野，蔽芾期轘。
) 陸機《毛詩疏義》曰："蔽芾期轘"，樗樹及皮皆似漆，青色，其葉臭。
《莊子》曰：惠子曰："吾有大樹，人謂之樗。
蒲熬擁腫，不中繩墨；小枝拳曲，不中規矩。
立之途，匠者不顧。
今子之言，大而無用，衆所同去。
"織子曰："何不樹於無何有之鄉、廣莫之野，逍遙乎寝卧其下。
" 《風俗通》曰：嘉平中，有兩樗一獸長丈馀，作人狀，頭目宛然。
《河洛記》曰：洛陽北山，謂之邙山，其上無大樹。
大業都城之北嶺，上有古樗樹，不知其來，早晚婆娑，周回四五畝，已來在伊阙正南相當。
越挂鬷将建都城之日，據此樹以為南北定準，嫌樗木名惡，号曰婆娑羅樹矣。
○荊 《春秋運鬥樞》曰：玉衡星散為荊。
《廣雅》曰：楚，荊也。
牡荊，蔓荊也。
《廣志》曰：赤莖大實者名曰牡荊，又有山荊。
《毛詩·漢廣》曰：翹翹錯薪，言刈其楚。
) 又《綢缪》曰：綢缪束楚，三星在戶。
《左傳·昭公》曰：伍舉入鄭，聲子将如晉，遇之於鄭郊。
班荊相與食，而言複故。
布荊坐地，共議之。
) 《史記》曰：廉頗肉袒負荊，因賓客至蔺相如門謝罪，卒與為刎頸之交。
《漢書》曰：淮南王安謀反，伍被谏曰："昔子胥谏吳王雲：'臣今見麋鹿遊姑蘇之台。
'臣今亦将見宮中生荊棘，露沾衣也！" 《東觀漢記》曰：尹勤治《韓詩》，身牧豕，事親至孝，無有交遊，門生荊棘。
《後漢書》曰：鮑永為魯郡太守時，董憲别師彭豐、虞休、皮常等各千馀人稱将軍，不肯下。
頃之，孔子阙裡無故荊莢菰除，從講堂至于裡門。
永異之，謂府丞及魯令曰："方今危急，而阙裡自開，斯豈夫子欲令太守行禮，助吾誅無道耶："乃會人衆，修鄉射之禮，請豐等共會觀視，欲因此擒之。
豐等亦欲圖永，乃持牛酒勞飨，而潛脅跌器。
永覺之，手格殺豐等，擒破黨與。
帝嘉其略，封為關内侯。
《晉書》曰：索靖拜酒泉太守，惠帝即位，賜爵關内侯。
有先識遠量，知天下将亂，指洛陽宮門銅駝，歎曰："會見汝在荊棘中耳！" 《老子》曰：師之所處，荊棘生焉。
周景式《孝子傳》曰：古有兄弟，忽欲分異。
出門見三荊同株，接葉連陰。
歎曰："木猶欣然聚，況我而殊哉？"遂還，為雍和。
) 《神仙傳》曰：吳有徐随，居丹徒。
左慈過随，門下有宿客，車六七乘，欺慈曰："徐公不在。
"慈去，客皆見牛在楊樹杪，車毂中皆生荊木，長一二丈。
客俱，入報随，随曰："杆左公。
"遣追之。
客逐慈，叩首謝。
客還，見牛在故地，無荊木也。
顧徽《廣州記》曰：撫納縣出金荊。
《禮弓矢圖》曰：楚