卷九百五十八 ◎木部七
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○楠
《尋陽記》曰：黃金山有楠樹，一年東邊榮，西邊枯；後年西邊榮，東邊枯。
年年如此。
張華雲："交讓樹者，此是也。
" ○桧 《爾雅》曰：桧，柏葉松身。
《尚書·禹貢》曰：杶、榦、栝、柏。
(柏葉松身曰栝。
) 《毛詩·竹竿》曰：桧楫松舟。
(桧，柏葉松身。
楫，所以棹舟也。
) ○柞 《爾雅》曰：栩，杼。
(柞樹也。
) 《毛詩·車轄》曰：陟彼高崗，析其柞薪。
析其柞薪，其葉湑兮。
又曰：卧蒗擲軎，其葉蓬蓬。
《疏》曰：栩，今柞。
殼為鬥，可以染皂。
今俗及河内雲杼鬥，或雲豫鬥。
陸機《毛詩疏義》曰："芃芃棫樸"，《爾雅》曰："棫，白桵。
"《三倉說》"棫即柞也。
其木理純白，無赤心，為白桵。
直理易破，故可為犢車軸。
又可為矛戟铩。
" 《西京雜記》曰：五柞宮有五柞樹，皆連抱。
五株樹枝，複蔭數十畝。
崔豹《古今注》曰：鑿木出交州林邑國也，色黑而有文，亦謂之文木。
周處《風土記》曰：舊說舜葬上虞。
又《記》雲：耕於曆山。
而始甯、剡二縣界上，舜所耕田，在於山下，山多柞樹。
靈越之間名柞為枥，故曰曆山。
○檀 《毛詩·将仲子》曰：将仲子兮，無逾我園，無折我樹檀！(檀，堅強之木。
) 又曰：《伐檀》，刺貪也。
在位貪鄙，無功而受祿，君子不得進仕爾。
坎坎伐檀兮，置之河之幹兮。
《聖賢冢墓記》曰：孔子墓有檀樹。
○柘 《禮記·月令》曰：季春無伐桑、柘。
又《投壺》曰：矢以柘若棘，無去其皮。
《周禮·冬官》曰：弓人辨六材，一曰柘。
《古史考》曰：烏号弓，以柘枝為也。
《谯周》曰：野柘枝勁。
烏集之，飛起，直轅之，烏乃驚号。
伐取為弓，故稱烏号弓。
《周書》曰：季夏取桑、柘之火。
《風俗通》曰：柘材為弓，彈而放快。
崔實《四民月令》曰：柘，染色黃赤，人君所服。
(黃者中尊；赤者南方，人君之所向也。
) 《雲南記》曰：會川室屋相次，皆是闆及茅舍。
滿川坡盡是花木，亦有赤柘。
○杞 《爾雅》曰：杞，枸檵。
(音計。
今枸杞也。
) 《毛詩·将仲子》曰：将仲子兮，無伐我樹杞！(杞，木名。
《疏》曰：狗脊也。
) 又《湛露》曰：湛湛露斯，在彼杞棘。
《左傳·昭公》曰：聲子聘於晉，還，令尹子木與之語，問晉召可，且曰："晉大夫與楚孰賢？"對曰："晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。
如杞、梓、皮革，楚往也。
雖楚有材，晉實用之。
" 《周書》曰：太姒夢梓化為杞。
○梓 《爾雅》曰：楰，(音俞。
)鼠梓。
(楸屬也。
匠箔東有虎梓。
) 《毛詩·小弁》曰：惟桑與梓，必恭敬止。
又《定之方中》曰：樹之榛栗，椅桐梓漆。
陸機《毛詩疏義》曰：北山有楰，《爾雅》曰："楰，鼠梓。
"其樹葉木理如楸，山楸之異也，今人謂之昔楸。
濕時脆，燥時堅。
今永昌人謂鼠梓，漢人謂之楰。
《禮鬥威儀》曰：君乘禍獰蘘王，其政和平，楸梓為常生。
《周書》曰：太姒夢太子發取周庭之梓樹，於商阙間化為松、杞。
《史記》曰：子胥将死，告舍人曰："必樹吾墓上以梓，梓可為器；而抉吾眼，於吳之東門上，以觀越兵入吳也！" 《漢書》曰：玄帝初玄四年，皇後曾祖父濟南平陵王伯墓門梓桂卒生枝葉，上出，劉向以為王氏代漢之像。
《後漢書》曰：應順為冀州刺史，晾瓯無私。
遷東平相，賞罰必信，吏不敢犯。
有梓樹生於聽事室上。
事後母至孝，衆以為孝感之應。
《說苑》曰：伯禽與康叔封朝於成王，見周公，三見而三笞。
康叔有駭色，謂伯禽曰："有商子者，賢人也，與子見之。
"康叔封與伯禽見商子。
曰："吾二子者，朝乎成王，見周公，三見而三笞，其說何也？"商子曰："二子盍相與觀乎？南山之陰，有木焉，名曰
年年如此。
張華雲："交讓樹者，此是也。
" ○桧 《爾雅》曰：桧，柏葉松身。
《尚書·禹貢》曰：杶、榦、栝、柏。
) 《毛詩·竹竿》曰：桧楫松舟。
楫，所以棹舟也。
) ○柞 《爾雅》曰：栩，杼。
) 《毛詩·車轄》曰：陟彼高崗，析其柞薪。
析其柞薪，其葉湑兮。
又曰：卧蒗擲軎，其葉蓬蓬。
《疏》曰：栩，今柞。
殼為鬥，可以染皂。
今俗及河内雲杼鬥，或雲豫鬥。
陸機《毛詩疏義》曰："芃芃棫樸"，《爾雅》曰："棫，白桵。
"《三倉說》"棫即柞也。
其木理純白，無赤心，為白桵。
直理易破，故可為犢車軸。
又可為矛戟铩。
" 《西京雜記》曰：五柞宮有五柞樹，皆連抱。
五株樹枝，複蔭數十畝。
崔豹《古今注》曰：鑿木出交州林邑國也，色黑而有文，亦謂之文木。
周處《風土記》曰：舊說舜葬上虞。
又《記》雲：耕於曆山。
而始甯、剡二縣界上，舜所耕田，在於山下，山多柞樹。
靈越之間名柞為枥，故曰曆山。
○檀 《毛詩·将仲子》曰：将仲子兮，無逾我園，無折我樹檀！
) 又曰：《伐檀》，刺貪也。
在位貪鄙，無功而受祿，君子不得進仕爾。
坎坎伐檀兮，置之河之幹兮。
《聖賢冢墓記》曰：孔子墓有檀樹。
○柘 《禮記·月令》曰：季春無伐桑、柘。
又《投壺》曰：矢以柘若棘，無去其皮。
《周禮·冬官》曰：弓人辨六材，一曰柘。
《古史考》曰：烏号弓，以柘枝為也。
《谯周》曰：野柘枝勁。
烏集之，飛起，直轅之，烏乃驚号。
伐取為弓，故稱烏号弓。
《周書》曰：季夏取桑、柘之火。
《風俗通》曰：柘材為弓，彈而放快。
崔實《四民月令》曰：柘，染色黃赤，人君所服。
) 《雲南記》曰：會川室屋相次，皆是闆及茅舍。
滿川坡盡是花木，亦有赤柘。
○杞 《爾雅》曰：杞，枸檵。
今枸杞也。
) 《毛詩·将仲子》曰：将仲子兮，無伐我樹杞！
《疏》曰：狗脊也。
) 又《湛露》曰：湛湛露斯，在彼杞棘。
《左傳·昭公》曰：聲子聘於晉，還，令尹子木與之語，問晉召可，且曰："晉大夫與楚孰賢？"對曰："晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。
如杞、梓、皮革，楚往也。
雖楚有材，晉實用之。
" 《周書》曰：太姒夢梓化為杞。
○梓 《爾雅》曰：楰，
)鼠梓。
匠箔東有虎梓。
) 《毛詩·小弁》曰：惟桑與梓，必恭敬止。
又《定之方中》曰：樹之榛栗，椅桐梓漆。
陸機《毛詩疏義》曰：北山有楰，《爾雅》曰："楰，鼠梓。
"其樹葉木理如楸，山楸之異也，今人謂之昔楸。
濕時脆，燥時堅。
今永昌人謂鼠梓，漢人謂之楰。
《禮鬥威儀》曰：君乘禍獰蘘王，其政和平，楸梓為常生。
《周書》曰：太姒夢太子發取周庭之梓樹，於商阙間化為松、杞。
《史記》曰：子胥将死，告舍人曰："必樹吾墓上以梓，梓可為器；而抉吾眼，於吳之東門上，以觀越兵入吳也！" 《漢書》曰：玄帝初玄四年，皇後曾祖父濟南平陵王伯墓門梓桂卒生枝葉，上出，劉向以為王氏代漢之像。
《後漢書》曰：應順為冀州刺史，晾瓯無私。
遷東平相，賞罰必信，吏不敢犯。
有梓樹生於聽事室上。
事後母至孝，衆以為孝感之應。
《說苑》曰：伯禽與康叔封朝於成王，見周公，三見而三笞。
康叔有駭色，謂伯禽曰："有商子者，賢人也，與子見之。
"康叔封與伯禽見商子。
曰："吾二子者，朝乎成王，見周公，三見而三笞，其說何也？"商子曰："二子盍相與觀乎？南山之陰，有木焉，名曰