卷九百六十 ◎木部九
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韶
裴淵《廣州記》曰：韶，葉似栗，赤色，子大如栗，有棘刺。
破其皮，内白豬肪，著核不離。
味甜酢，核如荔枝。
○平仲 左思《吳都賦》曰：平仲、君遷。
(平仲實如銀，君遷子如瓠。
) ○君遷 劉欣期《交州記》曰：君遷樹，子如馬乳。
《魏王花木志》曰：君遷，細似甘蕉，子如馬乳。
○古度 《吳錄·地理志》曰：廣州有木，明迮度，不華而實。
裴淵《廣州記》曰：古度，葉如栗，伍陋。
枝柯皮中生子，子似栌而酢，煮以為粽。
數日不煮，化作飛蟻。
《吳都賦》曰：松、梓、古度。
○櫃 《爾雅》曰：楥，櫃柳。
(郭璞症曰：櫃柳，似柳，皮可煮作飲也。
) ○貝多 《唐書》曰：貞觀中，隋婆登國遣使朝獻。
其國在林邑南，海行二月。
東與诃陵，西與迷黎車接，北鄰大海。
風俗與诃陵同。
種稻，每月一熟。
亦有文字，書植蕩多葉。
杜寶《大業拾遺錄》曰：洛陽翊津橋，通翻經道場東街。
其道場有婆羅門僧，及身毒僧十餘人，新翻諸經。
其所翻經本，從外國來，用貝多樹葉書，書即今胡書體。
貝多葉，長一尺五六寸，闊五寸許，葉形似琵琶而厚大，橫作行書，随經多少，縫綴其一邊，怗怗然。
顧徽《廣州記》曰：貝多似枇晁，而有光澤耀日。
枝柯去地四五丈，作懸根，生地便大，如本株形。
一樹亦可有數十根，如本形。
花白，子不中食。
種于精舍浮圖前。
《嵩高山記》曰：嵩高寺中有思惟樹，即貝多也。
如來坐貝多下思惟，因以為名焉。
《魏王花木志》曰：思惟樹，漢時有道人自西域持貝多子植于嵩之西峰下，後薊贓大。
有四樹，樹一年三花。
○射幹 《孫卿子》曰：西方有木，名射幹，莖長四寸。
生于高山之崖，臨百仞之淵。
木非長也，所立高也。
君子居必擇鄉，遊必就士。
《楚辭》曰：掘荃蕙與射幹兮，芸藜藿與蘘荷。
○時好 《孫綽子》曰：北阜有木焉，名曰時好。
○摩廚 《異物志》曰：木有摩廚，生于斯調。
(摩廚，木名也，生于斯調州。
)厥汁肥潤，其澤如膏，馨香馥郁，可以煎熬。
(如脂膏，可以煎熬食物也。
)彼州之民，仰為嘉肴。
(《花木志》曰：煎熬食物香美，如華夏之人用油。
) ○榕 《異物志》曰：榕樹栖栖，長與少殊。
(少時緣木，後乃成樹，故為殊也。
)高出林表，廣蔭原丘。
孰知初生，葛蔂之俦？ 《魏王花木志》曰：榕木初生少時，緣縛他樹，如外方扶芳藤形，不能自立根本。
緣繞他木，旁作連結，有如羅網相絡，然後木理連合，郁茂扶疏，高六七丈。
《嶺表錄異》曰：榕樹，桂廣容南府郭之内，多栽此樹。
葉如冬青，秋冬不凋。
枝條既繁，葉又蒙細，而根須缭繞，枝幹屈盤。
上生嫩條，如藤垂下，漸漸及地。
藤梢入土，便生根節。
或一大榕樹，三五處有根者，又橫枝，著鄰樹，則連理。
南人以為常，不為之瑞木。
○夫漏 徐衷《南方記》曰：夫漏樹，野生，三月華，五六月成子，如術。
有煮着豬肉雞鴨羹中，好可食，亦中鹽藏。
○都桶 徐衷《南方記》曰：都桶樹，二月花，仍連實，七月熟，如卵。
《魏王花木志》曰：南方草物狀，都桶樹，野生，二月花色，仍獵菖實，八九月熟。
子如鴨卵，民取食之，其皮核滋味酢。
出九真、交趾。
○都鹹 徐衷《南方記》曰：都鹹樹，子大如指。
取子及樹皮曝幹，作飲芳香。
○千歲 袁山松《宜都山川記》曰：佷山有異木，人無見其朽者，其名曰千歲。
葉似棗，色似桑，冬夏青，貞強，少節目。
○慎火 《南越志》曰：廣州有大樹，可以禦火，山北謂之慎火，或謂戎火。
多種屋上，以防火。
○勝火 伏琛《齊地記》曰：東武城東南有勝火木，方俗音曰挺子。
其木經野火燒炭不滅，故東方朔謂為不灰之木。
左思《齊都賦》曰：勝火之木，沖死戤草。
○播栘(音泥)
《林邑記》曰：播栘樹，柯節發根下垂，虛中森羅，望之似懸發。
《太平禦覽》 宋·李昉
破其皮，内白豬肪，著核不離。
味甜酢，核如荔枝。
○平仲 左思《吳都賦》曰：平仲、君遷。
) ○君遷 劉欣期《交州記》曰：君遷樹，子如馬乳。
《魏王花木志》曰：君遷，細似甘蕉，子如馬乳。
○古度 《吳錄·地理志》曰：廣州有木，明迮度，不華而實。
裴淵《廣州記》曰：古度，葉如栗，伍陋。
枝柯皮中生子，子似栌而酢，煮以為粽。
數日不煮，化作飛蟻。
《吳都賦》曰：松、梓、古度。
○櫃 《爾雅》曰：楥，櫃柳。
) ○貝多 《唐書》曰：貞觀中，隋婆登國遣使朝獻。
其國在林邑南，海行二月。
東與诃陵，西與迷黎車接，北鄰大海。
風俗與诃陵同。
種稻，每月一熟。
亦有文字，書植蕩多葉。
杜寶《大業拾遺錄》曰：洛陽翊津橋，通翻經道場東街。
其道場有婆羅門僧，及身毒僧十餘人，新翻諸經。
其所翻經本，從外國來，用貝多樹葉書，書即今胡書體。
貝多葉，長一尺五六寸，闊五寸許，葉形似琵琶而厚大，橫作行書，随經多少，縫綴其一邊，怗怗然。
顧徽《廣州記》曰：貝多似枇晁，而有光澤耀日。
枝柯去地四五丈，作懸根，生地便大，如本株形。
一樹亦可有數十根，如本形。
花白，子不中食。
種于精舍浮圖前。
《嵩高山記》曰：嵩高寺中有思惟樹，即貝多也。
如來坐貝多下思惟，因以為名焉。
《魏王花木志》曰：思惟樹，漢時有道人自西域持貝多子植于嵩之西峰下，後薊贓大。
有四樹，樹一年三花。
○射幹 《孫卿子》曰：西方有木，名射幹，莖長四寸。
生于高山之崖，臨百仞之淵。
木非長也，所立高也。
君子居必擇鄉，遊必就士。
《楚辭》曰：掘荃蕙與射幹兮，芸藜藿與蘘荷。
○時好 《孫綽子》曰：北阜有木焉，名曰時好。
○摩廚 《異物志》曰：木有摩廚，生于斯調。
)厥汁肥潤，其澤如膏，馨香馥郁，可以煎熬。
)彼州之民，仰為嘉肴。
) ○榕 《異物志》曰：榕樹栖栖，長與少殊。
)高出林表，廣蔭原丘。
孰知初生，葛蔂之俦？ 《魏王花木志》曰：榕木初生少時，緣縛他樹，如外方扶芳藤形，不能自立根本。
緣繞他木，旁作連結，有如羅網相絡，然後木理連合，郁茂扶疏，高六七丈。
《嶺表錄異》曰：榕樹，桂廣容南府郭之内，多栽此樹。
葉如冬青，秋冬不凋。
枝條既繁，葉又蒙細，而根須缭繞，枝幹屈盤。
上生嫩條，如藤垂下，漸漸及地。
藤梢入土，便生根節。
或一大榕樹，三五處有根者，又橫枝，著鄰樹，則連理。
南人以為常，不為之瑞木。
○夫漏 徐衷《南方記》曰：夫漏樹，野生，三月華，五六月成子，如術。
有煮着豬肉雞鴨羹中，好可食，亦中鹽藏。
○都桶 徐衷《南方記》曰：都桶樹，二月花，仍連實，七月熟，如卵。
《魏王花木志》曰：南方草物狀，都桶樹，野生，二月花色，仍獵菖實，八九月熟。
子如鴨卵，民取食之，其皮核滋味酢。
出九真、交趾。
○都鹹 徐衷《南方記》曰：都鹹樹，子大如指。
取子及樹皮曝幹，作飲芳香。
○千歲 袁山松《宜都山川記》曰：佷山有異木，人無見其朽者，其名曰千歲。
葉似棗，色似桑，冬夏青，貞強，少節目。
○慎火 《南越志》曰：廣州有大樹，可以禦火，山北謂之慎火，或謂戎火。
多種屋上，以防火。
○勝火 伏琛《齊地記》曰：東武城東南有勝火木，方俗音曰挺子。
其木經野火燒炭不滅，故東方朔謂為不灰之木。
左思《齊都賦》曰：勝火之木，沖死戤草。
○播栘
《太平禦覽》 宋·李昉