卷九百五十五 ◎木部四
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">(郭璞症曰：扶桑。
)十日所浴。
《穆天子傳》曰：甲寅，天子作居範宮，(範，離宮别名。
)以觀桑者，(《詩》曰：桑者閑閑兮。
)乃飲於桑中。
(桑林擲晷。
)天子命桑虞(主桑者也。
)出桑者，用禁暴民。
(不得令妾割犯桑也。
) 《神異經》曰：東方有樹焉，高八十尺，敷張自輔，葉長一丈，廣六七尺，曰扶桑。
有椹焉，長三尺五寸。
任昉《述異記》曰：桓沖為江州刺史，遣人周行廬山，冀睹靈異。
陟崇巘，有一湖，匝生桑樹。
湖有敗、赤鱗魚。
使者渴極，欲往飲水。
赤鱗張鬛向之，使者不敢飲。
《列女傳》曰：魯秋胡子納妻五日，而官於陳。
後歸，未至家，見路旁有美婦人，方彩桑。
秋胡悅之，下車願托桑陰下，婦人彩桑不辍。
秋胡曰："力田不如逢年，刀桑不如見郎。
今吾有金，願與夫人。
"婦人不受。
胡乃歸，母呼其婦，乃向彩桑者也。
數胡之罪，而自投於河。
又曰：齊瘤女者，齊東郭彩桑之女，項有大瘤。
闵王遊至東郭，百姓盡觀，獨瘤女彩桑如故。
王怪，召問之，對曰："受父母教彩桑，不受教觀大王。
"王曰："杆奇女！"悅，聘迎之。
又曰：東辨女者，陳國彩桑之女也。
晉大夫解居甫使於宋，(解居甫，宋大夫。
)道過陳，遇彩桑之女，止而戲之，曰："女為我歌，吾将舍女。
(舍，置。
不留女也。
)"彩桑女乃歌曰："墓門有棘，斧以斯之。
夫也不良，國人知之。
" 《益部耆舊傳》曰：何祗夢桑生井中，解者曰："桑字四十八，君壽恐不可過此。
"祗四十八而卒。
《荊州先賢傳》曰：龐士玄師事司馬德操，不矜小名，衆莫擲戟。
德操蠶月躬彩桑後園，士玄助之，因與談繼世廢興，其言若神，遂移日忘餐。
德操於是異之。
《甄異傳》曰：沛國張伯遠，年十歲時，病亡。
見泰山下有十馀小兒，共推一大車，車高數丈，伯遠亦推之。
時天風暴起揚塵，伯遠因桑枝而住，聞呼聲，便歸，遂蘇，發中皆有沙塵。
後年大至泰山，識桑如死時所見。
《世贽記》曰：扶桑在碧海中，上有天帝宮，東王公所冶。
有椹樹，長數千丈，二千圍，兩兩同根，更相依倚，故曰扶桑。
仙人食其椹，椹體作金色。
其樹雖大，椹如中夏桑椹也，稀而色赤。
九千歲一生實耳，味甘香。
《玄中記》曰：天下之高者，扶桑，無枝木焉。
上至天，盤蜒而下，屈通三泉。
《括地圖》曰：化民食桑，二十七年化而自裹，九年生翼，十年而死。
《石虎邺中記》曰：桑梓苑中，盡種桑。
三月三日及蠶時，虎皇後将宮人數千，出彩桑，遊戲其下。
《氾勝之書》曰：種桑：五月取椹，著死晷濯灑，取子陰幹之。
好治肥田十畝；荒久不耕者，先好耕治之。
黍、椹子各三升，合和種之。
黍、桑當頃俱生，鋤之，桑令稀疏調适。
黍熟獲之，桑生正與黍高下平，因以利鐮曆地刈之，曝令燥。
後有風調，放火燒之，常逆起火。
桑至春生，一畝食三簿蠶。
《神仙傳》曰：麻姑謂王方平雲："吾見東海三為桑田。
" 《本草經》曰：桑根旁行出土上者，名伏蛇，治心痛。
《神農本草》曰：桑根白皮，是今桑樹根上白皮。
常以四月彩。
或彩無時，出見地上，名馬領，勿取，毒殺人。
《典術》曰：桑木者，箕星之精。
《楚辭》曰：衣攝枼以儲與兮，(攝枼、儲與，不舒展之貌。
)左祛絓于扶桑，(祛，袖也。
得已衣服長大，攝枼，儲與，不得舒展。
得能弘廣，不得施用。
東行則左袖絓于扶桑，無所不伏。
)右衽拂于不周兮，六合不足以肆行。
又曰：路室爬戤方桑，(路室，客室。
)孔子過之以自待。
(言孔子出，過于客舍，其女方彩桑，一心不視，若貞信，故以自待。
) 《古詩》曰：枯桑知天風，海死戟天寒。
繁欽《桑賦》曰：上似華蓋，紫極比形；下像鳳阙，萬桷一楹。
陸機《桑賦》曰：初，世祖武皇帝為中壘将軍，植剩一株。
世更三代，年漸三紀，綠葉興而盈尺，崇萄宣而增尋。
曹植《豔歌》曰：出自薊北門，遙望胡池桑。
枝枝自相值，葉葉自相當。
《太平禦覽》 宋·李昉
)十日所浴。
《穆天子傳》曰：甲寅，天子作居範宮，
)以觀桑者，
)乃飲於桑中。
)天子命桑虞
)出桑者，用禁暴民。
) 《神異經》曰：東方有樹焉，高八十尺，敷張自輔，葉長一丈，廣六七尺，曰扶桑。
有椹焉，長三尺五寸。
任昉《述異記》曰：桓沖為江州刺史，遣人周行廬山，冀睹靈異。
陟崇巘，有一湖，匝生桑樹。
湖有敗、赤鱗魚。
使者渴極，欲往飲水。
赤鱗張鬛向之，使者不敢飲。
《列女傳》曰：魯秋胡子納妻五日，而官於陳。
後歸，未至家，見路旁有美婦人，方彩桑。
秋胡悅之，下車願托桑陰下，婦人彩桑不辍。
秋胡曰："力田不如逢年，刀桑不如見郎。
今吾有金，願與夫人。
"婦人不受。
胡乃歸，母呼其婦，乃向彩桑者也。
數胡之罪，而自投於河。
又曰：齊瘤女者，齊東郭彩桑之女，項有大瘤。
闵王遊至東郭，百姓盡觀，獨瘤女彩桑如故。
王怪，召問之，對曰："受父母教彩桑，不受教觀大王。
"王曰："杆奇女！"悅，聘迎之。
又曰：東辨女者，陳國彩桑之女也。
晉大夫解居甫使於宋，
)道過陳，遇彩桑之女，止而戲之，曰："女為我歌，吾将舍女。
不留女也。
)"彩桑女乃歌曰："墓門有棘，斧以斯之。
夫也不良，國人知之。
" 《益部耆舊傳》曰：何祗夢桑生井中，解者曰："桑字四十八，君壽恐不可過此。
"祗四十八而卒。
《荊州先賢傳》曰：龐士玄師事司馬德操，不矜小名，衆莫擲戟。
德操蠶月躬彩桑後園，士玄助之，因與談繼世廢興，其言若神，遂移日忘餐。
德操於是異之。
《甄異傳》曰：沛國張伯遠，年十歲時，病亡。
見泰山下有十馀小兒，共推一大車，車高數丈，伯遠亦推之。
時天風暴起揚塵，伯遠因桑枝而住，聞呼聲，便歸，遂蘇，發中皆有沙塵。
後年大至泰山，識桑如死時所見。
《世贽記》曰：扶桑在碧海中，上有天帝宮，東王公所冶。
有椹樹，長數千丈，二千圍，兩兩同根，更相依倚，故曰扶桑。
仙人食其椹，椹體作金色。
其樹雖大，椹如中夏桑椹也，稀而色赤。
九千歲一生實耳，味甘香。
《玄中記》曰：天下之高者，扶桑，無枝木焉。
上至天，盤蜒而下，屈通三泉。
《括地圖》曰：化民食桑，二十七年化而自裹，九年生翼，十年而死。
《石虎邺中記》曰：桑梓苑中，盡種桑。
三月三日及蠶時，虎皇後将宮人數千，出彩桑，遊戲其下。
《氾勝之書》曰：種桑：五月取椹，著死晷濯灑，取子陰幹之。
好治肥田十畝；荒久不耕者，先好耕治之。
黍、椹子各三升，合和種之。
黍、桑當頃俱生，鋤之，桑令稀疏調适。
黍熟獲之，桑生正與黍高下平，因以利鐮曆地刈之，曝令燥。
後有風調，放火燒之，常逆起火。
桑至春生，一畝食三簿蠶。
《神仙傳》曰：麻姑謂王方平雲："吾見東海三為桑田。
" 《本草經》曰：桑根旁行出土上者，名伏蛇，治心痛。
《神農本草》曰：桑根白皮，是今桑樹根上白皮。
常以四月彩。
或彩無時，出見地上，名馬領，勿取，毒殺人。
《典術》曰：桑木者，箕星之精。
《楚辭》曰：衣攝枼以儲與兮，
)左祛絓于扶桑，
得已衣服長大，攝枼，儲與，不得舒展。
得能弘廣，不得施用。
東行則左袖絓于扶桑，無所不伏。
)右衽拂于不周兮，六合不足以肆行。
又曰：路室爬戤方桑，
)孔子過之以自待。
) 《古詩》曰：枯桑知天風，海死戟天寒。
繁欽《桑賦》曰：上似華蓋，紫極比形；下像鳳阙，萬桷一楹。
陸機《桑賦》曰：初，世祖武皇帝為中壘将軍，植剩一株。
世更三代，年漸三紀，綠葉興而盈尺，崇萄宣而增尋。
曹植《豔歌》曰：出自薊北門，遙望胡池桑。
枝枝自相值，葉葉自相當。
《太平禦覽》 宋·李昉