卷十六 ◎時序部一

去此三十萬裡，國有常占，東風入律百旬不休，青雲幹呂，連月不散者，閻浮國将有好道之君矣。

    " 《孟子》曰：師曠之聰，不以六律，不能正五音。

     《淮南子》曰：夔合六律，調五音，通八風。

     又曰：《天文》曰："帝張四維，(帝，天帝也。

    )運之以鬥，(運，提。

    )月徙一辰，複反其所。

    正月指寅，十一月指子，一歲而匝，終而複始。

    指寅，則萬物螾螾也，(螾，蟲也。

    )律受太蔟。

    蔟者，湊而未出也。

    (太蔟，正月律。

    )指卯，卯則茂茂然，律受夾锺。

    夾锺者，鐘始夾也。

    (夾鐘，二月律。

    )指辰，辰則振振之也，律受沽洗，沽洗者。

    陳去而新來也。

    (沽洗，三月律。

    )指巳，巳則生巳定也，律受中呂。

    中呂者。

    中充大也。

    (中呂，四月律。

    )指午，午者，忤也。

    律受蕤賓。

    蕤賓者，安而服也。

    (蕤賓，五月律。

    )指未，未者味也律受林锺。

    林锺者，引而正之也。

    (林鐘，六月律。

    )指申，申者，呻也，律受夷則。

    夷則者，易其則也，德去矣。

    (夷則，七月律也。

    德以去，生氣盡也。

    )指酉，酉者，飽也，律受南呂。

    南呂者，任苞大也。

    (南呂，八月律。

    )指戌，戌者滅也，律受無射。

    無射者，入之無厭也。

    (無射，九月律。

    )指亥，亥者閡也，律受應锺。

    應锺者，應其锺也。

    (應鐘，十月律。

    )指子，子者，茲也，律受黃锺，黃锺者，鐘已黃也。

    (黃鐘，十一月律。

    )指醜，醜者，紐也，律受大呂。

    大呂者，旅旅而去也。

    (大呂，十二月律也。

    ) 又曰：一律而生五音，十二律而為六十音。

    因而六之，六六三十六，故三百六十音以當一歲之日。

    故律曆之數，天地之道。

     《國語》曰：天王将鑄無射，(王，景王也。

    )問律於伶州鸠。

    (律，鐘律也。

    )對曰："律所以立均出度也。

    (律謂六呂，六律也。

    均鐘木長七尺，有弦，擊之以均鐘者，度鐘大小清濁也。

    漢大子樂官有之也。

    )紀之以三，(三，天地入也。

    )平之以六，(平之以六律。

    )成以十二，(十二律呂也。

    )天之道也。

    (天之大數不過十二。

    )夫六，中之色也，故名之曰黃锺，(六者，天地之中，天有六氣，降生五味，天有六甲，地有五子，十一而天地畢矣，而六氣中。

    故六律六呂而成天道也。

    )所以宣養六氣九德也。

    (宣，遍也。

    六氣，陰陽風雨晦明也。

    九德，九功之德，水火金木土穀正德利用厚生之者也。

    )由是第之，(由，從也。

    第，次也。

    次其日也。

    )二曰太蔟，所以金奏贊陽出滞也。

    三曰沽洗，所以修潔百物，考神納賓也。

    四曰蕤賓，所以安靖神人，獻酬交酢也。

    五曰夷則，所以呂詠歌九則，平民無二也。

    六曰無射，所以宣布哲人之令德，示民軌儀也。

    為之六間，以揚沉伏而黜散越也。

    (六間，六呂在陽律之間。

    沉，滞也。

    黜，出也。

    越，揚也。

    呂陰律，所以呂間陽成其功，發揚滞伏之氣而去越散者也。

    )元間大呂，助宣物也；二間夾锺，出隙之細也；(四時之間氣微細。

    )三間中呂，宣中氣也；四間林锺，和展百事，俾莫不任肅待隆也；五間南呂，贊陽季也；六間應锺，均利器用，俾應複也。

    律呂不易，無奸物也。

    " 蔡邕《月令》曰：律，率也，聲之管也。

    中，應也，太蔟锺名。

    上古本陰陽，别風聲，審清濁。

    别風聲，不可以文載口傳也，故鑄金作锺，以正十二月之聲，然後以效升降之氣，而锺不可用，乃截竹為管曰律，為清濁之率也。

    以律長短為制，正月之律，與太蔟相中也，言出于鐘。

    乃置深室，葭莩為灰，以實其端，其月氣既至，則灰飛管通