卷三十六 ◎地部一
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謂之地也。
《老子》曰：地得一以甯。
地無以甯，将恐發。
《莊子》曰：天地非不廣且大也，人所容足耳。
又曰：海水三歲一周流，波相薄，故地動。
《列子》曰：共工與颛顼争為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。
地不滿東南，故百川歸焉。
又曰：地積塊耳，充塞四虛，無處無塊。
《文子》曰：地承天故定甯，地定甯，萬物形，地廣厚，萬物聚。
定甯無不載，廣厚無不容。
又曰：地方而無涯，故莫能窺其門。
《管子》曰：地或維之，地而之維，地亡必矣。
又曰：地者，政之本也，是地可以正。
地不均平和調，則政不可正也。
桓公問管子曰：地數可得而聞乎？曰：東西二萬八千裡，出水者八千裡，受水者八千裡，出銅山四百六十七，出鐵山三千六百九十處，封禅之王七十二家。
《墨子》曰：禽子問天與地孰仁？墨子曰："翟以地為仁，民衣焉，食焉，死焉，家焉，地終不責德焉，故翟以地為仁。
" 《淮南子》曰：禹使大章步，自東極至於西極，二億三萬三千五百七十裡。
使豎亥步，自北極至於南極，二億三萬三千五百七十裡。
又曰：重濁者淹滞而為地。
又曰：天有九部八紀，地有九州八柱。
九州之外有八埏，東方曰沙海，東南方曰沅澤，南方曰浩澤，西南方曰丹澤，西方曰泉澤，西北方曰海澤，北方曰寒澤，東北方曰無通澤。
又曰：扶桑之上，衆帝所自上下，日中無景，呼而無響，蓋天地之中也。
弱水在東，建木在西，末有十日，其華照下地。
九州之大。
純(純，緣，邊也。
)方千裡。
九州之外，乃有八寅，(一曰不溫曰寅澤。
)亦方千裡：自東北方曰大澤，(無漸茄曰澤也。
)曰無通；東方曰大渚，曰少海；東南曰具區，曰元澤；南方曰大夢，曰浩澤；西南方曰注資，日丹澤；西方曰九瓯，曰泉澤；西北方曰大夏；曰海澤；北方曰大冥，曰寒澤。
凡八寅八澤之雲，是雨九州。
八寅之外，乃有八纮，(纮，維纮也。
)亦方千裡：自東北東曰和丘，曰荒土；東方曰棘林，曰桑野；東南方曰大窮，曰衆女；(民少男多女也。
)南方曰都廣，曰反戶；(在日之南，為北向戶。
)西南方曰焦僥，曰炎土；(焦僥人長三尺，衣冠帶劍。
)西方曰金丘，曰沃野；(金丘，金所出也。
)西北方曰一目，曰少所；(其人一目。
)北方日積冰，曰委羽。
(積冰至寒也。
委羽，山名，委羽之北蓋不見日也。
)凡八纮之氣，是出寒暑，以合八正，必以風雨。
八纮之外，乃有八極：自東北方曰方土之山，曰蒼門；東方曰東極之山，曰開明之門；東南方曰波海之山，曰陽門；南方曰南極之山，曰暑門；西南方曰南極編駒之山，曰白門；西方曰西極之山，曰阊阖之門；西北方曰不周之山，曰幽都之門；北方曰北極之山，曰寒門。
凡八極之雲，是雨天下；八門之風，是節寒暑；八纮、八寅、八澤之雲，以雨九州，而和中土。
東方之美者，有醫無闾之珣玕琪焉；(醫無闾，東夷之山也。
珣玕琪，玉名也。
)東南方之美者，有會稽之竹箭焉；南方之美者，有梁山之犀象焉；西南方之美者，有華山之金石焉；西方之美者，有霍山之珠玉焉，西北方之美者，有昆侖虛之璆琳、琅玕焉；(璆琳、琅玕，珠名也。
)北方之美者，有幽都之筋角焉；東北方之美者，有徒格山之文皮焉。
(文皮，虎豹文皮也。
) 《太平禦覽》 宋·李昉
《老子》曰：地得一以甯。
地無以甯，将恐發。
《莊子》曰：天地非不廣且大也，人所容足耳。
又曰：海水三歲一周流，波相薄，故地動。
《列子》曰：共工與颛顼争為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。
地不滿東南，故百川歸焉。
又曰：地積塊耳，充塞四虛，無處無塊。
《文子》曰：地承天故定甯，地定甯，萬物形，地廣厚，萬物聚。
定甯無不載，廣厚無不容。
又曰：地方而無涯，故莫能窺其門。
《管子》曰：地或維之，地而之維，地亡必矣。
又曰：地者，政之本也，是地可以正。
地不均平和調，則政不可正也。
桓公問管子曰：地數可得而聞乎？曰：東西二萬八千裡，出水者八千裡，受水者八千裡，出銅山四百六十七，出鐵山三千六百九十處，封禅之王七十二家。
《墨子》曰：禽子問天與地孰仁？墨子曰："翟以地為仁，民衣焉，食焉，死焉，家焉，地終不責德焉，故翟以地為仁。
" 《淮南子》曰：禹使大章步，自東極至於西極，二億三萬三千五百七十裡。
使豎亥步，自北極至於南極，二億三萬三千五百七十裡。
又曰：重濁者淹滞而為地。
又曰：天有九部八紀，地有九州八柱。
九州之外有八埏，東方曰沙海，東南方曰沅澤，南方曰浩澤，西南方曰丹澤，西方曰泉澤，西北方曰海澤，北方曰寒澤，東北方曰無通澤。
又曰：扶桑之上，衆帝所自上下，日中無景，呼而無響，蓋天地之中也。
弱水在東，建木在西，末有十日，其華照下地。
九州之大。
純
)方千裡。
九州之外，乃有八寅，
)亦方千裡：自東北方曰大澤，
)曰無通；東方曰大渚，曰少海；東南曰具區，曰元澤；南方曰大夢，曰浩澤；西南方曰注資，日丹澤；西方曰九瓯，曰泉澤；西北方曰大夏；曰海澤；北方曰大冥，曰寒澤。
凡八寅八澤之雲，是雨九州。
八寅之外，乃有八纮，
)亦方千裡：自東北東曰和丘，曰荒土；東方曰棘林，曰桑野；東南方曰大窮，曰衆女；
)南方曰都廣，曰反戶；
)西南方曰焦僥，曰炎土；
)西方曰金丘，曰沃野；
)西北方曰一目，曰少所；
)北方日積冰，曰委羽。
委羽，山名，委羽之北蓋不見日也。
)凡八纮之氣，是出寒暑，以合八正，必以風雨。
八纮之外，乃有八極：自東北方曰方土之山，曰蒼門；東方曰東極之山，曰開明之門；東南方曰波海之山，曰陽門；南方曰南極之山，曰暑門；西南方曰南極編駒之山，曰白門；西方曰西極之山，曰阊阖之門；西北方曰不周之山，曰幽都之門；北方曰北極之山，曰寒門。
凡八極之雲，是雨天下；八門之風，是節寒暑；八纮、八寅、八澤之雲，以雨九州，而和中土。
東方之美者，有醫無闾之珣玕琪焉；
珣玕琪，玉名也。
)東南方之美者，有會稽之竹箭焉；南方之美者，有梁山之犀象焉；西南方之美者，有華山之金石焉；西方之美者，有霍山之珠玉焉，西北方之美者，有昆侖虛之璆琳、琅玕焉；
)北方之美者，有幽都之筋角焉；東北方之美者，有徒格山之文皮焉。
) 《太平禦覽》 宋·李昉