卷三十五 ◎時序部二十

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ass="q">(祭山也。

    )斬其木,不雨。

    子産曰:"有事于山,藝山林也,(養護令繁植也。

    )而斬其木,其罪大矣。

    "奪之官邑。

     《漢書》曰:百裡嵩,字景山,為徐州刺史。

    時旱,嵩行部傳車所經,即雨辄澍。

    東海祝其、合鄉二縣在山間,嵩不往,三縣獨不得雨,父老請之,入界即雨澍。

     又曰:和帝永元六年秋旱。

    時洛陽有冤囚,帝錄囚理冤,未還宮,雨澍。

    (鄧太後事同。

    ) 《續漢書》曰:郡國旱,公卿行雩禮求雨。

    閉諸陽門,衣皂衣,興土龍,立土人,舞童二佾,七日一處。

     又曰:郡國旱,各掃除社稷,公卿官長以次行雩禮,求雨也。

     《魏志》曰:衛玠見黥面者,其妻子沒為官僮。

    玠曰:"使天下不雨者,蓋由此也。

    "太祖乃怒玠。

     《晉書》曰:督運令于伯刑于建康市,百姓喧嘩,鹹曰伯冤,于是大旱三年。

     《京氏易》曰:人君無惠澤于下,則小旱。

     《管子》曰:春不收枯骨朽胔,伐枯木而去之,則夏旱至矣。

     《屍子》曰:湯之救旱也,乘素車白馬,著布衣,身嬰白茅為牲,禱於桑林之野。

    此時弦歌鼓舞者禁之。

     《孟子》曰:七八月之間旱,則苗槁矣。

    (槁,幹也。

    ) 《晏子春秋》曰:齊景公時旱,欲祀靈山及河伯。

    晏子曰:"夫山以石為身,以草木為毛發,今久不雨,毛發将焦,身且熱,豈山不欲雨乎?祀之何益。

    君宜避殿暴露以索雨也。

    "公從之,出野,果大雨。

     《世說》曰:湯時大旱七年,雒川竭,煎沙爛石,乃使持三鼎祀山川,祝詞曰:政不節邪?使人疾邪?賄賂行邪?讒夫昌邪?宮室榮邪?(榮,華也。

    )女谒成邪?何不雨之甚? 《洪範五行傳》曰:魯宣公十年秋大旱,時公興師與齊伐葉。

    夫伐國亢陽,益師旅、百姓所不欲也,應是而大旱。

     《益部耆舊傳》曰:趙瑤為阆中令,大旱。

    瑤請雨於靈星,應時降雨。

     《搜神記》曰:周暢為河南尹,元初二年大旱。

    暢乃葬路旁露骸,為立義冢,應時注雨。

     又曰:諒輔,字洪儒,新都人,為郡五官掾。

    時大旱,太守自暴中庭而雨不降。

    輔自誓曰,日中雨不降,請以身塞無狀。

    (無狀,謂祈雨不降。

    )乃積薪柴自焚,至日中時大雨,一郡沾潤。

     《神農求雨書》曰:春甲乙不雨,東為青龍,又為大龍,東方老人舞之,壬癸雨。

     又曰:北如此不雨,命巫祝雨,曝之不雨,禱山神,積薪其旁,擊鼓而焚之。

     《瑞應圖》曰:遇旱,責躬引咎,理察冤枉,退去貪殘,側修惠政,則降以靈雨。

    如其有道術,禱祝山川,緻龍轉石,閉陽從陰之類,誠非瑞應。

    是以魯侯有暴尫之诮,齊景公祀山見譏。

     董仲舒曰:春旱求雨,令縣邑以水日令民禱社,家人祀戶,無伐名木,無斬山林,曝巫聚尫八日,於邑東門外為四通之壇,方八尺,植蒼缯八,其神共工,祭以魚八。

    夏求雨亦以水日,家人祠竈,無舉土功,浚井,曝釜鬲鬲杵臼于街七日,為四通壇于邑南門外,方七尺,植赤缯七,其神蚩尤,祭以赤雄雞七。

    凡求雨之大禮,丈夫欲藏匿,女子欲和而樂。

     《師曠占旱》曰:歲欲旱,旱草先生,旱草者,蒺藜是也。

     《山海經》曰:太華之山,削成四方,有蛇名肥遺,六足四翼,見則天下大旱。

    (湯時也。

    )東荒之北隅,有山名兇犁,應龍處南極,殺蚩尤與誇父,不得複上,故下數旱。

    旱而作應龍之狀,乃得大雨。

    (上無作雨者故也。

    令雲土龍大此。

    ) 又曰:傒昆之山有人,衣青衣,名曰黃帝女妖,蚩尤伐黃帝,請風伯雨師,帝乃下天女曰妖,(音魅。

    )雨止,遂殺蚩尤,妖不得複上,所居不雨。

     又曰:鱄魚,雞山黑水多焉,彘尾,音如豚,出則天下大旱。

    東荒之北隅有焉。

    (有子德元,中牟平秩人也。

    姑夫。

    ) 《太平禦覽》 宋·李昉