卷九 帝王部
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而襪系解。
顧無左右令系，文王乃自結之。
皇甫谧《帝王世紀》曰：武王四年起師而東，遂率戎車至鲔水。
甲子至于商郊。
【舜戚軒弧】皇甫谧《帝王世紀》曰：有苗氏負固不服，舜乃修文教三年，執幹戚而舞之，有苗請服。
《易》曰：神農氏沒，蘇帝堯舜氏作。
弦木為弧，剡木為矢；弧矢之利，以威天下。
蓋取諸睽。
【親耕躬稼】《呂氏春秋》曰：神農之教曰：士有當年而不耕者，則天下或受其饑；女有當年而不績者，則天下或受其寒矣。
故身親耕，妻親績。
《論語》曰：禹稷躬稼而有天下。
【抵璧藏金】張衡《東京賦》曰：抵璧于谷。
陸賈《新語》曰：舜藏黃金于嶄岩之山，以杜邪淫之欲。
【堯廚舜甑】皇甫谧《帝王世紀》曰：堯廚中自生肉脯，其薄如翣形。
搖鼓則生風，使食物寒，而不臭。
名曰翣脯。
《韓詩外傳》曰：昔舜甑盆無膻，而工不以巧獲罪。
【栝柱土階】《周書》曰：文王在鄗，召太子發曰：“吾栝柱而茅茨，為人愛費。
”《墨子》曰：堯堂高三尺，土階三等；茅茨不翦，采椽不斫。
【二八四七】《左傳》曰：舜臣堯，舉八凱，使主後土，以揆百事，莫不時序，地平天成。
舉八元使布五教于四方；父義母慈，兄友弟恭子孝，内平外成。
《史記》曰：儒生強華，自關中奉赤伏符來，曰：“劉秀發兵捕不道，四方雲集龍鬥野，四七之際火為主。
”又張衡《西京賦》：我光武忿之，乃龍飛白水，鳳翔參墟；授钺四七，共工是除。
攙槍旬始，群兇靡餘。
【握發吐哺】皇甫谧《帝王世紀》曰：禹一沐三握發，一餐三起。
班叔皮《王命論》曰：高祖信誠好謀，達于聽受，當食吐哺，納子房之策。
【虞韶夏龠】《論語》曰：子在齊聞韶，三月不知肉味。
孔安國注：韶，舜樂名。
《呂氏春秋》曰：禹立，命臯陶作夏龠九成，以昭其功。
【犧瑟娲笙】《帝王世紀》曰：伏犧作瑟，三十六弦，長八尺一寸。
《禮記》曰：女娲之笙簧。
【漢築虞琴】《史記》曰：高祖還歸過沛，置酒沛宮，悉召故人父老子弟，縱酒。
發沛中兒，得百二十人，教之歌。
酒酣，高祖擊築，自為歌詩。
《禮記》曰：昔舜作五弦之琴，以歌《南風》。
【經綸覆露】《周易》曰：雲雷屯，君子以經綸。
《淮南子》曰：帝者體太一者，紀綱八極，經緯六合，覆露昭導，普施而無私。
【亭毒财成】《老子》曰：亭之毒之，蓋之覆之。
王弼注：亭謂品其形，毒謂成其質。
《易》曰：天地交泰，後以财成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
【蔭樾推溝】《淮南子》曰：武王蔭暍人于樾下，而天下懷之，感于恩也。
桓寬《鹽鐵論》曰：禹稷自布衣，思天下有不得所者，若已推而納之溝中。
【泣辜扇暍】劉向《說苑》曰：禹出見辜人，問而泣之。
皇甫谧《帝王世紀》曰：武王自孟津還及于周，見暍人，王自左擁而右扇之。
【神輸人贊】《春秋元命苞》曰：王者，往也。
神之所輸向，人所歸樂。
範晔《後漢書·光武贊》曰：靈慶既啟，人謀鹹贊；明明廟谟，赳赳雄斷。
【貢雉獻獒】《史記》曰：周成王時，越裳貢白雉。
《尚書》曰：西旅獻獒。
注雲：西戎遠國貢大犬。
【展義觀風】《左傳》曰：天子非展義不巡狩。
《禮記》曰：命太師陳詩，以觀民風。
【周轍夏迹】《左傳》曰：楚石尹子革曰：昔穆王欲肆其心，周行天下，将必有車轍馬迹。
祭公謀父作祈招之詩，以止王心，是以獲沒于祈宮。
又曰：茫茫夏迹，畫為九州。
【舜旌堯鼓】《管子》曰：舜有告善之旌，而主不蔽也。
禹立谏鼓于朝，而備訴訟。
《鄧子》曰：堯置敢谏之鼓。
【夏磬周鞀】劉向《說苑》曰：禹之化天下也，以五聲聽。
門懸鐘鼓铎磬而置鞀，以待四海之士。
《呂氏春秋》曰：舜有诽謗之木，湯有司過之士，武王有戒慎之鞀，猶恐不知己過。
【獻櫻薦黍】《漢書》曰：惠帝嘗出遊離宮，叔孫通曰：“古者春嘗果。
方今櫻桃熟，可獻。
願陛下出，因取櫻桃獻宗廟。
”上許之。
諸果獻由此興也。
《禮記》曰：仲夏之月，農乃登黍；乃以雛嘗黍，羞以含桃，先薦寝廟。
【足履己手握褒】皇甫谧《帝王世紀》曰：脩己山行，見流星貫昴，夢接意感，生禹于石紐。
虎鼻大口，足文履己。
《孝經·援神契》曰：舜龍顔大口，手握褒。
宋均注曰：握褒，手中有褒字，喻從勞苦受褒飾，緻大祚也。
【得玉曆佩寶文】幹寶《搜神記》曰：虞舜耕于曆山，得玉曆于河際之岩。
舜知天命在己，體道不倦。
《河圖》曰：禹既治水，功大，天帝以寶文大字錫禹佩，渡北海弱水之難。
【醴泉出祥鳳至】《尚書·中候》曰：帝堯即政七十載，甘露潤澤，醴泉出山，榮光出河，休氣四塞。
《禮鬥威儀》曰：人君政訟平，即祥鳳至。
【玉龜谶石馬圖】《瑞應圖》曰：玉龜者，師曠時出河東之涯，為聖圖出河，負錄谶書。
王隐《晉書》曰：懷帝永嘉元年，有玉龜出灞水。
《魏氏春秋》曰：明帝青龍三年，張掖郡删丹縣金山玄川溢湧，石馬負圖，狀象靈龜，立于川西。
有石馬七，麟在東，鳳在南。
【紀鳳鳥舞神魚】《左傳》曰：少昊氏之立也，鳳鳥适至，故紀于鳥。
孔安國注《尚書》曰：雄曰鳳，雌曰凰，靈鳥也。
《漢書》：宣帝時東浮大河，神魚舞于河。
【禦二龍駕六鳳】《括地圖》曰：禹誅防風，夏德盛，二龍降之。
禹使範氏禦之以行。
《春秋命曆序》曰：辰放六頭四乳，在位二百五十年，離光次之，号曰皇談。
銳頭日角，駕六鳳凰出地衡。
在位五百六十歲。
【作舟車為耒耨】班固《東都賦》曰：作舟車，造器械，斯乃軒轅氏之所以開帝功也。
《易》曰：庖犧氏沒，神農氏作。
斫木為耜，揉木為耒。
耒耨之利，以教天下。
【建皇極合天中】《尚書·洪範》曰：建用皇極。
孔安國注曰：皇大也；極，中也。
凡立事當用大中之道。
《春秋運鬥樞》曰：虙犧、女娲、神農是三皇。
皇者，中也，弘也。
合天履中，開陰布綱。
止合皇極。
其施光明，煌煌盛美，不可勝量。
【含乾元體太一】桓譚《新論》曰：夫王道之主，其德能載，包含以統乾元也。
《文子》曰：帝者體太一，王者法陰陽。
【法三才鹹一德】《淮南子》曰：帝王者，體太一，以法三才。
《尚書》曰：惟尹躬暨湯，鹹有一德。
【皇俟天帝合地】《春秋繁露》曰：德俟天地者稱皇。
皇甫谧《帝王世紀》曰：功合神者稱皇，德合地者稱帝，德合人者稱王。
【禹孜孜湯栗栗】《尚書》曰：禹曰：“予思日孜孜。
”孔安國注曰：言己思日孜孜不怠，奉成臣功而已。
又曰：湯既黜夏命，複歸于毫，作湯誓曰：栗栗危懼，若将隕于深洲。
【推五勝改三正】《漢書》曰：秦兼天下，未遑暇也，亦頗推五勝五行相勝。
秦以周為火，水以勝之。
《大戴禮》曰：正朔三而改。
【禹菲食湯布衣】孔子曰：禹吾無間然矣，菲飲食而緻孝乎鬼神。
《屍子》曰：湯之救旱也。
素車白馬布衣，身嬰白茅，以身為牲，當此時弦歌舞者禁之。
【堯羹藜舜飯糗】《韓子》曰：堯之王天下，粝粢之食，藜藿之羹。
《孟子》曰：舜之飯糗茹車，若将終身焉。
【魏虛座漢側席】《吳書》曰：虞翻，字種翔，著易甚有大意。
魏文帝聞翻名，為設虛座守之。
《後漢書》曰：朕思望直士，側席異聞。
【歌龍鱗歎鴻翼】傅玄《樂府雜歌詩》曰：鳳有翼，龍有鱗；君不獨興，必須良臣。
《管子》曰：桓公在灞，管仲隰朋見。
忽有二鴻飛而過之，公歎曰：“寡人有仲父，猶飛鴻之有羽翼。
” 【得六相有五臣】《管子》曰：昔黃帝得蚩尤，明乎天道；得太常，察乎地利；得青帝，辨乎東方；得祝融，辨乎南方；得大封，辨乎西方；得後土，辨乎北方。
黃帝得六相而天下化。
《論語》曰：舜有臣五人而天下治。
孔安國注：禹、稷、契、臯繇、伯益。
【有十亂用三傑】武王曰：予有亂臣十人。
亂，理也。
理官者十人：周公、召公、太公、畢公、榮公、大颠、闳夭、散宜生、南宮适，其一人謂文母也。
《漢書》曰：高帝雲：夫運籌于帷幄之中，決勝千裡之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饷饋，吾不如蕭何；運百萬之衆，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。
三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下也。
【拔刍牧舉行陣】《漢書》曰：上方欲用文武，求之如不及，始以蒲輪迎枚生。
見主父而歎息。
群士慕向，異人并出。
蔔式拔于刍牧，弘羊擢于賈豎。
班彪《王命論》曰：舉韓信于行陣，收陳平于亡命；英雄陳力，群策畢舉。
此高祖之大略，所以成帝業也。
【作承雲和調露】《呂氏春秋》曰：帝颛顼令飛龍作效八風之音，命之曰承雲。
《樂葉圖徵》曰：四時之節，動靜各有分職，不得相越。
當以度行，謂調露之樂。
注曰：調露和緻于甘露樂。
【鳳集梧桐龜出芝池】《韓詩外傳》曰：黃帝即位，鳳乃止于帝東園，集帝梧桐樹，食帝竹實，沒身不去。
《魏略》曰：魏文帝，神龜出于靈芝池。
【東戶雁行西鄰〈木龠〉祭】《子思子》曰：東戶季子之時，道上雁行而不拾遺，耕耨餘糧宿諸畝首。
《易》曰：東鄰殺牛，不如西鄰之〈木龠〉祭，實受其福。
【烏江追項赤壁破曹】《史記》曰：項王至東城，乃有二十八騎，追者數千人，欲東渡烏江，亭長舣船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千裡，衆數十萬，亦足王也。
願大王急渡。
今獨臣有船，漢軍至，無以渡。
”項王笑曰：“籍與江東子弟八千，注江而西，今無一人還。
縱江東父老憐而王我，我何面目見之。
縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”《蜀志》曰：曹公南征劉表，率将精騎五千，急追先主，及于當陽之長坂。
先主走至夏口，遣諸葛亮自結于孫權，與曹公戰于赤壁。
大破之，焚其舟船。
【周武仗钺漢高提劍】《尚書》曰：武王與受戰于牧野。
甲子昧爽，王朝至于商郊，左仗黃钺，右執白旄，以麾。
《史記》曰：高祖擊英布時，為流矢所中，病。
呂後迎良醫。
醫入，高祖謾罵之曰：“吾以布衣，提三尺劍取天下，此非天命！命乃在天，雖扁鵲何益。
” 【鴻門謝羽滍水敗尋】《漢書》曰：羽至函谷關，有兵守，不得入。
聞沛公已屠鹹陽，羽大怒，使當陽君英擊關。
羽遂入，至戲西鴻門。
明日，沛公從百餘騎至鴻門謝羽，自陳封秦府庫，還軍灞上以待大王，閉關以備它盜，不敢背德。
《後漢書》曰：王莽遣王尋、王邑，将兵百萬圍昆陽，光武乃與敢死者三千人沖其中堅。
遂殺王尋。
莽兵大敗，走者相騰踐。
奔一百餘裡，間會大雷風，屋瓦皆飛，雨下如注，滍水盛溢。
士卒争赴，溺者萬數，水為之不流。
【周官棫樸殷相鹽梅】《毛詩》曰：棫樸，文王能官人也。
芃芃棫樸，薪之槱之。
毛苌注曰：芃芃，木盛也；棫，白桵也。
山木茂盛，萬民得而薪之。
喻賢人衆多。
國家得用蕃興也。
《尚書》曰：高宗夢傅說，爰立作相，王置諸其左右，命之曰：“若金，用汝作砺；若濟巨川，用汝作舟楫；若作酒醴，爾惟麹蘖；若作和羹，爾惟鹽梅；若歲大旱，用汝作霖雨。
” 【葛天八阕虞帝九成】《呂氏春秋》曰：昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八阕。
高誘注曰：葛天氏，古帝名也，投足猶蹀足。
阕，終也。
《尚書》曰：箫韶九成，鳳凰來儀。
孔安國注曰：韶，舜樂名也。
《帝王世紀》曰：帝舜即有虞氏。
【軒皇夔鼓
顧無左右令系，文王乃自結之。
皇甫谧《帝王世紀》曰：武王四年起師而東，遂率戎車至鲔水。
甲子至于商郊。
【舜戚軒弧】皇甫谧《帝王世紀》曰：有苗氏負固不服，舜乃修文教三年，執幹戚而舞之，有苗請服。
《易》曰：神農氏沒，蘇帝堯舜氏作。
弦木為弧，剡木為矢；弧矢之利，以威天下。
蓋取諸睽。
【親耕躬稼】《呂氏春秋》曰：神農之教曰：士有當年而不耕者，則天下或受其饑；女有當年而不績者，則天下或受其寒矣。
故身親耕，妻親績。
《論語》曰：禹稷躬稼而有天下。
【抵璧藏金】張衡《東京賦》曰：抵璧于谷。
陸賈《新語》曰：舜藏黃金于嶄岩之山，以杜邪淫之欲。
【堯廚舜甑】皇甫谧《帝王世紀》曰：堯廚中自生肉脯，其薄如翣形。
搖鼓則生風，使食物寒，而不臭。
名曰翣脯。
《韓詩外傳》曰：昔舜甑盆無膻，而工不以巧獲罪。
【栝柱土階】《周書》曰：文王在鄗，召太子發曰：“吾栝柱而茅茨，為人愛費。
”《墨子》曰：堯堂高三尺，土階三等；茅茨不翦，采椽不斫。
【二八四七】《左傳》曰：舜臣堯，舉八凱，使主後土，以揆百事，莫不時序，地平天成。
舉八元使布五教于四方；父義母慈，兄友弟恭子孝，内平外成。
《史記》曰：儒生強華，自關中奉赤伏符來，曰：“劉秀發兵捕不道，四方雲集龍鬥野，四七之際火為主。
”又張衡《西京賦》：我光武忿之，乃龍飛白水，鳳翔參墟；授钺四七，共工是除。
攙槍旬始，群兇靡餘。
【握發吐哺】皇甫谧《帝王世紀》曰：禹一沐三握發，一餐三起。
班叔皮《王命論》曰：高祖信誠好謀，達于聽受，當食吐哺，納子房之策。
【虞韶夏龠】《論語》曰：子在齊聞韶，三月不知肉味。
孔安國注：韶，舜樂名。
《呂氏春秋》曰：禹立，命臯陶作夏龠九成，以昭其功。
【犧瑟娲笙】《帝王世紀》曰：伏犧作瑟，三十六弦，長八尺一寸。
《禮記》曰：女娲之笙簧。
【漢築虞琴】《史記》曰：高祖還歸過沛，置酒沛宮，悉召故人父老子弟，縱酒。
發沛中兒，得百二十人，教之歌。
酒酣，高祖擊築，自為歌詩。
《禮記》曰：昔舜作五弦之琴，以歌《南風》。
【經綸覆露】《周易》曰：雲雷屯，君子以經綸。
《淮南子》曰：帝者體太一者，紀綱八極，經緯六合，覆露昭導，普施而無私。
【亭毒财成】《老子》曰：亭之毒之，蓋之覆之。
王弼注：亭謂品其形，毒謂成其質。
《易》曰：天地交泰，後以财成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
【蔭樾推溝】《淮南子》曰：武王蔭暍人于樾下，而天下懷之，感于恩也。
桓寬《鹽鐵論》曰：禹稷自布衣，思天下有不得所者，若已推而納之溝中。
【泣辜扇暍】劉向《說苑》曰：禹出見辜人，問而泣之。
皇甫谧《帝王世紀》曰：武王自孟津還及于周，見暍人，王自左擁而右扇之。
【神輸人贊】《春秋元命苞》曰：王者，往也。
神之所輸向，人所歸樂。
範晔《後漢書·光武贊》曰：靈慶既啟，人謀鹹贊；明明廟谟，赳赳雄斷。
【貢雉獻獒】《史記》曰：周成王時，越裳貢白雉。
《尚書》曰：西旅獻獒。
注雲：西戎遠國貢大犬。
【展義觀風】《左傳》曰：天子非展義不巡狩。
《禮記》曰：命太師陳詩，以觀民風。
【周轍夏迹】《左傳》曰：楚石尹子革曰：昔穆王欲肆其心，周行天下，将必有車轍馬迹。
祭公謀父作祈招之詩，以止王心，是以獲沒于祈宮。
又曰：茫茫夏迹，畫為九州。
【舜旌堯鼓】《管子》曰：舜有告善之旌，而主不蔽也。
禹立谏鼓于朝，而備訴訟。
《鄧子》曰：堯置敢谏之鼓。
【夏磬周鞀】劉向《說苑》曰：禹之化天下也，以五聲聽。
門懸鐘鼓铎磬而置鞀，以待四海之士。
《呂氏春秋》曰：舜有诽謗之木，湯有司過之士，武王有戒慎之鞀，猶恐不知己過。
【獻櫻薦黍】《漢書》曰：惠帝嘗出遊離宮，叔孫通曰：“古者春嘗果。
方今櫻桃熟，可獻。
願陛下出，因取櫻桃獻宗廟。
”上許之。
諸果獻由此興也。
《禮記》曰：仲夏之月，農乃登黍；乃以雛嘗黍，羞以含桃，先薦寝廟。
【足履己手握褒】皇甫谧《帝王世紀》曰：脩己山行，見流星貫昴，夢接意感，生禹于石紐。
虎鼻大口，足文履己。
《孝經·援神契》曰：舜龍顔大口，手握褒。
宋均注曰：握褒，手中有褒字，喻從勞苦受褒飾，緻大祚也。
【得玉曆佩寶文】幹寶《搜神記》曰：虞舜耕于曆山，得玉曆于河際之岩。
舜知天命在己，體道不倦。
《河圖》曰：禹既治水，功大，天帝以寶文大字錫禹佩，渡北海弱水之難。
【醴泉出祥鳳至】《尚書·中候》曰：帝堯即政七十載，甘露潤澤，醴泉出山，榮光出河，休氣四塞。
《禮鬥威儀》曰：人君政訟平，即祥鳳至。
【玉龜谶石馬圖】《瑞應圖》曰：玉龜者，師曠時出河東之涯，為聖圖出河，負錄谶書。
王隐《晉書》曰：懷帝永嘉元年，有玉龜出灞水。
《魏氏春秋》曰：明帝青龍三年，張掖郡删丹縣金山玄川溢湧，石馬負圖，狀象靈龜，立于川西。
有石馬七，麟在東，鳳在南。
【紀鳳鳥舞神魚】《左傳》曰：少昊氏之立也，鳳鳥适至，故紀于鳥。
孔安國注《尚書》曰：雄曰鳳，雌曰凰，靈鳥也。
《漢書》：宣帝時東浮大河，神魚舞于河。
【禦二龍駕六鳳】《括地圖》曰：禹誅防風，夏德盛，二龍降之。
禹使範氏禦之以行。
《春秋命曆序》曰：辰放六頭四乳，在位二百五十年，離光次之，号曰皇談。
銳頭日角，駕六鳳凰出地衡。
在位五百六十歲。
【作舟車為耒耨】班固《東都賦》曰：作舟車，造器械，斯乃軒轅氏之所以開帝功也。
《易》曰：庖犧氏沒，神農氏作。
斫木為耜，揉木為耒。
耒耨之利，以教天下。
【建皇極合天中】《尚書·洪範》曰：建用皇極。
孔安國注曰：皇大也；極，中也。
凡立事當用大中之道。
《春秋運鬥樞》曰：虙犧、女娲、神農是三皇。
皇者，中也，弘也。
合天履中，開陰布綱。
止合皇極。
其施光明，煌煌盛美，不可勝量。
【含乾元體太一】桓譚《新論》曰：夫王道之主，其德能載，包含以統乾元也。
《文子》曰：帝者體太一，王者法陰陽。
【法三才鹹一德】《淮南子》曰：帝王者，體太一，以法三才。
《尚書》曰：惟尹躬暨湯，鹹有一德。
【皇俟天帝合地】《春秋繁露》曰：德俟天地者稱皇。
皇甫谧《帝王世紀》曰：功合神者稱皇，德合地者稱帝，德合人者稱王。
【禹孜孜湯栗栗】《尚書》曰：禹曰：“予思日孜孜。
”孔安國注曰：言己思日孜孜不怠，奉成臣功而已。
又曰：湯既黜夏命，複歸于毫，作湯誓曰：栗栗危懼，若将隕于深洲。
【推五勝改三正】《漢書》曰：秦兼天下，未遑暇也，亦頗推五勝五行相勝。
秦以周為火，水以勝之。
《大戴禮》曰：正朔三而改。
【禹菲食湯布衣】孔子曰：禹吾無間然矣，菲飲食而緻孝乎鬼神。
《屍子》曰：湯之救旱也。
素車白馬布衣，身嬰白茅，以身為牲，當此時弦歌舞者禁之。
【堯羹藜舜飯糗】《韓子》曰：堯之王天下，粝粢之食，藜藿之羹。
《孟子》曰：舜之飯糗茹車，若将終身焉。
【魏虛座漢側席】《吳書》曰：虞翻，字種翔，著易甚有大意。
魏文帝聞翻名，為設虛座守之。
《後漢書》曰：朕思望直士，側席異聞。
【歌龍鱗歎鴻翼】傅玄《樂府雜歌詩》曰：鳳有翼，龍有鱗；君不獨興，必須良臣。
《管子》曰：桓公在灞，管仲隰朋見。
忽有二鴻飛而過之，公歎曰：“寡人有仲父，猶飛鴻之有羽翼。
” 【得六相有五臣】《管子》曰：昔黃帝得蚩尤，明乎天道；得太常，察乎地利；得青帝，辨乎東方；得祝融，辨乎南方；得大封，辨乎西方；得後土，辨乎北方。
黃帝得六相而天下化。
《論語》曰：舜有臣五人而天下治。
孔安國注：禹、稷、契、臯繇、伯益。
【有十亂用三傑】武王曰：予有亂臣十人。
亂，理也。
理官者十人：周公、召公、太公、畢公、榮公、大颠、闳夭、散宜生、南宮适，其一人謂文母也。
《漢書》曰：高帝雲：夫運籌于帷幄之中，決勝千裡之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饷饋，吾不如蕭何；運百萬之衆，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。
三者皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下也。
【拔刍牧舉行陣】《漢書》曰：上方欲用文武，求之如不及，始以蒲輪迎枚生。
見主父而歎息。
群士慕向，異人并出。
蔔式拔于刍牧，弘羊擢于賈豎。
班彪《王命論》曰：舉韓信于行陣，收陳平于亡命；英雄陳力，群策畢舉。
此高祖之大略，所以成帝業也。
【作承雲和調露】《呂氏春秋》曰：帝颛顼令飛龍作效八風之音，命之曰承雲。
《樂葉圖徵》曰：四時之節，動靜各有分職，不得相越。
當以度行，謂調露之樂。
注曰：調露和緻于甘露樂。
【鳳集梧桐龜出芝池】《韓詩外傳》曰：黃帝即位，鳳乃止于帝東園，集帝梧桐樹，食帝竹實，沒身不去。
《魏略》曰：魏文帝，神龜出于靈芝池。
【東戶雁行西鄰〈木龠〉祭】《子思子》曰：東戶季子之時，道上雁行而不拾遺，耕耨餘糧宿諸畝首。
《易》曰：東鄰殺牛，不如西鄰之〈木龠〉祭，實受其福。
【烏江追項赤壁破曹】《史記》曰：項王至東城，乃有二十八騎，追者數千人，欲東渡烏江，亭長舣船待，謂項王曰：“江東雖小，地方千裡，衆數十萬，亦足王也。
願大王急渡。
今獨臣有船，漢軍至，無以渡。
”項王笑曰：“籍與江東子弟八千，注江而西，今無一人還。
縱江東父老憐而王我，我何面目見之。
縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”《蜀志》曰：曹公南征劉表，率将精騎五千，急追先主，及于當陽之長坂。
先主走至夏口，遣諸葛亮自結于孫權，與曹公戰于赤壁。
大破之，焚其舟船。
【周武仗钺漢高提劍】《尚書》曰：武王與受戰于牧野。
甲子昧爽，王朝至于商郊，左仗黃钺，右執白旄，以麾。
《史記》曰：高祖擊英布時，為流矢所中，病。
呂後迎良醫。
醫入，高祖謾罵之曰：“吾以布衣，提三尺劍取天下，此非天命！命乃在天，雖扁鵲何益。
” 【鴻門謝羽滍水敗尋】《漢書》曰：羽至函谷關，有兵守，不得入。
聞沛公已屠鹹陽，羽大怒，使當陽君英擊關。
羽遂入，至戲西鴻門。
明日，沛公從百餘騎至鴻門謝羽，自陳封秦府庫，還軍灞上以待大王，閉關以備它盜，不敢背德。
《後漢書》曰：王莽遣王尋、王邑，将兵百萬圍昆陽，光武乃與敢死者三千人沖其中堅。
遂殺王尋。
莽兵大敗，走者相騰踐。
奔一百餘裡，間會大雷風，屋瓦皆飛，雨下如注，滍水盛溢。
士卒争赴，溺者萬數，水為之不流。
【周官棫樸殷相鹽梅】《毛詩》曰：棫樸，文王能官人也。
芃芃棫樸，薪之槱之。
毛苌注曰：芃芃，木盛也；棫，白桵也。
山木茂盛，萬民得而薪之。
喻賢人衆多。
國家得用蕃興也。
《尚書》曰：高宗夢傅說，爰立作相，王置諸其左右，命之曰：“若金，用汝作砺；若濟巨川，用汝作舟楫；若作酒醴，爾惟麹蘖；若作和羹，爾惟鹽梅；若歲大旱，用汝作霖雨。
” 【葛天八阕虞帝九成】《呂氏春秋》曰：昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八阕。
高誘注曰：葛天氏，古帝名也，投足猶蹀足。
阕，終也。
《尚書》曰：箫韶九成，鳳凰來儀。
孔安國注曰：韶，舜樂名也。
《帝王世紀》曰：帝舜即有虞氏。
【軒皇夔鼓