卷九 帝王部
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女謂之高皇後，生太子盈，代立。
(按：前漢十二帝。
高祖一，惠帝二，高後三，文帝四，景帝五，武帝六，昭帝七，宣帝八，元帝九，成帝十，哀帝十一，平帝十二。
王莽立孺子嬰居攝，三年篡位，十五年更始立二年。
皇甫谧曰：自高祖元年至更始二年，凡得二百三十年。
) 後漢。
《帝王世紀》曰：光武皇帝，出自景帝也。
名秀，字文叔。
更始元年為偏将軍，破王邑，殺王尋，誅王郎，更始二年立為蕭王。
建武元年四月更始降赤眉。
六月，光武即帝位于常山鄗之陽千秋亭，都洛陽。
在位三十三年。
中元二年二月崩于洛陽南宮，年六十三。
太子莊代立，是為孝明皇帝。
(按：後漢十二帝。
光武一，明帝二，章帝三，和帝四，殇帝五，安帝六，順帝七，沖帝八，質帝九，桓帝十，靈帝十一，獻帝十二。
皇甫谧雲：自漢元至更始五年，凡二百一十二年；自居攝元年至更始二年，凡十八年；自建武元年至延康元年，凡一百九十五年。
)漢前後并諸廢帝及王莽合三十一帝，四百二十六年。
魏氏。
(土德。
)《帝王世紀》曰：魏，曹姓也。
武皇帝諱操，字孟德。
漢建安二十四年進爵為魏王，改二十五年為延康元年。
春正月崩于洛陽，年六十六。
太子丕代立，是為文皇帝。
其年冬十月受漢禅，改延康元年，曰黃初，都洛陽。
黃初七年崩，年四十。
(皇甫谧雲：自黃初元年至禅晉之歲，凡五帝，四十五年。
文帝一，明帝二，廢帝齊王三，廢帝高貴鄉公四，元帝五。
按：魏文帝初立，号黃初元年。
黃初二年劉備于蜀稱帝，号章武元年。
立三年而崩，年六十三。
子禅嗣位。
二主合四十三年，為魏所滅。
黃初三年，孫權稱吳王于武昌，号黃武元年，後稱帝。
立二十一年而崩，年七十。
子亮嗣位。
自權至皓四主，合五十九年，為晉所滅。
) 晉氏。
(金德。
)《晉書》曰：武皇帝諱炎，字安世，河内溫縣人，姓司馬氏，太始元年，升壇受禅。
禮畢即洛陽宮，追尊宣王為宣皇帝，(武帝祖。
)景王為景皇帝，(武帝伯父。
)文王為文皇帝。
(武帝父。
)大熙元年崩，年五十五。
(立二十六年，太子衷嗣，是為惠帝。
按：《晉書》自武帝至恭帝，凡一十五帝，合一百六十五年。
禅于宋也。
武帝一，惠帝二，懷帝三，愍帝四。
已上西朝都洛陽。
元帝五，明帝六，成帝七，康帝八，穆帝九，哀帝十，廢帝十一，簡文帝十二，孝武帝十三，安帝十四，恭帝十五。
已上東朝都建邺。
今潤州江甯縣是也。
) §事對 【犧軒炎昊】并見叙事。
【九舜十堯】桓範《要論》曰：責公者易，雖一賢少謬；執難者衆，雖九舜猶亂。
《韓子》曰：今夫堯舜生而在上位，雖有十桀而不能亂者，則勢安也。
桀纣亦生而在上位，雖有十堯舜而不能化之，則勢亂也。
【白帝玄王】《河圖》曰：白帝，朱宣、宋均曰：少昊氏也。
《國語》曰：玄王勤商，十有四葉而興。
賈逵注曰：玄王謂契。
湯之祖契，謂之玄王。
【雲名火紀】《左傳》曰：黃帝以雲紀，故為雲師而雲名。
又曰：炎帝，以火紀，故為火師而火名。
【大庭少昊】谯周《古史考》曰：大庭氏，姜性，以火德王，故号曰炎帝。
皇甫谧《帝王世紀》曰：少昊帝，史摯，字青陽。
【六羽九翼】《春秋命曆序》曰：人皇九頭，駕六羽，乘雲谷口。
《河圖》曰：天皇九翼，是名旋複。
【若水塗山】《呂氏春秋》曰：帝颛顼生自若水，宕處空桑，乃登帝位。
《蜀王本紀》曰：禹母含珠孕禹，坼疈而生于塗山。
【生翼在房】《春秋合誠圖》曰：赤帝之精，生于翼下。
《春秋元命苞》曰：姬昌蒼帝之精，位在房心。
宋均注曰：蒼帝靈威仰。
【玄鳥赤龍】《烈女傳》曰：簡狄者，帝喾之少妃。
有娀之女，浴于玄丘之水，有玄鳥銜卵而墜，五色，簡狄得而吞之，遂生契。
《詩含神霧》曰：慶都與赤龍合，婚生赤帝，伊祁堯也。
【夢日感星】《漢武帝故事》曰：王皇後内太子宮，得幸有娠，夢日入其懷。
《尚書帝命驗》曰：姚氏繼華感樞。
注曰：舜母感樞星之精，而生舜重華。
【繞星貫月】《詩含神霧》曰：大電光繞北鬥樞星照郊野，感附寶而生黃帝。
《河圖》曰：瑤光之星，如虹貫月，感女樞于幽房之宮，生黑帝颛顼也。
【珠庭玉理】《洛書》曰：黑帝子湯，長八尺一寸，珠庭。
《春秋命曆序》曰：神農戴玉理。
宋均注曰：玉理猶玉英也。
【四乳八眉】《春秋元命苞》曰：文王四乳，是謂含良，蓋法酒旗布恩舒明。
宋均注曰：酒者乳也，能乳天下布恩之謂也。
《尚書大傳》曰：堯八眉。
八眉者如八字。
【重瞳〈齒并〉齒】《春秋元命苞》曰：舜重瞳子，是謂滋涼。
宋均注：滋涼有滋液之潤，且清涼光明而多見。
又曰：武王〈齒并〉齒，是謂剛強。
宋均注曰：重齒以為表。
【龍顔鳥喙】《春秋元命苞》曰：黃帝龍顔。
《屍子》曰：禹長頸鳥喙，貌亦惡矣。
天下從而賢之者，好學也。
【望廣視豐】《春秋合誠圖》曰：蒼帝之為人，望之廣，視之專，而長九尺一寸。
又曰：赤帝之為人，視為豐，長八尺七寸。
【鱗身牛首】王延壽、魯靈光《殿賦》曰：伏犧鱗身，女娲蛇軀。
皇甫谧《帝王世紀》曰：有蟜氏女名女登，為少典妃。
遊華陽，有神龍首感女登生炎帝，人身牛首。
【戴幹懷鬥】《春秋元命苞》曰：帝喾戴幹，是謂清明。
宋均注曰：幹，盾也。
《洛書》曰：有人出石夷掘地代，戴成钤，懷玉鬥。
鄭玄注曰：懷璇玑玉衡之道，姚氏以禹胸有黑子如北鬥。
【昭華延喜】《尚書大傳》曰：舜耕于曆山，堯妻之以二女，屬其九子也，贈以昭華之玉。
《尚書璇玑钤》曰：禹授啟握玄珪出，刻曰延喜之玉，受德天賜之佩。
【握河沉洛】皇甫谧《帝王世紀》曰：堯率諸侯群臣，沉璧于洛河，受圖書。
今《尚書·中候·握河紀》之篇是也。
《尚書·中候》曰：朕率群臣沉璧于洛河，良俟于下稷。
赤光起，玄龜負書出，赤文成字。
【金牛玉馬】《孫氏瑞應圖》曰：金牛，瑞器也。
王者土地開辟，則金牛至。
又曰：玉馬者瑞器也。
王者清明笃賢則至。
【溫洛榮河】《易乾鑿度》曰：帝盛德之應，洛水先溫，九日乃寒，五日變為五色。
《尚書·中候》曰：帝堯即政，榮光出河。
【大君元後】《周易》曰：大君有命，開國承家。
《尚書》曰：可愛非君，可畏非民，衆非元後何戴。
【出震開階】《周易》曰：帝出乎震，齊乎巽。
《春秋孔演圖》曰：天子皆五帝之精寶，各有題序，以次運相據起，必有神靈符紀，使開階立遂。
【當甯置圖】《禮記》曰：天子當扆而立，諸侯北面而見天子曰觐；天子當甯而立，諸公東面、諸侯西面曰朝。
《春秋孔演圖》曰：王者當置圖錄坐帝，以自正也。
【按辔垂拱】《陸子》曰：三皇垂拱，五帝垂手，唐虞按辔，禹湯馳轅。
雖使周公禦衡，仲尼促節，固不已也。
應劭《風俗通》曰：皇天不言，四時行焉，百物生焉。
三皇垂拱無為，有似皇天，故稱曰皇。
【時乘或躍】《周易》曰：時乘六龍以禦天。
又曰：九四，或躍在淵。
【纂堯授舜】《漢書》高祖述曰：皇矣漢祖，纂堯之緒；實天生德，聰明神武。
《禮記》曰：堯授舜，舜授禹，湯放桀，武王伐纣。
【擊壤鼓腹】史曰：堯時有老父者，擊壤而嬉于路，言曰：“我鑿井而飲，耕田而食，帝力何有于我哉？”《莊子》曰：赫胥氏時人，居不知所為，行不知所之，含哺而嬉，鼓腹而遊。
【垂衣卷領】《易》曰：黃帝堯舜，垂衣裳而治天下，蓋取諸乾坤。
《淮南子》曰：古有鍪頭而卷領，以王天下。
注曰：古者蓋三皇以前，鍪頭著兜帽，言未知制冠，卷領，皮衣屈而裌之。
如今朝韋襲反攝以為領。
【鹑居掬欽】《屍子》曰：人言居天下者，瑤台九累，而堯白屋；黼黻九種，而堯大布；宮中三巿，而堯鹑居。
《禮記》曰：塊桴而土鼓，污樽而抔飲。
鄭注：污樽杯飲，以手掬之。
【攣領結繩】《晏子》曰：古者有紩衣攣領而王天下者矣。
《莊子》曰：昔者容成氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏，當是時人，結繩而用之以為政。
【垂筴委裘】《陸子》曰：三皇垂筴而五帝擊手。
《呂氏春秋》曰：堯之官若委裘，以言少事。
【橧巢營窟】《晏子》曰：古者有處橧巢而王天下者矣。
《禮記》曰：昔者先王，冬則居營窟，夏則居橧巢。
【則地揆天】《黃石公三略》曰：帝者體天則地，有言有令，而天下太平。
《文子》曰：伏犧氏之王天下也，功揆天地。
【就日望霓】《大戴禮》曰：宰我請問帝堯。
孔子曰：放勳其仁如天，其智如神，就之如日，望之如雲。
孟子曰：湯一征自葛載，天下信之，人望之若大旱之望雲霓也。
【合神順命】《七經義綱》曰：孔子曰：天子之德，感天地，洞八方。
以化合神者稱皇，德合天者稱帝，德合仁義者稱王。
《春秋元命苞》曰：天道煌煌，非一帝之功；王者赫赫，非一家之常。
順命者存，逆命者亡。
【大德鴻名】《易》曰：天地之大德曰生，聖人之大寶曰位；何以守位曰仁，何以聚人曰财。
司馬相如《封禅書》曰：前聖之所以永保鴻名，常為稱首者也。
【明一通三】《管子》曰：明一者皇，察道者帝，通德者王，謀得兵勝者霸。
《董子》曰：古之人造文字者，三畫而連其中者謂之王。
三畫者，天地與人也；連其中，通其道也，取其天地與人之才而三通之。
非王者其孰能若是乎？ 【合元順紀】何休注《公羊傳》曰：德合于元者稱皇。
《大戴禮》曰：黃帝順天地之紀者也。
【巍巍翼翼】《論語》曰：巍巍乎舜禹之有天下而不與焉。
何晏注曰：美舜禹己不與求天下而得之也。
巍巍者，高大之貌。
《毛詩》曰：維此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福。
鄭箋雲：翼翼，小心之貌。
【赫赫煌煌】《毛詩》曰：明明在下，赫赫在上。
毛苌注曰：文王之德明明于下，故赫赫然著于天也。
《漢書》曰：孝成煌煌，臨朝有光；威儀之盛，如珪如璋。
《禮記》曰：天穆穆，諸侯皇皇。
【穆穆乾乾】《禮記》曰：天子穆穆，諸侯皇皇。
《易》曰：九三君子終日乾乾，夕惕若厲無咎。
【五德三統】《月令》曰：立春之日，盛德在木，其帝太皞。
夏日盛德在火，其帝炎帝。
季夏盛德在土，其帝黃帝。
秋日盛德在金，其帝少昊。
冬日盛德在水，其帝颛顼。
《漢書》曰：三統者，天施地化人事之紀也。
【步驟質文】《白虎通》曰：三皇步，五帝驟，三王馳，五霸骛。
《大戴禮》曰：質文再而變，正朔三而改。
【三綱一統】《論語》曰：周因于殷禮，所損益可知也。
注曰：所因謂三綱五常也，所損益謂文質三統也。
《易乾鑿度》曰：天子者，繼天理物，緻政一統，各得其宜。
父天母地以養人，至尊之号。
【青丘丹浦】《歸藏啟筮》曰：蚩尤出自羊水，八肱八趾，疏首。
登九淖以伐空桑。
黃帝殺之于青丘。
《帝王世紀》曰：有苗處南蠻而不服，堯征而克之，于丹水之浦。
【牧野阪泉】《尚書》曰：武王戎車三百兩，虎贲三千人，與纣戰于牧野。
《大戴禮》曰：軒轅與赤帝戰于阪泉之野。
【軒營周陣】《史記》曰：軒轅邑于涿鹿之阿，遷徙無常，行以師兵為營衛。
《尚書》曰：武王伐殷，一月戊午師渡孟津，癸亥陳于商郊，俟天休命。
【鳳墟鲔水】《韓子》曰：文王伐崇，至黃鳳墟
(按：前漢十二帝。
高祖一，惠帝二，高後三，文帝四，景帝五，武帝六，昭帝七，宣帝八，元帝九，成帝十，哀帝十一，平帝十二。
王莽立孺子嬰居攝，三年篡位，十五年更始立二年。
皇甫谧曰：自高祖元年至更始二年，凡得二百三十年。
) 後漢。
《帝王世紀》曰：光武皇帝，出自景帝也。
名秀，字文叔。
更始元年為偏将軍，破王邑，殺王尋，誅王郎，更始二年立為蕭王。
建武元年四月更始降赤眉。
六月，光武即帝位于常山鄗之陽千秋亭，都洛陽。
在位三十三年。
中元二年二月崩于洛陽南宮，年六十三。
太子莊代立，是為孝明皇帝。
(按：後漢十二帝。
光武一，明帝二，章帝三，和帝四，殇帝五，安帝六，順帝七，沖帝八，質帝九，桓帝十，靈帝十一，獻帝十二。
皇甫谧雲：自漢元至更始五年，凡二百一十二年；自居攝元年至更始二年，凡十八年；自建武元年至延康元年，凡一百九十五年。
)漢前後并諸廢帝及王莽合三十一帝，四百二十六年。
魏氏。
(土德。
)《帝王世紀》曰：魏，曹姓也。
武皇帝諱操，字孟德。
漢建安二十四年進爵為魏王，改二十五年為延康元年。
春正月崩于洛陽，年六十六。
太子丕代立，是為文皇帝。
其年冬十月受漢禅，改延康元年，曰黃初，都洛陽。
黃初七年崩，年四十。
(皇甫谧雲：自黃初元年至禅晉之歲，凡五帝，四十五年。
文帝一，明帝二，廢帝齊王三，廢帝高貴鄉公四，元帝五。
按：魏文帝初立，号黃初元年。
黃初二年劉備于蜀稱帝，号章武元年。
立三年而崩，年六十三。
子禅嗣位。
二主合四十三年，為魏所滅。
黃初三年，孫權稱吳王于武昌，号黃武元年，後稱帝。
立二十一年而崩，年七十。
子亮嗣位。
自權至皓四主，合五十九年，為晉所滅。
) 晉氏。
(金德。
)《晉書》曰：武皇帝諱炎，字安世，河内溫縣人，姓司馬氏，太始元年，升壇受禅。
禮畢即洛陽宮，追尊宣王為宣皇帝，(武帝祖。
)景王為景皇帝，(武帝伯父。
)文王為文皇帝。
(武帝父。
)大熙元年崩，年五十五。
(立二十六年，太子衷嗣，是為惠帝。
按：《晉書》自武帝至恭帝，凡一十五帝，合一百六十五年。
禅于宋也。
武帝一，惠帝二，懷帝三，愍帝四。
已上西朝都洛陽。
元帝五，明帝六，成帝七，康帝八，穆帝九，哀帝十，廢帝十一，簡文帝十二，孝武帝十三，安帝十四，恭帝十五。
已上東朝都建邺。
今潤州江甯縣是也。
) §事對 【犧軒炎昊】并見叙事。
【九舜十堯】桓範《要論》曰：責公者易，雖一賢少謬；執難者衆，雖九舜猶亂。
《韓子》曰：今夫堯舜生而在上位，雖有十桀而不能亂者，則勢安也。
桀纣亦生而在上位，雖有十堯舜而不能化之，則勢亂也。
【白帝玄王】《河圖》曰：白帝，朱宣、宋均曰：少昊氏也。
《國語》曰：玄王勤商，十有四葉而興。
賈逵注曰：玄王謂契。
湯之祖契，謂之玄王。
【雲名火紀】《左傳》曰：黃帝以雲紀，故為雲師而雲名。
又曰：炎帝，以火紀，故為火師而火名。
【大庭少昊】谯周《古史考》曰：大庭氏，姜性，以火德王，故号曰炎帝。
皇甫谧《帝王世紀》曰：少昊帝，史摯，字青陽。
【六羽九翼】《春秋命曆序》曰：人皇九頭，駕六羽，乘雲谷口。
《河圖》曰：天皇九翼，是名旋複。
【若水塗山】《呂氏春秋》曰：帝颛顼生自若水，宕處空桑，乃登帝位。
《蜀王本紀》曰：禹母含珠孕禹，坼疈而生于塗山。
【生翼在房】《春秋合誠圖》曰：赤帝之精，生于翼下。
《春秋元命苞》曰：姬昌蒼帝之精，位在房心。
宋均注曰：蒼帝靈威仰。
【玄鳥赤龍】《烈女傳》曰：簡狄者，帝喾之少妃。
有娀之女，浴于玄丘之水，有玄鳥銜卵而墜，五色，簡狄得而吞之，遂生契。
《詩含神霧》曰：慶都與赤龍合，婚生赤帝，伊祁堯也。
【夢日感星】《漢武帝故事》曰：王皇後内太子宮，得幸有娠，夢日入其懷。
《尚書帝命驗》曰：姚氏繼華感樞。
注曰：舜母感樞星之精，而生舜重華。
【繞星貫月】《詩含神霧》曰：大電光繞北鬥樞星照郊野，感附寶而生黃帝。
《河圖》曰：瑤光之星，如虹貫月，感女樞于幽房之宮，生黑帝颛顼也。
【珠庭玉理】《洛書》曰：黑帝子湯，長八尺一寸，珠庭。
《春秋命曆序》曰：神農戴玉理。
宋均注曰：玉理猶玉英也。
【四乳八眉】《春秋元命苞》曰：文王四乳，是謂含良，蓋法酒旗布恩舒明。
宋均注曰：酒者乳也，能乳天下布恩之謂也。
《尚書大傳》曰：堯八眉。
八眉者如八字。
【重瞳〈齒并〉齒】《春秋元命苞》曰：舜重瞳子，是謂滋涼。
宋均注：滋涼有滋液之潤，且清涼光明而多見。
又曰：武王〈齒并〉齒，是謂剛強。
宋均注曰：重齒以為表。
【龍顔鳥喙】《春秋元命苞》曰：黃帝龍顔。
《屍子》曰：禹長頸鳥喙，貌亦惡矣。
天下從而賢之者，好學也。
【望廣視豐】《春秋合誠圖》曰：蒼帝之為人，望之廣，視之專，而長九尺一寸。
又曰：赤帝之為人，視為豐，長八尺七寸。
【鱗身牛首】王延壽、魯靈光《殿賦》曰：伏犧鱗身，女娲蛇軀。
皇甫谧《帝王世紀》曰：有蟜氏女名女登，為少典妃。
遊華陽，有神龍首感女登生炎帝，人身牛首。
【戴幹懷鬥】《春秋元命苞》曰：帝喾戴幹，是謂清明。
宋均注曰：幹，盾也。
《洛書》曰：有人出石夷掘地代，戴成钤，懷玉鬥。
鄭玄注曰：懷璇玑玉衡之道，姚氏以禹胸有黑子如北鬥。
【昭華延喜】《尚書大傳》曰：舜耕于曆山，堯妻之以二女，屬其九子也，贈以昭華之玉。
《尚書璇玑钤》曰：禹授啟握玄珪出，刻曰延喜之玉，受德天賜之佩。
【握河沉洛】皇甫谧《帝王世紀》曰：堯率諸侯群臣，沉璧于洛河，受圖書。
今《尚書·中候·握河紀》之篇是也。
《尚書·中候》曰：朕率群臣沉璧于洛河，良俟于下稷。
赤光起，玄龜負書出，赤文成字。
【金牛玉馬】《孫氏瑞應圖》曰：金牛，瑞器也。
王者土地開辟，則金牛至。
又曰：玉馬者瑞器也。
王者清明笃賢則至。
【溫洛榮河】《易乾鑿度》曰：帝盛德之應，洛水先溫，九日乃寒，五日變為五色。
《尚書·中候》曰：帝堯即政，榮光出河。
【大君元後】《周易》曰：大君有命，開國承家。
《尚書》曰：可愛非君，可畏非民，衆非元後何戴。
【出震開階】《周易》曰：帝出乎震，齊乎巽。
《春秋孔演圖》曰：天子皆五帝之精寶，各有題序，以次運相據起，必有神靈符紀，使開階立遂。
【當甯置圖】《禮記》曰：天子當扆而立，諸侯北面而見天子曰觐；天子當甯而立，諸公東面、諸侯西面曰朝。
《春秋孔演圖》曰：王者當置圖錄坐帝，以自正也。
【按辔垂拱】《陸子》曰：三皇垂拱，五帝垂手，唐虞按辔，禹湯馳轅。
雖使周公禦衡，仲尼促節，固不已也。
應劭《風俗通》曰：皇天不言，四時行焉，百物生焉。
三皇垂拱無為，有似皇天，故稱曰皇。
【時乘或躍】《周易》曰：時乘六龍以禦天。
又曰：九四，或躍在淵。
【纂堯授舜】《漢書》高祖述曰：皇矣漢祖，纂堯之緒；實天生德，聰明神武。
《禮記》曰：堯授舜，舜授禹，湯放桀，武王伐纣。
【擊壤鼓腹】史曰：堯時有老父者，擊壤而嬉于路，言曰：“我鑿井而飲，耕田而食，帝力何有于我哉？”《莊子》曰：赫胥氏時人，居不知所為，行不知所之，含哺而嬉，鼓腹而遊。
【垂衣卷領】《易》曰：黃帝堯舜，垂衣裳而治天下，蓋取諸乾坤。
《淮南子》曰：古有鍪頭而卷領，以王天下。
注曰：古者蓋三皇以前，鍪頭著兜帽，言未知制冠，卷領，皮衣屈而裌之。
如今朝韋襲反攝以為領。
【鹑居掬欽】《屍子》曰：人言居天下者，瑤台九累，而堯白屋；黼黻九種，而堯大布；宮中三巿，而堯鹑居。
《禮記》曰：塊桴而土鼓，污樽而抔飲。
鄭注：污樽杯飲，以手掬之。
【攣領結繩】《晏子》曰：古者有紩衣攣領而王天下者矣。
《莊子》曰：昔者容成氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏，當是時人，結繩而用之以為政。
【垂筴委裘】《陸子》曰：三皇垂筴而五帝擊手。
《呂氏春秋》曰：堯之官若委裘，以言少事。
【橧巢營窟】《晏子》曰：古者有處橧巢而王天下者矣。
《禮記》曰：昔者先王，冬則居營窟，夏則居橧巢。
【則地揆天】《黃石公三略》曰：帝者體天則地，有言有令，而天下太平。
《文子》曰：伏犧氏之王天下也，功揆天地。
【就日望霓】《大戴禮》曰：宰我請問帝堯。
孔子曰：放勳其仁如天，其智如神，就之如日，望之如雲。
孟子曰：湯一征自葛載，天下信之，人望之若大旱之望雲霓也。
【合神順命】《七經義綱》曰：孔子曰：天子之德，感天地，洞八方。
以化合神者稱皇，德合天者稱帝，德合仁義者稱王。
《春秋元命苞》曰：天道煌煌，非一帝之功；王者赫赫，非一家之常。
順命者存，逆命者亡。
【大德鴻名】《易》曰：天地之大德曰生，聖人之大寶曰位；何以守位曰仁，何以聚人曰财。
司馬相如《封禅書》曰：前聖之所以永保鴻名，常為稱首者也。
【明一通三】《管子》曰：明一者皇，察道者帝，通德者王，謀得兵勝者霸。
《董子》曰：古之人造文字者，三畫而連其中者謂之王。
三畫者，天地與人也；連其中，通其道也，取其天地與人之才而三通之。
非王者其孰能若是乎？ 【合元順紀】何休注《公羊傳》曰：德合于元者稱皇。
《大戴禮》曰：黃帝順天地之紀者也。
【巍巍翼翼】《論語》曰：巍巍乎舜禹之有天下而不與焉。
何晏注曰：美舜禹己不與求天下而得之也。
巍巍者，高大之貌。
《毛詩》曰：維此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿懷多福。
鄭箋雲：翼翼，小心之貌。
【赫赫煌煌】《毛詩》曰：明明在下，赫赫在上。
毛苌注曰：文王之德明明于下，故赫赫然著于天也。
《漢書》曰：孝成煌煌，臨朝有光；威儀之盛，如珪如璋。
《禮記》曰：天穆穆，諸侯皇皇。
【穆穆乾乾】《禮記》曰：天子穆穆，諸侯皇皇。
《易》曰：九三君子終日乾乾，夕惕若厲無咎。
【五德三統】《月令》曰：立春之日，盛德在木，其帝太皞。
夏日盛德在火，其帝炎帝。
季夏盛德在土，其帝黃帝。
秋日盛德在金，其帝少昊。
冬日盛德在水，其帝颛顼。
《漢書》曰：三統者，天施地化人事之紀也。
【步驟質文】《白虎通》曰：三皇步，五帝驟，三王馳，五霸骛。
《大戴禮》曰：質文再而變，正朔三而改。
【三綱一統】《論語》曰：周因于殷禮，所損益可知也。
注曰：所因謂三綱五常也，所損益謂文質三統也。
《易乾鑿度》曰：天子者，繼天理物，緻政一統，各得其宜。
父天母地以養人，至尊之号。
【青丘丹浦】《歸藏啟筮》曰：蚩尤出自羊水，八肱八趾，疏首。
登九淖以伐空桑。
黃帝殺之于青丘。
《帝王世紀》曰：有苗處南蠻而不服，堯征而克之，于丹水之浦。
【牧野阪泉】《尚書》曰：武王戎車三百兩，虎贲三千人，與纣戰于牧野。
《大戴禮》曰：軒轅與赤帝戰于阪泉之野。
【軒營周陣】《史記》曰：軒轅邑于涿鹿之阿，遷徙無常，行以師兵為營衛。
《尚書》曰：武王伐殷，一月戊午師渡孟津，癸亥陳于商郊，俟天休命。
【鳳墟鲔水】《韓子》曰：文王伐崇，至黃鳳墟