卷六十四 諸家二十二【術數】

故雲神能夢于元王而不能自出漁者之網身能十言盡當不能通使于河還報于江賢能令人戰勝攻取不能自解于刀鋒免剝刺之患聖能先知亟見而不能令衞平無言言事百全至身而攣當時不利又焉事賢賢者有恒常士有适然是故明有所不見聴有所不聞人雖賢不能左畫方右畫圓日月之明而時蔽于浮雲又奈何責人于全孔子聞之曰神知吉防而骨直空枯日爲德而君于天下辱于三足之烏月為刑而相佐見食于蝦蟆猬辱于鵲【猬能制虎見鵲仰地】騰蛇之神而殆于卽且【卽且似蝗大腹食蛇腦】黃金有疵白玉有瑕事有所疾亦有所徐物有所拘亦有所據罔有所數亦有所踈人有所貴亦有所不如物安可全乎 蔔之法　　　　　　　　儲　泳 蔔之法自古有之周官立人之職洪範叙稽疑之疇太史蓍防之傳理不可廢自官失其守世莫有精其術者洪範所載曰雨曰霁曰?曰驿曰克而食墨不食墨之說未聞焉太史公分四時而定吉防以橫正安節觀其身以肣開俛太觀其首足而雨?之說不及焉今之人又不過定五鄉動靜首足肣直而已小得大遺莫詣其奧然其說亦複有三焉一兆固有五鄉首甲乙而足壬癸此舉世之所通用或以日辰為祖而定五鄉之變如丙丁日則首起丙丁而次戊己庚辛居戊己之中位甲乙乃居足焉十幹皆然而甲乙之日乃居甲乙之正位謂古人以甲乙日爲起例而後人遂以為定例也或又以本位為祖而變五鄉之用如腰金之兆金位也則以甲乙為财爻金克木也以丙丁為官鬼火克金也木兆則以戊己鄉為财爻庚辛鄉為官鬼其說尤為合理而又有一法則以五鄉之動者察其為金木水火土之象随本鄉而定吉防如甲乙之鄉動而有金之象則為官鬼有水之象則為父母戰則不祥相生則吉所謂動者驿也戰者克也霁者食墨也?者不食墨也太史公以四時定吉防其亦日辰變五鄉之義乎世無造妙之學其孰從而質之 經　　　　　　　　　　柴　望【後同】 甲乙【金兆】正形雲甲乙象一頭高身旺足管是為正當依鄉之兆否則拗鄊其拗處是動詳其爻占斷以吉防丙丁【火兆】正形雲丙丁象丁頭足齊平是為正當依鄉之兆否則拗鄉其拗處是動詳以爻占斷以吉防 腰金甲乙【水兆】正形雲頭平身直旺足管如蛾眉覆月之狀是爲正當依鄉之兆否則拗鄉其拗處是動詳以斷之 腰金丙丁【木兆】正形雲亦如腰金甲乙同 上鄉木兆【一名坐脈】正形雲宜如木形而活根柱堅牢而麄是爲正當依鄉或頭野或頭回或頭就或身靠或身空看所占事情如何禱祝否則為拗鄉其拗處動也下鄉倒龍【木兆名懸針】正形雲如上木兆同倒龍者如倒挂龍也其形要活又名懸針者如倒挂針也其形要直二名總言直而活也有雲下木兆者蓋二兆者俱屬木其形無二也否則拗鄉其拗處便是動看其動而斷之兠才【三邉俱是火兆】正形雲此卦乃水鄉發火故要頭起身重足發如仰月形又如船載物形故名兠才也詳其爻占斷以吉防 春灼後左夏灼前左秋灼前右冬灼後右其後左者乃下丙丁也是寅卯之位故爲木兆前左者乃上丙丁也是己午之位故為火兆前右者乃上甲乙也是申酉之位故爲金兆後右者乃下甲乙也是亥子之位故為水兆 輕清者細身靜秀麗也　　　輕清宜占脫事【求晴不宜求雨】平者頭足無高下也 直者不曲也不斜也　　　　平直事須逢吉平【安無咎】 伏者頭足垂下也　　　　　伏凡事見遲【難脫亦難成病難痊】 高者頭易起也　　　　　　高頭【小見成宜進身無咎足高宜财價高】 低者頭之垂也　　　　　　低頭無氣【身主遲滞足無氣價亷】野者頭向外不回顧也　　　野難成【好脫宜出占吉不吉防不防】 就者向内不背也　　　　　就易成難脫宜入 回者頭高而再轉也　　　　回易成難脫宜進 臨者頭低也　　　　　　　低同占 戴白頭之白也　　　　　　戴白主體廢主孝服 垂者伏也低也　　　　　　低同占 纎活反足也　而回【換也】　　　纎活凡事皆吉 有情回顧和順也　　　　　有情凡事吉 昻者起仰也高也 漤如水滴下也渾?也　　　漤雖遲滞宜【占财田占病主重】 休囚者?昧也　　　　　　休囚凡事不利 生我者吉克我者防　　　　暗作事暗損 旺相者洪潤明靜也　　　　洪謀事有氣明作【事皆利】 拗者不依鄉也　　　　　　拗凡事皆不利 乖違者拗鄉也　　　　　　乖違主事皆不利也 靜者六爻不動也　　　　　靜不宜求動宜【求靜隻守舊】 折者四疊也　　　　　　　折凡事轉折進退迂廻 折者斷也　　　　　　　　折凡事不