卷六十 諸家十八【理數】

世豈不為亂世也何哉後世之法度不及春秋之法度後世之人才不及春秋之人才其所以感和氣而弭災異者又安可望春秋乎嗚呼天地之間災祥萬種人間禍福防不可知奈何以一蟲之妖一氣之戾而一一質之以為禍福之應其愚甚矣況吉兇有不由于災祥者宋之五石六鹢可以為異矣而内史叔興以為此隂陽之事非吉兇所生魏安平太守王基筮于管辂辂曰君家有三怪一則生男堕地走入竈死二則大蛇床上衘筆三則烏來入室與燕鬬兒入竈者宋無忌之妖蛇衘筆者老書佐之妖烏與燕鬬者老鈴下之妖此三者足以為異而無防兆無所憂也王基之家卒以無患觀叔興之言則國不可以災祥論興衰觀管辂之言則家不可以變怪論休咎惟有和氣緻祥乖氣緻異者可以為通論 十二辰所肖　　　　　　　【王　鏊王應麟】 或問十二辰所肖何謂也曰是非吾儒之所講也雖然嘗聞之于人二十八宿分布周天以直十二辰每辰二宿子午卯酉則三而各有所象女土蝠虛日鼠危月燕子也室火豬璧水防亥也奎木狼婁金狗戌也胃土雉昴日雞畢月烏酉也觜火猴參水猿申也井木犴鬼金羊未也柳土獐星日馬張月鹿午也翼火蛇轸水蚓已也角木蛟亢金龍辰也氐土貉房日兎心月狐卯也尾火虎箕水豹寅也鬥木獬牛金牛醜也天禽地曜分直于天以紀十二辰而以七曜統之此十二肖之所始也王應麟雲朱文公嘗問蔡季通十二相屬起于何時首見何書又謂以二十八宿之象言之唯龍與牛為合而他皆不類至于虎當在西而反居寅雞為鳥屬而反居西又舛之甚者韓文考異毛頴傳封卯地謂十二物未見所從來愚按吉日庚午既差我馬午為馬之證也季冬出土牛醜為牛之證也蔡邕月令論雲十二辰之防五時所食者必家人所畜醜牛未羊戌犬酉雞亥豕而已其餘虎以下非食也月令正義雲雞為木羊為火牛為土犬為金豕為水但隂陽取象多塗故午為馬酉為雞不可一定也十二物見論衡物勢篇説文亦謂已為蛇象形 納音納甲　　　　　　　　沈　括 理愚歌所謂五行真假少人知知時須是洩天機五行真假者納音是也乃天地大術數也先布大衍四十九數在地次将甲巳子午九乙庚醜未八丙辛寅申七丁壬卯酉六戊癸辰戌五己亥四以四字當數除之除減不盡又按五行數除之餘者水一火二木三金四土五相生取用便是納音也相生者餘一生木餘二生土餘三生火餘四生水餘五生金且如甲子乙醜四個字幹支共除了三十四數外有十五數以二五除了一十餘數得五屬土土能生金是甲子乙醜金也又丙寅丁卯四個字幹支共除了二十六數外有二十三數以四五除了二十止乘三屬木木能生火是丙寅丁卯火也餘者依此豈得有金在海中火在爐中之説世有不肖之術未遇明師道聽塗説錯論古道迷誤後人焉能中理故将甲子乙醜金喻子醜近北方坎水之地為海中金丙寅丁卯火喻寅卯近東方生火之地為如爐火説自漢時景婁先生以前并無金在海中火在爐中夫萬物者育乎天地運乎四時春以萬物滋榮如艮秋以萬物滋榮如坤蓋生發藏歸莫離乎土土坤艮是也易雲艮方萬物之始坤成萬物之終甲乃天之首二儀之循環一陽之來複故甲子至壬申九數甲巳相合子午對沖故雲甲巳子午九乙醜至壬申八數乙庚相合醜未對沖故雲乙庚醜未八丙寅至壬申七數丙辛相合寅申對沖故雲丙辛寅申七丁卯至壬申六數丁壬相合卯酉對沖故雲丁壬卯酉六戊辰至壬申五數戊癸相合辰戌對沖故雲戊癸辰戌五己巳至壬申四數己亥相沖故雲己亥四 沈括曰六十甲子有納音解原其意蓋六十律旋相為宮法也一律含五音十二律納六十音也凡氣始于東方而右行音起于西方而左行隂陽相錯而生變化所謂氣始于東方者四時始于木右行傳于火火傳于土土傳扵金金傳扵水所謂音始扵西方者五行始扵金左旋傳扵火火傳扵木木傳扵水水傳扵土【納音與易納甲同法幹納甲而坤納癸始扵幹而終扵坤納音始扵金金幹也終扵土土坤也】納音之法同類娶妻隔八生子【此漢志語也】此律呂相生之法也五行先仲而後孟孟而後季此遁甲三元之紀也甲子金之仲【黃鐘之商】同位娶乙醜【大呂之商同位謂甲與乙丙與丁之類下皆仿此】隔八下生壬申金之孟【夷則之商隔八謂大呂下生夷則也下皆仿此】壬申同位娶癸酉【南呂之商】隔八上生庚辰金之季【姑洗之商此金三元終若隻以陽辰言之則依遁甲逆傳仲孟季若兼妻言之則順傳孟仲季也】庚辰同位娶辛巳【仲呂之商】隔八下生戊子火之仲【黃鐘之徴金三元終則左行傳南方火也】戊子娶己醜【大呂之徴】生丙申火之孟【夷則之徴】丙申娶丁酉【南呂之徴】生甲辰火之季【姑洗之征】甲辰