卷三十八 列傳第三十二 朱異 賀琛
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，列肴同绮繡，露台之産，不周一燕之資，而賓主之間，裁取滿腹，未及下堂，已同臭腐。
又歌姬儛女，本有品制，二八之錫，良待和戎。
今畜妓之夫，無有等秩，雖複庶賤微人，皆盛姬姜，務在貪污，争飾羅绮。
故為吏牧民者，競為剝削，雖緻赀巨億，罷歸之日，不支數年，便已消散。
蓋由宴醑所費，既破數家之産；歌謠之具，必俟千金之資。
所費事等丘山，為歡止在俄頃。
乃更追恨向所取之少，今所費之多。
如複傅翼，增其搏噬，一何悖哉！其餘淫侈，著之凡百，習以成俗，日見滋甚，欲使人守廉隅，吏尚清白，安可得邪！今誠宜嚴為禁制，道之以節儉，貶黜雕飾，糾奏浮華，使衆皆知，變其耳目，改其好惡。
夫失節之嗟，亦民所自患，正恥不及群，故勉強而為之，苟力所不至，還受其弊矣。
今若厘其風而正其失，易于反掌。
夫論至治者，必以淳素為先，正雕流之弊，莫有過儉樸者也。
其三事曰：聖躬荷負蒼生以為任，弘濟四海以為心，不憚胼胝之勞，不辭癯瘦之苦，豈止日昃忘饑，夜分廢寝。
至于百司，莫不奏事，上息責下之嫌，下無逼上之咎，斯實道邁百王，事超千載。
但鬥筲之人，藻棁之子，既得伏奏帷扆，便欲詭競求進，不說國之大體。
不知當一官，處一職，貴使理其紊亂，匡其不及，心在明恕，事乃平章。
但務吹毛求疵，擘肌分理，運挈瓶之智，徼分外之求，以深刻為能，以繩逐為務，迹雖似于奉公，事更成其威福。
犯罪者多，巧避滋甚，曠官廢職，長弊增奸，實由于此。
今誠願責其公平之效，黜其讒愚之心，則下安上谧，無僥幸之患矣。
其四事曰：自征伐北境，帑藏空虛。
今天下無事，而猶日不暇給者，良有以也。
夫國弊則省其事而息其費，事省則養民，費息則财聚，止五年之中，尚于無事，必能使國豐民阜。
若積以歲月，斯乃範蠡滅吳之術，管仲霸齊之由。
今應内省職掌，各檢其所部。
凡京師治、署、邸、肆應所為，或十條宜省其五，或三條宜除其一；及國容、戎備，在昔應多，在今宜少。
雖于後應多，即事未須，皆悉減省。
應四方屯、傳、邸、治，或舊有，或無益，或妨民，有所宜除，除之；有所宜減，減之。
凡厥興造，凡厥費财，有非急者，有役民者；又凡厥讨召，凡厥征求，雖關國計，權其事宜，皆須息費休民。
不息費，則無以聚财；不休民，則無以聚力。
故蓄其财者，所以大用之也；息其民者，所以大役之也。
若言小事不足害财，則終年不息矣；以小役不足妨民，則終年不止矣。
擾其民而欲求生聚殷阜，不可得矣。
耗其财而務賦斂繁興，則奸詐盜竊彌生，是弊不息而其民不可使也，則難可以語富強而圖遠大矣。
自普通以來，二十餘年，刑役薦起，民力雕流。
今魏氏和親，疆埸無警，若不及于此時大息四民，使之生聚，減省國費，令府庫蓄積，一旦異境有虞，關河可掃，則國弊民疲，安能振其遠略？事至方圖，知不及矣。
書奏，高祖大怒，召主書于前，口授敕責琛曰： 謇謇有聞，殊稱所期。
但朕有天下四十餘年，公車谠言，見聞聽覽，所陳之事，與卿不異，常欲承用，無替懷抱，每苦倥偬，更增惛惑。
卿珥貂纡組，博問洽聞，不宜同于郤茸，止取名字，宣之行路。
言"我能上事，明言得失，恨朝廷之不能用"。
或誦《離騷》"蕩蕩其無人，遂不禦乎千裡"。
或誦《老子》"知我者希，則我貴矣"。
如是獻替，莫不能言，正旦虎樽，皆其人也。
卿可分别言事，啟乃心，沃朕心。
卿雲"今北邊稽服，政是生聚教訓之時，而民失安居，牧守之過"。
朕無則哲之知，觸向多弊，四聰不開，四明不達，内省責躬，無處逃咎。
堯為聖主，四兇在朝；況乎朕也，能無惡人？但大澤之中，有龍有蛇，縱不盡善，不容皆惡。
卿可分明顯出：某刺史橫暴，某太守貪殘，某官長兇虐；尚書、蘭台，主書、舍人，某人奸猾，某人取與，明言其事，得以黜陟。
向令舜但聽公車上書，四兇終自不知，堯亦永為暗主。
卿又雲"東境戶口空虛，良由使命繁多"，但未知此是何使？卿雲"驽困邑宰，則拱手聽其漁獵；桀黠長吏，又因之而為貪殘"，并何姓名？廉平掣肘，複是何人？朝廷思賢，有如饑渴，廉平掣肘，實為異事。
宜速條聞，當更擢用。
凡所遣使，多由民訟，或複軍糧，諸所飚急，蓋不獲已而遣之。
若不遣使，天下枉直雲何綜理？事實雲何濟辦？惡人日滋，善人日蔽，欲求安卧，其可得乎！不遣使而得事理，此乃佳事。
無足而行，無翼而飛，能到在所；不威而伏，豈不幸甚。
卿既言之，應有深見，宜陳秘術，不可懷寶迷邦。
卿又雲：守宰貪殘，皆由滋味過度。
貪殘糜費，已如前答。
漢文雖愛露台之産，鄧通之錢布于天下，以此而治，朕無愧焉。
若以下民飲食過差，亦複不然。
天監之初，思之已甚。
其勤力營産，則無不富饒；惰遊緩事，則家業貧窭。
勤修産業，以營盤案，自己營之，自己食之，何損于天下？無賴子弟，惰營産業，緻于
又歌姬儛女，本有品制，二八之錫，良待和戎。
今畜妓之夫，無有等秩，雖複庶賤微人，皆盛姬姜，務在貪污，争飾羅绮。
故為吏牧民者，競為剝削，雖緻赀巨億，罷歸之日，不支數年，便已消散。
蓋由宴醑所費，既破數家之産；歌謠之具，必俟千金之資。
所費事等丘山，為歡止在俄頃。
乃更追恨向所取之少，今所費之多。
如複傅翼，增其搏噬，一何悖哉！其餘淫侈，著之凡百，習以成俗，日見滋甚，欲使人守廉隅，吏尚清白，安可得邪！今誠宜嚴為禁制，道之以節儉，貶黜雕飾，糾奏浮華，使衆皆知，變其耳目，改其好惡。
夫失節之嗟，亦民所自患，正恥不及群，故勉強而為之，苟力所不至，還受其弊矣。
今若厘其風而正其失，易于反掌。
夫論至治者，必以淳素為先，正雕流之弊，莫有過儉樸者也。
其三事曰：聖躬荷負蒼生以為任，弘濟四海以為心，不憚胼胝之勞，不辭癯瘦之苦，豈止日昃忘饑，夜分廢寝。
至于百司，莫不奏事，上息責下之嫌，下無逼上之咎，斯實道邁百王，事超千載。
但鬥筲之人，藻棁之子，既得伏奏帷扆，便欲詭競求進，不說國之大體。
不知當一官，處一職，貴使理其紊亂，匡其不及，心在明恕，事乃平章。
但務吹毛求疵，擘肌分理，運挈瓶之智，徼分外之求，以深刻為能，以繩逐為務，迹雖似于奉公，事更成其威福。
犯罪者多，巧避滋甚，曠官廢職，長弊增奸，實由于此。
今誠願責其公平之效，黜其讒愚之心，則下安上谧，無僥幸之患矣。
其四事曰：自征伐北境，帑藏空虛。
今天下無事，而猶日不暇給者，良有以也。
夫國弊則省其事而息其費，事省則養民，費息則财聚，止五年之中，尚于無事，必能使國豐民阜。
若積以歲月，斯乃範蠡滅吳之術，管仲霸齊之由。
今應内省職掌，各檢其所部。
凡京師治、署、邸、肆應所為，或十條宜省其五，或三條宜除其一；及國容、戎備，在昔應多，在今宜少。
雖于後應多，即事未須，皆悉減省。
應四方屯、傳、邸、治，或舊有，或無益，或妨民，有所宜除，除之；有所宜減，減之。
凡厥興造，凡厥費财，有非急者，有役民者；又凡厥讨召，凡厥征求，雖關國計，權其事宜，皆須息費休民。
不息費，則無以聚财；不休民，則無以聚力。
故蓄其财者，所以大用之也；息其民者，所以大役之也。
若言小事不足害财，則終年不息矣；以小役不足妨民，則終年不止矣。
擾其民而欲求生聚殷阜，不可得矣。
耗其财而務賦斂繁興，則奸詐盜竊彌生，是弊不息而其民不可使也，則難可以語富強而圖遠大矣。
自普通以來，二十餘年，刑役薦起，民力雕流。
今魏氏和親，疆埸無警，若不及于此時大息四民，使之生聚，減省國費，令府庫蓄積，一旦異境有虞，關河可掃，則國弊民疲，安能振其遠略？事至方圖，知不及矣。
書奏，高祖大怒，召主書于前，口授敕責琛曰： 謇謇有聞，殊稱所期。
但朕有天下四十餘年，公車谠言，見聞聽覽，所陳之事，與卿不異，常欲承用，無替懷抱，每苦倥偬，更增惛惑。
卿珥貂纡組，博問洽聞，不宜同于郤茸，止取名字，宣之行路。
言"我能上事，明言得失，恨朝廷之不能用"。
或誦《離騷》"蕩蕩其無人，遂不禦乎千裡"。
或誦《老子》"知我者希，則我貴矣"。
如是獻替，莫不能言，正旦虎樽，皆其人也。
卿可分别言事，啟乃心，沃朕心。
卿雲"今北邊稽服，政是生聚教訓之時，而民失安居，牧守之過"。
朕無則哲之知，觸向多弊，四聰不開，四明不達，内省責躬，無處逃咎。
堯為聖主，四兇在朝；況乎朕也，能無惡人？但大澤之中，有龍有蛇，縱不盡善，不容皆惡。
卿可分明顯出：某刺史橫暴，某太守貪殘，某官長兇虐；尚書、蘭台，主書、舍人，某人奸猾，某人取與，明言其事，得以黜陟。
向令舜但聽公車上書，四兇終自不知，堯亦永為暗主。
卿又雲"東境戶口空虛，良由使命繁多"，但未知此是何使？卿雲"驽困邑宰，則拱手聽其漁獵；桀黠長吏，又因之而為貪殘"，并何姓名？廉平掣肘，複是何人？朝廷思賢，有如饑渴，廉平掣肘，實為異事。
宜速條聞，當更擢用。
凡所遣使，多由民訟，或複軍糧，諸所飚急，蓋不獲已而遣之。
若不遣使，天下枉直雲何綜理？事實雲何濟辦？惡人日滋，善人日蔽，欲求安卧，其可得乎！不遣使而得事理，此乃佳事。
無足而行，無翼而飛，能到在所；不威而伏，豈不幸甚。
卿既言之，應有深見，宜陳秘術，不可懷寶迷邦。
卿又雲：守宰貪殘，皆由滋味過度。
貪殘糜費，已如前答。
漢文雖愛露台之産，鄧通之錢布于天下，以此而治，朕無愧焉。
若以下民飲食過差，亦複不然。
天監之初，思之已甚。
其勤力營産，則無不富饒；惰遊緩事，則家業貧窭。
勤修産業，以營盤案，自己營之，自己食之，何損于天下？無賴子弟，惰營産業，緻于