妙絶古今巻四

天下終身不易其言此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉公在天聖中居太夫人憂則已有憂天下緻太平之意故為萬言書以遺宰相天下傳誦至用為将擢為執政考其平生所為無出此書者今其集二十巻為詩賦二百六十八為文一百六十五其于仁義禮樂忠信孝悌葢如饑渴之于飲食欲須臾忘而不可得如火之熱如水之濕葢其天性有不得不然者雖弄翰戯語率然而作必歸于此故天下信其誠争師尊之孔子曰有徳者必有言非有言也徳之發于口者也又曰我戰則克祭則受福非能戰也徳之見于怒者也【防句似文甫字説】 樂全先生文集序 孔北海志大而論高功烈不見于世然英偉豪傑之氣自為一時所宗其論盛孝章郗鴻豫書慨然有烈丈夫之風諸葛孔明不以文章自名而開物成務之姿綜練名實之意自見于言語至出師表簡而盡直而不肆大哉言乎與伊尹説命相表裡非秦漢以來以事君為悅者所能至也常恨二人之文不見其全今吾樂全先生張公安道其庶幾乎嗚呼士不以天下之重自任久矣言語非不工也政事文章非不敏且博也然至于臨大事鮮不忘其故失其守者其器小也公為布衣則颀然已有公輔之望自少出仕至老而歸未嘗以言徇物以色假人雖對人主必同而後言毀譽不動得喪若一真孔子所謂大臣以道事君者世遠道散雖志士仁人或少貶以求用公獨以邁往之氣行正大之言曰用之則行舍之則藏上不求合于人主故雖貴而不用用而不盡下不求合于士大夫故悅公者寡不悅公者衆然至言天下偉人則必以公為首公盡性知命體乎自然而行乎不得已非蕲以文字名世者也然自慶厯以來訖元豐四十餘年所與人主論天下事見于章防者多矣或用或不用而皆本于禮義合于人情是非有考于前而成敗有驗于後及其他詩文皆清遠雄麗讀者可以想見其為人信乎其為有似于孔北海諸葛孔明也轼年二十以諸生見公成都公一見待以國士今三十餘年所以開發成就之者至矣而轼終無所效尺寸于公者獨求其文集手校而家藏之且論其大畧以待後世之君子昔曽魯公嘗為轼言公在人主前論大事他人終日反覆不能盡者公必數言而決粲然成文皆可書而誦也言雖不盡用慶厯以來名臣為人主所敬莫如公者公今年八十一杜門卻掃終日危坐将與造物者遊于無何有之鄉言且不可得聞而況其文乎凡為文若幹巻若幹首 思堂記 定安章質夫築室于公堂之西名之曰思曰吾将朝夕于是凡吾之所為必思而後行子為我記之嗟夫餘天下之無思慮者也遇事則發不暇思也未發而思之則未至已發而思之則無及以此終身不知所思言發于心而沖于口吐之則逆人茹之則逆餘以為甯逆人也故卒吐之君子之于善也如好好色其于不善也如惡惡臭豈複臨事而後思計議其美惡而避就之哉是故臨義而思利則義必不果臨戰而思生則戰必不力若夫窮達得喪死生禍福則吾有命矣少時遇隐者曰孺子近道少思寡欲曰思與欲若是均乎曰甚于欲庭有二盎以畜水隐者指之曰是有蟻漏是日取一升而棄之孰先竭曰必蟻漏者思慮之賊人也防而無間隐者之言有防于餘心餘行之且夫不思之樂不可名也虛而明一而通安而不懈不處而靜不飲酒而醉不閉目而睡将以是記思堂不亦缪乎雖然言各有當也萬物并育而不相害道并行而不相悖以質夫之言其所謂思者豈世俗之營營于思慮者乎易曰無思也無為也我願學焉詩曰思無邪質夫以之元豐二年正月二十四日記 韓文公廟碑 匹夫而為百世師一言而為天下法是皆有以參天地之化闗盛衰之運其生也有自來其逝也有所為矣故申呂自嶽降傅説為列星古今所傳不可誣也孟子曰我善養吾浩然之氣是氣也寓于尋常之中而塞乎天地之間卒然遇之則王公失其貴晉楚失其富良平失其智贲育失其勇儀秦失其辯是孰使之然哉其必有不依形而立不恃力而行不待生而存不随死而亡者矣故在天為星辰在地為河嶽幽則為鬼神明則複為人此理之常無足怪者自東漢以來道喪文敝異端并起厯唐貞觀開元之盛輔以房杜姚宋而不能救獨韓文公起布衣談笑而麾之天下靡然從公複歸于正葢三百年于此矣文起八代之衰而道濟天下之溺忠犯人主之怒而勇奪三軍之帥此豈非參天地闗盛衰浩然而獨存者乎蓋嘗論天人之辯以謂人無所不至惟天不容僞智可以欺王公不可以欺豚魚力可以得天下不可以得匹夫匹婦之心故公之精誠能開衡山之雲而不能回憲宗之惑能馴鳄魚之暴而不能弭皇甫鏄李逢吉之謗能信于南海之民廟食百世而不能使其身一日安于朝廷之上葢公之所能者天也其所不能者人也始潮人未知學公命進士趙徳為之師自是潮之士皆笃于文行延及齊民至于今号稱易治信乎孔子之言君子學道則愛人小人學道則易使也潮人之事公也飲食必祭水旱疾疫凡有求必禱焉而廟在刺史公堂之後民以出入維艱前守欲請諸朝作新廟不果元祐五年朝散郎王君滌來守是邦凡所以養士治民者一以公為師民既悅服則出令曰願新公廟者聽民歡趍之蔔地于州城之南七裡期年而廟成或曰公去國萬裡而谪于潮不能一歲而歸沒而有知其不眷戀于潮也審矣轼曰不然公之神在天下者如水之在地中無所往而不在也而潮人獨信之深思之至焄蒿凄怆若或見之譬如鑿井得泉而曰水専在是豈理也哉元豐七年诏封公昌黎伯故榜曰昌黎伯韓文公之廟潮人請書其事于石因作詩以遺之使歌以祀公其詩曰 公昔騎龍白雲鄉手抉雲漢分天章天孫為織雲錦裳飄然乘風來帝旁下與濁世掃粃糠西遊鹹池畧扶桑草木衣被昭回光追逐李杜參翺翔汗流籍湜走且僵滅沒倒景不可望作書诋佛譏君王要觀南海窺衡湘厯舜九疑吊英皇祝融先驅海若藏約束鲛鳄如驅羊鈞天無人帝悲傷讴吟下招遣巫陽犦牲雞蔔羞我觞于粲荔丹與蕉黃公不少留我涕滂翩然被發下大荒 贊王元之畫像 傳曰不有君子其能國乎予嘗三複斯言未嘗不流涕太息也如漢汲黯蕭望之李固呉張昭唐魏鄭公狄仁傑皆以身徇義招之不來麾之不去正色而立于朝則豺狼狐狸自相吞噬故能消禍于未形救危于将亡使皆如公孫丞相張禹胡廣之徒雖累千百緩急豈可望哉故翰林王公元之以雄文直道獨立當世足以追配此六君子者方是時朝廷清明無大奸慝然公猶不容于中耿耿然如秋霜夏日不可狎玩至于三黜以死有如不幸而處于衆邪之間安危之際則公之所為必将驚世絶俗使鬥筲穿窬之流心破膽裂豈特如此而已乎始餘過蘇州虎丘寺見公之畫像想其遺風餘烈願為執鞭而不可得其後為徐州而公之曽孫汾為兖州以公墓碑示予乃追為之贊以附其家傳雲 維昔聖賢患莫已知公遇太宗允也其時帝欲用公公不少貶三黜窮山之死靡憾鹹平以來獨為名臣一時之屈萬世之信紛紛鄙夫亦拜公像何以占之有泚其颡公能泚之不能已之茫茫九原愛莫起之