鏡花緣 第十八回 辟清談幼女講羲經 發至論書生尊孟子
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公把前後各話，略略告訴一遍。
唐敖道：“小弟從來見過世上竟有這等淵博才女！而且伶牙俐齒，能言善辯！”多九公道：“淵博倒也罷了，可恨他絲毫不肯放松，竟将老夫罵的要死。
這個虧吃的不小！老夫活了八十多歲，今日這個悶氣卻是頭一次！此時想起，惟有怨恨自己！”林之洋道：“九公：你恨甚麼？”多九公道：“恨老夫從前少讀十年書；又恨自己既知學問未深，不該冒昧同人談文。
” 唐敖道：“若非舅兄前去相救，竟有走不出門之苦。
不知舅兄何以不約而同，也到他家？”林之洋道：“剛才你們要來遊玩，俺也打算上來賣貨，奈這地方從未做過交易，不知那樣得利。
後來俺因他們臉上比炭還黑，俺就帶了脂粉上來。
那知這些女人因搽脂粉反覺醜陋，都不肯買，倒是要買書的甚多。
俺因女人不買脂粉，倒要買書，不知甚意。
細細打聽，才知這裡向來分别貴賤，就在幾本書上。
”唐敖道：“這是何故？”林之洋道：“他們風俗，無論貧富，都以才學高的為貴，不讀書的為賤。
就是女人，也是這樣，到了年紀略大，有了才名，才有人求親；若無才學，就是生在大戶人家，也無人同他配婚。
因此，他們國中，不論男女，自幼都要讀書。
聞得明年國母又有甚麼女試大典，這些女子得了這個信息，都想中個才女，更要買書。
俺聽這話，原知貨物不能出脫，正要回船，因從女學館經過，又想進去碰碰财氣，那知湊巧遇見你們二位。
俺進去話未說得一句，茶未喝得一口，就被你們拉出，原來二位卻被兩個黑女難住。
”唐敖道：“小弟約九公上來，原想看他國人生的怎樣醜陋。
誰知隻顧談文，他們面上好醜，我們還未看明，今倒被他們先把我們腹中醜處看去了！”多九公道：“起初如果隻作門外漢，随他談甚麼，也不至出醜，無奈我們過于大意，一進門去，就充文人，以緻露出馬腳，補救無及，偏偏他的先生又是聾子，不然，拿這老秀才出出氣，也可解嘲。
”唐敖道：“據小弟看來：幸而老者是個聾子。
他若不聾，隻怕我們更要吃虧。
你隻看他小小學生尚且如此，何況先生！固然有‘青出于藍而勝于藍’的，究竟是他受業之師，況紫衣女子又是他女，學問豈能懸殊？若以尋常老秀才看待，又是‘以貌取人’了。
世人隻知‘紗帽底下好題詩’，那裡曉得草野中每每埋沒許多鴻儒！大約這位老翁就是榜樣。
” 多九公道：“剛才那女子以‘衣輕裘’之‘衣’讀作平聲，其言似覺近理。
若果如此，那當日解作去聲的，其書豈不該廢麼？”唐敖道：“九公此話未免罪過！小弟聞得這位解作去聲的乃彼時大儒，祖居新安。
其書闡發孔、孟大旨，殚盡心力，折衷舊解，有近旨遠，文簡義明，一經誦習，聖賢之道，莫不燦然在目。
漢、晉以來，注解各家，莫此為善，實有功于聖門，有益于後學的，豈可妄加評論。
即偶有一二注解錯誤，亦不能以蚊睫一毛，掩其日月之光。
即如《孟子》‘誅一夫’及‘視君如寇仇’之說，後人雖多評論，但以其書體要而論，昔人有雲：‘總群聖之道者，莫大乎六經，紹六經之教者，莫尚乎孟子。
’當日孔子既沒，儒分為八；其他縱橫捭阖，波谲雲詭。
惟孟子挺命世之才，距楊、墨，放滢辭：明王政之易行，以求時弊；闡性善之本量，以斷群疑；緻孔子之教，獨尊千古。
是有功聖門，莫如孟子，學者豈可訾議。
況孟子‘聞誅一夫’之言，亦固當時之君，惟知戰鬥，不務修德，故以此語警戒，至‘寇仇’之言，亦是勸勉宣王，待臣宜加恩禮：都為要求時弊起見。
時當戰國，邪說橫行，不知仁義為何物，若單講道學，徒費唇舌；必須喻之利害，方能動聽，故不覺言之過當。
讀者不以文害辭，不以辭害志，自得其義。
總而言之：尊崇孔子之教，實出孟子之力；闡發孔、孟之學，卻是新安之功。
小弟愚見如此，九公以為何如？”多九公聽了，不覺連連點頭。
未知如何，下回分解—— 古香齋輸入
唐敖道：“小弟從來見過世上竟有這等淵博才女！而且伶牙俐齒，能言善辯！”多九公道：“淵博倒也罷了，可恨他絲毫不肯放松，竟将老夫罵的要死。
這個虧吃的不小！老夫活了八十多歲，今日這個悶氣卻是頭一次！此時想起，惟有怨恨自己！”林之洋道：“九公：你恨甚麼？”多九公道：“恨老夫從前少讀十年書；又恨自己既知學問未深，不該冒昧同人談文。
” 唐敖道：“若非舅兄前去相救，竟有走不出門之苦。
不知舅兄何以不約而同，也到他家？”林之洋道：“剛才你們要來遊玩，俺也打算上來賣貨，奈這地方從未做過交易，不知那樣得利。
後來俺因他們臉上比炭還黑，俺就帶了脂粉上來。
那知這些女人因搽脂粉反覺醜陋，都不肯買，倒是要買書的甚多。
俺因女人不買脂粉，倒要買書，不知甚意。
細細打聽，才知這裡向來分别貴賤，就在幾本書上。
”唐敖道：“這是何故？”林之洋道：“他們風俗，無論貧富，都以才學高的為貴，不讀書的為賤。
就是女人，也是這樣，到了年紀略大，有了才名，才有人求親；若無才學，就是生在大戶人家，也無人同他配婚。
因此，他們國中，不論男女，自幼都要讀書。
聞得明年國母又有甚麼女試大典，這些女子得了這個信息，都想中個才女，更要買書。
俺聽這話，原知貨物不能出脫，正要回船，因從女學館經過，又想進去碰碰财氣，那知湊巧遇見你們二位。
俺進去話未說得一句，茶未喝得一口，就被你們拉出，原來二位卻被兩個黑女難住。
”唐敖道：“小弟約九公上來，原想看他國人生的怎樣醜陋。
誰知隻顧談文，他們面上好醜，我們還未看明，今倒被他們先把我們腹中醜處看去了！”多九公道：“起初如果隻作門外漢，随他談甚麼，也不至出醜，無奈我們過于大意，一進門去，就充文人，以緻露出馬腳，補救無及，偏偏他的先生又是聾子，不然，拿這老秀才出出氣，也可解嘲。
”唐敖道：“據小弟看來：幸而老者是個聾子。
他若不聾，隻怕我們更要吃虧。
你隻看他小小學生尚且如此，何況先生！固然有‘青出于藍而勝于藍’的，究竟是他受業之師，況紫衣女子又是他女，學問豈能懸殊？若以尋常老秀才看待，又是‘以貌取人’了。
世人隻知‘紗帽底下好題詩’，那裡曉得草野中每每埋沒許多鴻儒！大約這位老翁就是榜樣。
” 多九公道：“剛才那女子以‘衣輕裘’之‘衣’讀作平聲，其言似覺近理。
若果如此，那當日解作去聲的，其書豈不該廢麼？”唐敖道：“九公此話未免罪過！小弟聞得這位解作去聲的乃彼時大儒，祖居新安。
其書闡發孔、孟大旨，殚盡心力，折衷舊解，有近旨遠，文簡義明，一經誦習，聖賢之道，莫不燦然在目。
漢、晉以來，注解各家，莫此為善，實有功于聖門，有益于後學的，豈可妄加評論。
即偶有一二注解錯誤，亦不能以蚊睫一毛，掩其日月之光。
即如《孟子》‘誅一夫’及‘視君如寇仇’之說，後人雖多評論，但以其書體要而論，昔人有雲：‘總群聖之道者，莫大乎六經，紹六經之教者，莫尚乎孟子。
’當日孔子既沒，儒分為八；其他縱橫捭阖，波谲雲詭。
惟孟子挺命世之才，距楊、墨，放滢辭：明王政之易行，以求時弊；闡性善之本量，以斷群疑；緻孔子之教，獨尊千古。
是有功聖門，莫如孟子，學者豈可訾議。
況孟子‘聞誅一夫’之言，亦固當時之君，惟知戰鬥，不務修德，故以此語警戒，至‘寇仇’之言，亦是勸勉宣王，待臣宜加恩禮：都為要求時弊起見。
時當戰國，邪說橫行，不知仁義為何物，若單講道學，徒費唇舌；必須喻之利害，方能動聽，故不覺言之過當。
讀者不以文害辭，不以辭害志，自得其義。
總而言之：尊崇孔子之教，實出孟子之力；闡發孔、孟之學，卻是新安之功。
小弟愚見如此，九公以為何如？”多九公聽了，不覺連連點頭。
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