銀瓶征
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，遂抱銀瓶墜井而死。
" 按："銀瓶小姐"之名，至為不典。
趙翼《陔餘叢考》曰："宋時閨閣女稱小娘子。
而小姐乃賤者之稱。
錢惟演《玉堂逢辰錄》，記營王宮火，'起于茶酒宮人韓小姐'，是宮婢稱小姐也。
《夷堅志》：'傅九者好狎遊，常與散樂林小姐綢缪。
'又：'建康女娟楊氏死，現形與蔡五為妻。
一道士仗劍逐去，謂蔡曰：此建康倡女楊小姐也。
'此妓女稱小姐也。
"餘謂趙說良是。
宋時又有"小籍"之名。
懶真子雲："文樞密所居私第，名東田。
有小姬四人，謂之東田小籍。
"疑"籍"即籍錄之"籍"，蓋官妓家妓，必有簿籍載之，因即呼其雅者為"小籍"，謂其載在小簿籍也。
"小籍"之為"小姐"，蓋聲之轉，且以稱女，故變其字為"姐"也。
餘從前因"銀瓶小姐"之稱，頗疑銀瓶非嶽王女，蓋亦嶽氏之小籍。
後考元明以前，固皆謂之"銀瓶娘子"，不雲"銀瓶小姐"，則又不敢妄疑矣。
《湖壖雜記》又雲："宋帝悟王冤，就其第立廟以祀。
井在廟中，範銀瓶像于庑右。
廟在按察使廳事之左。
凡廉憲莅任，必祀嶽廟。
明時有宋觀察祀嶽王，謂武穆精忠，固當拜；銀瓶女流耳，非所宜，障之以屏。
後升公坐，睹一玉貌錦衣神女，持弓矢當檐而立，觀察驚顧，矢發中背，成疽而死。
後之祀嶽王者，舉無敢忽銀瓶。
" 按：此事近誕。
然忠孝之氣，久而不泯，則亦理之所有也。
國朝楊雪湖《瑣談》："嶽王女小字銀瓶，以王夫人夢抱銀瓶而生，故字之。
後王死難，女亦投井殉。
《易》井卦有雲'赢其瓶兇'，豈其兆，先伏于受生之初乎。
" 按：諸書皆以女抱銀瓶投井死，故以銀瓶目之。
此雲生初以夢得名，所本，亦異聞也。
《嘉興府志》（何年何人所修未考）："銀瓶孝女者，王季女也。
有至性王入棘寺獄，哀憤欲叩阙訟冤，邏卒守門不得達。
洎被難，日夕悲恸，抱王所賜銀瓶投并死，時年十三。
邺侯經進詩'覽奏念缇萦'，指此也。
後于故第旁，诏肖女像祀之，封正烈節女。
" 按：諸書但言抱瓶而死，其何以抱瓶，則未詳也。
此雲王賜，或亦一說。
《宜興縣志》（何年何人所修未考）："隆興元年，奉旨安娘夫高祚特與承信郎，銀瓶女封'至一正烈節女清源妙行仙官通靈顯聖銀瓶小姐'。
" 按：封号不足據。
曲園居士曰：銀瓶之名，自宋以迄于今，曆有紀載，則固不得以為無其人也。
然諸書但言其以幼女死孝，無一語謂其為張憲妻。
而張憲本傳，亦止雲"飛愛将也"，不言為其婿。
乃以數百年後強為作合，使偶坐于張侯之旁，不亦傎乎！考嶽雲為王長子，而死時止二十三，則銀瓶幼女，必未及笄。
張憲在紹興二年，已從王讨曹成；而銀瓶娘子，據嘉興志，死年十三，則生于建炎三年，至紹興二年，止四齡也。
年齒懸殊，豈可以為配乎？翟氏灏《湖山便覽》載："張烈文侯祠，在仙姑山下。
侯名憲，蜀人，嶽鄂王部将，或曰其婿也。
"此流俗沿訛之所自起，考古者宜辭而辟之也。
附：緻楊石泉中丞書 杭城有張烈文侯祠，即嶽忠武之将張憲也。
不知何時，強以忠武幼女銀瓶為之配，塑像其旁，并題名氏焉。
考《宋史》張憲傳，但雲"飛愛将也"，不言為其婿。
嘉泰中忠武之孫名珂者，著忠武《行實》二卷，末言"先臣女安娘适高祚"，亦不及憲。
然則憲非王婿明矣。
銀瓶之名，《行實》不載，據杭州志書及諸書所載，皆言是王幼女。
而紹興二年張憲已從王讨曹成，據《行實》王是年三十歲，距王之薨尚十年，則銀瓶此時當在襁褓也。
與憲年齒懸殊，豈可以為配乎？杭人多知此事非實，而流俗相沿，竟難厘正。
群思得公一言以發聾振瞆，庶不至誣古而讀神。
辄布陳之，惟裁察焉。
" 按："銀瓶小姐"之名，至為不典。
趙翼《陔餘叢考》曰："宋時閨閣女稱小娘子。
而小姐乃賤者之稱。
錢惟演《玉堂逢辰錄》，記營王宮火，'起于茶酒宮人韓小姐'，是宮婢稱小姐也。
《夷堅志》：'傅九者好狎遊，常與散樂林小姐綢缪。
'又：'建康女娟楊氏死，現形與蔡五為妻。
一道士仗劍逐去，謂蔡曰：此建康倡女楊小姐也。
'此妓女稱小姐也。
"餘謂趙說良是。
宋時又有"小籍"之名。
懶真子雲："文樞密所居私第，名東田。
有小姬四人，謂之東田小籍。
"疑"籍"即籍錄之"籍"，蓋官妓家妓，必有簿籍載之，因即呼其雅者為"小籍"，謂其載在小簿籍也。
"小籍"之為"小姐"，蓋聲之轉，且以稱女，故變其字為"姐"也。
餘從前因"銀瓶小姐"之稱，頗疑銀瓶非嶽王女，蓋亦嶽氏之小籍。
後考元明以前，固皆謂之"銀瓶娘子"，不雲"銀瓶小姐"，則又不敢妄疑矣。
《湖壖雜記》又雲："宋帝悟王冤，就其第立廟以祀。
井在廟中，範銀瓶像于庑右。
廟在按察使廳事之左。
凡廉憲莅任，必祀嶽廟。
明時有宋觀察祀嶽王，謂武穆精忠，固當拜；銀瓶女流耳，非所宜，障之以屏。
後升公坐，睹一玉貌錦衣神女，持弓矢當檐而立，觀察驚顧，矢發中背，成疽而死。
後之祀嶽王者，舉無敢忽銀瓶。
" 按：此事近誕。
然忠孝之氣，久而不泯，則亦理之所有也。
國朝楊雪湖《瑣談》："嶽王女小字銀瓶，以王夫人夢抱銀瓶而生，故字之。
後王死難，女亦投井殉。
《易》井卦有雲'赢其瓶兇'，豈其兆，先伏于受生之初乎。
" 按：諸書皆以女抱銀瓶投井死，故以銀瓶目之。
此雲生初以夢得名，所本，亦異聞也。
《嘉興府志》（何年何人所修未考）："銀瓶孝女者，王季女也。
有至性王入棘寺獄，哀憤欲叩阙訟冤，邏卒守門不得達。
洎被難，日夕悲恸，抱王所賜銀瓶投并死，時年十三。
邺侯經進詩'覽奏念缇萦'，指此也。
後于故第旁，诏肖女像祀之，封正烈節女。
" 按：諸書但言抱瓶而死，其何以抱瓶，則未詳也。
此雲王賜，或亦一說。
《宜興縣志》（何年何人所修未考）："隆興元年，奉旨安娘夫高祚特與承信郎，銀瓶女封'至一正烈節女清源妙行仙官通靈顯聖銀瓶小姐'。
" 按：封号不足據。
曲園居士曰：銀瓶之名，自宋以迄于今，曆有紀載，則固不得以為無其人也。
然諸書但言其以幼女死孝，無一語謂其為張憲妻。
而張憲本傳，亦止雲"飛愛将也"，不言為其婿。
乃以數百年後強為作合，使偶坐于張侯之旁，不亦傎乎！考嶽雲為王長子，而死時止二十三，則銀瓶幼女，必未及笄。
張憲在紹興二年，已從王讨曹成；而銀瓶娘子，據嘉興志，死年十三，則生于建炎三年，至紹興二年，止四齡也。
年齒懸殊，豈可以為配乎？翟氏灏《湖山便覽》載："張烈文侯祠，在仙姑山下。
侯名憲，蜀人，嶽鄂王部将，或曰其婿也。
"此流俗沿訛之所自起，考古者宜辭而辟之也。
附：緻楊石泉中丞書 杭城有張烈文侯祠，即嶽忠武之将張憲也。
不知何時，強以忠武幼女銀瓶為之配，塑像其旁，并題名氏焉。
考《宋史》張憲傳，但雲"飛愛将也"，不言為其婿。
嘉泰中忠武之孫名珂者，著忠武《行實》二卷，末言"先臣女安娘适高祚"，亦不及憲。
然則憲非王婿明矣。
銀瓶之名，《行實》不載，據杭州志書及諸書所載，皆言是王幼女。
而紹興二年張憲已從王讨曹成，據《行實》王是年三十歲，距王之薨尚十年，則銀瓶此時當在襁褓也。
與憲年齒懸殊，豈可以為配乎？杭人多知此事非實，而流俗相沿，竟難厘正。
群思得公一言以發聾振瞆，庶不至誣古而讀神。
辄布陳之，惟裁察焉。