绛雲樓俊遇
關燈
小
中
大
雲，蘭麝襲岸。
齊牢合巹，九十其儀。
于是琴川紳士，沸焉勝議，至有輕薄子擲磚彩鹢，投礫香車者。
牧翁吮毫濡墨，笑對鏡台，賦《催妝詩》自若，稱之曰“河東君”。
家人稱之曰“柳夫人”。
當丁醜之獄，牧翁侘傺失志，遂絕意時事。
既得章台，欣然有終老溫柔鄉之願。
然年巳六十矣，黝顔鲐背，發己皤然。
柳則盛鬋堆鴉，凝脂意體。
燕爾之夕，錢戲柳曰：“吾甚愛卿發黑膚白也。
”柳亦戲錢曰：“吾甚愛君發如妾之膚，膚如妾之發也。
”因作詩有“風前柳欲窺青眼，雪裡山應想白頭”之句。
牧翁于虞山北麓構樓五楹，匾曰“绛雲”，取《真诰》“绛雲仙老下降。
仙好樓居”以況柳，以媚柳也。
牙簽萬軸，充牣其中。
置繡帷瓊榻，與柳日夕晤對。
錢集中所雲“争光石鼎聯名句，薄幕銀燈算劫梅”蓋紀實也。
牧翁披吟之好，晚而益笃。
國史校雠，唯河東君是職。
臨文或有待探讨，柳辄上樓番閱，雖缥缃盈棟，而某書某卷，随手抽拈，有百不失一者。
或用事微有舛訛，旋為辨正。
牧翁悅其慧解，益加憐重。
國朝錄用前朝耆舊，牧翁赴召，旋罣吏議，放還。
由此益專意吟詠。
河東君侍左右，好讀書以資放誕。
客有挾著述願登龍門者，雜沓而至，幾無虛日。
錢或倦見客，柳即與酬應。
時或貂冠錦靴，時或羽衣霞帔。
清辨泉流，雄談蜂起，座客為之傾倒。
客當答拜者，則肓筠輿、随女奴，代主人過訪于逆旅，即事拈題，共相唱和，竟日盤桓。
牧翁殊不芥蒂，嘗曰：“此我高弟，亦良記室也。
”戲稱為“柳儒士”。
庚寅绛雲災，錢移柳居于紅豆山莊。
其村有紅豆樹一株，故名。
良辰勝節，錢偕柳移舟湖山佳處，其《中秋日攜内出遊》詩曰： 綠浪紅闌不帶愁，參差高柳蔽城樓。
莺花無恙三春侶，暇菜居然萬裡舟。
照水蜻蜓依鬓影，窺廉蛱蝶上钗頭。
相看可似嫦蛾好，白月分明浸碧流。
柳依韻和曰： 秋水春山淡暮愁，船窗笑語近紅樓。
多情落日依蘭棹，無藉浮雲傍彩舟。
月幌歌闌尋塵尾，風床書亂覓搔頭。
五湖煙水常如此，願逐鸱夷泛急流。
其馀篇什，多附見牧翁《有學集》，不盡載也。
大江以南，藏書之富，無過于錢。
自绛雲災，其宋元精刻，皆成劫灰。
世傳牧齋《绛雲棂書目》仍牧齋暇日，想念其書，追錄紀之，尚遺十之二三。
惟故第在東城，其中書籍無恙，北宋闆《前、後漢書》幸存焉。
初，牧翁得此書出三百馀金。
以《後漢》缺二本，售之者故減價，僅獲金三百馀。
牧翁寶之，如拱璧。
遍囑書賈，欲補其缺。
一書賈停舟于烏鎮，買面為晚食，見鋪主人于敗簏中取舊書一頁，作包裹具。
谛視，則宋闆後漢書也。
賈驚竊喜，因出數金買之。
而首頁已缺，賈問主人求之。
主人曰：“頃為對鄰包面去，索之可也”。
乃并首頁獲全，星夜來常。
錢喜欲狂，款以盛筵，予以廿金。
是書遂為完璧。
其紙質黑色，炯然奪目，真藏收家不世寶也。
入本朝，為居要津者取去。
牧翁一日赴親朋家晏，肓輿歸過迎恩橋，輿夫蹉跌，緻主人亦受倒仆之驚，忽得奇疾，立則目欲上視，頭欲翻拄于地，卧則否，屢延醫診視不效。
時邑有良醫俞嘉言适往地郡治疾，亟遣仆往邀。
越數日，俞始至。
問緻疾之由，遽曰：“疾易治無恐。
”因問掌家曰：“府中輿夫強有力善走者，命數人來。
”于是呼數人至。
俞命飲以酒飯，謂數人曰：“汝輩須盡量飽食，且可嬉戲為樂也。
”乃令分列于庭四角，先用兩人夾持其主，并力疾趨，自東至西，自南至北，互相更換，無一息之停。
主人殊苦颠播，俞不顧，益促之驟。
少頃令息，則病已霍然矣。
他醫在旁，未曉其故。
俞曰：“是疾乃下橋倒仆，左旁第幾葉肝搐摺而然。
今扶掖之疾走，抖擻經絡，則肝葉可舒。
既複其位，則木氣舒暢，而頭目安适矣。
此非藥餌之所能為也。
”牧翁益神其術，稱為聖醫。
附俞嘉言 嘉言本姓朱，江西人，明之宗室也。
鼎革後，諱其姓，加朱以捺為餘。
後又易朱以則為俞。
向往來于牧齋之門，結草廬北城之山麓。
嘉言，少遇異人，授以秘方。
兼善黃白之術，弟子有祈得其術者，辄語曰：“吾誓以濟世，不以私。
故先師強以授我，然尚不免大譴二：一天殛、一無後。
汝願天殛乎？無後乎？二者必于設誓時，願受其一，乃可。
”弟子聞而懼，不複請。
人或疑其托辭以拒，然嘉言無後。
嘉言治疾，尤加意貧人。
藥籠中預貯白金，或三星，或四五星。
育貧人來就醫者，則量其
齊牢合巹，九十其儀。
于是琴川紳士，沸焉勝議，至有輕薄子擲磚彩鹢，投礫香車者。
牧翁吮毫濡墨，笑對鏡台，賦《催妝詩》自若，稱之曰“河東君”。
家人稱之曰“柳夫人”。
當丁醜之獄，牧翁侘傺失志，遂絕意時事。
既得章台，欣然有終老溫柔鄉之願。
然年巳六十矣，黝顔鲐背，發己皤然。
柳則盛鬋堆鴉，凝脂意體。
燕爾之夕，錢戲柳曰：“吾甚愛卿發黑膚白也。
”柳亦戲錢曰：“吾甚愛君發如妾之膚，膚如妾之發也。
”因作詩有“風前柳欲窺青眼，雪裡山應想白頭”之句。
牧翁于虞山北麓構樓五楹，匾曰“绛雲”，取《真诰》“绛雲仙老下降。
仙好樓居”以況柳，以媚柳也。
牙簽萬軸，充牣其中。
置繡帷瓊榻，與柳日夕晤對。
錢集中所雲“争光石鼎聯名句，薄幕銀燈算劫梅”蓋紀實也。
牧翁披吟之好，晚而益笃。
國史校雠，唯河東君是職。
臨文或有待探讨，柳辄上樓番閱，雖缥缃盈棟，而某書某卷，随手抽拈，有百不失一者。
或用事微有舛訛，旋為辨正。
牧翁悅其慧解，益加憐重。
國朝錄用前朝耆舊，牧翁赴召，旋罣吏議，放還。
由此益專意吟詠。
河東君侍左右，好讀書以資放誕。
客有挾著述願登龍門者，雜沓而至，幾無虛日。
錢或倦見客，柳即與酬應。
時或貂冠錦靴，時或羽衣霞帔。
清辨泉流，雄談蜂起，座客為之傾倒。
客當答拜者，則肓筠輿、随女奴，代主人過訪于逆旅，即事拈題，共相唱和，竟日盤桓。
牧翁殊不芥蒂，嘗曰：“此我高弟，亦良記室也。
”戲稱為“柳儒士”。
庚寅绛雲災，錢移柳居于紅豆山莊。
其村有紅豆樹一株，故名。
良辰勝節，錢偕柳移舟湖山佳處，其《中秋日攜内出遊》詩曰： 綠浪紅闌不帶愁，參差高柳蔽城樓。
莺花無恙三春侶，暇菜居然萬裡舟。
照水蜻蜓依鬓影，窺廉蛱蝶上钗頭。
相看可似嫦蛾好，白月分明浸碧流。
柳依韻和曰： 秋水春山淡暮愁，船窗笑語近紅樓。
多情落日依蘭棹，無藉浮雲傍彩舟。
月幌歌闌尋塵尾，風床書亂覓搔頭。
五湖煙水常如此，願逐鸱夷泛急流。
其馀篇什，多附見牧翁《有學集》，不盡載也。
大江以南，藏書之富，無過于錢。
自绛雲災，其宋元精刻，皆成劫灰。
世傳牧齋《绛雲棂書目》仍牧齋暇日，想念其書，追錄紀之，尚遺十之二三。
惟故第在東城，其中書籍無恙，北宋闆《前、後漢書》幸存焉。
初，牧翁得此書出三百馀金。
以《後漢》缺二本，售之者故減價，僅獲金三百馀。
牧翁寶之，如拱璧。
遍囑書賈，欲補其缺。
一書賈停舟于烏鎮，買面為晚食，見鋪主人于敗簏中取舊書一頁，作包裹具。
谛視，則宋闆後漢書也。
賈驚竊喜，因出數金買之。
而首頁已缺，賈問主人求之。
主人曰：“頃為對鄰包面去，索之可也”。
乃并首頁獲全，星夜來常。
錢喜欲狂，款以盛筵，予以廿金。
是書遂為完璧。
其紙質黑色，炯然奪目，真藏收家不世寶也。
入本朝，為居要津者取去。
牧翁一日赴親朋家晏，肓輿歸過迎恩橋，輿夫蹉跌，緻主人亦受倒仆之驚，忽得奇疾，立則目欲上視，頭欲翻拄于地，卧則否，屢延醫診視不效。
時邑有良醫俞嘉言适往地郡治疾，亟遣仆往邀。
越數日，俞始至。
問緻疾之由，遽曰：“疾易治無恐。
”因問掌家曰：“府中輿夫強有力善走者，命數人來。
”于是呼數人至。
俞命飲以酒飯，謂數人曰：“汝輩須盡量飽食，且可嬉戲為樂也。
”乃令分列于庭四角，先用兩人夾持其主，并力疾趨，自東至西，自南至北，互相更換，無一息之停。
主人殊苦颠播，俞不顧，益促之驟。
少頃令息，則病已霍然矣。
他醫在旁，未曉其故。
俞曰：“是疾乃下橋倒仆，左旁第幾葉肝搐摺而然。
今扶掖之疾走，抖擻經絡，則肝葉可舒。
既複其位，則木氣舒暢，而頭目安适矣。
此非藥餌之所能為也。
”牧翁益神其術，稱為聖醫。
附俞嘉言 嘉言本姓朱，江西人，明之宗室也。
鼎革後，諱其姓，加朱以捺為餘。
後又易朱以則為俞。
向往來于牧齋之門，結草廬北城之山麓。
嘉言，少遇異人，授以秘方。
兼善黃白之術，弟子有祈得其術者，辄語曰：“吾誓以濟世，不以私。
故先師強以授我，然尚不免大譴二：一天殛、一無後。
汝願天殛乎？無後乎？二者必于設誓時，願受其一，乃可。
”弟子聞而懼，不複請。
人或疑其托辭以拒，然嘉言無後。
嘉言治疾，尤加意貧人。
藥籠中預貯白金，或三星，或四五星。
育貧人來就醫者，則量其