清代學人列傳三
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城。
宋綿初之子。
能世其家學。
早歲遊庠，食饩。
入部，以廪貢生肄業成均。
從學同裡王侍禦念孫之門，究心聲音訓诂，得經義會通，不囿于漢家門戶。
邵學士與桐、錢少詹曉征、孫觀察季述諸老宿，皆深加契識。
出作司訓，疊權諸邑篆，學使多刮目相待，蓋知名久也。
所著《諧聲補逸》十四卷，刊入《鄦學叢書》。
尚有《爾雅集注》、《京筆雜記》、《治河紀略》書，藏于家。
○宋綿初 宋綿初，字守端，号爮園，江蘇高郵人。
為學勤敏，幼即蜚聲《黉序》。
學使彭文勤公元瑞、揚州安定書院主講蔣士铨最知賞之。
舉乾隆丁酉拔貢，選教職，曆任五河、清河諸縣教谕，課士多有成。
中年無意科名，博覽經世書，凡所纂述，以赅洽著稱。
說經貫串古義，亦為當代經師推服。
歸築書種堂訓育子弟，以老疾卒。
著有《韓詩内傳征》四卷，征引翔實，訓故明詳，深得西漢今文家法。
《釋服》二卷，自冕服深衣，下逮履舄之類，莫不原原本本曲加考訂。
其馀《困知錄》、《是亦山房文集》、《爮園詩存》，遺稿均未刊。
○宋世荦 宋世荦，字卣勳，浙江臨海人。
年十五，彭文勤公視學至台，拔補弟子員。
時有神童之譽。
乾隆戊申舉人。
考取鹹安宮教習。
在京文名藉甚，館朱文正邸第，門下瑰玮之士鹹與往來論交。
七應禮部試，不售。
教習期滿，以知縣用。
南歸，閉門授徒，考訂經史，搜集鄉邦文獻，意灑如也。
嘉慶甲戌，選陝西扶風，地當孔道，供應繁劇，悉裁陋規，不妄受一錢。
長聽訟，剖決如流。
暇辄論文賦詩。
既纂修縣志，複校定《台州叢書》六種，以積勞去官。
著有《儀禮古今文疏證》二卷，《周禮故書疏證》六卷，《确山骈體文》四卷，《紅杏軒詩抄》十六卷、續一卷，《蘭行紀程》、《扶風雜詠》、《湋川詩征》各若幹卷。
又著《诂經文字古義通釋》，王伯申稱其"求古義以釋古經，觸類引伸，四通六辟，非熟于諧聲假借之例不能"。
惜與《台郡識小錄》、《十六銅爵書屋金石文》、《愚得筆記》、《台詩三錄》稿均未刊。
道光中卒，年五十七。
○宋翔鳳 宋翔鳳（1776--1860），字虞廷，一字于庭，江蘇長洲人。
少跳蕩不樂舉子業，嗜讀古書，不得，則竊衣物以易，祖父夏楚之，不能禁也。
母陽湖莊氏，為珍藝先生妹。
嘗随母歸甯，因留常州，從舅父受業，遂得聞莊氏今文學之家法緒論。
比長，更遊段懋堂門，兼治東漢許、鄭之學。
嘉庚庚申舉于鄉，大挑投泰州州學正。
丁艱服阕，改安徽旌德縣訓導。
保知縣，試吏湖南。
用材幹見知大府，曆任劇邑。
以州牧緻仕。
鹹豐己未，重宴鹿鳴，加知府銜。
卒年八十七。
生平淹貫群籍，尤長治經。
珍藝嘗謂："吾諸甥中劉申受可以為師，宋虞廷可以為友。
"珍藝發明歸藏之說，世多不能曉，先生則謂："歸藏首坤，坤辟亥壬甲之所藏也，則六壬六甲之占皆本于歸藏，惜僅存于術家耳。
"故著《卦氣解》一卷、《尚書略說》一卷，悉本師說也。
複取《周易》經文文字異同之見于《說文》音義及群籍者，一一疏通而證明之，成《周易考異》一卷。
條舉今文二十八篇與僞書序百篇目暨馬、鄭本比較其有無，加論列幹其後，成《尚書譜》一卷。
以康成《論語注》雖久佚，而散見他書，尚存梗概，輯《論語鄭注》十卷。
以《論語》說曰子夏六十四人共撰仲尼微言，以當素王。
微言者，性與天道之言也。
惜自漢以來，諸家之說時合時離，未得畫一，乃綜核之，撰《論語纂言》。
文繁未就，先别成《說又》十卷。
以少習《孟子》，得轉附朝儛之訓，見許珍藝；至京師，王石臞聞其解"西喪地于秦七百裡"，亦以為然；簿書餘暇，遂取邠卿舊注補所不逮，成《孟子趙注補正》六卷。
又以劉熙之學出于鄭氏，如南河、牛山諸注，考其地形，并勝于趙，輯《孟子劉注》一卷。
謂《大學》為《禮記》四十九篇之一，首尾完具，脈絡貫通，無經傳之可分，無缺亡之可補，成《大學古義說》二卷。
謂小學義在通博，故《方言》《釋名》等鮮獲所宗，獨《小雅》依循古文，罕見淩雜，成《小爾雅訓纂》六卷。
其餘尚有《四書釋地辨證》二卷，《爾雅釋服》一卷，輯《五經要義》一卷、《五經通義》一卷，考證經史劄記總裒為《過庭錄》十六卷。
兼工詩詞，亦隽雅可誦。
○孫蘭 孫蘭，字滋九，一名禦寇，江蘇江都人。
明季補諸生，後棄去。
于書無所不窺。
尤精九章六書之學。
順治初，西人湯若望為欽天監監正，君從之受曆法，遂盡通泰西推步之術。
著書八卷，曰《理氣衆數辨疑糾缪》。
又以中國土地在大圜中才八十一分之一，不推極之，則狃于習聞習見，而無以盡其變；于是作《格理》、《推事》、《外方》、《考證》四論，以窮極夫天地之所以始終，山川之所以流峙，人所以生，國所以建，古今所以遞沿革，人物所以治亂，成《古今凡》三十二編，為四卷。
又推三光之變，謂："象懸于天，無與人事；而彗孛盈編出見，皆有常度；水旱地震，亦有常經。
"語皆科學至理。
惟陰陽災變之說，惑溺已深，時人頗不謂善也。
又作《山河大地圖說》，一以赤道為心，一以北京天頂為心，明地圓之旨。
阮文達公得其本，為潤色之，易名《輿地隅說》，刊入《文選樓叢書》。
嘗創河淮分流議，河臣王條上之，亦格不行。
卒年九十馀。
○孫奇逢 孫夏峰，名奇逢，字啟泰，号鐘元，直隸容城人，生明萬曆十二年，卒清康熙十四年（1584-1675），年九十二。
他在清初諸儒中最為老輩。
當順治元年已經六十二歲了。
他在明季以節俠聞。
天啟間魏閹竊柄，茶毒正人，左光鬥、魏大中、周順昌被誣下獄時，一般人多懼禍引避，夏峰與其友鹿伯順（名善繼1575-1636，字伯順（或作百順），直隸定興人。
仰慕王守仁的事功，天啟時曾助孫承宗反擊情軍。
後辭官家居，于清軍攻定興時抵抗而死。
著有《四書說約》等。
）傾身營救，義聲動天下。
此外替個人急難主持公道，替地方任事開發公益，所做的事很不少。
崇祯九年，清師入關大掠，畿輔列城俱陷。
他以一諸生督率昆弟親戚，調和官紳，固守容城。
清兵攻之下下而去。
其後流寇遍地，人無安枕，他率領子弟門人入易州五公山避亂，遠近聞風來依者甚衆。
他立很簡單的規條互相約束，一面修飾武備抵抗寇難，一面從容講學，養成很健全的風俗。
在中國曆史上，三國時代田子泰（田疇）以後，夏峰算是第二個人了。
鼎革以後，他依舊家居講學。
未幾，清廷畿滋輔各地圈占，賞給旗員作采地。
他的田園廬墓都被占去，舉家避地南下。
河南輝縣之百泉山-即夏峰，亦名蘇門山，為宋時邵康節（北宋理學先行者之一邵雍的谥号）所曾居。
他因仰慕昔賢，暫流寓在那裡。
後來有一位馬光裕（字繩诒，别号止齋，清山西安邑人。
順治進士，官吏部郎中。
以恪守禮教自命，著有《止齋集》、《庭訓錄》），把自己的田分送給他，他便在夏峰躬耕終老。
所以學者稱為夏峰先生。
他在明清兩代被薦舉十數次，屢蒙诏書特征，他始終不出。
他八十一歲的時候（康熙三年），曾有人以文字獄相誣陷。
他聞信，從容說道："天下事隻論有愧無愧，不論有禍無禍。
"即日投呈當局請對簿，後亦無事。
他的祖父從陽明高弟鄒東廓（名守益，鄒守益的學說，被黃宗羲稱為王守仁的正統。
孫奇逢曾說鄒謂"除卻慎獨便無學、包括了全部聖賢功夫。
）受學，他的摯友鹿伯順又專服膺陽明，所以他的學問自然是得力于陽明者最深。
但他并無異同門戶之見，對于程、朱、陸、王，各道其長而不諱其短。
門人有問晦翁、陽明得失者，他說： "門宗分裂（按此四字疑有誤），使人知反而求諸事物之際、晦翁之功也。
然晦翁沒而天下之實病不可不洩，詞章繁興，使人知反而求諸心性之中，陽明之功也。
然陽明沒而天下之虛病不可不補。
"（《夏峰語綠》） 又說： "諸儒學問，皆有深造自得之處，故其生平各能了當一件大事。
雖其間異同紛壇，辨論未已，我輩隻宜平心探讨，各取其長，不必代他人争是非求勝負也。
一有争是非求勝負之心，卻于前人不相千，便是已私，便是浮氣，此病關系殊不小"。
（同上） 他對于朱王兩派之态度，大略如此。
他并不是模棱調停。
他确見得争辯之無謂，這是他獨到之處。
但他到底是王學出身，他很相信陽明所謂"朱子晚年定論"，所以他不覺得有大異同可争。
他不像晚明人空談心性，他是很切實辦事的人。
觀前文所述他生平行事，可見大概了，他很注重文獻，著有《理學宗傳》二十六卷，記述宋明學術流派，又有《畿輔人物考》、《中州人物考》、《兩大案錄》、《甲申大難錄》、《孫文正公年譜》、《蘇門紀事》等書（孫奇逢主要理學著作尚有《理學傳心纂要》、《四書近指》、《周易大指》、《尚書近指》等書，及《夏峰先生集》中請文。
），皆有價值之史料。
他因為年壽長，資格老，人格又高尚，性情又誠摯，學問又平實，所以同時人沒有不景仰他，門生子弟遍天下。
遺老如申凫盟（1612一1677，名涵光，字孚孟，号凫盟，一号聰山，直隸永年人，清順洽中恩貢生，理學著作有《性習圖》、《義利說》、《進說》及文集等。
）、王五公（1615一1684，名餘佑，字介祺，自号五公山人，直隸新城人，從孫奇逢學兵法，著有《居諸編》、《諸葛八陣圖》、《兵民經絡圖》及文集等）。
......，達官如湯孔伯（1627一1687，名斌，字孔伯，号荊岘xian，河南睢州人，清初理學名臣，官至工部尚書，著作甚多，要旨見于《湯子遺書》，并撰有《孫征君年譜》）、魏環極（1616一1685，名象樞，字環極，晚号寒松老人，山西蔚州人，清初理學名臣，官至都察院左都禦史，言論見《寒松堂集》）、魏石生（1616一1686，名裔介，字石生，号貞庵、昆林，直隸柏鄉人，清初理學名臣，官至保和殿大學士，曾向清廷獻滅南明策。
理學著作二十餘種，要旨見《聖學知統論》、《論性書》、《希賢錄》等）......，皆及門受業。
乃至鄉農販豎，他都不吝教誨。
許多人見他一面，聽他幾旬話，便奮志向上做人。
要之，夏峰是一位有肝膽有氣骨有才略的人。
晚年加以學養，越發形成他的人格之尊嚴，所以感化力極大，屹然成為北學重鎮。
○孫星衍 孫星衍（1753-1818），字淵如，江蘇陽湖人。
幼有異禀，過目成誦，《文選》能全誦之。
未冠補諸生。
袁枚嘗稱曰："天下清才多，奇才少，淵如天下奇才也！"遂相與為忘年交。
先生雅不欲以詩名，深究經史文字音訓之學，旁及諸子百家，皆通其義。
錢大昕主鐘山書院，深器之。
陝西巡撫畢沅招入幕府，畢撰《關中勝迹志》、《山海經注》，校正《晏子春秋》、《墨子》，及校刻惠棟諸書，皆先生手定。
乾隆五十一年，朱珪典試江南，在都與彭元端約曰："吾此行必得汪中、孫星衍。
"及搜遺卷，得其經文策曰："此必汪中也。
"拆卷得先生，而汪實未就試。
明年，賜進士第二人，授編修，充三通館校理。
散館試厲忐賦，用《史記》"如畏"語，大學士和珅疑為别字，置二等，以部曹用。
補刑部主事，總辦秋審。
每有疑獄，辄依古義平議行，所平反全活甚衆。
乾隆六十年，外簡山東兖、沂、曹、濟道。
既莅任，政事之暇，尤喜考古，以濟陰湯陵在曹南，其山西榮河縣湯陵雖列祀典，實宋以來相沿之誤；因遍考諸書，據漢崔骃、魏皇覽、晉伏滔湯陵在濟陰之說；并考荥河之陵，出後魏小說家言張恩破陵得銘，附會股湯，未為典要。
後再官山左卒令曹縣令修葺湯陵廟屋以祭田奉祀，立碑紀事尋署按察使事，以整肅吏治為己任，親問囚，定爰書，矜慎庶獄。
凡權臬七閱月，平反數十百獄，活死罪誣服者十餘人。
先生又以先儒伏生及鄭康成功在經傳，可比七十子，身通六藝，皆宜立五經博士；後大吏奏請，鄭議格而伏允行。
旋回河道本任。
值曹工漫溢，應賠壩工銀巨萬。
未幾，丁母憂歸，僑寓金陵。
請業者盈門。
未十年，舍中土掇巍科，入館閣，及撰述成一家言者，不可勝數。
先生淡幹宦情，服阕後，遊吳、越數年，終以河工償項故，個得已再出。
嘉慶十年，署登、萊、青道，補山東督糧道。
十三年，乞假省迎老父于江南。
抵江甯，糾族衆建孫子祠，回任自郯城取道費縣，訪季桓子墓，得羵羊井銘于縣署。
又訪曾晳南城葬處，及澹台子羽墓，立碑季桓子井上。
嘗考《太平寰宇記》，先賢闵子墓在範縣東，今所傳在曆城者誤也。
并訪左伯桃、羊角哀墓，皆為文紀其事。
又得秦時展氏先茔碑，知柳下惠墓在泰安，更封樹之。
先生嘗病《古文尚書》為東晉梅赜所亂，撰集《古義尚書馬鄭王注》十卷，又《逸文》三篇。
更為《尚書古今文注疏》三十卷，考證詳備，蓋積二十餘年而後成，其專精如此。
治《尚書》之學者，莫不視為最完善之本焉。
先生又善校書，寫刻必訪宋本。
高麗使臣樸齊家于都肆見先生所校書愛之，書"問字堂"以贈。
尤好聚書，聞有善本，借抄無虛日。
所校刊者，有：《周易口訣義》六卷，《尚書考異》三卷，《春秋釋例》十五卷，《孫子十家注》十三卷；《元和郡縣志》四十卷，《景定建康志》五十卷，《唐律疏議》三十卷。
金石文字及古彜鼎書畫，皆能窮原竟委。
文在六朝漢魏間，不欲似唐宋八家。
所著又有《周易集解》十卷，《夏小正傳校正》三卷，《魏三體石經殘字考》一卷，《倉颉篇》三卷，《孔子集語》四卷，《史記天官書考證》十卷，《寰宇訪碑錄》十三卷，《平津館金石草編》二十卷，《孫氏家藏書目内編》四卷、《外編》三卷，《續古文苑》二十卷，《問字堂文槁》五卷，《岱南閣文稿》五卷，《五松園文稿》一卷，《平津文稿》二卷，詩集若幹卷。
卒于嘉慶二十三年正月，年六十有六。
○孫诒讓 孫诒讓（1848--1908），字仲容，浙江瑞安人。
太仆依言之子。
少好六藝古文，太仆諷之使為經世緻遠之學，诒讓謂"先漢諸黎獻，夙義皭（jiao）然，經訓固未嘗不可通于治也。
"太仆乃授以《周官經》。
其後作《正義》，實自此始。
同治丁卯科鄉試中式，援例得主事。
從父官江甯，與德清戴望、海甯唐仁義、儀征劉壽獸等遊，學益進。
以為典莫備于周官，故疏《周禮》。
取《爾雅》《說文》，正其诂訓；《禮經大小戴記》，證其制度；複博采漢唐宋以來，迄于乾嘉諸儒舊诂，參互稽繹，藉發鄭注之淵奧，裨賈疏之遺阙。
始為長編數十巨冊，顧最錄多則異義滋牴牾，不免雜出。
嗣更改定誼例，一切依古文彈正。
删繁補失，凡屢易稿，成書八十六卷。
并輯《三家佚注》一卷附焉。
甲戌間，國勢浸弱，群謀所以緻富強者，則作《政要》二卷，都四十篇。
又以行莫賢于墨翟，故釋《墨子》。
因墨學既不合于儒術，其傳中絕書雖僅存，脫誤幾不可讀；而古字古言，轉多沿襲末改；非精究形聲通假之原，無由貫晰；畢氏校注，初啟途徑，尚待補苴。
乃集合諸本，為依經誼字例，逐加诠釋。
其訂補《經說上下》篇旁行句讀，正兵法各篇之訛文錯簡，緻力獨深。
成《間诂》十五卷，《目錄》一卷，《附錄》一卷，《後語》二卷。
又以文莫正于宗彜，故考金文。
蓋自經典相承，諸文字少半缺略，後世遂欲以金石款識彌其缺乏；薛書固不足道，即清阮、錢諸家，亦不審形聲，無以下筆；仁和龔氏，謬戾尤衆。
"特詳審彜器情僞；據宋人所假名，置其不可知，取可知者，辨其刻畫，不切爽毫發；然後傳之六書，使所定文字，皆隐括就繩墨，成《古籀拾遺》三卷、《馀論》一卷。
仍推闡古人造字之精微，成《名原》二卷。
辨析龜甲文，成《契文舉例》二卷。
他著有《劄迻》十二卷，書少于王氏《雜志》、俞氏《平議》，而雠校之勤倍之。
《周書斟補》四卷、《九旗古義述》一卷，并确慎不苟。
更裒其考辨雜文，為《籀膏述林》十四卷，輯《永嘉郡記》一卷。
至于《經迻》、《尚書骈枝》、《大戴禮記斠補》、《六曆甄微》、《廣韻姓氏刊誤》，凡若幹卷，均未刊。
蓋其學術，實兼包金榜、錢大昕、段玉裁、王念孫四家。
其明大義，鈞深窮高，幾駕四家上。
巋然為清三百年樸學之殿，洵不誣矣。
晚歲，嘗主溫州師範學校，充浙江教育會會長，朝議征主禮學館，不起，卒年六十一。
○孫沅 孫沅，字子蘭。
優貢生。
為文好窈渺之思。
屢試于鄉不得當，而科歲試辄冠侪偶。
平生最精《說文》，段玉裁作《解字注》，多所商榷。
嘗以《說文》五百四十部從段氏《音韻表》十七部編之字為之注，凡段氏之訛者，加駁正焉。
惟全書卷帙繁重，未克付梓。
僅《說文釋例》二卷，載《許學叢書》中。
世傳工篆書，至君尤變化神妙，自成一家。
得古文之法于彭尺木。
兼工填詞。
先後一遊閩、粵，餘則裡居教授時為多。
弟子成材者甚衆。
卒年七十一。
詩文為《染香盦文集》二卷，《外集》一卷。
○孫志祖 孫志祖（1737～1801），字贻谷，或作頤谷，号約齋，浙江仁和人。
乾隆丙子舉人，丙戌成進士，以主事用，分刑部，由員外郎升雲南司郎中，擢江南道監察禦史。
淡于宦情，乞養歸，遂不複出，日惟從事撰述。
晚掌教紫陽書院。
未幾卒，年六十。
初，君以解經見重督學雷公翠庭，補弟子員。
其鄉試以策對李氏《周易集解》，受知莊宗伯方耕。
其赴禮部試，以黍稷與文受知裘文達公。
凡皆稽古之力，無所愧于科名。
任刑部時，于庶獄必察至再三，精核與其治經史同。
所著有；《家語疏證》六卷，謂："王肅作僞難鄭，誣聖背經，既作《聖證論》以攻康成，又僞撰《家語》，飾其說以欺世。
因博集群書，凡肅所剿竊者，皆疏通證明之，如鞠盜之獲真贓焉。
"《文選考異》四卷，取潘、何諸校本，參稽衆說，仿朱子《韓文考異》例，以正俗本之誤。
《選注補正》四卷，則仿吳師道校《國策》例，輯前賢評論及朋輩商榷之說以補李注所未及。
《讀書脞錄》七卷，考論經子雜家，折衷精詳，實事求是，不為鑿空武斷之論，悫然如其為人。
複輯《風俗通佚文》一卷，補正姚之骃輯謝承《後漢書》五卷。
又謂："《孔叢子》亦王肅僞托，其《小爾雅》乃肅借古書以自文。
"作《疏證》辨其妄，惜未卒業。
子同元能嗣家學。
○譚瑩 譚瑩，字兆仁，号玉生，廣東南海人。
幼穎敏，于書無所不窺，而尤長于詞賦。
年弱冠，應重子試，時阮元開府粵中，偶遊山寺，見題其壁詩，大奇之，果即以縣考第一人入泮。
比入學海堂肄業，文達得所作《蒲洞修禊序》暨《嶺南荔支詞》百首，尤為激賞。
自是文譽日起，凡海内名流遊粵者靡不慕與締交。
乃數奇，鄉場屢報罷。
雖程侍郎恩澤素喜獎拔才隽，典試猶失之。
直至甲辰科始獲隽。
顧淡于榮利，無意進取，僅一循例計偕，嗣後遂不複北上。
任化州學訓導。
州民樸魯少文，諄諄以詩書相訓迪。
升瓊州府學教授，疊委管學海堂學長，粵秀、越華、端溪書院監院，凡數十年。
後進有可造者，譽之弗去口。
加以強記過人，凡先哲嘉言懿行，與夫地方沿革掌故，縱隔時甚久，能備述其颠末。
故府縣諸志率延任纂修之役。
而有功藝林，尤在校刊叢編巨帙，惟粵中先正遺書焉。
初粵中雖号富饒，而藏書家絕少；由阮文達倡樸學課士，風氣始開。
推版刻無多，轉購他處，價值倍昂，寒畯頗以為苦。
适洋商伍崇曜雄于資，夙欽服玉生，乃勸其刊刻古書善本以便流通。
躬自雠校，每一書刊竟，複考證其源流得失為跋尾。
先後成《粵雅堂叢書》二十集，總一百八十種。
半屬秘冊，王象之《輿地紀勝》二百卷，亦系宇内孤本。
更輯《嶺南遺書》六十二種，《粵東十三家詩集》若幹卷，《楚庭音舊遺詩》七十二卷，則關于本省文獻者也。
性質直坦率，用是得享修齡。
鹹豐中，軍興，以襄辦捐勞績賞内閣中書銜。
卒年七十有三。
○談泰 談泰，字階平，一字星符，江南上元人。
由乾隆丙午舉人，大挑，選授山陽縣學教谕，轉南彙縣學訓導。
淹通經史，專志選述，不為世俗之學。
凡音律算數，無不精通，尤長援引考核，務求其是。
嘗從學于錢竹汀先生，竹汀贈序中有雲："中法之绌于歐羅巴，由于儒者之不知數。
東原氏殁，斯學無傳。
比來金陵，得談子階平，其于斯學，形幾于深造者。
"蓋稱許如此。
先是，竹汀從子塘，創"周徑率"，階平因作一丈徑木闆，以篾尺量其圓周正，得三丈一尺六寸有奇，乃反複引伸，廣援博證，撰《周徑說》一卷，以為溉亭之說确不可易。
複與江都焦裡堂、叙縣汪孝嬰相友善。
裡堂著《開方通釋》曾及之互相證訂。
又以五經中罕言算術，惟《王制》論裡畝及之，然注疏歧誤，折中綦難，則取梅氏"方田度裡"一篇逐句疏解，加以詳推，成《王制裡畝算法解》、《井裡算法解》各一卷。
凡所撰算術書三十餘種，存者僅此而已。
其考證經史之書，曰《觀書雜識》二十卷。
别有詩文集若幹卷。
○湯鵬 湯鵬，字海秋，湖南益陽人。
道光三年成進士，授禮部主事。
年甫二十，負氣自喜，為文章震铄奇特。
當軸異其才，選入軍機章京，旋補戶部，轉貴州司郎中，擢山東道監察禦史。
年亦僅三十餘。
意志蹈厲，謂天下事無不可為者。
其議論所許可，獨李文饒、張太嶽輩徒為詞章無當也。
于是勇言事，未逾月，三上章。
最後以言宗室尚書，叱辱滿司官事，言過當；且在已奉旨處分後；罷禦史，任戶部員外。
而時方草奏，将大有論建，未及上而改官。
既見其言不用，遂大著書，欲有所表白于天下。
以為事無論利鈍成敗，有所為，當震暴人耳目；苟不得施于事而著之言，使吾書出而人以為古嘗有是言，雖工弗貴也。
于是為《浮邱子》一書。
立一意為幹，而分數支支之；支之中又有支焉，則支複為幹；支幹相演，以遞于無窮。
大抵言軍國利病，吏治要最，人事情僞，開張形勢，尋蹑要眇，篇數千言者九十餘篇，最四十餘萬言。
每遇人，辄曰："能過我一閱《浮邱子》乎？"其自喜如此。
又為《學術明林》十六卷，指陳前代得失；《七經補疏》明經義；《止信筆初稿》，雜記見聞事實。
造作皆出示人。
惟《止信筆初稿》人多未見，或問之，曰："此石室之藏書也。
" 值英人擾海疆，當道議撫，許通市。
先生憤甚，已黜不得進言，猶條上尚書，請轉奏三十事。
雖召見而無所詢，報聞而已。
後美國求改關市約，有先生奏中所預計者，人以是服其精，非疏闊。
大略者也。
既更為本部四川司郎中，京察亦竟不得上考，感慨抑郁而卒。
年四十有四。
詩才橫溢，晚多悲憤沉痛之作。
存集二十六卷。
○湯球 湯球（公元1804-1881年），字伯玕，安徽黟縣人。
自幼勤奮學習，興趣廣泛，博聞強記，"星緯推步，研究其奧"，尤通天文曆法之妙。
但是他并沒有從這方面發展自己的聰明才智，而把精力轉移到治經論史方面。
他與同鄉俞正燮、汪文台等人，交往頻繁，互相切磋。
湯球的治學态度嚴謹。
他對前人的說法，一定要依據經典，考核真僞，比較異同因而很少有穿鑿附會。
他在俞正燮、汪文台的幫助和鼓勵下，在考據學上就取得了驚人的成就。
他修訂補輯的古書有鄭康成逸書九種，劉熙《孟子注》、《孝經、論語注》、劉珍等《東觀漢紀》、皇甫谧《帝王世紀》、谯周《古史考》、《傅子》、伏侯《古今注》等。
湯球用了自己一生中主要的精力，對二十三家晉史進行輯佚和校勘。
唐代以前屬紀傳體的《晉書》共有：王隐《晉書》、虞預《晉書》、朱鳳《晉書》，謝沈《晉書》，何法盛《晉中興書》、謝靈運《晉書》、肖子顯《晉史草》、鄭忠《晉書》、梁庾銑《東晉新書》、蕭子雲《晉書》、沈約《晉書》、臧榮緒《晉書》十二部。
其中臧榮緒所編《晉書》一百一十卷，志傳俱備，是比較完整的。
另有以編年體寫的十一家：即陸機《晉紀》、幹寶《晉紀》、曹嘉之《晉紀》，習鑿齒《漢晉春秋》、鄧粲《晉紀》，孫盛《晉陽秋》、劉謙之《晉紀》、王韶之《晉紀》、徐廣《晉紀》、檀道鸾《續晉陽秋》、郭李産《續晉紀》。
總共合計有二十三部。
唐太宗貞觀二十年（公元646年），诏令房玄齡、褚遂良、許敬宗為監修，組織編寫《晉書》，參加的人員有來濟、陸元仕、劉子翼、令狐德棻、李淳風、李文府、薛元超、上官儀等人。
唐太宗親自為宣帝（司馬懿）、武帝（司馬炎）兩篇帝紀，以及陸機、王羲之二傳寫了論贊，故該本《晉書》又題"禦撰"，于貞觀二十二年完成，共一百三十卷。
這部書存在嚴重的缺點和錯誤，特别是取材不夠慎重，"好采詭謬碎事"，不注意對史料的甄别取舍，對一些怪誕荒謬的史料，也收錄編入，損害了該書的史料價值；也因出于衆手，未作統一規劃，以緻書中記事前後矛盾，疏漏遺脫的地方很多。
到"安史之亂"時，作為"禦撰"《晉書》編寫時的主要依據臧榮緒的《晉書》，已不知去向，其餘的二十二家《晉書》，也皆散佚，因此對晉史的輯夫和校勘，便成了一件十分必要的事。
湯球把散佚的二十三家晉史輯錄成冊，他杜門不出，埋頭書案。
首先是廣泛搜集各種資料，分門别類，進行排比對照。
其次是對搜集到的資料，運用他在考據學上的學識，進行"補阙"與"糾僞"的工作，幾經寒暑，完成了二十三家晉史的輯佚與校助的工作。
雖然不能完全還其本來面目，但經過他的努力，使這些史書得以大緻保存下來，其貢獻是很大的。
《十六國春秋輯補》一書的編寫，是湯球對晉史的又一貢獻。
原崔鴻《十六國春秋》一百零二卷，以晉為主，有表贊序例，體裁詳備，集諸家的長處。
但該書到北宋中葉以後已散佚。
後來流傳的《十六國春秋》一百卷，系為明代屠喬孫等作。
作者雖花費了不少心血，但有嚴重的錯誤。
它主要是把《魏書》所記十六國史實抄進來，稱崔鴻自作。
因此對崔著《十六國春秋》有辨僞存真的需要。
湯球根據何镗《漢魏叢書》的簡本《十六國春秋》，并參考《晉書》張軌、李暠兩傳，以及《三十載記》等書，全文補足，對其中有與諸書所引不同者，再進行更正。
而且對輯錄來的文字多注明出處，校勘工作做得很細緻，不妄改一字，有差異的地方，一一核實注明。
并考慮十六國曆史比較複雜，他又特編有年表，放在該書的前面，起了綱舉目張的作用。
崔鴻另一部《十六國春秋纂錄》十卷，共纂錄六十二人的傳記，其書編纂簡潔，曆代流傳，但經過輾轉傳抄，其中有不少删節脫誤。
湯球根據何镗《漢魏叢書》刊本，以及北齊修文殿禦覽偏霸部所載文字，互相校雠，錄為定本，小有異同，則加考訂，補正脫誤，糾謬拾遺，寫成《十六國春夥纂錄校本》。
關于《十六國春秋纂錄》的名稱，曆代史書有不同的說法，如《宋崇文總目》稱它為《十六國春秋略》；《通鑒考異》稱為《十六國春秋抄》；《四庫簡明目錄》則稱是别本《十六國春秋》。
湯球根據《隋書．經籍志》的紀載，否定了種種錯誤的說法，定名為《十六國春秋纂錄》。
湯球"好學深思，心知其意"，是一位善于深思明辨的學者。
他拒絕作官，安貧樂學，默默無聞地從事輯佚校助工作，成就是很大的。
此外，他還旁輯《兩晉诏鈔》等十九種，一代掌故，搜集殆盡。
此外，在地理學方面的成就也是很大，他輯有《太康地記》、《邺中記》、《林邑記》三種；言論集則輯有《晉諸公别傳》、袁宏《名士傳》、郭頒《世語》、裴啟《語林》、《山公啟事》等五種；還著錄晉别集三百家，晉文集三百家。
大量的書稿，都是由他一筆一劃，逐字逐句的校訂和抄寫的，經過他長期的辛勤勞動，把這些十分珍貴的史料保存下來。
他這種治學精神受到後人的稱贊。
○李銘漢 李銘漢（公元1808-1891年），字雲章。
生于清嘉慶十三年（公元1808年），卒于清光緒十七年（公元1891年），享年八十四歲。
他的祖先原來居住在甯夏衛之門城驿，明朝末年遷居涼州衛。
清雍正二年（公元1724年）改置涼州府，治武威縣，故李為甘肅省武威縣人。
武威辟處河西，與内地相比較，文化相對落後。
李銘漢讀書較晚，年十餘歲，才從塾師受經。
他學習刻苦，喜歡提問題，對于經書字字要問個究竟。
"音訓聲義之未谛者，必再三詢究，不得解不止"。
年二十，入縣庠。
二十四歲，應辛卯（公元1831年）鄉試，失敗。
愈加緻力于學問。
同鄉尹世阿自江西罷官歸，家中藏書甚多，達十餘萬卷，銘漢經常去尹家借書閱讀，向尹請教。
尹詢問他學習的志向，他以"實事求是"回答，受到尹的誇獎。
銘漢二十七歲，參加甲午（公元1834年）科秋試至陝西，往見同鄉張澍，因受業于其門下，為其校《諸葛忠武侯文集》及《蜀典》等書。
己亥（公元1839年）房師懷甯陳世熔任古浪知縣時，手書招銘漢和伏羌（今甘谷縣）王權到署學習。
銘漢在古浪五年，受到陳世熔的教益甚大。
李銘漢博通經史，才華出衆。
對于天文、算術、輿地、兵農都學習過，對于音韻、訓诂之學尤有研究。
當時在隴右人士中他是極負聲望的。
但是，他在科舉道路上卻走得很艱難。
他一生八次參加鄉試，都不得中，到了四十二歲才考了個副貢生。
李銘漢在科場失意後，轉而緻力于史學研究。
李銘漢晚年主講涼州雍涼書院、甘州甘泉書院。
緻力于教授生徒，著書立說。
他的著作，有《續通鑒紀事本末》、《爾雅聲類》、《說文諧聲表》。
李銘漢還是-位詩人，他的詩集題為《日知齋詩稿》，其中多述懷之作，未曾付梓。
關于李銘漢的思想，汪辟疆曾指出他"平生論學，實主顧亭林經學即理學之言，其教子侄生徒，亦以'行已有恥，勤學好古'八字為主旨，教生徒如是，主甘州書院講席亦如是。
"這是很中肯的說法。
《續通鑒紀事本末》是李銘漢晚年的著作，是根據清乾隆年間畢沅主持編撰的《續資治通鑒》編寫的。
全書共一百一十卷。
其第八十九卷以前，是李銘漢手輯。
其第九十卷至第一百一十卷，共二十一卷，是李銘漢死後由其次子李于锴所續輯的。
畢沅的《續資治通鑒》是一部編年體的宋、遼、金、元史，其優點是宋、遼、金史事并重，叙事分明，文筆流暢。
李銘漢的《續通鑒紀事本末》，就是以畢書為底本的。
《續通鑒紀事本末》是一部紀事本末體的宋、遼、金，元史。
它将這一時期四百年之間的史事，概括為一百一十件大事。
每卷寫一件大事，有的卷下又附有若幹小事。
始于宋太祖代周，終于明玉珍據蜀。
象王安石變法、賈似道誤國之類大事，都有專章叙述。
其輯錄原文，剪裁精密，取舍得宜，對于探求一事的起訖經過，十分方便。
孟森的《續通鑒紀事本末書後》說："不得李氏之書，使家喻戶曉，于據撰通史之資料，不無缺憾。
"汪辟疆的《讀常見書齋小記》說："義例謹嚴，條貫備具，視陳邦瞻、馮琦書為通核。
"這些評價是公允的。
該書為木版印刷。
據該書扉頁載：開雕于光緒二十九年癸卯（公元1903年），竣工于光緒三十二年丙午（公元1906年）。
是李銘漢次子李于锴在山東作官時付印的。
印完後，版移故裡。
解放後，李氏後裔将版交給國家。
1957年北京的古籍出版社曾用原版印刷過一次。
現在版存甘肅省博物館。
○唐甄 唐甄（1630-1704），原名大陶，字鑄萬，别号圃亭，四川達州人。
從父宦于吳，蜀亂不得歸，因家焉。
十四五歲即嗜古學，精進淬砺，不拘拘于師說，落筆卓有端緒。
性孝友，色養愉愉，中外無間言。
然處世乃剛直伉爽，深惡媕妸随俗。
家素貧，求為祿養，中順治丁酉科四川鄉試，選授山西長子縣知縣。
以循良著稱。
顧因逃人事罣誤去職。
罷官還吳，僦居僅三數椽，炊煙恒絕，而振筆著書不辍。
曰："君子當厄，正為學用力之時。
窮厄生死，外也，小也；豈可求諸外而忘其内，顧其小而遺其大哉？"生平綜貫經史，揚榷風雅，非秦漢之書弗讀。
嘗研精覃思，著《衡書》九十七篇，天道人事，前後古今具備。
其中曰"衡"者，志在權衡天下也。
後以連蹇不遇，更名"潛書"。
又撰《毛詩傳箋合義》，《春秋述傳》，《潛文》，《潛詩》，《日記》，各若幹卷。
魏叔子見君《潛書》曰："是周秦之書也！今猶有此人乎？"梅定九則移錄所著諸書，謂："此必傳之作，當藏之名山，以待其人耳！"凡為時推重若此。
卒年七十五。
貧不克葬，何義門為請于八親王，赙白金五十兩。
○田寶臣 田寶臣，字少泉，江蘇泰州人。
家貧笃學，師事魏茂林，研精訓诂，不龂龂（yin）于一言半字。
撰有《小學骈支》八卷，其一百五十三條。
其自序：以《說文》為主，以《爾雅》、《方言》毛氏鄭氏為根柢，而波瀾于孔、賈、郭、陸，旁及《荀子》、《莊子》、《淮南》、《素問》、《大戴記》、《史記》三家注、班書額注、範書李注、《釋名》、《水經注》、《廣雅》、《玉篇》、《廣韻》、《文選》、《衆經音義》，下逮二徐、《集韻》、《類篇》以及乾嘉以來名家之說。
欲溯其源始，故讨論之詞多；欲暢其支流，故參互之說盡。
雲"骈支"者，事系于《骈雅》；冠以"小學"者，因四庫全書以《骈雅》隸小學類也。
初寫一本，意尚未已；欲取《呂氏春秋》高注、《管子》房注、《列于》張、殷兩注研求而更讨之。
鹹豐三年，粵寇将破郡城，勢岌岌不可保。
先生于風聲鶴唳、盜賊縱橫間，睠睠于是書，冀鴻碩君子為之存焉。
謝世後，囊藏于家，力不能刊，惟魏茂林《竄雅訓纂補遺》中摘其十之一耳。
直至民國九年孟夏，今蘇省長韓國鈞刊入《海陵叢刻》中，而先生畢生精力所粹者，終賴以表白于世雲。
○屠寄 屠寄（1856--1921），字敬山，一字景山，江蘇武進人。
幼穎敏。
比長，博通群籍。
負才使氣。
工詩古文辭，尤擅長于骈偶。
光緒乙酉舉于鄉，入都赴禮部試，不售，應東省當道聘，佐理政務。
時外交方棘，三省地處低、日之間，尤艱應付。
君為折沖尊俎，措施裕如。
主者故滿洲世裔，茸阘庸懦；久之，議不合，辄因事欲中傷之，逃而免。
短衣匹馬，越蒙古草地以歸。
顧轉得遍覽山川厄塞，形勢險要。
取遼金元興廢之迹，證以舊史，其學益進。
壬辰，成進士，改庶吉士。
仍落落無所合，遂南還。
适朝廷勵行新政，改天下書院為學校；廣陵就安定書院設儀董學堂，運使程儀洛延君任總教習。
課程規則，多師法歐美，程本頑固，意不善也，乃複使教官詹某任提調，陰掣其肘。
居一載，郁郁去。
晚選浙江浮安縣知縣，之官數月，即謝病不複出。
家居銳意興學，力謀開通風氣，暇惟從事著述。
入民國卒。
所著诂經之書，未聞傳稿。
輯《常州骈體文錄》三十卷，亦止鄉裡征獻，無關宏旨。
獨《蒙兀兒史記》五十卷，參照元秘史及西方史料，證以身所親曆調查者，對于《元史》大加補訂，足可遠并邵、魏，近開柯氏，惜僅本紀列傳世系表暨地理志之一斑，其馀有目無書者，尚待後人補輯耳。
○萬經 萬經（1659--1741），字授一，号九沙。
浙江鄞縣人。
萬斯大子。
自幼濡染家學，受經說數百萬言于父及諸父，受《明史》紀傳三百卷與夫列代史表數十種于季父及其從兄萬言，而又講性理于應嗣寅，考地理箋釋于閻百詩，求漢隸源流于鄭谷口。
梨洲至鄞，立證人書院，複師之，論蕺山之學。
其學益浩博無涯涘。
以康熙癸未成進士，選庶吉士。
散館，授編修。
充《字典》纂修館，授編修，充《字典》纂修官。
時方望溪适以《南山集》案牽連下诏獄，莫敢謀保釋者，君獨奮然送狀西曹，遂出之，舉朝高其義。
典試山西，太原孫嘉淦從問學，一見即推指，卒成魁儒。
又嘗識杭世駿、全祖望于髻年，以為鄭漁仲之流。
世稱其有人倫藻鑒。
出督貴州學政，還朝，為忌者所中，有通州修城之役。
既歸家，資悉罄，遂賣所作隸書，得錢給朝夕。
乃增補充宗《禮記集解》凡數萬言；以《春秋》定、哀二公未畢，續纂數萬言。
又訂從兄萬言《尚書說》，輯成一編，以成萬氏經學。
又重修季野列代《紀年》暨貞一《明史舉要》，以成萬氏史學。
乾隆初，舉博學鴻詞。
已而，李侍郎绂再薦入三禮館，并以老辭。
著述傳者，有《分隸偶存》二卷，收入四庫。
卒年八十三。
○萬斯大 萬斯大（1633--1683），字充宗，浙江鄞縣人。
悔庵先生第六子，萬斯同之兄。
遭亂赤貧，惟藉授徒自給。
師事黃梨洲，蓋父執也。
歲丁未，偕同學十數子執贽其門，因為講經之會于甬上。
一時勝友如雲，質疑辨難，号稱極盛，而于其間肄業尤勤。
以一再試有司不合，抽身隐退，日沉酣颠倒六經之中，專長于《春秋》、《三禮》。
其讀書大旨，以為非通諸經不能通一經，非以經釋經則無由悟傳之失。
治《春秋》有"專傳"、"論世"、"屬辭比事"、"原情定罪"諸義例。
--"專傳"者，經無事實，待傳而明。
《公》、《穀》、《左氏》互有異同，左氏親承所見，事多詳核，當以為主。
"論世"者，春秋二百四十二年，世皆無道，孔子但據事直書，是非自别，初未嘗以後起之匹夫，責以往之天子。
"屬辭比事"者，春秋一事必有本末，異事亦有同形：如"衛人殺州籲"、"衛人立晉"，此屬辭而見為一人也。
立晉則書衛人，主王子朝則書尹氏，此比事而見其有公私也。
"原情定罪"者，如魯桓公見殺于齊時，莊公尚幼，法無可施，故書"薨"書"喪"；至書葬，一似賊之已讨者；及莊公既長，則書"如齊"書"如莒"，莊于是不得辭其忘仇之責矣。
初纂諸家說，得二百四十二卷，癸醜毀于火；辛酉，海
宋綿初之子。
能世其家學。
早歲遊庠，食饩。
入部，以廪貢生肄業成均。
從學同裡王侍禦念孫之門，究心聲音訓诂，得經義會通，不囿于漢家門戶。
邵學士與桐、錢少詹曉征、孫觀察季述諸老宿，皆深加契識。
出作司訓，疊權諸邑篆，學使多刮目相待，蓋知名久也。
所著《諧聲補逸》十四卷，刊入《鄦學叢書》。
尚有《爾雅集注》、《京筆雜記》、《治河紀略》書，藏于家。
○宋綿初 宋綿初，字守端，号爮園，江蘇高郵人。
為學勤敏，幼即蜚聲《黉序》。
學使彭文勤公元瑞、揚州安定書院主講蔣士铨最知賞之。
舉乾隆丁酉拔貢，選教職，曆任五河、清河諸縣教谕，課士多有成。
中年無意科名，博覽經世書，凡所纂述，以赅洽著稱。
說經貫串古義，亦為當代經師推服。
歸築書種堂訓育子弟，以老疾卒。
著有《韓詩内傳征》四卷，征引翔實，訓故明詳，深得西漢今文家法。
《釋服》二卷，自冕服深衣，下逮履舄之類，莫不原原本本曲加考訂。
其馀《困知錄》、《是亦山房文集》、《爮園詩存》，遺稿均未刊。
○宋世荦 宋世荦，字卣勳，浙江臨海人。
年十五，彭文勤公視學至台，拔補弟子員。
時有神童之譽。
乾隆戊申舉人。
考取鹹安宮教習。
在京文名藉甚，館朱文正邸第，門下瑰玮之士鹹與往來論交。
七應禮部試，不售。
教習期滿，以知縣用。
南歸，閉門授徒，考訂經史，搜集鄉邦文獻，意灑如也。
嘉慶甲戌，選陝西扶風，地當孔道，供應繁劇，悉裁陋規，不妄受一錢。
長聽訟，剖決如流。
暇辄論文賦詩。
既纂修縣志，複校定《台州叢書》六種，以積勞去官。
著有《儀禮古今文疏證》二卷，《周禮故書疏證》六卷，《确山骈體文》四卷，《紅杏軒詩抄》十六卷、續一卷，《蘭行紀程》、《扶風雜詠》、《湋川詩征》各若幹卷。
又著《诂經文字古義通釋》，王伯申稱其"求古義以釋古經，觸類引伸，四通六辟，非熟于諧聲假借之例不能"。
惜與《台郡識小錄》、《十六銅爵書屋金石文》、《愚得筆記》、《台詩三錄》稿均未刊。
道光中卒，年五十七。
○宋翔鳳 宋翔鳳（1776--1860），字虞廷，一字于庭，江蘇長洲人。
少跳蕩不樂舉子業，嗜讀古書，不得，則竊衣物以易，祖父夏楚之，不能禁也。
母陽湖莊氏，為珍藝先生妹。
嘗随母歸甯，因留常州，從舅父受業，遂得聞莊氏今文學之家法緒論。
比長，更遊段懋堂門，兼治東漢許、鄭之學。
嘉庚庚申舉于鄉，大挑投泰州州學正。
丁艱服阕，改安徽旌德縣訓導。
保知縣，試吏湖南。
用材幹見知大府，曆任劇邑。
以州牧緻仕。
鹹豐己未，重宴鹿鳴，加知府銜。
卒年八十七。
生平淹貫群籍，尤長治經。
珍藝嘗謂："吾諸甥中劉申受可以為師，宋虞廷可以為友。
"珍藝發明歸藏之說，世多不能曉，先生則謂："歸藏首坤，坤辟亥壬甲之所藏也，則六壬六甲之占皆本于歸藏，惜僅存于術家耳。
"故著《卦氣解》一卷、《尚書略說》一卷，悉本師說也。
複取《周易》經文文字異同之見于《說文》音義及群籍者，一一疏通而證明之，成《周易考異》一卷。
條舉今文二十八篇與僞書序百篇目暨馬、鄭本比較其有無，加論列幹其後，成《尚書譜》一卷。
以康成《論語注》雖久佚，而散見他書，尚存梗概，輯《論語鄭注》十卷。
以《論語》說曰子夏六十四人共撰仲尼微言，以當素王。
微言者，性與天道之言也。
惜自漢以來，諸家之說時合時離，未得畫一，乃綜核之，撰《論語纂言》。
文繁未就，先别成《說又》十卷。
以少習《孟子》，得轉附朝儛之訓，見許珍藝；至京師，王石臞聞其解"西喪地于秦七百裡"，亦以為然；簿書餘暇，遂取邠卿舊注補所不逮，成《孟子趙注補正》六卷。
又以劉熙之學出于鄭氏，如南河、牛山諸注，考其地形，并勝于趙，輯《孟子劉注》一卷。
謂《大學》為《禮記》四十九篇之一，首尾完具，脈絡貫通，無經傳之可分，無缺亡之可補，成《大學古義說》二卷。
謂小學義在通博，故《方言》《釋名》等鮮獲所宗，獨《小雅》依循古文，罕見淩雜，成《小爾雅訓纂》六卷。
其餘尚有《四書釋地辨證》二卷，《爾雅釋服》一卷，輯《五經要義》一卷、《五經通義》一卷，考證經史劄記總裒為《過庭錄》十六卷。
兼工詩詞，亦隽雅可誦。
○孫蘭 孫蘭，字滋九，一名禦寇，江蘇江都人。
明季補諸生，後棄去。
于書無所不窺。
尤精九章六書之學。
順治初，西人湯若望為欽天監監正，君從之受曆法，遂盡通泰西推步之術。
著書八卷，曰《理氣衆數辨疑糾缪》。
又以中國土地在大圜中才八十一分之一，不推極之，則狃于習聞習見，而無以盡其變；于是作《格理》、《推事》、《外方》、《考證》四論，以窮極夫天地之所以始終，山川之所以流峙，人所以生，國所以建，古今所以遞沿革，人物所以治亂，成《古今凡》三十二編，為四卷。
又推三光之變，謂："象懸于天，無與人事；而彗孛盈編出見，皆有常度；水旱地震，亦有常經。
"語皆科學至理。
惟陰陽災變之說，惑溺已深，時人頗不謂善也。
又作《山河大地圖說》，一以赤道為心，一以北京天頂為心，明地圓之旨。
阮文達公得其本，為潤色之，易名《輿地隅說》，刊入《文選樓叢書》。
嘗創河淮分流議，河臣王條上之，亦格不行。
卒年九十馀。
○孫奇逢 孫夏峰，名奇逢，字啟泰，号鐘元，直隸容城人，生明萬曆十二年，卒清康熙十四年（1584-1675），年九十二。
他在清初諸儒中最為老輩。
當順治元年已經六十二歲了。
他在明季以節俠聞。
天啟間魏閹竊柄，茶毒正人，左光鬥、魏大中、周順昌被誣下獄時，一般人多懼禍引避，夏峰與其友鹿伯順（名善繼1575-1636，字伯順（或作百順），直隸定興人。
仰慕王守仁的事功，天啟時曾助孫承宗反擊情軍。
後辭官家居，于清軍攻定興時抵抗而死。
著有《四書說約》等。
）傾身營救，義聲動天下。
此外替個人急難主持公道，替地方任事開發公益，所做的事很不少。
崇祯九年，清師入關大掠，畿輔列城俱陷。
他以一諸生督率昆弟親戚，調和官紳，固守容城。
清兵攻之下下而去。
其後流寇遍地，人無安枕，他率領子弟門人入易州五公山避亂，遠近聞風來依者甚衆。
他立很簡單的規條互相約束，一面修飾武備抵抗寇難，一面從容講學，養成很健全的風俗。
在中國曆史上，三國時代田子泰（田疇）以後，夏峰算是第二個人了。
鼎革以後，他依舊家居講學。
未幾，清廷畿滋輔各地圈占，賞給旗員作采地。
他的田園廬墓都被占去，舉家避地南下。
河南輝縣之百泉山-即夏峰，亦名蘇門山，為宋時邵康節（北宋理學先行者之一邵雍的谥号）所曾居。
他因仰慕昔賢，暫流寓在那裡。
後來有一位馬光裕（字繩诒，别号止齋，清山西安邑人。
順治進士，官吏部郎中。
以恪守禮教自命，著有《止齋集》、《庭訓錄》），把自己的田分送給他，他便在夏峰躬耕終老。
所以學者稱為夏峰先生。
他在明清兩代被薦舉十數次，屢蒙诏書特征，他始終不出。
他八十一歲的時候（康熙三年），曾有人以文字獄相誣陷。
他聞信，從容說道："天下事隻論有愧無愧，不論有禍無禍。
"即日投呈當局請對簿，後亦無事。
他的祖父從陽明高弟鄒東廓（名守益，鄒守益的學說，被黃宗羲稱為王守仁的正統。
孫奇逢曾說鄒謂"除卻慎獨便無學、包括了全部聖賢功夫。
）受學，他的摯友鹿伯順又專服膺陽明，所以他的學問自然是得力于陽明者最深。
但他并無異同門戶之見，對于程、朱、陸、王，各道其長而不諱其短。
門人有問晦翁、陽明得失者，他說： "門宗分裂（按此四字疑有誤），使人知反而求諸事物之際、晦翁之功也。
然晦翁沒而天下之實病不可不洩，詞章繁興，使人知反而求諸心性之中，陽明之功也。
然陽明沒而天下之虛病不可不補。
"（《夏峰語綠》） 又說： "諸儒學問，皆有深造自得之處，故其生平各能了當一件大事。
雖其間異同紛壇，辨論未已，我輩隻宜平心探讨，各取其長，不必代他人争是非求勝負也。
一有争是非求勝負之心，卻于前人不相千，便是已私，便是浮氣，此病關系殊不小"。
（同上） 他對于朱王兩派之态度，大略如此。
他并不是模棱調停。
他确見得争辯之無謂，這是他獨到之處。
但他到底是王學出身，他很相信陽明所謂"朱子晚年定論"，所以他不覺得有大異同可争。
他不像晚明人空談心性，他是很切實辦事的人。
觀前文所述他生平行事，可見大概了，他很注重文獻，著有《理學宗傳》二十六卷，記述宋明學術流派，又有《畿輔人物考》、《中州人物考》、《兩大案錄》、《甲申大難錄》、《孫文正公年譜》、《蘇門紀事》等書（孫奇逢主要理學著作尚有《理學傳心纂要》、《四書近指》、《周易大指》、《尚書近指》等書，及《夏峰先生集》中請文。
），皆有價值之史料。
他因為年壽長，資格老，人格又高尚，性情又誠摯，學問又平實，所以同時人沒有不景仰他，門生子弟遍天下。
遺老如申凫盟（1612一1677，名涵光，字孚孟，号凫盟，一号聰山，直隸永年人，清順洽中恩貢生，理學著作有《性習圖》、《義利說》、《進說》及文集等。
）、王五公（1615一1684，名餘佑，字介祺，自号五公山人，直隸新城人，從孫奇逢學兵法，著有《居諸編》、《諸葛八陣圖》、《兵民經絡圖》及文集等）。
......，達官如湯孔伯（1627一1687，名斌，字孔伯，号荊岘xian，河南睢州人，清初理學名臣，官至工部尚書，著作甚多，要旨見于《湯子遺書》，并撰有《孫征君年譜》）、魏環極（1616一1685，名象樞，字環極，晚号寒松老人，山西蔚州人，清初理學名臣，官至都察院左都禦史，言論見《寒松堂集》）、魏石生（1616一1686，名裔介，字石生，号貞庵、昆林，直隸柏鄉人，清初理學名臣，官至保和殿大學士，曾向清廷獻滅南明策。
理學著作二十餘種，要旨見《聖學知統論》、《論性書》、《希賢錄》等）......，皆及門受業。
乃至鄉農販豎，他都不吝教誨。
許多人見他一面，聽他幾旬話，便奮志向上做人。
要之，夏峰是一位有肝膽有氣骨有才略的人。
晚年加以學養，越發形成他的人格之尊嚴，所以感化力極大，屹然成為北學重鎮。
○孫星衍 孫星衍（1753-1818），字淵如，江蘇陽湖人。
幼有異禀，過目成誦，《文選》能全誦之。
未冠補諸生。
袁枚嘗稱曰："天下清才多，奇才少，淵如天下奇才也！"遂相與為忘年交。
先生雅不欲以詩名，深究經史文字音訓之學，旁及諸子百家，皆通其義。
錢大昕主鐘山書院，深器之。
陝西巡撫畢沅招入幕府，畢撰《關中勝迹志》、《山海經注》，校正《晏子春秋》、《墨子》，及校刻惠棟諸書，皆先生手定。
乾隆五十一年，朱珪典試江南，在都與彭元端約曰："吾此行必得汪中、孫星衍。
"及搜遺卷，得其經文策曰："此必汪中也。
"拆卷得先生，而汪實未就試。
明年，賜進士第二人，授編修，充三通館校理。
散館試厲忐賦，用《史記》"如畏"語，大學士和珅疑為别字，置二等，以部曹用。
補刑部主事，總辦秋審。
每有疑獄，辄依古義平議行，所平反全活甚衆。
乾隆六十年，外簡山東兖、沂、曹、濟道。
既莅任，政事之暇，尤喜考古，以濟陰湯陵在曹南，其山西榮河縣湯陵雖列祀典，實宋以來相沿之誤；因遍考諸書，據漢崔骃、魏皇覽、晉伏滔湯陵在濟陰之說；并考荥河之陵，出後魏小說家言張恩破陵得銘，附會股湯，未為典要。
後再官山左卒令曹縣令修葺湯陵廟屋以祭田奉祀，立碑紀事尋署按察使事，以整肅吏治為己任，親問囚，定爰書，矜慎庶獄。
凡權臬七閱月，平反數十百獄，活死罪誣服者十餘人。
先生又以先儒伏生及鄭康成功在經傳，可比七十子，身通六藝，皆宜立五經博士；後大吏奏請，鄭議格而伏允行。
旋回河道本任。
值曹工漫溢，應賠壩工銀巨萬。
未幾，丁母憂歸，僑寓金陵。
請業者盈門。
未十年，舍中土掇巍科，入館閣，及撰述成一家言者，不可勝數。
先生淡幹宦情，服阕後，遊吳、越數年，終以河工償項故，個得已再出。
嘉慶十年，署登、萊、青道，補山東督糧道。
十三年，乞假省迎老父于江南。
抵江甯，糾族衆建孫子祠，回任自郯城取道費縣，訪季桓子墓，得羵羊井銘于縣署。
又訪曾晳南城葬處，及澹台子羽墓，立碑季桓子井上。
嘗考《太平寰宇記》，先賢闵子墓在範縣東，今所傳在曆城者誤也。
并訪左伯桃、羊角哀墓，皆為文紀其事。
又得秦時展氏先茔碑，知柳下惠墓在泰安，更封樹之。
先生嘗病《古文尚書》為東晉梅赜所亂，撰集《古義尚書馬鄭王注》十卷，又《逸文》三篇。
更為《尚書古今文注疏》三十卷，考證詳備，蓋積二十餘年而後成，其專精如此。
治《尚書》之學者，莫不視為最完善之本焉。
先生又善校書，寫刻必訪宋本。
高麗使臣樸齊家于都肆見先生所校書愛之，書"問字堂"以贈。
尤好聚書，聞有善本，借抄無虛日。
所校刊者，有：《周易口訣義》六卷，《尚書考異》三卷，《春秋釋例》十五卷，《孫子十家注》十三卷；《元和郡縣志》四十卷，《景定建康志》五十卷，《唐律疏議》三十卷。
金石文字及古彜鼎書畫，皆能窮原竟委。
文在六朝漢魏間，不欲似唐宋八家。
所著又有《周易集解》十卷，《夏小正傳校正》三卷，《魏三體石經殘字考》一卷，《倉颉篇》三卷，《孔子集語》四卷，《史記天官書考證》十卷，《寰宇訪碑錄》十三卷，《平津館金石草編》二十卷，《孫氏家藏書目内編》四卷、《外編》三卷，《續古文苑》二十卷，《問字堂文槁》五卷，《岱南閣文稿》五卷，《五松園文稿》一卷，《平津文稿》二卷，詩集若幹卷。
卒于嘉慶二十三年正月，年六十有六。
○孫诒讓 孫诒讓（1848--1908），字仲容，浙江瑞安人。
太仆依言之子。
少好六藝古文，太仆諷之使為經世緻遠之學，诒讓謂"先漢諸黎獻，夙義皭（jiao）然，經訓固未嘗不可通于治也。
"太仆乃授以《周官經》。
其後作《正義》，實自此始。
同治丁卯科鄉試中式，援例得主事。
從父官江甯，與德清戴望、海甯唐仁義、儀征劉壽獸等遊，學益進。
以為典莫備于周官，故疏《周禮》。
取《爾雅》《說文》，正其诂訓；《禮經大小戴記》，證其制度；複博采漢唐宋以來，迄于乾嘉諸儒舊诂，參互稽繹，藉發鄭注之淵奧，裨賈疏之遺阙。
始為長編數十巨冊，顧最錄多則異義滋牴牾，不免雜出。
嗣更改定誼例，一切依古文彈正。
删繁補失，凡屢易稿，成書八十六卷。
并輯《三家佚注》一卷附焉。
甲戌間，國勢浸弱，群謀所以緻富強者，則作《政要》二卷，都四十篇。
又以行莫賢于墨翟，故釋《墨子》。
因墨學既不合于儒術，其傳中絕書雖僅存，脫誤幾不可讀；而古字古言，轉多沿襲末改；非精究形聲通假之原，無由貫晰；畢氏校注，初啟途徑，尚待補苴。
乃集合諸本，為依經誼字例，逐加诠釋。
其訂補《經說上下》篇旁行句讀，正兵法各篇之訛文錯簡，緻力獨深。
成《間诂》十五卷，《目錄》一卷，《附錄》一卷，《後語》二卷。
又以文莫正于宗彜，故考金文。
蓋自經典相承，諸文字少半缺略，後世遂欲以金石款識彌其缺乏；薛書固不足道，即清阮、錢諸家，亦不審形聲，無以下筆；仁和龔氏，謬戾尤衆。
"特詳審彜器情僞；據宋人所假名，置其不可知，取可知者，辨其刻畫，不切爽毫發；然後傳之六書，使所定文字，皆隐括就繩墨，成《古籀拾遺》三卷、《馀論》一卷。
仍推闡古人造字之精微，成《名原》二卷。
辨析龜甲文，成《契文舉例》二卷。
他著有《劄迻》十二卷，書少于王氏《雜志》、俞氏《平議》，而雠校之勤倍之。
《周書斟補》四卷、《九旗古義述》一卷，并确慎不苟。
更裒其考辨雜文，為《籀膏述林》十四卷，輯《永嘉郡記》一卷。
至于《經迻》、《尚書骈枝》、《大戴禮記斠補》、《六曆甄微》、《廣韻姓氏刊誤》，凡若幹卷，均未刊。
蓋其學術，實兼包金榜、錢大昕、段玉裁、王念孫四家。
其明大義，鈞深窮高，幾駕四家上。
巋然為清三百年樸學之殿，洵不誣矣。
晚歲，嘗主溫州師範學校，充浙江教育會會長，朝議征主禮學館，不起，卒年六十一。
○孫沅 孫沅，字子蘭。
優貢生。
為文好窈渺之思。
屢試于鄉不得當，而科歲試辄冠侪偶。
平生最精《說文》，段玉裁作《解字注》，多所商榷。
嘗以《說文》五百四十部從段氏《音韻表》十七部編之字為之注，凡段氏之訛者，加駁正焉。
惟全書卷帙繁重，未克付梓。
僅《說文釋例》二卷，載《許學叢書》中。
世傳工篆書，至君尤變化神妙，自成一家。
得古文之法于彭尺木。
兼工填詞。
先後一遊閩、粵，餘則裡居教授時為多。
弟子成材者甚衆。
卒年七十一。
詩文為《染香盦文集》二卷，《外集》一卷。
○孫志祖 孫志祖（1737～1801），字贻谷，或作頤谷，号約齋，浙江仁和人。
乾隆丙子舉人，丙戌成進士，以主事用，分刑部，由員外郎升雲南司郎中，擢江南道監察禦史。
淡于宦情，乞養歸，遂不複出，日惟從事撰述。
晚掌教紫陽書院。
未幾卒，年六十。
初，君以解經見重督學雷公翠庭，補弟子員。
其鄉試以策對李氏《周易集解》，受知莊宗伯方耕。
其赴禮部試，以黍稷與文受知裘文達公。
凡皆稽古之力，無所愧于科名。
任刑部時，于庶獄必察至再三，精核與其治經史同。
所著有；《家語疏證》六卷，謂："王肅作僞難鄭，誣聖背經，既作《聖證論》以攻康成，又僞撰《家語》，飾其說以欺世。
因博集群書，凡肅所剿竊者，皆疏通證明之，如鞠盜之獲真贓焉。
"《文選考異》四卷，取潘、何諸校本，參稽衆說，仿朱子《韓文考異》例，以正俗本之誤。
《選注補正》四卷，則仿吳師道校《國策》例，輯前賢評論及朋輩商榷之說以補李注所未及。
《讀書脞錄》七卷，考論經子雜家，折衷精詳，實事求是，不為鑿空武斷之論，悫然如其為人。
複輯《風俗通佚文》一卷，補正姚之骃輯謝承《後漢書》五卷。
又謂："《孔叢子》亦王肅僞托，其《小爾雅》乃肅借古書以自文。
"作《疏證》辨其妄，惜未卒業。
子同元能嗣家學。
○譚瑩 譚瑩，字兆仁，号玉生，廣東南海人。
幼穎敏，于書無所不窺，而尤長于詞賦。
年弱冠，應重子試，時阮元開府粵中，偶遊山寺，見題其壁詩，大奇之，果即以縣考第一人入泮。
比入學海堂肄業，文達得所作《蒲洞修禊序》暨《嶺南荔支詞》百首，尤為激賞。
自是文譽日起，凡海内名流遊粵者靡不慕與締交。
乃數奇，鄉場屢報罷。
雖程侍郎恩澤素喜獎拔才隽，典試猶失之。
直至甲辰科始獲隽。
顧淡于榮利，無意進取，僅一循例計偕，嗣後遂不複北上。
任化州學訓導。
州民樸魯少文，諄諄以詩書相訓迪。
升瓊州府學教授，疊委管學海堂學長，粵秀、越華、端溪書院監院，凡數十年。
後進有可造者，譽之弗去口。
加以強記過人，凡先哲嘉言懿行，與夫地方沿革掌故，縱隔時甚久，能備述其颠末。
故府縣諸志率延任纂修之役。
而有功藝林，尤在校刊叢編巨帙，惟粵中先正遺書焉。
初粵中雖号富饒，而藏書家絕少；由阮文達倡樸學課士，風氣始開。
推版刻無多，轉購他處，價值倍昂，寒畯頗以為苦。
适洋商伍崇曜雄于資，夙欽服玉生，乃勸其刊刻古書善本以便流通。
躬自雠校，每一書刊竟，複考證其源流得失為跋尾。
先後成《粵雅堂叢書》二十集，總一百八十種。
半屬秘冊，王象之《輿地紀勝》二百卷，亦系宇内孤本。
更輯《嶺南遺書》六十二種，《粵東十三家詩集》若幹卷，《楚庭音舊遺詩》七十二卷，則關于本省文獻者也。
性質直坦率，用是得享修齡。
鹹豐中，軍興，以襄辦捐勞績賞内閣中書銜。
卒年七十有三。
○談泰 談泰，字階平，一字星符，江南上元人。
由乾隆丙午舉人，大挑，選授山陽縣學教谕，轉南彙縣學訓導。
淹通經史，專志選述，不為世俗之學。
凡音律算數，無不精通，尤長援引考核，務求其是。
嘗從學于錢竹汀先生，竹汀贈序中有雲："中法之绌于歐羅巴，由于儒者之不知數。
東原氏殁，斯學無傳。
比來金陵，得談子階平，其于斯學，形幾于深造者。
"蓋稱許如此。
先是，竹汀從子塘，創"周徑率"，階平因作一丈徑木闆，以篾尺量其圓周正，得三丈一尺六寸有奇，乃反複引伸，廣援博證，撰《周徑說》一卷，以為溉亭之說确不可易。
複與江都焦裡堂、叙縣汪孝嬰相友善。
裡堂著《開方通釋》曾及之互相證訂。
又以五經中罕言算術，惟《王制》論裡畝及之，然注疏歧誤，折中綦難，則取梅氏"方田度裡"一篇逐句疏解，加以詳推，成《王制裡畝算法解》、《井裡算法解》各一卷。
凡所撰算術書三十餘種，存者僅此而已。
其考證經史之書，曰《觀書雜識》二十卷。
别有詩文集若幹卷。
○湯鵬 湯鵬，字海秋，湖南益陽人。
道光三年成進士，授禮部主事。
年甫二十，負氣自喜，為文章震铄奇特。
當軸異其才，選入軍機章京，旋補戶部，轉貴州司郎中，擢山東道監察禦史。
年亦僅三十餘。
意志蹈厲，謂天下事無不可為者。
其議論所許可，獨李文饒、張太嶽輩徒為詞章無當也。
于是勇言事，未逾月，三上章。
最後以言宗室尚書，叱辱滿司官事，言過當；且在已奉旨處分後；罷禦史，任戶部員外。
而時方草奏，将大有論建，未及上而改官。
既見其言不用，遂大著書，欲有所表白于天下。
以為事無論利鈍成敗，有所為，當震暴人耳目；苟不得施于事而著之言，使吾書出而人以為古嘗有是言，雖工弗貴也。
于是為《浮邱子》一書。
立一意為幹，而分數支支之；支之中又有支焉，則支複為幹；支幹相演，以遞于無窮。
大抵言軍國利病，吏治要最，人事情僞，開張形勢，尋蹑要眇，篇數千言者九十餘篇，最四十餘萬言。
每遇人，辄曰："能過我一閱《浮邱子》乎？"其自喜如此。
又為《學術明林》十六卷，指陳前代得失；《七經補疏》明經義；《止信筆初稿》，雜記見聞事實。
造作皆出示人。
惟《止信筆初稿》人多未見，或問之，曰："此石室之藏書也。
" 值英人擾海疆，當道議撫，許通市。
先生憤甚，已黜不得進言，猶條上尚書，請轉奏三十事。
雖召見而無所詢，報聞而已。
後美國求改關市約，有先生奏中所預計者，人以是服其精，非疏闊。
大略者也。
既更為本部四川司郎中，京察亦竟不得上考，感慨抑郁而卒。
年四十有四。
詩才橫溢，晚多悲憤沉痛之作。
存集二十六卷。
○湯球 湯球（公元1804-1881年），字伯玕，安徽黟縣人。
自幼勤奮學習，興趣廣泛，博聞強記，"星緯推步，研究其奧"，尤通天文曆法之妙。
但是他并沒有從這方面發展自己的聰明才智，而把精力轉移到治經論史方面。
他與同鄉俞正燮、汪文台等人，交往頻繁，互相切磋。
湯球的治學态度嚴謹。
他對前人的說法，一定要依據經典，考核真僞，比較異同因而很少有穿鑿附會。
他在俞正燮、汪文台的幫助和鼓勵下，在考據學上就取得了驚人的成就。
他修訂補輯的古書有鄭康成逸書九種，劉熙《孟子注》、《孝經、論語注》、劉珍等《東觀漢紀》、皇甫谧《帝王世紀》、谯周《古史考》、《傅子》、伏侯《古今注》等。
湯球用了自己一生中主要的精力，對二十三家晉史進行輯佚和校勘。
唐代以前屬紀傳體的《晉書》共有：王隐《晉書》、虞預《晉書》、朱鳳《晉書》，謝沈《晉書》，何法盛《晉中興書》、謝靈運《晉書》、肖子顯《晉史草》、鄭忠《晉書》、梁庾銑《東晉新書》、蕭子雲《晉書》、沈約《晉書》、臧榮緒《晉書》十二部。
其中臧榮緒所編《晉書》一百一十卷，志傳俱備，是比較完整的。
另有以編年體寫的十一家：即陸機《晉紀》、幹寶《晉紀》、曹嘉之《晉紀》，習鑿齒《漢晉春秋》、鄧粲《晉紀》，孫盛《晉陽秋》、劉謙之《晉紀》、王韶之《晉紀》、徐廣《晉紀》、檀道鸾《續晉陽秋》、郭李産《續晉紀》。
總共合計有二十三部。
唐太宗貞觀二十年（公元646年），诏令房玄齡、褚遂良、許敬宗為監修，組織編寫《晉書》，參加的人員有來濟、陸元仕、劉子翼、令狐德棻、李淳風、李文府、薛元超、上官儀等人。
唐太宗親自為宣帝（司馬懿）、武帝（司馬炎）兩篇帝紀，以及陸機、王羲之二傳寫了論贊，故該本《晉書》又題"禦撰"，于貞觀二十二年完成，共一百三十卷。
這部書存在嚴重的缺點和錯誤，特别是取材不夠慎重，"好采詭謬碎事"，不注意對史料的甄别取舍，對一些怪誕荒謬的史料，也收錄編入，損害了該書的史料價值；也因出于衆手，未作統一規劃，以緻書中記事前後矛盾，疏漏遺脫的地方很多。
到"安史之亂"時，作為"禦撰"《晉書》編寫時的主要依據臧榮緒的《晉書》，已不知去向，其餘的二十二家《晉書》，也皆散佚，因此對晉史的輯夫和校勘，便成了一件十分必要的事。
湯球把散佚的二十三家晉史輯錄成冊，他杜門不出，埋頭書案。
首先是廣泛搜集各種資料，分門别類，進行排比對照。
其次是對搜集到的資料，運用他在考據學上的學識，進行"補阙"與"糾僞"的工作，幾經寒暑，完成了二十三家晉史的輯佚與校助的工作。
雖然不能完全還其本來面目，但經過他的努力，使這些史書得以大緻保存下來，其貢獻是很大的。
《十六國春秋輯補》一書的編寫，是湯球對晉史的又一貢獻。
原崔鴻《十六國春秋》一百零二卷，以晉為主，有表贊序例，體裁詳備，集諸家的長處。
但該書到北宋中葉以後已散佚。
後來流傳的《十六國春秋》一百卷，系為明代屠喬孫等作。
作者雖花費了不少心血，但有嚴重的錯誤。
它主要是把《魏書》所記十六國史實抄進來，稱崔鴻自作。
因此對崔著《十六國春秋》有辨僞存真的需要。
湯球根據何镗《漢魏叢書》的簡本《十六國春秋》，并參考《晉書》張軌、李暠兩傳，以及《三十載記》等書，全文補足，對其中有與諸書所引不同者，再進行更正。
而且對輯錄來的文字多注明出處，校勘工作做得很細緻，不妄改一字，有差異的地方，一一核實注明。
并考慮十六國曆史比較複雜，他又特編有年表，放在該書的前面，起了綱舉目張的作用。
崔鴻另一部《十六國春秋纂錄》十卷，共纂錄六十二人的傳記，其書編纂簡潔，曆代流傳，但經過輾轉傳抄，其中有不少删節脫誤。
湯球根據何镗《漢魏叢書》刊本，以及北齊修文殿禦覽偏霸部所載文字，互相校雠，錄為定本，小有異同，則加考訂，補正脫誤，糾謬拾遺，寫成《十六國春夥纂錄校本》。
關于《十六國春秋纂錄》的名稱，曆代史書有不同的說法，如《宋崇文總目》稱它為《十六國春秋略》；《通鑒考異》稱為《十六國春秋抄》；《四庫簡明目錄》則稱是别本《十六國春秋》。
湯球根據《隋書．經籍志》的紀載，否定了種種錯誤的說法，定名為《十六國春秋纂錄》。
湯球"好學深思，心知其意"，是一位善于深思明辨的學者。
他拒絕作官，安貧樂學，默默無聞地從事輯佚校助工作，成就是很大的。
此外，他還旁輯《兩晉诏鈔》等十九種，一代掌故，搜集殆盡。
此外，在地理學方面的成就也是很大，他輯有《太康地記》、《邺中記》、《林邑記》三種；言論集則輯有《晉諸公别傳》、袁宏《名士傳》、郭頒《世語》、裴啟《語林》、《山公啟事》等五種；還著錄晉别集三百家，晉文集三百家。
大量的書稿，都是由他一筆一劃，逐字逐句的校訂和抄寫的，經過他長期的辛勤勞動，把這些十分珍貴的史料保存下來。
他這種治學精神受到後人的稱贊。
○李銘漢 李銘漢（公元1808-1891年），字雲章。
生于清嘉慶十三年（公元1808年），卒于清光緒十七年（公元1891年），享年八十四歲。
他的祖先原來居住在甯夏衛之門城驿，明朝末年遷居涼州衛。
清雍正二年（公元1724年）改置涼州府，治武威縣，故李為甘肅省武威縣人。
武威辟處河西，與内地相比較，文化相對落後。
李銘漢讀書較晚，年十餘歲，才從塾師受經。
他學習刻苦，喜歡提問題，對于經書字字要問個究竟。
"音訓聲義之未谛者，必再三詢究，不得解不止"。
年二十，入縣庠。
二十四歲，應辛卯（公元1831年）鄉試，失敗。
愈加緻力于學問。
同鄉尹世阿自江西罷官歸，家中藏書甚多，達十餘萬卷，銘漢經常去尹家借書閱讀，向尹請教。
尹詢問他學習的志向，他以"實事求是"回答，受到尹的誇獎。
銘漢二十七歲，參加甲午（公元1834年）科秋試至陝西，往見同鄉張澍，因受業于其門下，為其校《諸葛忠武侯文集》及《蜀典》等書。
己亥（公元1839年）房師懷甯陳世熔任古浪知縣時，手書招銘漢和伏羌（今甘谷縣）王權到署學習。
銘漢在古浪五年，受到陳世熔的教益甚大。
李銘漢博通經史，才華出衆。
對于天文、算術、輿地、兵農都學習過，對于音韻、訓诂之學尤有研究。
當時在隴右人士中他是極負聲望的。
但是，他在科舉道路上卻走得很艱難。
他一生八次參加鄉試，都不得中，到了四十二歲才考了個副貢生。
李銘漢在科場失意後，轉而緻力于史學研究。
李銘漢晚年主講涼州雍涼書院、甘州甘泉書院。
緻力于教授生徒，著書立說。
他的著作，有《續通鑒紀事本末》、《爾雅聲類》、《說文諧聲表》。
李銘漢還是-位詩人，他的詩集題為《日知齋詩稿》，其中多述懷之作，未曾付梓。
關于李銘漢的思想，汪辟疆曾指出他"平生論學，實主顧亭林經學即理學之言，其教子侄生徒，亦以'行已有恥，勤學好古'八字為主旨，教生徒如是，主甘州書院講席亦如是。
"這是很中肯的說法。
《續通鑒紀事本末》是李銘漢晚年的著作，是根據清乾隆年間畢沅主持編撰的《續資治通鑒》編寫的。
全書共一百一十卷。
其第八十九卷以前，是李銘漢手輯。
其第九十卷至第一百一十卷，共二十一卷，是李銘漢死後由其次子李于锴所續輯的。
畢沅的《續資治通鑒》是一部編年體的宋、遼、金、元史，其優點是宋、遼、金史事并重，叙事分明，文筆流暢。
李銘漢的《續通鑒紀事本末》，就是以畢書為底本的。
《續通鑒紀事本末》是一部紀事本末體的宋、遼、金，元史。
它将這一時期四百年之間的史事，概括為一百一十件大事。
每卷寫一件大事，有的卷下又附有若幹小事。
始于宋太祖代周，終于明玉珍據蜀。
象王安石變法、賈似道誤國之類大事，都有專章叙述。
其輯錄原文，剪裁精密，取舍得宜，對于探求一事的起訖經過，十分方便。
孟森的《續通鑒紀事本末書後》說："不得李氏之書，使家喻戶曉，于據撰通史之資料，不無缺憾。
"汪辟疆的《讀常見書齋小記》說："義例謹嚴，條貫備具，視陳邦瞻、馮琦書為通核。
"這些評價是公允的。
該書為木版印刷。
據該書扉頁載：開雕于光緒二十九年癸卯（公元1903年），竣工于光緒三十二年丙午（公元1906年）。
是李銘漢次子李于锴在山東作官時付印的。
印完後，版移故裡。
解放後，李氏後裔将版交給國家。
1957年北京的古籍出版社曾用原版印刷過一次。
現在版存甘肅省博物館。
○唐甄 唐甄（1630-1704），原名大陶，字鑄萬，别号圃亭，四川達州人。
從父宦于吳，蜀亂不得歸，因家焉。
十四五歲即嗜古學，精進淬砺，不拘拘于師說，落筆卓有端緒。
性孝友，色養愉愉，中外無間言。
然處世乃剛直伉爽，深惡媕妸随俗。
家素貧，求為祿養，中順治丁酉科四川鄉試，選授山西長子縣知縣。
以循良著稱。
顧因逃人事罣誤去職。
罷官還吳，僦居僅三數椽，炊煙恒絕，而振筆著書不辍。
曰："君子當厄，正為學用力之時。
窮厄生死，外也，小也；豈可求諸外而忘其内，顧其小而遺其大哉？"生平綜貫經史，揚榷風雅，非秦漢之書弗讀。
嘗研精覃思，著《衡書》九十七篇，天道人事，前後古今具備。
其中曰"衡"者，志在權衡天下也。
後以連蹇不遇，更名"潛書"。
又撰《毛詩傳箋合義》，《春秋述傳》，《潛文》，《潛詩》，《日記》，各若幹卷。
魏叔子見君《潛書》曰："是周秦之書也！今猶有此人乎？"梅定九則移錄所著諸書，謂："此必傳之作，當藏之名山，以待其人耳！"凡為時推重若此。
卒年七十五。
貧不克葬，何義門為請于八親王，赙白金五十兩。
○田寶臣 田寶臣，字少泉，江蘇泰州人。
家貧笃學，師事魏茂林，研精訓诂，不龂龂（yin）于一言半字。
撰有《小學骈支》八卷，其一百五十三條。
其自序：以《說文》為主，以《爾雅》、《方言》毛氏鄭氏為根柢，而波瀾于孔、賈、郭、陸，旁及《荀子》、《莊子》、《淮南》、《素問》、《大戴記》、《史記》三家注、班書額注、範書李注、《釋名》、《水經注》、《廣雅》、《玉篇》、《廣韻》、《文選》、《衆經音義》，下逮二徐、《集韻》、《類篇》以及乾嘉以來名家之說。
欲溯其源始，故讨論之詞多；欲暢其支流，故參互之說盡。
雲"骈支"者，事系于《骈雅》；冠以"小學"者，因四庫全書以《骈雅》隸小學類也。
初寫一本，意尚未已；欲取《呂氏春秋》高注、《管子》房注、《列于》張、殷兩注研求而更讨之。
鹹豐三年，粵寇将破郡城，勢岌岌不可保。
先生于風聲鶴唳、盜賊縱橫間，睠睠于是書，冀鴻碩君子為之存焉。
謝世後，囊藏于家，力不能刊，惟魏茂林《竄雅訓纂補遺》中摘其十之一耳。
直至民國九年孟夏，今蘇省長韓國鈞刊入《海陵叢刻》中，而先生畢生精力所粹者，終賴以表白于世雲。
○屠寄 屠寄（1856--1921），字敬山，一字景山，江蘇武進人。
幼穎敏。
比長，博通群籍。
負才使氣。
工詩古文辭，尤擅長于骈偶。
光緒乙酉舉于鄉，入都赴禮部試，不售，應東省當道聘，佐理政務。
時外交方棘，三省地處低、日之間，尤艱應付。
君為折沖尊俎，措施裕如。
主者故滿洲世裔，茸阘庸懦；久之，議不合，辄因事欲中傷之，逃而免。
短衣匹馬，越蒙古草地以歸。
顧轉得遍覽山川厄塞，形勢險要。
取遼金元興廢之迹，證以舊史，其學益進。
壬辰，成進士，改庶吉士。
仍落落無所合，遂南還。
适朝廷勵行新政，改天下書院為學校；廣陵就安定書院設儀董學堂，運使程儀洛延君任總教習。
課程規則，多師法歐美，程本頑固，意不善也，乃複使教官詹某任提調，陰掣其肘。
居一載，郁郁去。
晚選浙江浮安縣知縣，之官數月，即謝病不複出。
家居銳意興學，力謀開通風氣，暇惟從事著述。
入民國卒。
所著诂經之書，未聞傳稿。
輯《常州骈體文錄》三十卷，亦止鄉裡征獻，無關宏旨。
獨《蒙兀兒史記》五十卷，參照元秘史及西方史料，證以身所親曆調查者，對于《元史》大加補訂，足可遠并邵、魏，近開柯氏，惜僅本紀列傳世系表暨地理志之一斑，其馀有目無書者，尚待後人補輯耳。
○萬經 萬經（1659--1741），字授一，号九沙。
浙江鄞縣人。
萬斯大子。
自幼濡染家學，受經說數百萬言于父及諸父，受《明史》紀傳三百卷與夫列代史表數十種于季父及其從兄萬言，而又講性理于應嗣寅，考地理箋釋于閻百詩，求漢隸源流于鄭谷口。
梨洲至鄞，立證人書院，複師之，論蕺山之學。
其學益浩博無涯涘。
以康熙癸未成進士，選庶吉士。
散館，授編修。
充《字典》纂修館，授編修，充《字典》纂修官。
時方望溪适以《南山集》案牽連下诏獄，莫敢謀保釋者，君獨奮然送狀西曹，遂出之，舉朝高其義。
典試山西，太原孫嘉淦從問學，一見即推指，卒成魁儒。
又嘗識杭世駿、全祖望于髻年，以為鄭漁仲之流。
世稱其有人倫藻鑒。
出督貴州學政，還朝，為忌者所中，有通州修城之役。
既歸家，資悉罄，遂賣所作隸書，得錢給朝夕。
乃增補充宗《禮記集解》凡數萬言；以《春秋》定、哀二公未畢，續纂數萬言。
又訂從兄萬言《尚書說》，輯成一編，以成萬氏經學。
又重修季野列代《紀年》暨貞一《明史舉要》，以成萬氏史學。
乾隆初，舉博學鴻詞。
已而，李侍郎绂再薦入三禮館，并以老辭。
著述傳者，有《分隸偶存》二卷，收入四庫。
卒年八十三。
○萬斯大 萬斯大（1633--1683），字充宗，浙江鄞縣人。
悔庵先生第六子，萬斯同之兄。
遭亂赤貧，惟藉授徒自給。
師事黃梨洲，蓋父執也。
歲丁未，偕同學十數子執贽其門，因為講經之會于甬上。
一時勝友如雲，質疑辨難，号稱極盛，而于其間肄業尤勤。
以一再試有司不合，抽身隐退，日沉酣颠倒六經之中，專長于《春秋》、《三禮》。
其讀書大旨，以為非通諸經不能通一經，非以經釋經則無由悟傳之失。
治《春秋》有"專傳"、"論世"、"屬辭比事"、"原情定罪"諸義例。
--"專傳"者，經無事實，待傳而明。
《公》、《穀》、《左氏》互有異同，左氏親承所見，事多詳核，當以為主。
"論世"者，春秋二百四十二年，世皆無道，孔子但據事直書，是非自别，初未嘗以後起之匹夫，責以往之天子。
"屬辭比事"者，春秋一事必有本末，異事亦有同形：如"衛人殺州籲"、"衛人立晉"，此屬辭而見為一人也。
立晉則書衛人，主王子朝則書尹氏，此比事而見其有公私也。
"原情定罪"者，如魯桓公見殺于齊時，莊公尚幼，法無可施，故書"薨"書"喪"；至書葬，一似賊之已讨者；及莊公既長，則書"如齊"書"如莒"，莊于是不得辭其忘仇之責矣。
初纂諸家說，得二百四十二卷，癸醜毀于火；辛酉，海