清代學人列傳三
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意隐括注之，作《七政細草補注》三卷。
新法有《交食蒙求》、《七政蒙引》二書并逸，作《交食蒙求訂補》二卷，附說二卷。
監正楊光先《不得巳日食圖》，以金環與食甚時分為二圖，而各具時刻，其誤非小，作《交食作圖法訂誤》一卷。
新法以黃道求赤道，交食細草用儀象志表，不如弧三角之親切，作《求赤道宿度法》一卷。
謂中西兩家之法，求交食起複方位，皆以東西南北為言；然東西南北惟日月行午規而又近天頂，則四方各正其位矣。
自非然者，則黃道有斜正之殊，而自虧至夏，經曆時刻，展轉遷移，弧度之勢頃刻易向。
且北極有高下而随處所見不同，勢難施諸測驗。
今别立新法不分東西南北之号，惟人所見日月圓體，分為八向，以正對天頂處，命之曰上，對地平處，命之曰下；上下聯為直線，作十字橫線，命之曰左，曰有；此四正向也。
曰上左、上右，曰下左、下右，則四隅向也。
乃以定其受食之所在，則舉目可見。
作《交食管見》一卷。
太陽之有日差，猶月離交食之有加減，時因表說有誤，作《日差原理》一卷。
火星至為難算，至地谷而始密；解其立法之根，作《火緯本法圖說》一卷。
訂火緯表記，因及七政，作《七政前均簡潔》一卷。
金水歲輪繞日，其度右移；上三星軌迹，其度左轉；若歲輪則仍右移。
作《上三星軌迹繞日圓象》一卷。
《天問略》取黃緯不真，而列表從之誤。
作《黃赤距緯圖辨》一卷。
西人謂日月高度等，其表影有長短，以證日遠月近，其說非是。
作《太陰表影辨》一卷。
新法《帝星句陳經緯》刊本互異，作《帝星句陳經緯考異》一卷。
測帝星句陳二星為定夜時之簡法，作《星晷真度》一卷。
--以上皆以發明新法算書，或正其誤，或補其缺也。
康熙間，清廷開局修《明史》，《天文志》為吳任臣所修，徐善。
劉獻廷、楊文言各有增定，最後以屬黃宗羲，黃又以屬先生。
先生擇其訛舛五十馀處，以天草通軌正之，成《明史志拟稿》三卷。
雖為大統而作，實以闡明授時之奧，補《元史》之阙略。
其總目凡三：曰發源，曰立成，曰推步。
又作《天志贅言》一卷，大意言明用大統，實即授時，宜詳《元史》所阙以補未備。
又回回法承用三百年，法宜備書明鄭世子之《天學》，袁黃之《天法新書》，唐順之、周述學之《會通回法》。
以庚午元法例例之，皆得附錄。
其西法方今見行，然徐、李測驗改憲之功不可滅也，亦宜備載緣起。
康熙二十八年，先生至京師，大學士李光地請其作簡要之書，俾人人得其門戶，因作《天學疑問》三卷。
四十二年，光地扈駕南巡，駐跸德州，有旨取文鼎書，以《天學疑問》進，獎谕有加。
四十四年又南巡，召對禦舟中，賜禦書扇幅及珍馔，并賜"績學參微"四大字。
五十一年，命其孫瑴成内廷學習；明年，賜舉人；又明年，賜進士。
先生所著書，魏荔彤兼濟堂纂刻者凡二十九種。
瑴成别為編次，更名《梅氏叢書輯要》，總二十五種，六十二卷。
木刻者，今失傳。
康熙六十年卒，年八十九。
附： 梅文鼐，字和仲。
梅文鼎仲弟。
初學曆時未有五星通軌，無從入算，與勿庵取《元史曆經》以三差法布為五星盈縮立成，然後算之，共成《步五星式》六卷。
早卒。
梅文藻，字爾素。
梅文鼎季弟。
嘗著《中西經星異同考》一卷。
以三垣二十八宿星名依《步天歌》次第胪列其目，而以中西有無多寡分注其下，載古歌西歌于後。
古歌即《步天歌》，西歌即利瑪窦所撰《經天該》也。
其南極諸星，則據湯若望算書及南懷仁《儀象志》，為考證補歌附之于末。
至其累年算稿，勿庵為錄存，名曰《授時步交食式》一卷。
又有《幾何類求》若幹卷。
梅以燕，字正謀。
梅文鼎之子。
康熙癸酉舉人。
于算學頗有悟入。
有法與加減同理，而取徑特殊，能于恒星曆指中摘出緻問，勿庵所謂"能助餘之思也。
"惜亦早卒，未充其學。
○梅瑴成 梅瑴成，字玉汝，号循齋，又号柳下居士。
安徽宣城人。
梅文鼎之孫。
勿庵嘗疑日差既有二根，即宜列二表。
君以為定朔時既有高卑盈縮之加減矣，茲複用于此，豈非複平？勿庵因其說而複思，然後知《交食表》之非缺。
比之童烏九歲能與《太玄》。
康熙己未成進士，改編修。
累官至左都禦史。
君通籍後，得肄業蒙養齋，以故數學日進。
禦制《數理精蘊曆象考成》諸書，鹹任分纂焉。
立天元術，有明三百年來，雖唐荊川、顧箬溪所不能知，獨取西洋借根方法，證以授時曆草，悟其名異而實同，使洞淵遺法，一旦複顯于世。
明史館開，與修《天文曆志》，呈總裁書，辨兩志不當合而為一；及月犯恒星為天行之常，無關休咎，不應登載；五星犯月入月，為理所必無，宜削；諸事均具卓識。
又撰《時憲志》、《用圖論》、《儀象論》，亦有關于典制者。
卒年八十三。
谥文穆。
所著《增測算法統宗》十一卷，《赤水遺珍》一卷，《操缦厄言》一卷。
複重編其祖勿庵《曆算叢書》，訂定為《梅氏叢書輯要》六十四卷，雕版以行。
○梅毓 梅毓，字延祖，江蘇甘泉人。
道光中，舉本省鄉試。
詩人稽庵子也。
稽庵名植之，通經術，工詞章，與劉文淇、包世臣、薛傳均、劉寶楠、陳立輩為友，嘗同試金陵，為著書之約，文淇任治《春秋左氏傳》，稽庵任治《穀梁》，寶楠任治《論語》，立任治《公羊》。
嗣後立作《公羊疏》，垂老僅就。
寶楠《論語疏》，及子恭冕始克寫定。
文淇《左疏》，則三世未有成書。
稽庵疏《穀梁》，更止發凡起例而已。
延祖繼之，亦甫草創長編數卷，遽卒。
延祖又嘗治《毛詩》、《鄭箋小爾雅》，複拟續江鄭堂《漢學師承記》，遺稿并散弗傳。
别有《劉更生年譜》一卷，收《積學齋叢書》中。
其《續師承記商例》。
如謂"拟仿《漢書儒林傳》例，以所習之經為類，不以年世為叙次之後先。
又前書附傳諸人，有并無學術而亦得列入者，未免太濫。
又更有似是而非者，痛斥傳注，一似千古不傳之秘，至今始發其覆，大言不慚，謬妄已極。
又或其人書未成而沒，以及并未著書而确宗漢學，必取其遺文一二篇，于學确有發明者列入，始為信而有征"諸條，均極精當。
使其成書，必不在江《記》下。
○苗夔 苗夔（1783--1857），字先麓，直隸肅甯人。
不好制舉文，嗜六書形聲之學。
治許氏《說文》，精研力索，若有夙悟。
後又得顧亭林《音學五書》，慕之彌笃，曰："吾守此終身矣！"年二十餘，即纂《毛詩韻訂》，繼又纂《廣籀》一書。
授徒窮鄉，教帖括不中程，學子稍稍引去，弗顧也。
縣令王君聞而敬異，聘主翼經書院。
道光辛卯，舉優貢生。
高郵王氏父子睹其著述，折節下交，與暢論音學源流，由是譽望日隆。
初佐汪編修振基衡文山右，繼入江蘇學使祁文端公幕，所至甄拔名宿，複以暇日編摩撰述，從事于其所謂聲韻之學。
祁還京，乃醵金刻所著《說文聲訂》二卷，《說文聲讀表》七卷，《毛詩韻訂》十卷，《建首字讀》一卷。
大旨以為叔重遺書多為後人妄删或附益者，乃訂正《說文》聲類八百餘事。
顧氏《音學》所立古音表十部，宏綱已具，然猶病其太密；而歌、麻既雜西音，不應别立一部。
于是并庚、清及蒸、登于東、冬部，并歌、戈于支、脂部，定以七部，檃括群經之韻。
書出，識者歎其精審。
後數年，襄校山東，未畢役先歸。
至是亦齒衰而倦遊矣。
居京師，自祁公外，恒與何紹基、張穆、陳慶镛諸人遊。
并為曾文正公所推服，時時徒步過從，與辯論前世音學，暨江、戴、段、孔諸家部分之多寡，意指之得失，褒譏亭決，窮日夜不倦。
卒年七十五。
馀書尚有《說文聲讀考》《集韻經存韻補正》、《經韻鈎沉》各若幹卷，未刊。
○缪荃孫 缪荃孫（1844-1919），字筱山，晚号藝風老人，江蘇江陰人。
幼随宦于蜀，師陽湖湯成彥、雙流宋玉棫。
寄籍華陽，因舉四川鄉試。
以被攻擊，還試于蘇，再登乙榜。
吳棠督川，延緻之幕下。
時張之洞主蜀學，乃執贽稱弟子，為撰《書目答問》以教士。
光緒丙子成進士。
散館，授編修。
已卯，點順天鄉試同考官，得人為盛。
福山王文敏公以經學補薦，由先生力也。
壬午，充國史館協修，分纂儒林、文苑、循良、孝友、隐逸五傳，忤總裁意，謝事歸。
蘇學政王先謙重其才，聘主南菁書院。
尋複入都，召見，以記名道府用。
先後主奉天泺源、湖北經心講席。
擢國史館提調。
始，兩湖制府裕祿延修通志，至是又之鄂，任通志役，兼自強學堂分教。
張之洞移督兩江，遂就鐘山書院聘，領江楚編譯書局事。
書院改高等學堂，任總教習，為厘訂學程殊詳備。
乙巳，薦舉經濟特科，未赴。
丁未，再從之洞于鄂，感歐化銳進，國學日衰，說之洞創存古學堂，自任教務長。
未幾，江督端方奏派總辦江南圖書館。
宣統元年，唐景宗複奏充京師圖書館正監督。
庚戌攝政王召見養心殿，奏對明澈，以學部參議候補。
會武昌軍興，谒假南返。
袁氏當國後，清史開館，征任總纂。
然年老亦未能成行。
旋授參政院參政。
卒年七十六。
先生少即博涉群籍，長考據，通訓诂，尤精金石目錄之學。
雖不若漢人校雠之守專門家法，而考訂同異，辨析源流，固非黃荛圃輩隻講版本者所可及。
嘗主定遠方濬益家，佐成《夢園書畫錄》，故鑒賞複冠絕一時。
骈文流暢，有宋人風度，惟散文稍平阘。
乞休後，專事著述，撰有《藝風堂讀書記》一卷，《藏書記》八卷，《續記》十二卷，《金石目》十八卷，《文集》八卷、《續集》八卷，《詩集》辛壬稿癸申稿若幹卷。
纂輯者：《續國朝碑傳集》一百卷，《常州詞錄》三十一卷。
編刊者：《雲自在龛叢書》、《藕香零拾》、《煙畫東堂小品》，又若幹種。
○莫友芝 莫友芝，字子偲，自号郘亭，晚又稱聑臾，貴州獨山人。
父庶吉士與俦，官遵義府學教授，日倡導樸學。
先生為人默然湛深，笃治許、鄭之學。
當其時，鄭珍亦從教授遊，同志相友善，曆五六年，業益進，黔中士林官師舉交口推鄭、莫，而兩人遂名冠西南。
家貧嗜古，喜聚珍本書。
積既久，讀之恒徹旦暮不息，寝食并廢。
爰通蒼雅故訓，六經名物制度，旁及金石目錄家言，率究及其奧頤。
疏導源流，辨析正僞，鮮铢寸差失。
複工詩善書，求者沓至。
居常好遊覽，喜談論，遇人無貴賤賢惠，一接以和。
暇日相與商較古今，評骘術業高下，娓娓忘倦。
顧外雖樂易，而中實介然有以自守。
自道光辛卯舉于鄉，其後連歲走京師，朝貴争欲羅緻，必慎擇其可，否即婉謝之。
會試報罷，簽取知縣，且選官，意不所樂，辄棄去。
往從胡文忠于太湖，為校刻《讀史兵略》。
既又從曾文正安慶、金陵。
凡客文正所者逾十年，江南底定，寓妻子于白下，通走江淮吳越間，盡識其魁儒碩彥。
同治四年，蘇撫李鴻章請州縣吏于朝，有诏征用，卒不出。
十年以往，求文宗、文彙兩閣書，赴揚州，抵興化，病卒，年六十一。
先生生平志存文獻，思為《黔志》一書，潤色邊裔。
道光中，偕鄭珍同撰《遵義府志》，博采漢唐以來圖書地志，荒經野史，援證精确，體例謹核，成書四十八卷。
時論以配《水經注》《華陽國志》。
又輯明代黔人詩歌，因事存人，因人考事，為《黔詩紀略》三十二卷。
貴州文獻始爛然可述。
居金陵，得唐寫本《說文》木部殘卷，自謂"此吾西州漆書也"。
以舉正段、嚴二家校注，撰《籌異》一卷。
至句容山中，搜讨《梁碑》，躬自監拓，惟恐一字見遺，撰《梁石記》一卷。
其餘有《聲韻考略》四卷，《過庭碎錄》十二卷，《宋元舊本書經眼錄》三卷，《附錄》一卷，《樗萌譜注》一卷，《郘亭詩抄》六卷，《郘亭遺文》八卷，遺詩人卷。
編訂未竟者，則《郘亭經說》、《書典經眼錄》、《舊本未見書經眼錄》、《影山詞》各若幹卷。
○鈕樹玉 鈕樹玉（1760--1827），字藍田，自号匪石山人，江蘇吳縣人。
家洞庭東山。
隐于賈，不事科舉之業，而笃志好學，精研文字聲音訓诂，本本元元，獨有心得，與許洨長結異代同心之契。
謂："《說文》一書，懸諸日月而不刊者也！"既著《說文解字校錄》十五卷，複為《考異》三十卷。
一字一句，莫不旁征博引，備加辨晰。
時段注初行，多以己說強傅古義，則撰《段氏說文注訂》八卷，以糾其失。
又念後人多所新附，緻淆本文，則撰《說文新附考》六卷，《續考》一卷。
如：琡即，緅即纔，劬即跔，墪即，本後代增加；刹即■〈桼刂〉，抛即抱，赗即■〈目冒〉，乃傳寫訛溷；打即朾，辦即辨，勘即戡，乃吏牍妄造。
一一疏通證明之，而其字之不必附不當附遂瞭然如視諸掌。
兼精音律，偕青浦王蘭泉司寇，欲以八音調合宮商，俾複古樂。
惜未果。
善鑒别宋、元本書。
晚歲嘗主黃荛圃士禮居，相與校雠，恒窮日夕弗倦。
事母至孝，母老病聾，每作孺子戲為娛。
母九十四終，君牛亦六十六，而哀慕不衰。
後八十餘卒。
尚有遺文一卷，及《匪石日記》一卷，潘文勤公收入《滂喜齋叢書》。
○潘耒 潘耒（1645-1708），字次耕，又字稼堂，晚号止止居士，江蘇吳江人，潘柽章之弟。
生而宿慧，讀書目百行下。
柽章既遘史禍，君以孱童，慘酷幾無生理，念覆巢之餘，計惟奮志向學，庶可以亢宗名世，乃受業于同郡徐枋、顧炎武，能承其教；群經諸史，旁及算數宗乘，無不通貫。
康熙己未，舉鴻博，以母老固辭，終不獲命，試列二等，授翰林院檢讨，纂修《明史》。
謂："有明二百年史事繁赜，宜博采而精于考證，分任而一其義例，秉筆嚴而論平，歲月寬而帙簡。
"遂作議以上。
總裁然之，使撰食貸志，兼他紀傳。
自洪武以下五朝稿皆所訂定。
尋充日講起居注官，分校禮闱，稱得士，名益甚。
既以布衣進，齒最少，又傲睨不能容人，因此忌者頗衆。
甄别議起，坐浮躁降調，遂歸。
癸醜，聖祖南巡，複原官。
大學士陳廷敬将薦起之，力卻乃止。
家居凡二十餘年，始卒。
為人有至性，笃于風誼。
遭母喪，哀毀骨立。
哭其兄若弟，過時而悲。
複刊亭林《日知錄》詩文集，猶以未及刊《肇域志》為憾。
著《遂初堂集》四十卷。
又因等韻之法，更推求以己意，撰《類音》八卷，與亭林《音學五書》殊有出入。
蓋亭林欲複古人之遺，君則務窮後世之變，審辨通微，實亦自成一家之學焉。
○潘柽章 潘柽章（1626--1663），字聖木，一字力田，江蘇吳江人。
生有異禀，穎悟絕人。
九歲從父受文，裁過目，燼于火；責令複寫，不遺一字。
年十五，補桐鄉籍諸生。
亂後棄去，隐居韭溪，肆力于學。
綜貫百家，天文地理皇極太乙之學靡不通曉。
已而專精史事。
念明興三百年間，明君賢輔，政教禮樂制度文物大備，無有能如太史公叙述論列成一家言者。
而友人吳炎所抱略同，因相約共纂《明史記》。
先定為目，凡得紀十八、書十二、表十、世家四十、列傳二百。
力田撰本紀及諸志。
炎分任世家、列傳。
其年表曆法則屬諸王錫闡。
流寇與夫殉節諸臣則屬諸戴笠。
私家最難得者實錄，力田鬻産購得之。
而昆山顧炎武、江陰李遜之、長洲陳濟生，并熟于掌故，且多藏書，悉出以相佐。
間偕炎出其稿以質虞山錢謙益，謙益大善之，歎曰："老夫耄矣，不圖今日複見二君！綘雲馀燼尚在，當舉以相付。
"遂連舟載歸。
謙益有《實錄辨證》，力田作《國史考異》，頗加駁正，數贻書往複，謙益弗能奪也。
撰述數年，史行成十之六七，而南浔莊氏獄起。
參閱莊書，列君及炎名，乃俱及于難。
實則莊氏取朱國桢《史概》為藍本，兩君俱未寓目；徒以名重，為所牽引，緻罹慘禍，論者惜之。
所著惟《國史考異》六卷刊于潘氏《功順堂叢書》，《國榷》百卷，系《明史記》初稿，僅有傳抄之本，已征入明史館。
馀若《松陵文獻》、《杜詩博議》、《星名考》、《壬林韭溪集》，複若幹卷，存沒均無從咨訪矣。
○潘祖蔭 潘祖蔭（1830-1890），字伯寅，号鄭盦，江蘇吳縣人。
故大學士世恩裔。
欽賜舉人。
鹹豐壬子，以進士第三名及第，授編修。
洊曆卿寺，值南書房。
治事勤，甫辨色即起，至官署恒在人先。
輿馬甚敝，同僚多笑之，不屑也。
性坦率，重賢好士，見義敢為，初不計禍福。
左文襄被誣，禍幾不測。
公獨上奏保舉人左宗棠人材可用一折，大旨調："楚軍之得力，由于駱秉璋之調度有方，實由于左宗棠之運籌決勝。
宗棠之為人，負性剛直，嫉惡如仇；官文惑于浮言，未免有引繩批根之處，緻其潔身而退。
夫以一在籍舉人，去留似無足輕重；而于楚軍事勢關系甚大，有不得不為國家惜者。
請饬下曾國藩等，酌量任用，盡其所長，襄理軍務，毋為群議所撓。
"雲雲。
于是文宗诏詢所以用之者，超授四品京堂。
厥後中興之功，以至蕩千四域，成之者雖文襄，介之者則公也。
人徒目公為翰墨侍從之臣，傎矣！官順天府尹，擢工部尚書。
時翁同龢領國子監，世稱"翁潘"。
然公誠笃廉直，殊非同龢所及。
德宗大婚，内務府大臣喻共為中飽，陽不省，光更以書緻意，答至，光啟觀，則赤箋書"弗肯弗肯"四字，其風概又如此。
光緒庚寅薨于位。
谥文勤。
公幼好學，涉獵百家，尤喜搜羅善本書，金石碑版之屬。
滂喜齋所儲，不以繁富相炫，顧多精品。
于經，通《公羊春秋》、《爾雅》。
于史，通範氏《後漢書》。
同、光間，承龔、魏餘風，今文經學盛行，許、鄭之誼遂微。
公益從而左右之。
元和江标出其門，視學湘中，創設時務學堂，益務張"新周改制"之說，固清季學術變遷之一大關鍵也。
惟生平絕少著述，除所刊《滂喜齋叢書》間存并世通儒遺著，自撰隻《攀古樓彜器款識》、《秦輶日記》等零星小品而已。
○龐大堃 龐大堃，字子方，亦字厚甫，江蘇常熟人。
以舉人官終國子監學錄，用子侍郎鐘璐貴，贈如其官。
自祖父來，以治經世其家，至子方益能博通。
既屢試不第，遂更緻力于六籍，群經皆有論撰。
晚年乃獨專心小學，于音韻之說尤深。
其言音韻曰："不明等韻不可以讀書，不明古韻不可以讀古書。
自昆山顧氏以經典用韻合之《說文》諸聲，分鄭庠六部為十，其義始明。
婺源江氏演之而加密。
江以傳休甯戴氏，戴以傳金壇段氏，授受相承，源流一貫。
若曲阜孔氏，若高郵王氏，皆有所發明。
而諸家分部互有出入者，以入聲配隸無準耳。
入聲有正紐，有反紐。
個音多從正紐，古音多從反紐。
戴氏《聲類表》作于段氏《音均表》之後，實足糾段氏之失，集諸家之大成。
惟今音古音相間錯出，粹難了晰，猶為未成之書。
"故用王氏說，别出緝、盍為十八部，陽類明類各九部，陽奇陰耦，兩兩相配。
一從陸法言所定為正紐，一從顧、江、戴、王氏所定為反紐。
其轉音之法，複有五例焉。
又謂："欲明古音，必先究唐韻，乃可定其音切。
"因取大徐所引孫愐《音切》，參以小徐《篆韻譜》，按部排纂，為《唐韻輯略》五卷，《備考》一卷。
又以《說文》正字以聲相統，而别出其流變之字為《形聲輯略》一卷，《備考》一卷。
又以《說文》諧聲、經典用韻合之唐韻，以紐相承，而表出其分收之字，别收之字，為《古音輯略》三卷，《備考》一卷。
其論等韻，則謂"字母三十六為天地自然之音，不可增減移易"，取《切韻指掌圖》《四聲等子》《切韻指南》參互考訂，合門法為八分十六攝為六十一圖。
以《唐韻》、《廣韻》、《集韻》、《五音集韻》及《玉篇》、《篇海》之字按紐排纂，附注切音。
為總圖以提其納，為略例以舉其凡，為備考以核其實；又推之《玉篇》、《廣韻》、《皇極經世》之論音，以暢其說；又推之天竺、西番藏經十二家之釋字，以盡其變；為《等韻輯略》三卷。
凡所著作、學說如此。
惜其書多遺佚，世或不能盡見雲。
○皮錫瑞 皮錫瑞（1849--1908），号鹿門，湖南善化人。
舉人。
工詩及驕文，治經出入于古今文之間，頗與湘绮相類，而笃信《公羊》"改制"之說。
又箋《王制》，翼張魯學，實開近代蜀派之先聲。
亦頗考郡國利病，有經世之志。
光緒季年，陳寶箴撫湘，江标、徐仁鑄先後督學，設時務學堂，俾學者究心當世之務，先生贊助甚勇；而葉德輝等诋為悖正教，附異端；乃為文自明所學，其言友道尤沉痛，殆亦《絕交論》已。
嘗一任京師大學堂經學教習，歸而著書以老。
所撰百餘卷，計數十萬言。
初治《尚書》，有《今文尚書考證》三十卷，《尚書大傳疏證》一卷，《古文尚書冤詞平議》二卷，《尚書古文疏證辯證》一卷，《尚書中候疏證》一卷，《史記引尚書考》一卷。
中攻鄭學，有《鄭志疏證》若幹卷，《三疾疏證》一卷，《聖證論補評》二卷，《魯禮禘祫義疏證》一卷，《六藝論疏證》一卷，《孝經鄭注疏》二卷，《駁五經異義疏證》一卷。
晚貫群經，創通大義，有《五經通論》五卷，《春秋講義》二卷，《王制箋》一卷。
而《五經通論》胪陳其所心得，示學人以途術。
其說《易》也：論《卦辭》文王作，《交辭》周公作，皆無明據，當為孔子所作。
論漢初說《易》，皆主義理，切人事，不言陰陽術數，而陰陽災變為《易》之别傳。
其說《書》也：論伏生所傳今文不僞，治《尚書》者不可背伏生《大傳》最初之義。
論伏傳之後，以《史記》為最早，其引《書》多同今文，不當據為古文。
論《禹貢》山川，當據經文及漢人古義解之，不得從後起之說。
其說《詩》也：論《詩》比他經尤難明者有八。
論毛義不及三家，略舉典禮數端可證。
其說三《禮》也：論三禮之分，自鄭君始。
論三禮皆同時之禮，不必聚訟，當觀其通。
論《周官》當從何休之說，出于六國時。
論《王制》為今文大宗，即《春秋》素王之制。
其說《春秋》也：論大義在誅讨亂賊，微言在改立法制。
孟子之言，與公羊合。
朱注深得孟子之旨。
其餘有《漢碑引經考》一卷，筆記一卷，《自課文》三卷，骈文四卷，詩草六卷，詠史一卷，合刊為《師伏堂遺書》。
其孫名振，重校梓行。
○浦起龍 浦起龍（公元1679一?年），字二田，晚年自号三山伧父，清代無錫人。
他經曆了康熙。
雍正、乾隆三朝，于雍正二年中選為進士，後任蘇州府學教授，負責教誨生員。
他熟悉曆史文獻掌故，服膺劉知幾評史的卓然有識，立志研究和注釋《史通》。
乾隆十年他告老歸原籍時，即着手撰述《史通通釋》。
他依據西江郭孔延《史通評》本和大梁王損仲的《史通訓故》本，互相參稽。
凡有疑窦，他就釆摭各種史料，加以甄别抉擇，細心考索，然後用簡明扼要的文字寫出注釋史通的條文，真正做到字斟句酌，深入淺出。
當他撰寫的稿子就緒時，得見北平王叔琳的《史通訓故補》，于是又據之參考，修改和補充了一些釋解的條文，這樣撰述工作才算告竣。
浦氏著述《通釋》，孜孜不倦，用力極勤，前後共曆八年的時光，易稿五次後又複加匣定，至乾隆十七年才刊刻行世，這時他已是年過古稀了。
浦氏的《通釋》一書，标立了"釋"、"按"等名目，并各訂立體例，使釋、按互相為用，目的是輔助讀者領會《史通》原文。
它以内容詳贍、征引的材料繁富而見稱。
但是《通釋》随意改變《史通》原文，緻引起學者們的非議。
此外，書中疏釋與評語雜揉成文，造成注釋體例的不純。
且浦氏一人的見識畢竟是有局限的，在釋、按中疏忽和錯誤的地方也往往存在。
然而，綜觀全書，瑕不掩瑜。
《通釋》是浦氏自出機杼的作品，而讀《史通》者賴有它的點撥，能加深對《史通》原文的理解，遇有疑難，觸處都可冰釋。
浦氏《史通通釋》可以說是傳播《史通》的得力之作。
浦起龍的重要著作，除《史通通釋》外，另有《讀杜心解》行世。
這書同樣受到學者們的重視，它注重從考證曆史背景入手去解釋杜詩，因此疏釋比較中肯，并能糾正一些注釋者的疏舛，突出地表現了浦氏研究杜詩的獨到之功。
這說明浦氏在文獻史料的整理和傳播方面是有成就和功績的。
○齊召南 齊召南（1703--1768），字次風，号瓊台，晚号息園，浙江天台人。
幼有神童之目。
十六補諸生，二十二，選拔貢成均。
雍正七年，己酉科鄉試中副車。
十一年，诏複詞科之制，總督學使以博學鴻詞薦。
乾隆元年，召試于保和殿，欽定二等第八名，改翰林院庶吉士，充《大清一統志》纂修官，授檢讨。
四年，充武英殿校勘經史官，又充明鑒綱目館纂修官。
累遷右春訪右中允，日講起居注官，侍讀學士，充《大清會典》，《續文獻通考》纂修官，主順天鄉試，充會試同考官，擢内閣學士，禮部侍郎。
旋充續文獻通考館副總裁，特旨勘定通禮。
十四年四月，充冊封婉嫔副使。
二十九日，自圓明園直上書房，歸澄懷園，甫及門，馬驚堕，觸大石，負重傷幾殆，上為動容，賜藥，遣中官就寓探問，傳蒙古醫療治。
既乞歸，高宗南巡，數召對，賞赉頻多。
主敷文書院，上幸書院，制詩索和。
三十二年，因族子周華黨呂留良遣戍歸，刻其書呈于巡撫熊學鵬，并列召南十罪。
學鵬上其書于朝。
谳定，磔周華，其近族弟侄子孫論大辟者凡十人，召南逮至京，法司當召南徇隐之罪，而盡籍其産，後予革取，還其産之十三，旋卒。
年六十六。
先生所著述，其在史局，則《一統志》中河南、山東、江蘇、安徽、福建、雲南，其所編輯。
其外藩屬國向無底本，召南創稿新撰也。
《明史綱目前紀》二卷，神、光、惠三朝，召南所輯也。
其分撰經史考證，經則《尚書》、《禮記》、《春秋》三傳，史則《史記功臣侯表》五卷，《漢書》百卷，《後漢書?郡國志》五卷。
《隋書?律曆夭文》三卷，《舊唐書?律曆天文》二卷。
嘗言："郦氏之注《水經》，明于西北，而暗于東南，且域外之水道未詳。
"因撰《水道提綱》三十卷，大而河海，小而溪澗，溯源窮委，一覽可悉。
又有《史漢功臣侯第考》一卷，《曆代帝王表》十三卷，《後漢公卿表》一卷，《宋史目錄》等，皆藏于家。
○祁隽藻 祁隽藻，字叔穎，又字實甫，學者稱春圃先生。
安徽壽陽人。
幼而歧癡，性至孝。
年十二，父以事系刑部獄，公随侍讀書不少辍。
越歲事白，遣戍伊犁，請從行，不許，乃奉母返裡，益笃苦于學。
年十八，舉鄉試。
省父于甘肅蘭山書院，院故多藏書，乃以其暇研究經史，縱覽諸于百家。
公之殖學稽古，蔚為一代儒宗，實基乎此。
公以嘉慶甲戌成進士，改翰林院庶吉士。
丁外艱歸，散館，授編修，充《仁宗實錄》纂修官。
道光元年，入值南書房，累遷至内閣學士，兼禮部侍郎銜。
丙申，服阕，未補官，即擢兵部右侍即，升左都禦史。
偕侍郎黃爵滋赴閩籌海防。
旋加兵部尚書。
辛醜，命為軍機大臣。
己酉，充上書房總師傅。
以戶部尚書協辦大學士。
文宗登極，授體仁閣大學士，仍管戶部，充實錄館總裁。
時上銳意圖治，粵氛不靖，深以議撫為非，罷大學士穆彰阿，公遂首揆席，日召見便殿，詢用人行政之道，則為敷陳經史，動逾晷刻，同列鹹苦之，上顧未嘗倦聽焉。
太平軍勢力蔓延東南各省，公弟宿藻官江甯布政使，城守勞瘁卒。
公感憤時事，憂傷愛弟，舊病複作。
又與尚書肅順同值軍機，詩論多不合。
議京師錢票案，益相龃龉，乃稱病乞休去。
及順敗，孝欽後以耆臣優诏起複，命以大學士街為禮部尚書，與前大學士翁心存等偕宜弘德殿，侍皇帝讀。
頃之，用老病予告，薨于京邸，年七十有四。
賜祭葬如例，贈太保，谥曰文端。
公為人清介端重，雅負時望。
典試及視學兒六次，五主禮闱，所得士幾遍天下。
自甲子迄庚申，七年皆秉鈞衡，門無雜賓，不通賄賂。
好許氏學。
其視學吳中，獲景宋抄本《說文系傳》，锓諸版，于是小徐書始行于世。
一時遊其門者，如安邱王筠、順德苗夔輩，率精研訓诂聲韻，胥公提倡之力也。
頗笃于故舊，每恤其後人，刻其遺書。
歙程侍即恩澤諸人著作，先後助之付刊。
所自撰詩文，曰《■〈合曼〉■〈谷九〉亭集》，四十四卷。
○錢大昕 錢大昕（1728-1804），字曉征，又字辛楣，号竹汀，江蘇嘉定人。
十五補諸生，有神童之目。
初從長洲沈德潛遊，頗擅屬辭，為吳中七子之冠。
既忽歎息曰："經之未通，乃從而繡其鞶帨乎！"故闳覽群籍，綜貫六藝，勉為洽孰之儒。
适紫陽院長王侍禦峻詢本邑人材于王鳴韶光祿，爰以先生對。
鳴韶，蓋先生之舅兄也。
侍徹因告之巡撫雅公，檄召至院，試《周禮》《文獻通考》兩論，下筆千餘言，悉中典要，公及侍禦并驚為奇才。
高宗南巡，獻賦，賜舉人，以内閣中書補用。
乾隆甲戌成進士，改庶吉士，授編修。
先生在京，偕同年褚寅亮、吳朗輩講明九章算術暨西洋測量弧三角諸法，尚書何國宗久領欽天監事，精于推步，先往候之，與論宣城梅氏并及明季利、徐諸家之學，洞若觀火，何辄遜謝，以為不及，出謂人曰："今之賈逵也！"又以禦制《數理精蘊》兼綜中西法之妙，悉心探核，曲鬯旁通，由是用以觀史，則自太初、三統、四分中至大衍，下迄授時，盡能得其測算之法，故于各史朔閏剝蝕淩犯進退強弱之殊，指掌立辨，鹹為抉擇而考定之。
時休甯戴東原震同居朝列。
戴故婺源江氏弟子，江深西法，恒曲護西人之短；戴頗墨守師說。
先生贻書質之，謂：江氏論歲實論定氣，大率祖歐羅巴之說而引伸之，其意頗不滿于宣城，而吾益以見宣城學之高。
蓋宣城能用西學，江氏則為西人所用而已。
乃取算術二十四條，演為答問，皆考核詳審，各具神解；複參泰西日躔最高卑之說，以知《尚書》緯四遊升降，暢劉歆《三統曆》之意旨，因彈定班志論文舛義。
其精思探赜如此。
二十三年，遷右贊善，再擢為侍講學士，充日講起居注官。
尋乞假去職。
三十七年，起補侍讀學士。
其年冬，升詹事府少詹事。
先生既以絕學著聞部下，秦文恭公輯《五禮通考》及奉敕修《音韻闡微》，皆資相助。
而當時朝廷修《熱河志》、《續文獻通考》、《續通志》、《一統志》、《天球圖》，先生率任纂修官。
曆己卯、壬 午、乙酉、甲午科，充山東、湖南、浙江、河南主考，庚辰、丙戌充會試同考官。
即于主考河南之歲，簡放廣東學政。
蓋上深知其學識兼優，寖将不次大用矣。
顧先生淡于榮利，以識分知足為懷，謂官至四品可休。
明年夏，丁父憂歸裡，遂引疾不複出。
嘉慶四年，仁宗親政，垂詢先生家居狀況，廷臣寫書勸還朝，則婉言報謝。
于是返初服者幾三十年。
疊主鐘山、婁東，紫陽等書院，而主紫陽獨至十六年之久。
門下士積二千餘人，其為台閣侍從者不可勝紀。
九年十月，竟卒于紫陽，年七十有七。
先生博極群書，不專治一經，而無經不通；不專攻一藝，而無藝不習。
凡經史文義、音韻、訓诂、曆代典章制度、官職、氏族、地理、金石、遼金國語，以及中西曆算之法，莫不洞晰其是非。
自其少時，吳江沈氏、元和惠氏，以經術著稱東南，乃益推而廣之，錯綜貫串，開示學者。
其論《易》先後天之說曰："漢唐以前，儒家與方士均未有言先天圖者；宋初，方土始言之，而儒家尊信其說，欲取以駕乎文王、孔子之上，毋乃好奇而誣聖人！夫天高而尊，地下而卑，古今不易之位也。
地勢北高而南下，君位北而南面，臣位南而北面，信如'乾南坤北'之說，上下颠倒甚矣！安得雲'定位'乎？"論虞氏"之卦"之說曰；"之卦，即變卦也。
虞仲翔說易，專取旁通與之卦。
旁通者，乾與坤、坎與離、艮與兌、震與巽，交相變也。
之卦則以兩爻交易而得一卦。
乾坤者，諸卦之宗。
複之泰、大壯、夬陽息卦，始遯、否、觀、剝陰消卦，皆自乾坤來，而諸卦又生于消、息，卦臨二之五為屯，觀上之初亦為屯；臨初之上為蒙，觀五之二亦為蒙；故不從自臨觀來之例于屯曰坎二之初，于蒙曰艮三之二也。
遯二之五為鼎，大壯之初亦為鼎；遁遯之上為革，大壯五之二亦為革；于例不當從、大壯來，而仲翔于鼎曰，大壯上之初，于革曰遯初之上，失其義矣。
愚謂：鼎蓋離二之初，革蓋兌三之二也。
又頤、大過、中孚、小過與坎、離、乾、坤皆反複不衰之卦，故别自為例；而仲翔于大過仍取大壯五之初，于頤兼取臨二之上，又于坎雲觀上之二，于離雲遯初之五，皆自紊其例也。
"論鄭爻辰之例曰："康成初習京氏易，複從馬季長授費氏易。
費氏有《周易分野》一書，其爻辰之法所從出乎？"論孔壁《書》增多二十四篇，康成既親見之，何以不為之注曰："漢儒無無師之學，《古文尚書》初得之屋壁，未有能通之者，孔安國始以今文讀之，而成孔氏之學。
若增多之《書》，既無今文可相考，雖亦寫定，而不為訓诂，故馬季長雲逸十六篇，絕無師說也。
自安國以及衛、賈、馬諸君，皆未有說此逸篇者，康成又何能以無征不信之說著于竹帛也。
"論《詩》毛傳多轉音曰："《瞻仰》'藐藐昊天，無不克鞏'，傳訓鞏為固，即轉從固音，與下句複為韻。
《載芟》'匪且有且'，傳訓且為此，即轉從此音，與下句茲為韻。
顧亭林泥于一字隻有一音，遂謂詩有無韻之句，是不然矣。
"右所言固足見其經術湛深，而論《春秋》宗左氏說，謂："君誠有道，何至于弑，遇弑者皆無道之君。
"辨婦人七出，謂："去婦之義，非徒以全丈夫，亦所以保匹婦。
"尤發前人所不敢發。
至于正文字之訓诂，通古今之音韻，則有《耳舌同音假借說》、《古今方言說》、《說文答問》諸篇。
考輿地之變遷沿革，則有《秦三十六郡考》《漢百三郡國考》《論孟子決汝漢排淮泗》諸篇，均最精博。
複以自惠、戴之學盛行，學者但治古經，略涉三史，以後遂茫然不知，未得謂之通儒，因著《甘二史考異》。
又以史之蕪陋，無過于明修《元史》，因搜羅元人詩文集、小說、筆記、金石碑版，拟為重修，恐違功令，改題曰《元詩紀事》，稿未就，先成《補氏族表》、《藝文志》。
其《金石跋尾》，考據邃密，亦多出翁、畢各家之外。
著述總裒為《潛研堂全書》，凡：《三史拾遺》五卷，《諸史拾遺》五卷，《元史氏族表》三卷，《補元史藝文志》四卷，《通鑒注辨正》二卷，洪忠惠、洪文敏、陸放翁、王伯厚、王弇州年譜各一卷，《元詩紀事））二卷，《金石文跋尾》六卷，續七卷，又續六卷，三續六卷，目錄八卷，《十駕齋養新錄》二十卷，續錄三卷，《三統術衍》三卷，《钤》一卷，文集五十卷，詩集十卷，續集十卷。
别刊者：《經典文字考異》三卷，《唐石經考異》一卷， 《聲類》四卷，《廿二史考異》百卷，《唐五代?宋中興學士年表》各一卷，《四史朔閏考》四卷，《拟年錄》四卷，《日記抄》三卷，《恒言錄》六卷。
未刊者，尚若幹種。
弟大昭，從子塘、坫、東垣、繹、侗，于東壁、東塾，一門群從，皆治古學，能文章，蓋蔚為東南之望焉。
○錢大昭 錢大昭（1744-1813），字晦之，一字竹廬。
錢大昕弟。
嘉慶元年舉孝廉方正，賜六品服。
好讀書，不汐汐于榮利，題讀書之所曰"可廬"，取随寓自足義也。
其學，浩博無涯涘，而思緒細密，精識洞達，竹汀亟稱之。
精小學，著《詩古訓》十卷，《爾雅釋文補》三卷，《廣雅疏義》二十卷，《說文統釋》六十卷。
惜全書未刊，惟說《爾雅》輔小木一條雲："《詩》'山有扶蘇'，毛雲'扶胥，小木也'。
扶輔聲義皆相近，長言為扶蘇，急言為輔。
孔沖遠以為釋木無義，不知小木即木之名也。
"聊可見其一斑。
于諸史，專力兩漢、三國。
以宋?熊方《後漢書年表》舛漏不可枚舉，乃别為《補表》八卷，非若熊氏之僅取材于範書陳志，凡山經地志金石子集之有會于是書者，莫不網羅綴輯，而其體例一依孟堅之舊。
諸侯王，王子候，分為二表；功臣侯與外戚恩澤侯，亦分二表；視熊氏之但以同異姓為别者，較然明矣。
其不得不與孟堅微異者，班書《百官公卿表》，前叙百官沿革，若後漢則有司長，彪志百官已詳，無庸複出，故但雲《公卿表》。
此又變通之得其宜者焉。
複著《前後漢書辨疑》四十四卷，于地理、官制頗有發明，不立議論以測古今，不妄褒貶以騁詞辨。
《三國志辨疑》三卷，仍訪《漢書辨疑》例，惟詳略不能與《漢書》盡同。
蓋史事随證注而申，《兩漢》之注簡，簡則易滋疏略；《三國》之注博，博則疑義鮮存也。
又《後漢郡國令長考》一卷，取材金石碑版者為多。
《補後漢書藝文志》二卷，雖未逮後來顧氏秋碧完備，固大略之椎輪耳。
又劄記群書，成《迩言》六卷。
總曰《可廬十種》。
因卷帙繁重，先刊序例。
○錢東垣 錢東垣，字既勤，号亦軒，錢大昭子。
嘉慶戊午舉人，官浙江松陽縣知縣，調上虞。
道光甲申，終于任。
承家學，笃好著述，以《孟子》紹六經之絕緒，傳周孔之淵源，詞約而義精，意深而旨遠，而世傳注疏，缪舛特甚，俗說流行，經義寖晦，乃作《孟子解誼》，共分七例：一曰正刊誤，二曰正舊注，三曰集衆說，四曰存鄙見，五曰正音讀，六日輯古注，七日考異本。
成書十四卷。
不妄立議論以亂經，不空談義理以媚世。
制度則準之禮經，都邑則測其地望，訓故則本之《爾雅》、《說文》，暨漢儒傳注，折衷群言，惟歸一是。
又撰《曆代建元表》十卷、《建元類聚考》二卷，取正史為資，間亦參之稗官載記，舉凡正統代号，僭僞國名，帝王世系，曆代興亡，旁逮殊方興廢，外國相承，建元年數，并附其中；而東京以後，幹枝以次編列，東京以前，略不備載，期複古人之舊焉。
馀有《稽古錄辨訛》二卷，《崇文總目輯釋》六卷，《青華閣貼考異》三卷，以及補經義稿若幹卷，《勤有堂文集》若幹卷。
○錢坫 錢坫（1741-1806），字獻之，号十蘭。
錢塘之弟。
卒年六十二 少穎敏，有過人之資。
顧家貧，無力就外傅，則閉戶自力學，凡十三年，三《禮》、《左氏春秋》、《毛詩》、《史記》、《漢書》、許氏《說文》、杜氏《通典》以及馬、鄭、孔、賈之言，皆能錯綜其義。
既補諸生，益困乏不能自存，乃走依詹事京師。
君素劬學，不習為詩酒征逐。
詹事以其通許書，乃命學篆，積三月無所成，至患痌，一夕忽起，濡墨寫篆書乾卦如有神授，由是名大起。
朱笥河先生延為上客。
乾隆甲午，中順
新法有《交食蒙求》、《七政蒙引》二書并逸，作《交食蒙求訂補》二卷，附說二卷。
監正楊光先《不得巳日食圖》，以金環與食甚時分為二圖，而各具時刻，其誤非小，作《交食作圖法訂誤》一卷。
新法以黃道求赤道，交食細草用儀象志表，不如弧三角之親切，作《求赤道宿度法》一卷。
謂中西兩家之法，求交食起複方位，皆以東西南北為言；然東西南北惟日月行午規而又近天頂，則四方各正其位矣。
自非然者，則黃道有斜正之殊，而自虧至夏，經曆時刻，展轉遷移，弧度之勢頃刻易向。
且北極有高下而随處所見不同，勢難施諸測驗。
今别立新法不分東西南北之号，惟人所見日月圓體，分為八向，以正對天頂處，命之曰上，對地平處，命之曰下；上下聯為直線，作十字橫線，命之曰左，曰有；此四正向也。
曰上左、上右，曰下左、下右，則四隅向也。
乃以定其受食之所在，則舉目可見。
作《交食管見》一卷。
太陽之有日差，猶月離交食之有加減，時因表說有誤，作《日差原理》一卷。
火星至為難算，至地谷而始密；解其立法之根，作《火緯本法圖說》一卷。
訂火緯表記，因及七政，作《七政前均簡潔》一卷。
金水歲輪繞日，其度右移；上三星軌迹，其度左轉；若歲輪則仍右移。
作《上三星軌迹繞日圓象》一卷。
《天問略》取黃緯不真，而列表從之誤。
作《黃赤距緯圖辨》一卷。
西人謂日月高度等，其表影有長短，以證日遠月近，其說非是。
作《太陰表影辨》一卷。
新法《帝星句陳經緯》刊本互異，作《帝星句陳經緯考異》一卷。
測帝星句陳二星為定夜時之簡法，作《星晷真度》一卷。
--以上皆以發明新法算書，或正其誤，或補其缺也。
康熙間，清廷開局修《明史》，《天文志》為吳任臣所修，徐善。
劉獻廷、楊文言各有增定，最後以屬黃宗羲，黃又以屬先生。
先生擇其訛舛五十馀處，以天草通軌正之，成《明史志拟稿》三卷。
雖為大統而作，實以闡明授時之奧，補《元史》之阙略。
其總目凡三：曰發源，曰立成，曰推步。
又作《天志贅言》一卷，大意言明用大統，實即授時，宜詳《元史》所阙以補未備。
又回回法承用三百年，法宜備書明鄭世子之《天學》，袁黃之《天法新書》，唐順之、周述學之《會通回法》。
以庚午元法例例之，皆得附錄。
其西法方今見行，然徐、李測驗改憲之功不可滅也，亦宜備載緣起。
康熙二十八年，先生至京師，大學士李光地請其作簡要之書，俾人人得其門戶，因作《天學疑問》三卷。
四十二年，光地扈駕南巡，駐跸德州，有旨取文鼎書，以《天學疑問》進，獎谕有加。
四十四年又南巡，召對禦舟中，賜禦書扇幅及珍馔，并賜"績學參微"四大字。
五十一年，命其孫瑴成内廷學習；明年，賜舉人；又明年，賜進士。
先生所著書，魏荔彤兼濟堂纂刻者凡二十九種。
瑴成别為編次，更名《梅氏叢書輯要》，總二十五種，六十二卷。
木刻者，今失傳。
康熙六十年卒，年八十九。
附： 梅文鼐，字和仲。
梅文鼎仲弟。
初學曆時未有五星通軌，無從入算，與勿庵取《元史曆經》以三差法布為五星盈縮立成，然後算之，共成《步五星式》六卷。
早卒。
梅文藻，字爾素。
梅文鼎季弟。
嘗著《中西經星異同考》一卷。
以三垣二十八宿星名依《步天歌》次第胪列其目，而以中西有無多寡分注其下，載古歌西歌于後。
古歌即《步天歌》，西歌即利瑪窦所撰《經天該》也。
其南極諸星，則據湯若望算書及南懷仁《儀象志》，為考證補歌附之于末。
至其累年算稿，勿庵為錄存，名曰《授時步交食式》一卷。
又有《幾何類求》若幹卷。
梅以燕，字正謀。
梅文鼎之子。
康熙癸酉舉人。
于算學頗有悟入。
有法與加減同理，而取徑特殊，能于恒星曆指中摘出緻問，勿庵所謂"能助餘之思也。
"惜亦早卒，未充其學。
○梅瑴成 梅瑴成，字玉汝，号循齋，又号柳下居士。
安徽宣城人。
梅文鼎之孫。
勿庵嘗疑日差既有二根，即宜列二表。
君以為定朔時既有高卑盈縮之加減矣，茲複用于此，豈非複平？勿庵因其說而複思，然後知《交食表》之非缺。
比之童烏九歲能與《太玄》。
康熙己未成進士，改編修。
累官至左都禦史。
君通籍後，得肄業蒙養齋，以故數學日進。
禦制《數理精蘊曆象考成》諸書，鹹任分纂焉。
立天元術，有明三百年來，雖唐荊川、顧箬溪所不能知，獨取西洋借根方法，證以授時曆草，悟其名異而實同，使洞淵遺法，一旦複顯于世。
明史館開，與修《天文曆志》，呈總裁書，辨兩志不當合而為一；及月犯恒星為天行之常，無關休咎，不應登載；五星犯月入月，為理所必無，宜削；諸事均具卓識。
又撰《時憲志》、《用圖論》、《儀象論》，亦有關于典制者。
卒年八十三。
谥文穆。
所著《增測算法統宗》十一卷，《赤水遺珍》一卷，《操缦厄言》一卷。
複重編其祖勿庵《曆算叢書》，訂定為《梅氏叢書輯要》六十四卷，雕版以行。
○梅毓 梅毓，字延祖，江蘇甘泉人。
道光中，舉本省鄉試。
詩人稽庵子也。
稽庵名植之，通經術，工詞章，與劉文淇、包世臣、薛傳均、劉寶楠、陳立輩為友，嘗同試金陵，為著書之約，文淇任治《春秋左氏傳》，稽庵任治《穀梁》，寶楠任治《論語》，立任治《公羊》。
嗣後立作《公羊疏》，垂老僅就。
寶楠《論語疏》，及子恭冕始克寫定。
文淇《左疏》，則三世未有成書。
稽庵疏《穀梁》，更止發凡起例而已。
延祖繼之，亦甫草創長編數卷，遽卒。
延祖又嘗治《毛詩》、《鄭箋小爾雅》，複拟續江鄭堂《漢學師承記》，遺稿并散弗傳。
别有《劉更生年譜》一卷，收《積學齋叢書》中。
其《續師承記商例》。
如謂"拟仿《漢書儒林傳》例，以所習之經為類，不以年世為叙次之後先。
又前書附傳諸人，有并無學術而亦得列入者，未免太濫。
又更有似是而非者，痛斥傳注，一似千古不傳之秘，至今始發其覆，大言不慚，謬妄已極。
又或其人書未成而沒，以及并未著書而确宗漢學，必取其遺文一二篇，于學确有發明者列入，始為信而有征"諸條，均極精當。
使其成書，必不在江《記》下。
○苗夔 苗夔（1783--1857），字先麓，直隸肅甯人。
不好制舉文，嗜六書形聲之學。
治許氏《說文》，精研力索，若有夙悟。
後又得顧亭林《音學五書》，慕之彌笃，曰："吾守此終身矣！"年二十餘，即纂《毛詩韻訂》，繼又纂《廣籀》一書。
授徒窮鄉，教帖括不中程，學子稍稍引去，弗顧也。
縣令王君聞而敬異，聘主翼經書院。
道光辛卯，舉優貢生。
高郵王氏父子睹其著述，折節下交，與暢論音學源流，由是譽望日隆。
初佐汪編修振基衡文山右，繼入江蘇學使祁文端公幕，所至甄拔名宿，複以暇日編摩撰述，從事于其所謂聲韻之學。
祁還京，乃醵金刻所著《說文聲訂》二卷，《說文聲讀表》七卷，《毛詩韻訂》十卷，《建首字讀》一卷。
大旨以為叔重遺書多為後人妄删或附益者，乃訂正《說文》聲類八百餘事。
顧氏《音學》所立古音表十部，宏綱已具，然猶病其太密；而歌、麻既雜西音，不應别立一部。
于是并庚、清及蒸、登于東、冬部，并歌、戈于支、脂部，定以七部，檃括群經之韻。
書出，識者歎其精審。
後數年，襄校山東，未畢役先歸。
至是亦齒衰而倦遊矣。
居京師，自祁公外，恒與何紹基、張穆、陳慶镛諸人遊。
并為曾文正公所推服，時時徒步過從，與辯論前世音學，暨江、戴、段、孔諸家部分之多寡，意指之得失，褒譏亭決，窮日夜不倦。
卒年七十五。
馀書尚有《說文聲讀考》《集韻經存韻補正》、《經韻鈎沉》各若幹卷，未刊。
○缪荃孫 缪荃孫（1844-1919），字筱山，晚号藝風老人，江蘇江陰人。
幼随宦于蜀，師陽湖湯成彥、雙流宋玉棫。
寄籍華陽，因舉四川鄉試。
以被攻擊，還試于蘇，再登乙榜。
吳棠督川，延緻之幕下。
時張之洞主蜀學，乃執贽稱弟子，為撰《書目答問》以教士。
光緒丙子成進士。
散館，授編修。
已卯，點順天鄉試同考官，得人為盛。
福山王文敏公以經學補薦，由先生力也。
壬午，充國史館協修，分纂儒林、文苑、循良、孝友、隐逸五傳，忤總裁意，謝事歸。
蘇學政王先謙重其才，聘主南菁書院。
尋複入都，召見，以記名道府用。
先後主奉天泺源、湖北經心講席。
擢國史館提調。
始，兩湖制府裕祿延修通志，至是又之鄂，任通志役，兼自強學堂分教。
張之洞移督兩江，遂就鐘山書院聘，領江楚編譯書局事。
書院改高等學堂，任總教習，為厘訂學程殊詳備。
乙巳，薦舉經濟特科，未赴。
丁未，再從之洞于鄂，感歐化銳進，國學日衰，說之洞創存古學堂，自任教務長。
未幾，江督端方奏派總辦江南圖書館。
宣統元年，唐景宗複奏充京師圖書館正監督。
庚戌攝政王召見養心殿，奏對明澈，以學部參議候補。
會武昌軍興，谒假南返。
袁氏當國後，清史開館，征任總纂。
然年老亦未能成行。
旋授參政院參政。
卒年七十六。
先生少即博涉群籍，長考據，通訓诂，尤精金石目錄之學。
雖不若漢人校雠之守專門家法，而考訂同異，辨析源流，固非黃荛圃輩隻講版本者所可及。
嘗主定遠方濬益家，佐成《夢園書畫錄》，故鑒賞複冠絕一時。
骈文流暢，有宋人風度，惟散文稍平阘。
乞休後，專事著述，撰有《藝風堂讀書記》一卷，《藏書記》八卷，《續記》十二卷，《金石目》十八卷，《文集》八卷、《續集》八卷，《詩集》辛壬稿癸申稿若幹卷。
纂輯者：《續國朝碑傳集》一百卷，《常州詞錄》三十一卷。
編刊者：《雲自在龛叢書》、《藕香零拾》、《煙畫東堂小品》，又若幹種。
○莫友芝 莫友芝，字子偲，自号郘亭，晚又稱聑臾，貴州獨山人。
父庶吉士與俦，官遵義府學教授，日倡導樸學。
先生為人默然湛深，笃治許、鄭之學。
當其時，鄭珍亦從教授遊，同志相友善，曆五六年，業益進，黔中士林官師舉交口推鄭、莫，而兩人遂名冠西南。
家貧嗜古，喜聚珍本書。
積既久，讀之恒徹旦暮不息，寝食并廢。
爰通蒼雅故訓，六經名物制度，旁及金石目錄家言，率究及其奧頤。
疏導源流，辨析正僞，鮮铢寸差失。
複工詩善書，求者沓至。
居常好遊覽，喜談論，遇人無貴賤賢惠，一接以和。
暇日相與商較古今，評骘術業高下，娓娓忘倦。
顧外雖樂易，而中實介然有以自守。
自道光辛卯舉于鄉，其後連歲走京師，朝貴争欲羅緻，必慎擇其可，否即婉謝之。
會試報罷，簽取知縣，且選官，意不所樂，辄棄去。
往從胡文忠于太湖，為校刻《讀史兵略》。
既又從曾文正安慶、金陵。
凡客文正所者逾十年，江南底定，寓妻子于白下，通走江淮吳越間，盡識其魁儒碩彥。
同治四年，蘇撫李鴻章請州縣吏于朝，有诏征用，卒不出。
十年以往，求文宗、文彙兩閣書，赴揚州，抵興化，病卒，年六十一。
先生生平志存文獻，思為《黔志》一書，潤色邊裔。
道光中，偕鄭珍同撰《遵義府志》，博采漢唐以來圖書地志，荒經野史，援證精确，體例謹核，成書四十八卷。
時論以配《水經注》《華陽國志》。
又輯明代黔人詩歌，因事存人，因人考事，為《黔詩紀略》三十二卷。
貴州文獻始爛然可述。
居金陵，得唐寫本《說文》木部殘卷，自謂"此吾西州漆書也"。
以舉正段、嚴二家校注，撰《籌異》一卷。
至句容山中，搜讨《梁碑》，躬自監拓，惟恐一字見遺，撰《梁石記》一卷。
其餘有《聲韻考略》四卷，《過庭碎錄》十二卷，《宋元舊本書經眼錄》三卷，《附錄》一卷，《樗萌譜注》一卷，《郘亭詩抄》六卷，《郘亭遺文》八卷，遺詩人卷。
編訂未竟者，則《郘亭經說》、《書典經眼錄》、《舊本未見書經眼錄》、《影山詞》各若幹卷。
○鈕樹玉 鈕樹玉（1760--1827），字藍田，自号匪石山人，江蘇吳縣人。
家洞庭東山。
隐于賈，不事科舉之業，而笃志好學，精研文字聲音訓诂，本本元元，獨有心得，與許洨長結異代同心之契。
謂："《說文》一書，懸諸日月而不刊者也！"既著《說文解字校錄》十五卷，複為《考異》三十卷。
一字一句，莫不旁征博引，備加辨晰。
時段注初行，多以己說強傅古義，則撰《段氏說文注訂》八卷，以糾其失。
又念後人多所新附，緻淆本文，則撰《說文新附考》六卷，《續考》一卷。
如：琡即，緅即纔，劬即跔，墪即，本後代增加；刹即■〈桼刂〉，抛即抱，赗即■〈目冒〉，乃傳寫訛溷；打即朾，辦即辨，勘即戡，乃吏牍妄造。
一一疏通證明之，而其字之不必附不當附遂瞭然如視諸掌。
兼精音律，偕青浦王蘭泉司寇，欲以八音調合宮商，俾複古樂。
惜未果。
善鑒别宋、元本書。
晚歲嘗主黃荛圃士禮居，相與校雠，恒窮日夕弗倦。
事母至孝，母老病聾，每作孺子戲為娛。
母九十四終，君牛亦六十六，而哀慕不衰。
後八十餘卒。
尚有遺文一卷，及《匪石日記》一卷，潘文勤公收入《滂喜齋叢書》。
○潘耒 潘耒（1645-1708），字次耕，又字稼堂，晚号止止居士，江蘇吳江人，潘柽章之弟。
生而宿慧，讀書目百行下。
柽章既遘史禍，君以孱童，慘酷幾無生理，念覆巢之餘，計惟奮志向學，庶可以亢宗名世，乃受業于同郡徐枋、顧炎武，能承其教；群經諸史，旁及算數宗乘，無不通貫。
康熙己未，舉鴻博，以母老固辭，終不獲命，試列二等，授翰林院檢讨，纂修《明史》。
謂："有明二百年史事繁赜，宜博采而精于考證，分任而一其義例，秉筆嚴而論平，歲月寬而帙簡。
"遂作議以上。
總裁然之，使撰食貸志，兼他紀傳。
自洪武以下五朝稿皆所訂定。
尋充日講起居注官，分校禮闱，稱得士，名益甚。
既以布衣進，齒最少，又傲睨不能容人，因此忌者頗衆。
甄别議起，坐浮躁降調，遂歸。
癸醜，聖祖南巡，複原官。
大學士陳廷敬将薦起之，力卻乃止。
家居凡二十餘年，始卒。
為人有至性，笃于風誼。
遭母喪，哀毀骨立。
哭其兄若弟，過時而悲。
複刊亭林《日知錄》詩文集，猶以未及刊《肇域志》為憾。
著《遂初堂集》四十卷。
又因等韻之法，更推求以己意，撰《類音》八卷，與亭林《音學五書》殊有出入。
蓋亭林欲複古人之遺，君則務窮後世之變，審辨通微，實亦自成一家之學焉。
○潘柽章 潘柽章（1626--1663），字聖木，一字力田，江蘇吳江人。
生有異禀，穎悟絕人。
九歲從父受文，裁過目，燼于火；責令複寫，不遺一字。
年十五，補桐鄉籍諸生。
亂後棄去，隐居韭溪，肆力于學。
綜貫百家，天文地理皇極太乙之學靡不通曉。
已而專精史事。
念明興三百年間，明君賢輔，政教禮樂制度文物大備，無有能如太史公叙述論列成一家言者。
而友人吳炎所抱略同，因相約共纂《明史記》。
先定為目，凡得紀十八、書十二、表十、世家四十、列傳二百。
力田撰本紀及諸志。
炎分任世家、列傳。
其年表曆法則屬諸王錫闡。
流寇與夫殉節諸臣則屬諸戴笠。
私家最難得者實錄，力田鬻産購得之。
而昆山顧炎武、江陰李遜之、長洲陳濟生，并熟于掌故，且多藏書，悉出以相佐。
間偕炎出其稿以質虞山錢謙益，謙益大善之，歎曰："老夫耄矣，不圖今日複見二君！綘雲馀燼尚在，當舉以相付。
"遂連舟載歸。
謙益有《實錄辨證》，力田作《國史考異》，頗加駁正，數贻書往複，謙益弗能奪也。
撰述數年，史行成十之六七，而南浔莊氏獄起。
參閱莊書，列君及炎名，乃俱及于難。
實則莊氏取朱國桢《史概》為藍本，兩君俱未寓目；徒以名重，為所牽引，緻罹慘禍，論者惜之。
所著惟《國史考異》六卷刊于潘氏《功順堂叢書》，《國榷》百卷，系《明史記》初稿，僅有傳抄之本，已征入明史館。
馀若《松陵文獻》、《杜詩博議》、《星名考》、《壬林韭溪集》，複若幹卷，存沒均無從咨訪矣。
○潘祖蔭 潘祖蔭（1830-1890），字伯寅，号鄭盦，江蘇吳縣人。
故大學士世恩裔。
欽賜舉人。
鹹豐壬子，以進士第三名及第，授編修。
洊曆卿寺，值南書房。
治事勤，甫辨色即起，至官署恒在人先。
輿馬甚敝，同僚多笑之，不屑也。
性坦率，重賢好士，見義敢為，初不計禍福。
左文襄被誣，禍幾不測。
公獨上奏保舉人左宗棠人材可用一折，大旨調："楚軍之得力，由于駱秉璋之調度有方，實由于左宗棠之運籌決勝。
宗棠之為人，負性剛直，嫉惡如仇；官文惑于浮言，未免有引繩批根之處，緻其潔身而退。
夫以一在籍舉人，去留似無足輕重；而于楚軍事勢關系甚大，有不得不為國家惜者。
請饬下曾國藩等，酌量任用，盡其所長，襄理軍務，毋為群議所撓。
"雲雲。
于是文宗诏詢所以用之者，超授四品京堂。
厥後中興之功，以至蕩千四域，成之者雖文襄，介之者則公也。
人徒目公為翰墨侍從之臣，傎矣！官順天府尹，擢工部尚書。
時翁同龢領國子監，世稱"翁潘"。
然公誠笃廉直，殊非同龢所及。
德宗大婚，内務府大臣喻共為中飽，陽不省，光更以書緻意，答至，光啟觀，則赤箋書"弗肯弗肯"四字，其風概又如此。
光緒庚寅薨于位。
谥文勤。
公幼好學，涉獵百家，尤喜搜羅善本書，金石碑版之屬。
滂喜齋所儲，不以繁富相炫，顧多精品。
于經，通《公羊春秋》、《爾雅》。
于史，通範氏《後漢書》。
同、光間，承龔、魏餘風，今文經學盛行，許、鄭之誼遂微。
公益從而左右之。
元和江标出其門，視學湘中，創設時務學堂，益務張"新周改制"之說，固清季學術變遷之一大關鍵也。
惟生平絕少著述，除所刊《滂喜齋叢書》間存并世通儒遺著，自撰隻《攀古樓彜器款識》、《秦輶日記》等零星小品而已。
○龐大堃 龐大堃，字子方，亦字厚甫，江蘇常熟人。
以舉人官終國子監學錄，用子侍郎鐘璐貴，贈如其官。
自祖父來，以治經世其家，至子方益能博通。
既屢試不第，遂更緻力于六籍，群經皆有論撰。
晚年乃獨專心小學，于音韻之說尤深。
其言音韻曰："不明等韻不可以讀書，不明古韻不可以讀古書。
自昆山顧氏以經典用韻合之《說文》諸聲，分鄭庠六部為十，其義始明。
婺源江氏演之而加密。
江以傳休甯戴氏，戴以傳金壇段氏，授受相承，源流一貫。
若曲阜孔氏，若高郵王氏，皆有所發明。
而諸家分部互有出入者，以入聲配隸無準耳。
入聲有正紐，有反紐。
個音多從正紐，古音多從反紐。
戴氏《聲類表》作于段氏《音均表》之後，實足糾段氏之失，集諸家之大成。
惟今音古音相間錯出，粹難了晰，猶為未成之書。
"故用王氏說，别出緝、盍為十八部，陽類明類各九部，陽奇陰耦，兩兩相配。
一從陸法言所定為正紐，一從顧、江、戴、王氏所定為反紐。
其轉音之法，複有五例焉。
又謂："欲明古音，必先究唐韻，乃可定其音切。
"因取大徐所引孫愐《音切》，參以小徐《篆韻譜》，按部排纂，為《唐韻輯略》五卷，《備考》一卷。
又以《說文》正字以聲相統，而别出其流變之字為《形聲輯略》一卷，《備考》一卷。
又以《說文》諧聲、經典用韻合之唐韻，以紐相承，而表出其分收之字，别收之字，為《古音輯略》三卷，《備考》一卷。
其論等韻，則謂"字母三十六為天地自然之音，不可增減移易"，取《切韻指掌圖》《四聲等子》《切韻指南》參互考訂，合門法為八分十六攝為六十一圖。
以《唐韻》、《廣韻》、《集韻》、《五音集韻》及《玉篇》、《篇海》之字按紐排纂，附注切音。
為總圖以提其納，為略例以舉其凡，為備考以核其實；又推之《玉篇》、《廣韻》、《皇極經世》之論音，以暢其說；又推之天竺、西番藏經十二家之釋字，以盡其變；為《等韻輯略》三卷。
凡所著作、學說如此。
惜其書多遺佚，世或不能盡見雲。
○皮錫瑞 皮錫瑞（1849--1908），号鹿門，湖南善化人。
舉人。
工詩及驕文，治經出入于古今文之間，頗與湘绮相類，而笃信《公羊》"改制"之說。
又箋《王制》，翼張魯學，實開近代蜀派之先聲。
亦頗考郡國利病，有經世之志。
光緒季年，陳寶箴撫湘，江标、徐仁鑄先後督學，設時務學堂，俾學者究心當世之務，先生贊助甚勇；而葉德輝等诋為悖正教，附異端；乃為文自明所學，其言友道尤沉痛，殆亦《絕交論》已。
嘗一任京師大學堂經學教習，歸而著書以老。
所撰百餘卷，計數十萬言。
初治《尚書》，有《今文尚書考證》三十卷，《尚書大傳疏證》一卷，《古文尚書冤詞平議》二卷，《尚書古文疏證辯證》一卷，《尚書中候疏證》一卷，《史記引尚書考》一卷。
中攻鄭學，有《鄭志疏證》若幹卷，《三疾疏證》一卷，《聖證論補評》二卷，《魯禮禘祫義疏證》一卷，《六藝論疏證》一卷，《孝經鄭注疏》二卷，《駁五經異義疏證》一卷。
晚貫群經，創通大義，有《五經通論》五卷，《春秋講義》二卷，《王制箋》一卷。
而《五經通論》胪陳其所心得，示學人以途術。
其說《易》也：論《卦辭》文王作，《交辭》周公作，皆無明據，當為孔子所作。
論漢初說《易》，皆主義理，切人事，不言陰陽術數，而陰陽災變為《易》之别傳。
其說《書》也：論伏生所傳今文不僞，治《尚書》者不可背伏生《大傳》最初之義。
論伏傳之後，以《史記》為最早，其引《書》多同今文，不當據為古文。
論《禹貢》山川，當據經文及漢人古義解之，不得從後起之說。
其說《詩》也：論《詩》比他經尤難明者有八。
論毛義不及三家，略舉典禮數端可證。
其說三《禮》也：論三禮之分，自鄭君始。
論三禮皆同時之禮，不必聚訟，當觀其通。
論《周官》當從何休之說，出于六國時。
論《王制》為今文大宗，即《春秋》素王之制。
其說《春秋》也：論大義在誅讨亂賊，微言在改立法制。
孟子之言，與公羊合。
朱注深得孟子之旨。
其餘有《漢碑引經考》一卷，筆記一卷，《自課文》三卷，骈文四卷，詩草六卷，詠史一卷，合刊為《師伏堂遺書》。
其孫名振，重校梓行。
○浦起龍 浦起龍（公元1679一?年），字二田，晚年自号三山伧父，清代無錫人。
他經曆了康熙。
雍正、乾隆三朝，于雍正二年中選為進士，後任蘇州府學教授，負責教誨生員。
他熟悉曆史文獻掌故，服膺劉知幾評史的卓然有識，立志研究和注釋《史通》。
乾隆十年他告老歸原籍時，即着手撰述《史通通釋》。
他依據西江郭孔延《史通評》本和大梁王損仲的《史通訓故》本，互相參稽。
凡有疑窦，他就釆摭各種史料，加以甄别抉擇，細心考索，然後用簡明扼要的文字寫出注釋史通的條文，真正做到字斟句酌，深入淺出。
當他撰寫的稿子就緒時，得見北平王叔琳的《史通訓故補》，于是又據之參考，修改和補充了一些釋解的條文，這樣撰述工作才算告竣。
浦氏著述《通釋》，孜孜不倦，用力極勤，前後共曆八年的時光，易稿五次後又複加匣定，至乾隆十七年才刊刻行世，這時他已是年過古稀了。
浦氏的《通釋》一書，标立了"釋"、"按"等名目，并各訂立體例，使釋、按互相為用，目的是輔助讀者領會《史通》原文。
它以内容詳贍、征引的材料繁富而見稱。
但是《通釋》随意改變《史通》原文，緻引起學者們的非議。
此外，書中疏釋與評語雜揉成文，造成注釋體例的不純。
且浦氏一人的見識畢竟是有局限的，在釋、按中疏忽和錯誤的地方也往往存在。
然而，綜觀全書，瑕不掩瑜。
《通釋》是浦氏自出機杼的作品，而讀《史通》者賴有它的點撥，能加深對《史通》原文的理解，遇有疑難，觸處都可冰釋。
浦氏《史通通釋》可以說是傳播《史通》的得力之作。
浦起龍的重要著作，除《史通通釋》外，另有《讀杜心解》行世。
這書同樣受到學者們的重視，它注重從考證曆史背景入手去解釋杜詩，因此疏釋比較中肯，并能糾正一些注釋者的疏舛，突出地表現了浦氏研究杜詩的獨到之功。
這說明浦氏在文獻史料的整理和傳播方面是有成就和功績的。
○齊召南 齊召南（1703--1768），字次風，号瓊台，晚号息園，浙江天台人。
幼有神童之目。
十六補諸生，二十二，選拔貢成均。
雍正七年，己酉科鄉試中副車。
十一年，诏複詞科之制，總督學使以博學鴻詞薦。
乾隆元年，召試于保和殿，欽定二等第八名，改翰林院庶吉士，充《大清一統志》纂修官，授檢讨。
四年，充武英殿校勘經史官，又充明鑒綱目館纂修官。
累遷右春訪右中允，日講起居注官，侍讀學士，充《大清會典》，《續文獻通考》纂修官，主順天鄉試，充會試同考官，擢内閣學士，禮部侍郎。
旋充續文獻通考館副總裁，特旨勘定通禮。
十四年四月，充冊封婉嫔副使。
二十九日，自圓明園直上書房，歸澄懷園，甫及門，馬驚堕，觸大石，負重傷幾殆，上為動容，賜藥，遣中官就寓探問，傳蒙古醫療治。
既乞歸，高宗南巡，數召對，賞赉頻多。
主敷文書院，上幸書院，制詩索和。
三十二年，因族子周華黨呂留良遣戍歸，刻其書呈于巡撫熊學鵬，并列召南十罪。
學鵬上其書于朝。
谳定，磔周華，其近族弟侄子孫論大辟者凡十人，召南逮至京，法司當召南徇隐之罪，而盡籍其産，後予革取，還其産之十三，旋卒。
年六十六。
先生所著述，其在史局，則《一統志》中河南、山東、江蘇、安徽、福建、雲南，其所編輯。
其外藩屬國向無底本，召南創稿新撰也。
《明史綱目前紀》二卷，神、光、惠三朝，召南所輯也。
其分撰經史考證，經則《尚書》、《禮記》、《春秋》三傳，史則《史記功臣侯表》五卷，《漢書》百卷，《後漢書?郡國志》五卷。
《隋書?律曆夭文》三卷，《舊唐書?律曆天文》二卷。
嘗言："郦氏之注《水經》，明于西北，而暗于東南，且域外之水道未詳。
"因撰《水道提綱》三十卷，大而河海，小而溪澗，溯源窮委，一覽可悉。
又有《史漢功臣侯第考》一卷，《曆代帝王表》十三卷，《後漢公卿表》一卷，《宋史目錄》等，皆藏于家。
○祁隽藻 祁隽藻，字叔穎，又字實甫，學者稱春圃先生。
安徽壽陽人。
幼而歧癡，性至孝。
年十二，父以事系刑部獄，公随侍讀書不少辍。
越歲事白，遣戍伊犁，請從行，不許，乃奉母返裡，益笃苦于學。
年十八，舉鄉試。
省父于甘肅蘭山書院，院故多藏書，乃以其暇研究經史，縱覽諸于百家。
公之殖學稽古，蔚為一代儒宗，實基乎此。
公以嘉慶甲戌成進士，改翰林院庶吉士。
丁外艱歸，散館，授編修，充《仁宗實錄》纂修官。
道光元年，入值南書房，累遷至内閣學士，兼禮部侍郎銜。
丙申，服阕，未補官，即擢兵部右侍即，升左都禦史。
偕侍郎黃爵滋赴閩籌海防。
旋加兵部尚書。
辛醜，命為軍機大臣。
己酉，充上書房總師傅。
以戶部尚書協辦大學士。
文宗登極，授體仁閣大學士，仍管戶部，充實錄館總裁。
時上銳意圖治，粵氛不靖，深以議撫為非，罷大學士穆彰阿，公遂首揆席，日召見便殿，詢用人行政之道，則為敷陳經史，動逾晷刻，同列鹹苦之，上顧未嘗倦聽焉。
太平軍勢力蔓延東南各省，公弟宿藻官江甯布政使，城守勞瘁卒。
公感憤時事，憂傷愛弟，舊病複作。
又與尚書肅順同值軍機，詩論多不合。
議京師錢票案，益相龃龉，乃稱病乞休去。
及順敗，孝欽後以耆臣優诏起複，命以大學士街為禮部尚書，與前大學士翁心存等偕宜弘德殿，侍皇帝讀。
頃之，用老病予告，薨于京邸，年七十有四。
賜祭葬如例，贈太保，谥曰文端。
公為人清介端重，雅負時望。
典試及視學兒六次，五主禮闱，所得士幾遍天下。
自甲子迄庚申，七年皆秉鈞衡，門無雜賓，不通賄賂。
好許氏學。
其視學吳中，獲景宋抄本《說文系傳》，锓諸版，于是小徐書始行于世。
一時遊其門者，如安邱王筠、順德苗夔輩，率精研訓诂聲韻，胥公提倡之力也。
頗笃于故舊，每恤其後人，刻其遺書。
歙程侍即恩澤諸人著作，先後助之付刊。
所自撰詩文，曰《■〈合曼〉■〈谷九〉亭集》，四十四卷。
○錢大昕 錢大昕（1728-1804），字曉征，又字辛楣，号竹汀，江蘇嘉定人。
十五補諸生，有神童之目。
初從長洲沈德潛遊，頗擅屬辭，為吳中七子之冠。
既忽歎息曰："經之未通，乃從而繡其鞶帨乎！"故闳覽群籍，綜貫六藝，勉為洽孰之儒。
适紫陽院長王侍禦峻詢本邑人材于王鳴韶光祿，爰以先生對。
鳴韶，蓋先生之舅兄也。
侍徹因告之巡撫雅公，檄召至院，試《周禮》《文獻通考》兩論，下筆千餘言，悉中典要，公及侍禦并驚為奇才。
高宗南巡，獻賦，賜舉人，以内閣中書補用。
乾隆甲戌成進士，改庶吉士，授編修。
先生在京，偕同年褚寅亮、吳朗輩講明九章算術暨西洋測量弧三角諸法，尚書何國宗久領欽天監事，精于推步，先往候之，與論宣城梅氏并及明季利、徐諸家之學，洞若觀火，何辄遜謝，以為不及，出謂人曰："今之賈逵也！"又以禦制《數理精蘊》兼綜中西法之妙，悉心探核，曲鬯旁通，由是用以觀史，則自太初、三統、四分中至大衍，下迄授時，盡能得其測算之法，故于各史朔閏剝蝕淩犯進退強弱之殊，指掌立辨，鹹為抉擇而考定之。
時休甯戴東原震同居朝列。
戴故婺源江氏弟子，江深西法，恒曲護西人之短；戴頗墨守師說。
先生贻書質之，謂：江氏論歲實論定氣，大率祖歐羅巴之說而引伸之，其意頗不滿于宣城，而吾益以見宣城學之高。
蓋宣城能用西學，江氏則為西人所用而已。
乃取算術二十四條，演為答問，皆考核詳審，各具神解；複參泰西日躔最高卑之說，以知《尚書》緯四遊升降，暢劉歆《三統曆》之意旨，因彈定班志論文舛義。
其精思探赜如此。
二十三年，遷右贊善，再擢為侍講學士，充日講起居注官。
尋乞假去職。
三十七年，起補侍讀學士。
其年冬，升詹事府少詹事。
先生既以絕學著聞部下，秦文恭公輯《五禮通考》及奉敕修《音韻闡微》，皆資相助。
而當時朝廷修《熱河志》、《續文獻通考》、《續通志》、《一統志》、《天球圖》，先生率任纂修官。
曆己卯、壬 午、乙酉、甲午科，充山東、湖南、浙江、河南主考，庚辰、丙戌充會試同考官。
即于主考河南之歲，簡放廣東學政。
蓋上深知其學識兼優，寖将不次大用矣。
顧先生淡于榮利，以識分知足為懷，謂官至四品可休。
明年夏，丁父憂歸裡，遂引疾不複出。
嘉慶四年，仁宗親政，垂詢先生家居狀況，廷臣寫書勸還朝，則婉言報謝。
于是返初服者幾三十年。
疊主鐘山、婁東，紫陽等書院，而主紫陽獨至十六年之久。
門下士積二千餘人，其為台閣侍從者不可勝紀。
九年十月，竟卒于紫陽，年七十有七。
先生博極群書，不專治一經，而無經不通；不專攻一藝，而無藝不習。
凡經史文義、音韻、訓诂、曆代典章制度、官職、氏族、地理、金石、遼金國語，以及中西曆算之法，莫不洞晰其是非。
自其少時，吳江沈氏、元和惠氏，以經術著稱東南，乃益推而廣之，錯綜貫串，開示學者。
其論《易》先後天之說曰："漢唐以前，儒家與方士均未有言先天圖者；宋初，方土始言之，而儒家尊信其說，欲取以駕乎文王、孔子之上，毋乃好奇而誣聖人！夫天高而尊，地下而卑，古今不易之位也。
地勢北高而南下，君位北而南面，臣位南而北面，信如'乾南坤北'之說，上下颠倒甚矣！安得雲'定位'乎？"論虞氏"之卦"之說曰；"之卦，即變卦也。
虞仲翔說易，專取旁通與之卦。
旁通者，乾與坤、坎與離、艮與兌、震與巽，交相變也。
之卦則以兩爻交易而得一卦。
乾坤者，諸卦之宗。
複之泰、大壯、夬陽息卦，始遯、否、觀、剝陰消卦，皆自乾坤來，而諸卦又生于消、息，卦臨二之五為屯，觀上之初亦為屯；臨初之上為蒙，觀五之二亦為蒙；故不從自臨觀來之例于屯曰坎二之初，于蒙曰艮三之二也。
遯二之五為鼎，大壯之初亦為鼎；遁遯之上為革，大壯五之二亦為革；于例不當從、大壯來，而仲翔于鼎曰，大壯上之初，于革曰遯初之上，失其義矣。
愚謂：鼎蓋離二之初，革蓋兌三之二也。
又頤、大過、中孚、小過與坎、離、乾、坤皆反複不衰之卦，故别自為例；而仲翔于大過仍取大壯五之初，于頤兼取臨二之上，又于坎雲觀上之二，于離雲遯初之五，皆自紊其例也。
"論鄭爻辰之例曰："康成初習京氏易，複從馬季長授費氏易。
費氏有《周易分野》一書，其爻辰之法所從出乎？"論孔壁《書》增多二十四篇，康成既親見之，何以不為之注曰："漢儒無無師之學，《古文尚書》初得之屋壁，未有能通之者，孔安國始以今文讀之，而成孔氏之學。
若增多之《書》，既無今文可相考，雖亦寫定，而不為訓诂，故馬季長雲逸十六篇，絕無師說也。
自安國以及衛、賈、馬諸君，皆未有說此逸篇者，康成又何能以無征不信之說著于竹帛也。
"論《詩》毛傳多轉音曰："《瞻仰》'藐藐昊天，無不克鞏'，傳訓鞏為固，即轉從固音，與下句複為韻。
《載芟》'匪且有且'，傳訓且為此，即轉從此音，與下句茲為韻。
顧亭林泥于一字隻有一音，遂謂詩有無韻之句，是不然矣。
"右所言固足見其經術湛深，而論《春秋》宗左氏說，謂："君誠有道，何至于弑，遇弑者皆無道之君。
"辨婦人七出，謂："去婦之義，非徒以全丈夫，亦所以保匹婦。
"尤發前人所不敢發。
至于正文字之訓诂，通古今之音韻，則有《耳舌同音假借說》、《古今方言說》、《說文答問》諸篇。
考輿地之變遷沿革，則有《秦三十六郡考》《漢百三郡國考》《論孟子決汝漢排淮泗》諸篇，均最精博。
複以自惠、戴之學盛行，學者但治古經，略涉三史，以後遂茫然不知，未得謂之通儒，因著《甘二史考異》。
又以史之蕪陋，無過于明修《元史》，因搜羅元人詩文集、小說、筆記、金石碑版，拟為重修，恐違功令，改題曰《元詩紀事》，稿未就，先成《補氏族表》、《藝文志》。
其《金石跋尾》，考據邃密，亦多出翁、畢各家之外。
著述總裒為《潛研堂全書》，凡：《三史拾遺》五卷，《諸史拾遺》五卷，《元史氏族表》三卷，《補元史藝文志》四卷，《通鑒注辨正》二卷，洪忠惠、洪文敏、陸放翁、王伯厚、王弇州年譜各一卷，《元詩紀事））二卷，《金石文跋尾》六卷，續七卷，又續六卷，三續六卷，目錄八卷，《十駕齋養新錄》二十卷，續錄三卷，《三統術衍》三卷，《钤》一卷，文集五十卷，詩集十卷，續集十卷。
别刊者：《經典文字考異》三卷，《唐石經考異》一卷， 《聲類》四卷，《廿二史考異》百卷，《唐五代?宋中興學士年表》各一卷，《四史朔閏考》四卷，《拟年錄》四卷，《日記抄》三卷，《恒言錄》六卷。
未刊者，尚若幹種。
弟大昭，從子塘、坫、東垣、繹、侗，于東壁、東塾，一門群從，皆治古學，能文章，蓋蔚為東南之望焉。
○錢大昭 錢大昭（1744-1813），字晦之，一字竹廬。
錢大昕弟。
嘉慶元年舉孝廉方正，賜六品服。
好讀書，不汐汐于榮利，題讀書之所曰"可廬"，取随寓自足義也。
其學，浩博無涯涘，而思緒細密，精識洞達，竹汀亟稱之。
精小學，著《詩古訓》十卷，《爾雅釋文補》三卷，《廣雅疏義》二十卷，《說文統釋》六十卷。
惜全書未刊，惟說《爾雅》輔小木一條雲："《詩》'山有扶蘇'，毛雲'扶胥，小木也'。
扶輔聲義皆相近，長言為扶蘇，急言為輔。
孔沖遠以為釋木無義，不知小木即木之名也。
"聊可見其一斑。
于諸史，專力兩漢、三國。
以宋?熊方《後漢書年表》舛漏不可枚舉，乃别為《補表》八卷，非若熊氏之僅取材于範書陳志，凡山經地志金石子集之有會于是書者，莫不網羅綴輯，而其體例一依孟堅之舊。
諸侯王，王子候，分為二表；功臣侯與外戚恩澤侯，亦分二表；視熊氏之但以同異姓為别者，較然明矣。
其不得不與孟堅微異者，班書《百官公卿表》，前叙百官沿革，若後漢則有司長，彪志百官已詳，無庸複出，故但雲《公卿表》。
此又變通之得其宜者焉。
複著《前後漢書辨疑》四十四卷，于地理、官制頗有發明，不立議論以測古今，不妄褒貶以騁詞辨。
《三國志辨疑》三卷，仍訪《漢書辨疑》例，惟詳略不能與《漢書》盡同。
蓋史事随證注而申，《兩漢》之注簡，簡則易滋疏略；《三國》之注博，博則疑義鮮存也。
又《後漢郡國令長考》一卷，取材金石碑版者為多。
《補後漢書藝文志》二卷，雖未逮後來顧氏秋碧完備，固大略之椎輪耳。
又劄記群書，成《迩言》六卷。
總曰《可廬十種》。
因卷帙繁重，先刊序例。
○錢東垣 錢東垣，字既勤，号亦軒，錢大昭子。
嘉慶戊午舉人，官浙江松陽縣知縣，調上虞。
道光甲申，終于任。
承家學，笃好著述，以《孟子》紹六經之絕緒，傳周孔之淵源，詞約而義精，意深而旨遠，而世傳注疏，缪舛特甚，俗說流行，經義寖晦，乃作《孟子解誼》，共分七例：一曰正刊誤，二曰正舊注，三曰集衆說，四曰存鄙見，五曰正音讀，六日輯古注，七日考異本。
成書十四卷。
不妄立議論以亂經，不空談義理以媚世。
制度則準之禮經，都邑則測其地望，訓故則本之《爾雅》、《說文》，暨漢儒傳注，折衷群言，惟歸一是。
又撰《曆代建元表》十卷、《建元類聚考》二卷，取正史為資，間亦參之稗官載記，舉凡正統代号，僭僞國名，帝王世系，曆代興亡，旁逮殊方興廢，外國相承，建元年數，并附其中；而東京以後，幹枝以次編列，東京以前，略不備載，期複古人之舊焉。
馀有《稽古錄辨訛》二卷，《崇文總目輯釋》六卷，《青華閣貼考異》三卷，以及補經義稿若幹卷，《勤有堂文集》若幹卷。
○錢坫 錢坫（1741-1806），字獻之，号十蘭。
錢塘之弟。
卒年六十二 少穎敏，有過人之資。
顧家貧，無力就外傅，則閉戶自力學，凡十三年，三《禮》、《左氏春秋》、《毛詩》、《史記》、《漢書》、許氏《說文》、杜氏《通典》以及馬、鄭、孔、賈之言，皆能錯綜其義。
既補諸生，益困乏不能自存，乃走依詹事京師。
君素劬學，不習為詩酒征逐。
詹事以其通許書，乃命學篆，積三月無所成，至患痌，一夕忽起，濡墨寫篆書乾卦如有神授，由是名大起。
朱笥河先生延為上客。
乾隆甲午，中順