二
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親，是你的好遊伴，毫無清教徒的味道。
在這種情況下，雖然要忍受小城市生活上的種種不便，雖然要處于半官方的監視之下，把你的私人生活變成幾乎處于衆目睽睽之下的生活，但是反過來，這裡的鄉土觀念卻發展到很高的程度，這種鄉土觀念是永遠不會代替家庭觀念的。
所以，桑塞爾城看見當地出了兩個名人，很覺光彩。
這兩個名人，一個是荷拉斯·畢安訓，一位現代醫學引以為榮的人物，一個是艾蒂安·盧斯托，一位傑出的報紙專欄作者。
桑塞爾選區眼看自己受制于七、八個大産業主——上帝挑選的高等貴族，很受刺激，試圖擺脫公教要理會在選舉方面對他們的束縛，因為公教要理會把這個選區變成了腐敗不堪的城關。
幾個自尊心受傷的人策劃了這個陰謀，後來由于策劃人之一地位迅速上升引起了同盟者的嫉妒而宣告失敗。
這個結果暴露出這種做法有緻命的弊端。
這以後，人們又想出一個補救的辦法，就是準備下次選舉時，從在巴黎名氣很大、足以代表桑塞爾的上面兩個人中間，找出一個來作為本地的候選人。
對外省來說，這個主張是極其先進的。
自一八三〇年以來，任命當地知名人士的做法在外省已有極大進展，以緻衆議院中國家要人日益稀少。
這個能否實現相當靠不住的計劃，是桑塞爾選區出類拔萃的女性，即duxfemAinafacti①設想出來的，而且是出于個人利害的考慮。
這個念頭在這位女性過去的經曆中早已根深蒂固，又大大關系着她的前程，所以，不把她從前的生活簡要生動地叙述一下，理解這個人物就很困難。
①拉丁文：統率行動的女性。
桑塞爾當時很為一位出衆的女性而感到驕傲。
這位女性雖然長期以來不為人所理解，但到了一八三六年前後，她在省内已頗有名氣。
上面所說的兩位桑塞爾人在巴黎大大走紅，一個達到事業的頂峰，一個達到時髦的頂峰，也正是這個時節。
艾蒂安·盧斯托，經常在各種雜志上撰稿，他發表專欄文章的一家報紙，發行量達到八千份。
畢安訓已經當上了一家醫院的主任醫生，是榮譽勳位勳章獲得者和科學院院士，剛剛登上教授的講台。
如果“喬治·桑主義”這個詞對于許多人來說，并不包含着某種侮辱的話，那麼大概可以說，是喬治·桑創造了“喬治·桑主義”。
從道德上來說，善幾乎總是夾雜着惡，這也是千真萬确的事實。
這種情感上容易傳染的惡習，腐蝕了許多婦女。
如果她們不自認為是天才的話，本可以是十分可愛的女人。
不過，喬治·桑主義有其好的一面，那就是得了這種毛病的女子總是用不為人知的情感去支撐她那所謂的超群出衆之處，所以在某種程度上，這種女性成了愛情的“藍襪子”①：結果談情說愛抵銷了一些文學，使她們不那麼令人生厭了。
所以喬治·桑名氣很大，其主要結果就是叫人承認法國擁有大量的傑出女性，而且這些女性頗為慷慨，至今仍然對薩克森元帥的孫女②聽之任之。
桑塞爾的這位傑出女性住在拉博德賴。
這所住宅既是城市住宅又是鄉村别墅，距離城市十分鐘的路程，位于聖薩圖爾村中。
當然，你想叫它聖薩圖爾城關也未嘗不可。
拉博德賴這個姓氏在十字軍東征時赫赫有名，與貝裡地區曆史上的重大事件密切相關。
正如在許多貴族人家發生的事情那樣，今日的拉博德賴家族已經取代了往昔的拉博德賴家族。
對這一點，必須加以解釋才能叫人明白。
①“藍襪子”指女才子，女學者。
②指喬治·桑，她的父親是薩克森元帥的私生子。
在這種情況下，雖然要忍受小城市生活上的種種不便，雖然要處于半官方的監視之下，把你的私人生活變成幾乎處于衆目睽睽之下的生活，但是反過來，這裡的鄉土觀念卻發展到很高的程度，這種鄉土觀念是永遠不會代替家庭觀念的。
所以，桑塞爾城看見當地出了兩個名人，很覺光彩。
這兩個名人，一個是荷拉斯·畢安訓，一位現代醫學引以為榮的人物，一個是艾蒂安·盧斯托，一位傑出的報紙專欄作者。
桑塞爾選區眼看自己受制于七、八個大産業主——上帝挑選的高等貴族，很受刺激，試圖擺脫公教要理會在選舉方面對他們的束縛，因為公教要理會把這個選區變成了腐敗不堪的城關。
幾個自尊心受傷的人策劃了這個陰謀，後來由于策劃人之一地位迅速上升引起了同盟者的嫉妒而宣告失敗。
這個結果暴露出這種做法有緻命的弊端。
這以後，人們又想出一個補救的辦法，就是準備下次選舉時，從在巴黎名氣很大、足以代表桑塞爾的上面兩個人中間，找出一個來作為本地的候選人。
對外省來說，這個主張是極其先進的。
自一八三〇年以來，任命當地知名人士的做法在外省已有極大進展，以緻衆議院中國家要人日益稀少。
這個能否實現相當靠不住的計劃，是桑塞爾選區出類拔萃的女性，即duxfemAinafacti①設想出來的，而且是出于個人利害的考慮。
這個念頭在這位女性過去的經曆中早已根深蒂固，又大大關系着她的前程，所以，不把她從前的生活簡要生動地叙述一下，理解這個人物就很困難。
①拉丁文：統率行動的女性。
桑塞爾當時很為一位出衆的女性而感到驕傲。
這位女性雖然長期以來不為人所理解，但到了一八三六年前後，她在省内已頗有名氣。
上面所說的兩位桑塞爾人在巴黎大大走紅，一個達到事業的頂峰，一個達到時髦的頂峰，也正是這個時節。
艾蒂安·盧斯托，經常在各種雜志上撰稿，他發表專欄文章的一家報紙，發行量達到八千份。
畢安訓已經當上了一家醫院的主任醫生，是榮譽勳位勳章獲得者和科學院院士，剛剛登上教授的講台。
如果“喬治·桑主義”這個詞對于許多人來說，并不包含着某種侮辱的話，那麼大概可以說，是喬治·桑創造了“喬治·桑主義”。
從道德上來說，善幾乎總是夾雜着惡，這也是千真萬确的事實。
這種情感上容易傳染的惡習，腐蝕了許多婦女。
如果她們不自認為是天才的話，本可以是十分可愛的女人。
不過，喬治·桑主義有其好的一面，那就是得了這種毛病的女子總是用不為人知的情感去支撐她那所謂的超群出衆之處，所以在某種程度上，這種女性成了愛情的“藍襪子”①：結果談情說愛抵銷了一些文學，使她們不那麼令人生厭了。
所以喬治·桑名氣很大，其主要結果就是叫人承認法國擁有大量的傑出女性，而且這些女性頗為慷慨，至今仍然對薩克森元帥的孫女②聽之任之。
桑塞爾的這位傑出女性住在拉博德賴。
這所住宅既是城市住宅又是鄉村别墅，距離城市十分鐘的路程，位于聖薩圖爾村中。
當然，你想叫它聖薩圖爾城關也未嘗不可。
拉博德賴這個姓氏在十字軍東征時赫赫有名，與貝裡地區曆史上的重大事件密切相關。
正如在許多貴族人家發生的事情那樣，今日的拉博德賴家族已經取代了往昔的拉博德賴家族。
對這一點，必須加以解釋才能叫人明白。
①“藍襪子”指女才子，女學者。
②指喬治·桑，她的父親是薩克森元帥的私生子。