帝王經世圖譜卷五

宋　唐仲友　撰 三禮五禮名數之譜 周禮祀天之譜 周禮祀天旁通之譜 周禮祭地之譜 地祗異名之譜 祭地旁通之譜 建置社稷譜 祭社稷譜 祭社稷旁通之譜 周禮祭祀彛尊之譜 周禮太宰之職掌建邦之六典三曰禮典以和邦國以統百官以諧萬民凡治以禮待賔客之治　小宰之職以官府之六職辨邦治三曰禮職以和邦國以諧萬民以事鬼神　大司徒之職因此五物者民之常而施十有二教焉一曰以祀禮教敬則民不茍二曰以陽禮教譲則民不争三曰以隂禮教親則民不怨四曰以樂禮教和則民不乖以鄉三物教萬民而賔興之三曰六藝禮樂射禦書數　以五禮防萬民之僞而教之中　保氏養國子以道乃教之六藝一曰五禮　春官乃立春官宗伯使帥其屬而掌邦禮以佐王和邦國　大宗伯之職掌建邦之天神人鬼地之禮以佐王建保邦國以吉禮事邦國之鬼神隻以禋祀祀昊天上帝以實柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命飌師雨師以血祭祭社稷五祀五嶽以貍沈祭山林川澤以疈辜祭四方百物以肆獻祼享先王以饋食享先王以祠春享先王以禴夏享先王以嘗秋享先王以烝冬享先王以兇禮哀邦國之憂以防禮哀死亡以荒禮哀兇劄以吊禮哀禍烖以禬禮哀圍敗以恤禮哀冦亂以賔禮親邦國春見曰朝夏見曰宗秋見曰觐冬見曰遇時見曰防殷見曰同時聘曰問殷頫曰視以軍禮同邦國大師之禮用衆也大均之禮恤衆也大田之禮簡衆也大後之禮任衆也大封之禮合衆也以嘉禮親萬民以飲食之禮親宗族兄弟以昏冠禮親成男女以賔射之禮親故舊朋友以飨燕之禮親四方之賔客以脤膰之禮親兄弟之國以賀慶之禮親異姓之國 尚書舜典歳二月東巡守至于岱宗柴望秩于山川肆觐東後恊時月正日同律度量衡修五禮　有能典朕三禮佥曰伯夷帝曰俞咨伯汝作秩宗夙夜惟寅直哉惟清伯拜稽首讓于防龍帝曰俞往欽哉　臯陶谟天秩有禮自我五禮有庸哉 虞書巡守修五禮臯陶谟言自我五禮至命官則曰有能典朕三禮蓋兼神人三禮則事神之禮也人明而神幽幽足以事神則明而治人優為矣故宗伯先言建邦之天神人鬼地隻之禮則所為典三禮也次之以吉兇軍賔嘉則五禮也夙夜惟寅直哉惟清則與鬼神合徳推而治五禮夫豈難哉此舜命官之意而成周所祖述也五禮之制掌于宗伯而其教掌于司徒教萬民養國子五禮在六藝之首又曰以五禮防萬民之僞而教之中則無一民不在于禮者夫子所謂齊之以禮者也至于十二教一曰祀禮則吉禮也二曰陽禮三曰隂禮則嘉禮也四曰樂禮則樂之中又有禮焉此乃因五物而施之者土均所謂禮俗防紀祭祀皆以地媺惡為輕重之法而行之者也 周禮太宰之職祀五帝則掌百官之誓戒與其具修前期十日帥執事而蔔日遂戒及執事眡滌濯及納亨贊王牲事及祀之日贊玉币爵之事祀大神隻亦如之掌次王大旅上帝則張氈案設皇邸朝日祀五帝則張大次小次設重帟重案　司裘掌為大裘以共王祀天之服　大司徒祀五帝奉牛牲羞其肆　充人掌擊祭祀之牲牷祀五帝則系于牢刍之三月　大宗伯以禋祀祀昊天上帝　以玉作六器以禮天地四方以蒼壁禮天以黃琮禮地以青圭禮東方以赤璋禮南方以白琥禮西方以元璜禮北方皆有牲币各放其器之色凡祀大神亨大鬼祭大祗帥執事而蔔日宿眂滌濯涖玉鬯省牲镬奉玉齍诏大号治其大禮诏相王之大禮若王不與祭祀則攝位凡大祭祀王後不與則攝而薦豆笾徹國有大故則旅上帝　小宗伯兆五帝于四郊　大烖及執亊禱祀于上下神祗　肆師類造上帝封于大神　典瑞四圭有邸以祀天【王晉大圭執鎮圭以朝日】　司服祀昊天上帝則服大裘而冕祀五帝亦如之　巾車玉路钖樊纓十有再就建太常十有二斿以祀　大司樂乃奏黃鐘歌大呂舞雲門以祀天神　凡樂圜鐘為宮黃鐘為角太蔟為徴姑洗為羽靁鼓靁鼗孤竹之管雲和之琴瑟雲門之舞冬日至于地上之圜丘奏之若樂六變則天神皆降可得而禮矣　大祝掌六祈一曰類二曰造　辨六号一曰神号　大師類上帝　家宗人凡以神仕者掌三辰之法以猶鬼神隻之居辨其名物以冬日至緻天神人鬼　節服氏祭祀衮冕六人維王之大常　郊祀裘冕二人執戈送逆屍從車　大司冦之職若禋祀五帝則戒之日涖誓百官戒于百族　小司冦凡禋祀五帝實镬水納亨亦如之　士師之職祀五帝則沃屍及王盥洎镬水　職金旅于上帝則共其金版　玉人四圭尺有二寸以祀天 周易豫先王以作樂崇徳殷薦之上帝以配祖考　鼎聖人亨以享上帝　渙先王以享于帝立廟 尚書舜典肆類于上帝　湯诰敢用?牡敢昭告于上天神後　泰誓上類于上帝　武成柴望大告武成底商之罪告于皇天後土　召诰用牲于郊牛二毛詩生民尊祖也後稷生于姜源文武之功起于後稷故推以配天也　以歸肇祀誕我祀如何或舂或揄或簸或蹂釋之叟叟烝之浮浮載謀載惟取蕭祭脂取羝以軷載燔載烈以興嗣嵗卬盛于豆于豆于豋其香始升上帝居歆胡臭亶時後稷肇祀庶無罪悔以迄于今雲漢不殄禋祀自郊徂宮上下奠瘗靡神不宗後稷 不克上帝不臨　昊天有成命郊祀天地也　我将祀文王子明堂也　時邁巡狩告祭柴望也　思文後稷配天也　噫嘻眷夏祈谷于上帝也　閟宮皇皇後帝皇祖後稷飨以骍犧是飨是宜 禮記曲禮大飨不問蔔不饒富　王制天子将出類乎上帝天子祭天地　月令孟春之月天子乃以元日祈谷于上帝　仲夏大雩帝用盛樂　季夏之月命四監大合百縣之秩刍以飬犧牲令民無不鹹出其力以共皇天上帝　季秋大飨帝　季冬之月乃命太史次諸侯之列賦之犧牲以共皇天上帝社稷之飨　禮運魯之郊禘非禮也周公其衰矣杞之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也故天子祭天地諸侯祭社稷祝嘏莫敢易其常古是謂大假　祭帝于郊所以定天位也　故禮行于郊而百神受職焉　禮器禮有以少為貴者祭天特牲　有以下為貴者至敬不壇掃地而祭有以素為貴者大圭不琢大不和大路素而越席犧尊疏布幂椫杓　是故因天事天因地事地因名山升中于天因吉土以飨帝于郊升中于天而鳳凰降龜龍假飨帝于郊而風雨節寒暑時是故聖人南面而立而天下大治天道至教聖人至徳　孔子曰誦詩三百不足以一獻一獻之禮不足以大飨大飨之禮不足以大旅大旅具矣不足以享帝毋輕議禮　郊特牲郊特牲貴誠之義也故牲孕祭帝弗用也　郊血大飨腥三獻爓一獻孰至敬不飨味而貴氣臭也　郊之祭也迎長日之至也大報天而主日也兆于南郊就陽位也掃地而祭于其質也器用陶匏以象天地之性也于郊故謂之郊牲用骍尚赤也用犢貴誠也郊之用辛也周之始郊日以至蔔郊受命于祖廟作于祢宮尊祖親考之義也蔔之日王立于澤親聼誓命受教谏之義也獻命庫門之内戒百官也大廟之命戒百姓也祭之日王皮弁以聼祭報示民嚴上也防者不哭不敢兇服汜埽反道郷為田燭弗命而民聼上祭之日王被衮以象天戴冕璪十有二旒則天數也乘素車貴其質也旂十有二旒龍章而設日月以象天也天垂象聖人則之郊所以明天道也帝牛不吉以為稷牛帝牛必在滌三月稷牛唯具所以别事天神與人鬼也萬物本乎天人本乎祖此所以配上帝也郊之祭也大報本反始也　明堂位命魯公世世祀周公以天子之禮樂是以魯君孟春乗大路載弧韣旂十有二旒日月之章祀帝于郊配以後稷天子之禮也　大傳牧之野武王之大事也既事而退柴于上帝　樂記祀乎明堂而民知孝　雜記孟獻子曰正月日至可以有事于上帝　祭法祭法有虞氏禘黃帝而郊喾祖颛顼而宗堯夏後氏亦禘黃帝而郊鲧祖颛顼而宗禹殷人禘喾而郊冥祖契而宗湯周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王燔柴于泰壇