我的大學 第七章
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對？……”他對我真有點父親的味道兒，而且叫我時也毫不客氣地加上父稱。
“我的阿列克塞·馬克西美奇。
我的小梭子。
你的觀點是正确的，可是沒人相信你……”“您信嗎？” “我？我和别人不同”。
我是個喪家的秃尾巴狗而其他人則是帶鐐铐的看家狗。
他們的尾巴好長好重：老婆孩子、手風琴、棉鞋等等雞毛蒜皮瑣瑣碎碎的，看家狗癡迷着自個兒的狗窩，他們才不會信你呢。
那次我們在莫列佐夫工廠暴動時就是，出頭的椽子先爛，腦門兒可不同于屁股，一但爛了可就讓你吃不了兜着走。
” 後來他的這種觀點有所變化。
那是他認識了克羅托甫尼柯夫工廠的鉗工亞柯夫·沙坡什尼柯夫之後，他身患肺病，會彈六弦琴，精通聖經，強烈地反對上帝。
亞柯夫談話狂熱而激烈，還不時地往地上吐帶血的痰：“上帝根本就是不存在的，道先，我這個人不是按上帝的形象造的。
無論聰明才智還是自身體力，都一無所長，況且我一點兒也不仁慈；其次，上帝根本不知道我生活有多艱難，要不就是他知道而不肯幫忙；最後，上帝并非全知全能，而且，根本就不仁慈，讓我說，上帝壓根就不存在。
上帝壓根就不存在。
純粹是人們自個兒捏造出來欺騙自個兒的。
“我們的一切生活都是欺騙。
” 直把個魯伯佐夫聽得啞口無言，臉色鐵青，以至破口罵，亞柯夫不慌不忙，引經據典，說得條條是道，說得魯伯佐夫低頭沉思，無言以對。
亞柯夫的講話風度簡直夫可比拟，那樣子十分怕人，尤其那雙兇光畢露的眼睛就像躁狂病人的眼光，他的頭發黑的像吉蔔賽人似的，臉瘦而黑，猛一望過去，漆黑一片，青色的嘴唇裡狼牙齒的閃動，說起話來目光炬死死盯住對方的臉。
告别亞柯夫，魯伯佐夫沉重地說： “世蜀上所有的話我都見識過，就是沒聽過這種話，居然在我面前誣蔑上帝。
這個人活不了多久了，真是個可憐人，他快把自個兒死了。
……挺有意思，是不是？老弟。
” 可是事情卻發生了戲劇性的變化，沒幾天工夫，他和亞柯夫打得火熱，快活得都要燃燒了，一個勁兒地用手擦他的壞眼。
他笑哈哈地說：“喂。
這就是說，罷了上帝的職。
哈哈。
我親愛的小釘子沙皇嗎？他不妨事。
依我看，問題不在沙皇而在老闆身上。
多才不管是誰當沙皇，伊凡勒帝當也成，隻管坐下來統吧。
請便。
我隻要懲治闆的權力就夠了。
來來來，讓我用一條結實的金鍊子把你綁在皇帝的寶座上，我要像朝拜沙皇一樣朝拜你……”魯伯佐夫看完《饑餓王》後對我說：“這書中寫的沒錯。
” 他第一次看這種石印小冊書，俏皮地說：“喂。
這書是誰給你寫的？真清楚。
麻煩你告訴他一聲，我這廂有禮了。
” 他對知識的渴求到了貪求到了貪得無厭的地步，他十分投入地聽亞柯夫糟踏上帝，一連幾個小時聽我講書的故事，他時常被逗得前仰後合，并一疊連聲地贊美：“人真是有靈氣呀。
” 他因為有眼病，自己讀收很困難，可這似乎不影響他見多識廣，他的博學經常讓我吃驚不已，記得一回他說：“德國有個絕頂聰明的木匠被國王認命為參加議員了。
” 我追問下去才弄清他說的是倍倍爾。
“您打哪兒才弄清他說的是倍倍爾。
“您打哪兒知道這事兒的？” “知道就是知道。
”他随口一句，手指頭抓着那個崎岖不平的秃殼。
亞柯夫對周圍的現實生活漠不關心，就跟上帝較上勁兒了，一門心思地要消滅上帝，譏諷神父，一副叛者的形象。
他尤其痛恨修士。
有一次锝伯佐夫平聲靜氣地問他： “喂。
你是不是就會咒罵上帝呀？” 這下可捅了馬蜂窩，他發狠似的狂叫道：“就是這個上帝。
我恨他。
他讓我崇拜了二十年，我謹小慎微、擔驚受怕、縮手縮腳地度日，因為上帝說凡事不可辯駁，一切由上帝作主，到頭來呢，我一無所獲，我活得痛苦，壓抑、沒有自由。
當我熟讀了《聖經》，我才恍然大悟，這套把戲全是憑空捏造，騙人的。
根本就沒有什麼尼基塔。
” 他氣憤地揮動着一隻胳膊，好像要掙脫什麼，說話的聲音差不多成了哭腔。
“全是因為這個，我年紀輕輕就快死了。
” 這段時間我還認識了幾個有意思的人，我想起來就跑回塞米諾夫面包坊看我的老夥計們。
他們都歡迎我去，喜歡聽我講故事，可惜魯伯佐住海軍村，亞柯夫又住鞑區，相跑五裡之遙，我們幾乎不怎麼見面，他們不來看我，我也不去看他閃，關鍵是我沒有可以款待他閃的場所。
還有一個重要原因就是新來的面包師是個退伍兵，常和憲睢來往，再加上憲兵同令部的後院和面包店的院子隻有一牆之隔，那樣揚扈的“制服”經經常翻牆而過。
或是為崗卡爾特上校買白面包，或是為自個兒買黑面包。
也不人警告我，不
“我的阿列克塞·馬克西美奇。
我的小梭子。
你的觀點是正确的，可是沒人相信你……”“您信嗎？” “我？我和别人不同”。
我是個喪家的秃尾巴狗而其他人則是帶鐐铐的看家狗。
他們的尾巴好長好重：老婆孩子、手風琴、棉鞋等等雞毛蒜皮瑣瑣碎碎的，看家狗癡迷着自個兒的狗窩，他們才不會信你呢。
那次我們在莫列佐夫工廠暴動時就是，出頭的椽子先爛，腦門兒可不同于屁股，一但爛了可就讓你吃不了兜着走。
” 後來他的這種觀點有所變化。
那是他認識了克羅托甫尼柯夫工廠的鉗工亞柯夫·沙坡什尼柯夫之後，他身患肺病，會彈六弦琴，精通聖經，強烈地反對上帝。
亞柯夫談話狂熱而激烈，還不時地往地上吐帶血的痰：“上帝根本就是不存在的，道先，我這個人不是按上帝的形象造的。
無論聰明才智還是自身體力，都一無所長，況且我一點兒也不仁慈；其次，上帝根本不知道我生活有多艱難，要不就是他知道而不肯幫忙；最後，上帝并非全知全能，而且，根本就不仁慈，讓我說，上帝壓根就不存在。
上帝壓根就不存在。
純粹是人們自個兒捏造出來欺騙自個兒的。
“我們的一切生活都是欺騙。
” 直把個魯伯佐夫聽得啞口無言，臉色鐵青，以至破口罵，亞柯夫不慌不忙，引經據典，說得條條是道，說得魯伯佐夫低頭沉思，無言以對。
亞柯夫的講話風度簡直夫可比拟，那樣子十分怕人，尤其那雙兇光畢露的眼睛就像躁狂病人的眼光，他的頭發黑的像吉蔔賽人似的，臉瘦而黑，猛一望過去，漆黑一片，青色的嘴唇裡狼牙齒的閃動，說起話來目光炬死死盯住對方的臉。
告别亞柯夫，魯伯佐夫沉重地說： “世蜀上所有的話我都見識過，就是沒聽過這種話，居然在我面前誣蔑上帝。
這個人活不了多久了，真是個可憐人，他快把自個兒死了。
……挺有意思，是不是？老弟。
” 可是事情卻發生了戲劇性的變化，沒幾天工夫，他和亞柯夫打得火熱，快活得都要燃燒了，一個勁兒地用手擦他的壞眼。
他笑哈哈地說：“喂。
這就是說，罷了上帝的職。
哈哈。
我親愛的小釘子沙皇嗎？他不妨事。
依我看，問題不在沙皇而在老闆身上。
多才不管是誰當沙皇，伊凡勒帝當也成，隻管坐下來統吧。
請便。
我隻要懲治闆的權力就夠了。
來來來，讓我用一條結實的金鍊子把你綁在皇帝的寶座上，我要像朝拜沙皇一樣朝拜你……”魯伯佐夫看完《饑餓王》後對我說：“這書中寫的沒錯。
” 他第一次看這種石印小冊書，俏皮地說：“喂。
這書是誰給你寫的？真清楚。
麻煩你告訴他一聲，我這廂有禮了。
” 他對知識的渴求到了貪求到了貪得無厭的地步，他十分投入地聽亞柯夫糟踏上帝，一連幾個小時聽我講書的故事，他時常被逗得前仰後合，并一疊連聲地贊美：“人真是有靈氣呀。
” 他因為有眼病，自己讀收很困難，可這似乎不影響他見多識廣，他的博學經常讓我吃驚不已，記得一回他說：“德國有個絕頂聰明的木匠被國王認命為參加議員了。
” 我追問下去才弄清他說的是倍倍爾。
“您打哪兒才弄清他說的是倍倍爾。
“您打哪兒知道這事兒的？” “知道就是知道。
”他随口一句，手指頭抓着那個崎岖不平的秃殼。
亞柯夫對周圍的現實生活漠不關心，就跟上帝較上勁兒了，一門心思地要消滅上帝，譏諷神父，一副叛者的形象。
他尤其痛恨修士。
有一次锝伯佐夫平聲靜氣地問他： “喂。
你是不是就會咒罵上帝呀？” 這下可捅了馬蜂窩，他發狠似的狂叫道：“就是這個上帝。
我恨他。
他讓我崇拜了二十年，我謹小慎微、擔驚受怕、縮手縮腳地度日，因為上帝說凡事不可辯駁，一切由上帝作主，到頭來呢，我一無所獲，我活得痛苦，壓抑、沒有自由。
當我熟讀了《聖經》，我才恍然大悟，這套把戲全是憑空捏造，騙人的。
根本就沒有什麼尼基塔。
” 他氣憤地揮動着一隻胳膊，好像要掙脫什麼，說話的聲音差不多成了哭腔。
“全是因為這個，我年紀輕輕就快死了。
” 這段時間我還認識了幾個有意思的人，我想起來就跑回塞米諾夫面包坊看我的老夥計們。
他們都歡迎我去，喜歡聽我講故事，可惜魯伯佐住海軍村，亞柯夫又住鞑區，相跑五裡之遙，我們幾乎不怎麼見面，他們不來看我，我也不去看他閃，關鍵是我沒有可以款待他閃的場所。
還有一個重要原因就是新來的面包師是個退伍兵，常和憲睢來往，再加上憲兵同令部的後院和面包店的院子隻有一牆之隔，那樣揚扈的“制服”經經常翻牆而過。
或是為崗卡爾特上校買白面包，或是為自個兒買黑面包。
也不人警告我，不