史記卷十三 三代世表第一〔1〕

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這種說法不可信。

    在今天所見蔔辭中,屢次提到緻祭伊尹,他的地位介于殷先公與先王之間。

    後世儒家經典《詩》、《書》皆頌揚他輔佐商王的業績。

    《竹書紀年》之說,隻可視為一種傳聞,不能當作信史。

    “桐宮”,桐地的宮室。

    本書《殷本紀》張守節《正義》引《晉太康地記》認為桐宮在屍鄉南之亳阪,屍鄉地在今河南偃師縣西南。

    有人認為桐與漢代虞縣南的桐亭為一地,在今河南虞城縣南,與商丘之亳鄰近。

    〔69〕“伊尹乃迎之複位”,據本書《殷本紀》記載,帝太甲居桐宮三年,悔過自責,回心向善,于是伊尹就迎回帝太甲,把政權交還給他。

    帝太甲修德,諸侯都歸服于殷,百姓安甯。

    伊尹很贊賞,作《太甲訓》三篇來褒美帝太甲,尊稱他為太宗。

    〔70〕“帝沃丁”,太甲子。

    本書《殷本紀》雲:“太宗崩,子沃丁立。

    ”甲骨文有“■丁”,郭沫若《殷虛書契後編》認為即沃丁。

    〔71〕“伊尹卒”,本書《殷本紀》雲:“帝沃丁之時,伊尹卒。

    ”伊尹死後,葬于亳。

    〔72〕“帝太庚”,沃丁弟。

    本書《殷本紀》雲:“沃丁崩,弟太庚立,是為帝太庚。

    ”“太庚”,甲骨文作“大庚”。

    “大”,讀作“太”。

    《竹書紀年》雲:“小庚辯即位,居亳。

    ”“小庚辯”即太庚。

    〔73〕“帝小甲”,此《表》認為小甲是太庚弟,本書《殷本紀》裴骃《集解》徐廣引《世表》同。

    但本書《殷本紀》和《世本》皆以小甲為太庚子。

    〔74〕“殷道衰,諸侯或不至”,本書《殷本紀》說殷道衰微,諸侯或不至是在帝雍己時,與此《表》所載有所不同。

    〔75〕“帝雍己”,小甲弟。

    本書《殷本紀》雲:“帝小甲崩,弟雍己立,是為帝雍己。

    ”〔76〕“帝太戊”,雍己弟。

    本書《殷本紀》雲:“帝雍己崩,弟太戊立,是為帝太戊。

    ”〔77〕“以桑穀生,稱中宗”,本書《殷本紀》雲:“帝太戊立伊陟(伊尹子)為相。

    亳有祥桑穀共生于朝,一暮大拱(意謂一晚上長得有兩手圍握那麼粗)。

    帝太戊懼,問伊陟。

    伊陟曰:‘臣聞妖不勝德,帝之政其有阙與?帝其修德。

    ’太戊從之,而祥桑枯死而去。

    ……殷複興,故稱中宗。

    ”“穀”,音g(,是一種樹木,又名楮(音ch()。

    桑、穀本應生在野外,太戊時兩樹連在一起,長在朝廷上,是不祥之兆。

    但太戊修德,不祥之兆消失了,殷朝統治得到鞏固,商人尊太戊為中宗。

    但在甲骨蔔辭中,出現過“中宗祖乙”、“中宗祖丁、祖甲”,未見稱太戊為中宗的。

    《竹書紀年》雲:“祖乙勝即位,是為中宗。

    ”《晏子春秋·内篇谏上》雲:“湯、太甲、武丁、祖乙,天下之盛君也。

    ”也沒有提到太戊。

    司馬遷以太戊為中宗,當另有所本,《尚書·無逸》僞孔《傳》、《詩·商頌·烈祖》鄭玄《箋》皆以太戊為中宗。

    〔78〕“帝中侗,太戊子。

    本書《殷本紀》雲:“中宗崩,子帝中丁立。

    ”中丁時把都城從亳遷于隞(音2o,或作“嚣”、“敖”,地在今河南荥陽縣北)。

    〔79〕“帝外壬”,中丁弟。

    本書《殷本紀》雲:“帝中丁崩,弟外壬立,是為帝外壬。

    ”〔80〕“帝河亶甲”,外壬弟。

    本書《殷本紀》雲:“帝外壬崩,弟河亶甲立,是為帝河亶甲。

    河亶甲時,殷複衰。

    ”河亶甲時自隞遷都于相(在今河南内黃縣東南)。

    “亶”,音d3n。

    〔81〕“帝祖乙”,本書《殷本紀》雲:“河亶甲崩,子帝祖乙立。

    帝祖乙立,殷複興。

    ”根據商祭祀先王的甲骨蔔辭,祖乙是中丁之子,與司馬遷所記不同。

    祖乙時遷都于邢。

    “邢”,音g7ng,亦作“耿”,在今河南溫縣東。

    《竹書紀年》記載祖乙都庇,在今山東定陶縣。

    〔82〕“帝祖辛”,祖乙子。

    本書《殷本紀》雲:“祖乙崩,子帝祖辛立。

    ”〔83〕“帝沃甲”,祖辛弟。

    本書《殷本紀》雲:“帝祖辛崩,弟沃甲立,是為帝沃甲。

    ”“沃甲”《世本》、《竹書紀年》皆作“開甲”。

    〔84〕“帝祖丁”,祖辛子。

    本書《殷本紀》雲:“帝沃甲崩,立沃甲兄祖辛之子祖丁,是為帝祖丁。

    ”〔85〕“帝南庚”,沃甲子。

    本書《殷本紀》雲:“帝祖丁崩,立弟沃甲之子南庚,是為帝南庚。

    ”據《竹書紀年》,南庚自庇遷都于奄(在今山東曲阜縣)。

    〔86〕“帝陽甲”,祖丁子。

    本書《殷本紀》雲:“帝南庚崩,立帝祖丁之子陽甲,是為帝陽甲。

    ”“陽甲”,甲骨文作“象甲”。

    殷至陽甲在位時期,國勢衰弱,《殷本紀》記載:“自中丁以來,廢適(通“嫡”)而更立諸弟子,弟子或争相代立,比九世亂,于是諸侯莫朝。

    ”“比九世亂”,就是從中丁至陽甲接連九世混亂。

    〔87〕“帝盤庚”,陽甲弟。

    本書《殷本紀》雲:“帝陽甲崩,弟盤庚立,是為帝盤庚。

    ”〔88〕“徙河南”,據本書《殷本紀》,是謂盤庚把都城從黃河北的邢遷至黃河南的亳。

    而《竹書紀年》則記載“盤庚即位,自奄遷于北蒙,曰殷”。

    奄處黃河東南,南庚、陽甲所居。

    殷處黃河北,在今河南安陽市西北。

    今人多主《竹書紀年》之說。

    在甲骨文中,盤庚所居新邑稱“大邑商”。

    盤庚徙都的原因,學者有多種解釋,主要原因當是商自中丁以後出現“比九世亂”,王權削弱,貴族勢力膨脹。

    盤庚到新都殷之後,強化王權,刷新政治。

    又加上新都地處黃河中遊沖積平原,土質肥沃,利于農耕。

    因此,盤庚遷都,使商朝國勢中興。

    〔89〕“帝小辛”,盤庚弟。

    本書《殷本紀》雲:“帝盤庚崩,弟小辛立,是為帝小辛。

    帝小辛立,殷複衰。

    ”〔90〕“帝小乙”,小辛弟。

    本書《殷本紀》雲:“帝小辛崩,弟小乙立,是為帝小乙。

    ”〔91〕“帝武丁”,小乙子。

    本書《殷本紀》雲:“帝小乙崩,子帝武丁立。

    ”武丁在位時期是商後期鼎盛階段,曆史上有“武丁中興”之譽。

    〔92〕“雉升鼎耳雊”,“雉”,音zh@,野雞。

    “雊”,音g^u,雉雞鳴叫。

    本書《殷本紀》記載:“帝武丁祭成湯,明日,有飛雉登鼎耳而呴(通“雊”),武丁懼。

    祖己曰:‘王勿憂,先修政事。

    ’”祖己乃訓誡王說:“上天考察下民,主要看他們做事是否合乎義理,上天賜給人的壽命有長有不長,不是天使人早死,斷絕他的生命。

    有的人不順義理,又不服罪,等到上天懲罰他,端正他的品德,才說該怎麼辦呢。

    唉!王應該尊敬臣民,他們都是上天的後代,祭祀時不要禮儀違背常規。

    ”于是,“武丁修政行德,天下鹹歡,殷道複興”。

    祭祀時,野雞飛至祭器鼎耳之上鳴叫,是不祥之兆。

    武丁從賢臣祖己之言,實行德政,不但無災,反而使殷振興。

    司馬遷所述本于《尚書·高宗肜日》。

    高宗即武丁。

    但有人認為《高宗肜日》記載的不是武丁祭成湯,而是武丁之子祖庚祭武丁,司馬遷對《高宗肜日》理解有誤。

    〔93〕“傅說”,輔佐武丁中興的賢臣。

    武丁即位,想複興殷朝,但沒有找到輔佐之臣。

    因此三年不說話,政事由冢宰決定,暗中觀察國家風習。

    武丁夜裡做夢得到了聖人,名說。

    根據夢中所見去觀察群臣百吏,都不是夢中見到的。

    于是就派百官到民間尋找,在傅險之地找到了說。

    當時說為刑徒,在傅險服事建築勞役。

    說被送到武丁那裡,武丁說就是他。

    武丁跟說交談,起用為宰相,殷朝治理得十分好。

    于是就以傅險這個地名給他确定姓氏,稱為傅說。

    見本書《殷本紀》。

    古書中常見對傅說的記述,如《墨子·尚賢中》、《孟子·告子下》、《帝王世紀》等書皆有記載。

    “說”,音yu8。

    〔94〕“稱高宗”,據本書《殷本紀》記載:“帝武丁崩,子帝祖庚立。

    祖己嘉武丁之以祥雉為德,立其廟為高宗。

    ”〔95〕“帝祖庚”,甲骨文作“且庚”,“且”即“祖”字。

    《竹書紀年》雲:“祖庚躍居殷。

    ”〔96〕“帝甲”,祖庚弟。

    本書《殷本紀》雲:“帝祖庚崩,弟祖甲立,是為帝甲。

    ”甲骨文有“且(祖)甲”,《尚書·無逸》有“祖甲”,“祖甲”即帝甲。

    “帝甲”和下文帝乙、帝辛之稱殷世已經出現,與司馬遷根據後世君主稱号虛構的帝祖庚、帝武丁等不同。

    可參閱《殷本紀》“是為帝甲”句注。

    〔97〕“淫”,本書《殷本紀》雲:“帝甲淫亂,殷複衰。

    ”《國語·周語下》也說:“帝甲亂之,七世而隕。

    ”從帝甲至殷亡國之君纣為七世。

    〔98〕“帝廪辛”,帝甲子。

    本書《殷本紀》雲:“帝甲崩,子帝廪辛立。

    ”《帝王世紀》、《漢書·古今人表》作“馮辛”。

    司馬貞《索隐》雲:“或作‘馮辛’。

    ”是唐代傳本《史記·三代世表》亦有作“馮辛”的。

    〔99〕“帝庚丁”,廪辛弟。

    本書《殷本紀》雲:“帝廪辛崩,弟庚丁立,是為帝庚丁。

    ”“庚丁”為“康丁”之誤。

    郭沫若《蔔辭通纂·世系》考釋雲:“康祖丁或作康丁,羅振玉雲:‘《史記》作庚丁,為康丁之訛,商人以日為名,無一人兼用兩日者。

    ’”〔100〕“殷徒河北”,據《竹書紀年》,自盤庚把都城從奄遷往黃河以北的殷以後,一直到纣亡國都未再徙都。

    此《表》說庚丁徙都河北,本書《殷本紀》又說“帝庚丁崩,子帝武乙立。

    殷複去亳,徙河北”,大多數學者都認為記載有誤。

    〔101〕“帝武乙”,甲骨文作“武且(祖)乙”。

    〔102〕“慢神震死”,武乙無道,做個假人,稱作天神,跟他玩博戲,叫人代替他走博棋。

    天神輸了,就侮辱他。

    又做皮囊,裝入血,仰臉射之,稱為“射天”。

    武乙在河、渭二水之間打獵,天忽然打雷,武乙被雷震死。

    事見本書《殷本紀》。

    〔103〕“帝太丁”,武乙子。

    本書《殷本紀》雲:“武乙震死,子帝太丁立。

    ”甲骨文作“文武丁”,《晉書·束皙傳》、《史通·疑古》《雜說》引《竹書紀年》及《汲冢書》皆作“文丁”。

    《太平禦覽》卷八三引《帝王世紀》雲:“帝文丁,一曰大丁。

    ”“大丁”之“大”,讀作“太”。

    〔104〕“帝乙”,太丁子。

    本書《殷本紀》雲:“帝太丁崩,子帝乙立。

    帝乙立,殷益衰。

    ”〔105〕“帝辛,是為纣”,帝乙長子曰微子啟,其母身份低下,不得嗣位。

    帝乙少子辛,其母是正妻,所以辛繼承了帝乙的王位。

    辛是取于天幹的稱号,纣是帝辛之名。

    至纣,商朝滅亡。

    〔106〕“弑”,臣殺君,子殺父母曰“弑”。

    周武王率諸侯伐纣,戰于牧野(在今河南淇縣西南,為纣别都朝歌的郊野地區),纣大敗,登上鹿台(是朝歌的重要建築,纣藏财貨于其中),投火而死。

    周武王至纣死的地方,砍下纣頭,懸挂起來。

    周武王為商臣,殺其君纣,故曰“弑”。

    〔107〕“從湯至纣二十九世”,根據此《表》計算,從湯至纣為三十世。

    〔108〕“從黃帝至纣四十六世”,從黃帝至纣,由于缺乏可靠的史料,世次不可确考。

    根據本《表》所列,乃為四十七世,司馬遷少計一世。

    〔109〕“從黃帝至武王十九世”,自黃帝至武王世次無從指實,此言十九世,不可信據。

    〔110〕“成王誦”,周武王太子。

    武王卒,太子誦繼位。

    事詳本書《周本紀》。

    〔111〕“魯周公旦”,周武王之弟,其采邑在周(故地在今陝西岐山北),故稱“周公”。

    “旦”,名,又稱叔旦。

    武王時,周公輔佐武王滅商。

    成王初立年幼,周公攝王位,代行國政。

    他的兄弟管叔、蔡叔、霍叔等人不服,聯合商纣王之子武庚和以奄為首的諸部落,武裝反叛。

    周公東征,取得勝利,殺武庚、管叔,流蔡叔、霍叔,攻滅奄等十七國。

    并營建洛邑(在今河南洛陽)作為東都,加強對東方的控制。

    與此同時,又大封諸侯,以藩屏周室。

    據《史記》所載,周公旦封于魯是在武王滅商後。

    《周本紀》雲:武王滅商,“于是封功臣謀士,而師尚父為首封。

    封尚父于營丘(今山東淄博市東北舊臨淄縣),曰齊。

    封弟周公旦于曲阜(在今山東曲阜縣),曰魯”。

    《魯周公世家》雲:“已殺纣……封周公旦于少昊之虛曲阜,是為魯公。

    周公不就封,留佐武王。

    ”《史記》所載武王首封太公于齊、周公于魯,不一定可信。

    〔112〕“齊太公尚”,即呂尚,又稱太公望、師尚父。

    姜姓,呂氏,名望。

    “太公”與“尚”均為尊崇之稱。

    據本書《齊太公世家》載:“武王已平商而王天下,封師尚父于齊營丘。

    ”〔113〕“晉唐叔虞”,周武王之子,周成王之弟。

    名虞,字子于,周成王封叔虞于唐,唐在河北、汾水之東,方百裡,今山西翼城西是其故地。

    至其子燮,改國号為晉。

    〔114〕“秦惡來,助纣”,惡來亦稱惡來革、來革。

    本書《秦本紀》記載,中潏生飛廉,飛廉生惡來,“惡來有力,飛廉善走,父子俱以材力事殷纣。

    周武王之伐纣,并殺惡來”。

    〔115〕“飛廉”,别号處父,事纣,天賜石棺而死,葬于霍太山。

    《孟子·滕文公下》則雲:“驅飛廉于海隅而戮之。

    ”〔116〕“楚熊繹”,據本《表》為鬻熊之子,但本書《楚世家》雲:“周文王之時,季連之苗裔曰鬻熊。

    鬻熊子事文王,蚤卒。

    其子曰熊麗。

    熊麗生熊狅,熊狅生熊繹。

    ”《楚世家》所述較為可信。

    周成王時,舉用周文王、周武王時功臣的後代,封熊繹于楚蠻,食子男之田,姓芈氏,居丹陽(在今湖北秭歸縣東南)。

    〔117〕“宋微子啟”,漢代避景帝諱改“啟”作“開”,故本書《宋微子世家》作“微子開”。

    殷帝乙之長子,纣之庶兄。

    封于微(在今山東梁山西北)。

    周成王時,管叔、蔡叔與武庚作亂,周公平息叛亂,以微子啟代殷後,奉其先祀,封于宋。

    〔118〕“衛康叔”,名封,周武王同母弟,初封于康(在今河南禹縣西北)。

    周公殺死武庚後,把殷民七族陶氏、施氏、繁氏、锜氏、樊氏、饑氏、終蔡氏和商故都周圍地區封賜給康叔,國号衛。

    〔119〕“陳胡公滿”,姓妫,故又稱妫滿,舜的後裔,周武王滅商後,封之于陳,以奉舜祀。

    〔120〕“蔡叔度”,周武王弟,武王滅纣後,封叔度于蔡(都上蔡,在今河南上蔡西南),與管叔鮮共相纣子武庚,治殷遺民。

    後因反叛被周公放逐。

    〔121〕“曹叔振铎”,周武王弟,武王滅纣,封叔振铎于曹,都陶丘(在今山東定陶西南)。

    〔122〕“燕召公奭”,姬姓,為周支族。

    初封于召(在今陝西岐山縣西南)。

    周武王滅纣,封召公奭于燕,都薊(在今北京)。

    周成王時為太保,與周