二、取東吳
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準中書省咨，敬奉令旨。
”結尾：“敬此，除敬遵外，敬請施行，準此，合行備出文榜曉谕，故依令旨事意施行。
所有文榜，須議出給者。
龍鳳十二年五月二十二日本州判官許士傑赍到。
”[47]和這篇檄文同時，還有性質相同的一道宣谕徐州吏民的文告說： 近自胡元失政，兵起汝、颍，天下之人以為豪傑奮興，太平可緻。
而彼唯以妖言惑衆，不能上順天意，下悅民心，是用自底滅亡。
及元兵雲集，其老将舊臣，雖有握兵之權，皆無戡亂之略，師行之地，甚于群盜。
緻使中原版蕩，城郭丘墟，十有餘年，禍亂極矣。
[48] 這兩篇文字，充滿了封建理論的代表者儒家的思想，可以明白看出是劉基、宋濂等人的策略，也可能出于他們的手筆。
指責張士誠的八款罪狀，除了第四款和第八款和西吳有關以外，其他六款都是張士誠背叛元朝的罪狀，不看頭尾，使人容易誤會成是元朝政府的讨伐令，朱元璋竟然站在他所反對的元朝政府立場聲讨敵人了，由此也可以看出朱元璋這一方面實在舉不出張士誠什麼罪狀。
檄文末段分化東吳軍民，說明隻殺首惡，不追究從犯；東吳臣僚投降的都給官做；逃亡居民和投降軍士，都許他們回來；百姓——主要是地主能夠安業的，許其保有原來田産房舍，争取東吳治下官僚、地主的歸順，減少大軍進攻的抵抗力量。
這一段文字明确聲明他的立場的變，從反對封建地主突變為維護封建地主的既得利益。
他的根本立場改變了。
特别值得注意的是，為了消除東吳官僚、地主對紅軍的疑懼，在第一段強調指斥彌勒教為妖術、妖言、兇謀，列舉他們殺人放火，主要是殺戮士大夫的罪狀，并且還嚴肅聲言自己已經灼見妖言不能成事，不相信這一套了。
他已經背叛了彌勒教了。
陳友諒父兄子弟歸降，都封列侯，将相都做大官，地主和農民各安生理，就是他不相信彌勒教的證據，也就是東吳官僚、地主的榜樣。
就這樣，聲讨張士誠的檄文實質上是聲讨紅軍的檄文，而被聲讨的最高人物——皇帝，恰恰就是紅軍的首腦宋帝小明王！表面上看來充滿了矛盾，而在實質上卻并不矛盾。
這兩篇文告公開、正式宣告了朱元璋對彌勒教、對紅軍的斥責、背叛，否認了自己和全軍過去對彌勒教的信奉，脫去宗教迷信的外衣，進一步宣稱進軍的任務是為了伐罪救民，是為了使民庶各安于田裡，使百姓永保鄉裡，公開地取消了階級鬥争的内容，公開地聲明他對于農民起義的背叛，明确維護舊的封建地主階級秩序，保證給官僚、地主、庶民以和平安定的生活，這是朱元璋一生中劃時代的轉變，從農民起義的領袖轉變為地主階級的領袖的轉變。
陶安、李習、劉基、宋鐮等這一地主儒生集團幾年來所起的作用，到這時候明朗化了，具體化了，公開化了。
宋的軍隊沒有了，将領都已死亡，小明王寄居滁州，僅存名号，紅軍的招牌已經沒有号召作用。
元璋的周圍充塞着地主階級的首腦人物，政權的本質起了根本性質的變化，和這基礎相适應，便不能不提出新的口号争取地主巨紳的支持，各地“民兵”“鄉軍”的支持，士大夫的同情和擁護。
這兩篇文告把朱元璋一生劃作兩個時期，前一時期他是彌勒教徒，農民起義的領袖，任務是破壞舊的封建社會秩序；此後則公開和地主、巨紳聯合，成為他們的保護人，封建統治理論的代表者——儒家的護法，不但要鞏固封建地主階級的既得利益，并且要建立并維持舊的和新的地主階級政權和封建秩序了。
朱元璋已經公開宣告和紅軍決裂，小明王的存在就沒有意義了。
至正二十六年（龍鳳十二年）十二月，元璋派大将廖永忠迎接小明王，于瓜州渡江，中流把船鑿沉，永忠徑回應天複命。
小明王死，宋亡。
[49]此後，朱元璋不再提龍鳳的事，連當年鎮江西城打敗東吳的紀功碑，因為有龍鳳年号，也捶毀滅迹。
[50]文書上有關的龍鳳史料，更是銷毀得幹幹淨淨。
元璋死後所編的《明太祖實錄》，不提元璋和龍風臣屬關系一字，這一段曆史被湮滅，被歪曲了幾百年。
元璋對東吳的第二步攻勢，動員了二十萬大軍，以大将軍徐達、副将軍常遇春為統帥。
在出兵前商讨戰略，常遇春堅決主張直取平江，以為巢穴既破，其餘諸郡可以不戰而下。
元璋卻決定用葉兌的次策，以為士誠出身鹽枭，和湖、杭諸郡守将都是愍不畏死之徒，同甘共苦。
如先攻平江，湖、杭守軍必然齊心并力，來救老家，援兵四合，不易取勝。
不如想法分散他的兵力，先取湖、杭，士誠無法援救，我軍可以集中兵力，個别擊破，枝葉一去，根本動搖，使士誠疲于奔命，然後移兵直取平江，必然可以成功。
遂分兵攻圍杭州、湖州。
元璋親自誓師，叮咛囑咐，要将帥和睦，不許左右欺淩軍士，進城時不要燒殺擄掠，不要挖掘墳墓，尤其平江城外張士誠母親的墳，千萬不可侵毀，以免刺激東吳人民，增加抗拒心理。
說了又寫成戒約，印發給軍士。
[51] 第三步攻勢，湖、杭既下之後，應用葉兌的銷城法，進圍平江，徐達軍葑門，常遇春軍虎丘，郭興軍婁門，華雲龍軍胥門，湯和軍阊門，王弼軍盤門，張溫軍西門，康茂才軍北門，耿炳文軍城東北，仇成軍城西南，何文輝軍城西北，四面築長圍困之。
又架木塔三層，下瞰城中，名曰敵樓，每層施弓弩火铳于上。
又設襄陽炮日夜轟擊。
士誠死守，外無援兵，内無糧草，突圍又失敗了。
元璋一再派人勸降，士誠堅決拒絕。
城破時親自率兵巷戰，看到實在不行了，一把火燒死了家屬。
他也上吊自殺，被部将解救，西吳兵已到府中，俘送應天。
在船上閉眼不說話，也不進飲食。
元璋問話不理，李善長問話，挨了一頓罵。
元璋氣極，一頓亂棍把他打死，連屍骨都燒成灰，這年士誠四十七歲，
”結尾：“敬此，除敬遵外，敬請施行，準此，合行備出文榜曉谕，故依令旨事意施行。
所有文榜，須議出給者。
龍鳳十二年五月二十二日本州判官許士傑赍到。
”[47]和這篇檄文同時，還有性質相同的一道宣谕徐州吏民的文告說： 近自胡元失政，兵起汝、颍，天下之人以為豪傑奮興，太平可緻。
而彼唯以妖言惑衆，不能上順天意，下悅民心，是用自底滅亡。
及元兵雲集，其老将舊臣，雖有握兵之權，皆無戡亂之略，師行之地，甚于群盜。
緻使中原版蕩，城郭丘墟，十有餘年，禍亂極矣。
[48] 這兩篇文字，充滿了封建理論的代表者儒家的思想，可以明白看出是劉基、宋濂等人的策略，也可能出于他們的手筆。
指責張士誠的八款罪狀，除了第四款和第八款和西吳有關以外，其他六款都是張士誠背叛元朝的罪狀，不看頭尾，使人容易誤會成是元朝政府的讨伐令，朱元璋竟然站在他所反對的元朝政府立場聲讨敵人了，由此也可以看出朱元璋這一方面實在舉不出張士誠什麼罪狀。
檄文末段分化東吳軍民，說明隻殺首惡，不追究從犯；東吳臣僚投降的都給官做；逃亡居民和投降軍士，都許他們回來；百姓——主要是地主能夠安業的，許其保有原來田産房舍，争取東吳治下官僚、地主的歸順，減少大軍進攻的抵抗力量。
這一段文字明确聲明他的立場的變，從反對封建地主突變為維護封建地主的既得利益。
他的根本立場改變了。
特别值得注意的是，為了消除東吳官僚、地主對紅軍的疑懼，在第一段強調指斥彌勒教為妖術、妖言、兇謀，列舉他們殺人放火，主要是殺戮士大夫的罪狀，并且還嚴肅聲言自己已經灼見妖言不能成事，不相信這一套了。
他已經背叛了彌勒教了。
陳友諒父兄子弟歸降，都封列侯，将相都做大官，地主和農民各安生理，就是他不相信彌勒教的證據，也就是東吳官僚、地主的榜樣。
就這樣，聲讨張士誠的檄文實質上是聲讨紅軍的檄文，而被聲讨的最高人物——皇帝，恰恰就是紅軍的首腦宋帝小明王！表面上看來充滿了矛盾，而在實質上卻并不矛盾。
這兩篇文告公開、正式宣告了朱元璋對彌勒教、對紅軍的斥責、背叛，否認了自己和全軍過去對彌勒教的信奉，脫去宗教迷信的外衣，進一步宣稱進軍的任務是為了伐罪救民，是為了使民庶各安于田裡，使百姓永保鄉裡，公開地取消了階級鬥争的内容，公開地聲明他對于農民起義的背叛，明确維護舊的封建地主階級秩序，保證給官僚、地主、庶民以和平安定的生活，這是朱元璋一生中劃時代的轉變，從農民起義的領袖轉變為地主階級的領袖的轉變。
陶安、李習、劉基、宋鐮等這一地主儒生集團幾年來所起的作用，到這時候明朗化了，具體化了，公開化了。
宋的軍隊沒有了，将領都已死亡，小明王寄居滁州，僅存名号，紅軍的招牌已經沒有号召作用。
元璋的周圍充塞着地主階級的首腦人物，政權的本質起了根本性質的變化，和這基礎相适應，便不能不提出新的口号争取地主巨紳的支持，各地“民兵”“鄉軍”的支持，士大夫的同情和擁護。
這兩篇文告把朱元璋一生劃作兩個時期，前一時期他是彌勒教徒，農民起義的領袖，任務是破壞舊的封建社會秩序；此後則公開和地主、巨紳聯合，成為他們的保護人，封建統治理論的代表者——儒家的護法，不但要鞏固封建地主階級的既得利益，并且要建立并維持舊的和新的地主階級政權和封建秩序了。
朱元璋已經公開宣告和紅軍決裂，小明王的存在就沒有意義了。
至正二十六年（龍鳳十二年）十二月，元璋派大将廖永忠迎接小明王，于瓜州渡江，中流把船鑿沉，永忠徑回應天複命。
小明王死，宋亡。
[49]此後，朱元璋不再提龍鳳的事，連當年鎮江西城打敗東吳的紀功碑，因為有龍鳳年号，也捶毀滅迹。
[50]文書上有關的龍鳳史料，更是銷毀得幹幹淨淨。
元璋死後所編的《明太祖實錄》，不提元璋和龍風臣屬關系一字，這一段曆史被湮滅，被歪曲了幾百年。
元璋對東吳的第二步攻勢，動員了二十萬大軍，以大将軍徐達、副将軍常遇春為統帥。
在出兵前商讨戰略，常遇春堅決主張直取平江，以為巢穴既破，其餘諸郡可以不戰而下。
元璋卻決定用葉兌的次策，以為士誠出身鹽枭，和湖、杭諸郡守将都是愍不畏死之徒，同甘共苦。
如先攻平江，湖、杭守軍必然齊心并力，來救老家，援兵四合，不易取勝。
不如想法分散他的兵力，先取湖、杭，士誠無法援救，我軍可以集中兵力，個别擊破，枝葉一去，根本動搖，使士誠疲于奔命，然後移兵直取平江，必然可以成功。
遂分兵攻圍杭州、湖州。
元璋親自誓師，叮咛囑咐，要将帥和睦，不許左右欺淩軍士，進城時不要燒殺擄掠，不要挖掘墳墓，尤其平江城外張士誠母親的墳，千萬不可侵毀，以免刺激東吳人民，增加抗拒心理。
說了又寫成戒約，印發給軍士。
[51] 第三步攻勢，湖、杭既下之後，應用葉兌的銷城法，進圍平江，徐達軍葑門，常遇春軍虎丘，郭興軍婁門，華雲龍軍胥門，湯和軍阊門，王弼軍盤門，張溫軍西門，康茂才軍北門，耿炳文軍城東北，仇成軍城西南，何文輝軍城西北，四面築長圍困之。
又架木塔三層，下瞰城中，名曰敵樓，每層施弓弩火铳于上。
又設襄陽炮日夜轟擊。
士誠死守，外無援兵，内無糧草，突圍又失敗了。
元璋一再派人勸降，士誠堅決拒絕。
城破時親自率兵巷戰，看到實在不行了，一把火燒死了家屬。
他也上吊自殺，被部将解救，西吳兵已到府中，俘送應天。
在船上閉眼不說話，也不進飲食。
元璋問話不理，李善長問話，挨了一頓罵。
元璋氣極，一頓亂棍把他打死，連屍骨都燒成灰，這年士誠四十七歲，