●廬山複教集
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國光鴻蒙，師延西竺釋尊雄，調禦人天佛心同。
優昙大士僧中龍，胸次瑩徹懸青銅，著書正教達帝聰，誕布綸言恢蓮宗。
拍肩遠祖開盲聾，弘範三界鳴金鐘，百川萬折必之東，永與帝祚同延洪。
臨江路學耆儒司講李元芳 大明赫赫麗九天，昙華應現三千年，果能了辦丈夫事，一夢大覺威音前。
金沙玉樹熱惱邊，清冷正待楊枝泉，方袍迎送香滿路，恩光照耀名山川，愧餘鐵硯磨不穿，拭目寶鑒玄中玄，融通孔釋意千古，一笑如睹陶劉賢。
廬山龍岩首座德真 東晉太和初年中，遠公歸隐匡廬峰，遍探藏典設念佛，諸賢結社興蓮宗。
手持青碧玉如意，開導十八人中龍，百廿三人繼其後，四方蟻慕來憧憧。
廬山教法遍天下，若揭日月當晴空，典午到今一千載，帝王代代皆尊崇。
昨來宗徒偶不謹，緻有小難相交攻，優昙導師奮其志，力救大法關心胸。
抱書萬裡朝帝阙，親經禦覽重恢隆，龍顔大悅非常遇，玉音捧歸歡聲同。
東方護世有菩薩，我疑優昙即遠公，皇恩如山何可報，雪蓮萬古飄香風。
豫章行進 鬧市門頭識天子，一蓮花上一如來，應機順助垂方便，無限香風遍九垓。
廬山夢符 影不出山三十年，遠公道德轉彌天。
綸音親捧出丹阙，再使玄風振天千。
薦福長老正翁可付 玄解佛心也，言教佛語也。
當機有迷悟，有淺深，有頓漸，有先後。
頓教大乘，備昭聖訓。
伏讀優昙宗主所诠蓮宗寶鑒，無非千金良劑，茲抱膏肓之疾者使獲瘳焉。
然雖有良藥，人不能服，舉世病者，莫不皆然。
而千金良劑妙方未能盡其聞見者，夫豈無之。
鳳凰景星，争先快睹。
辄贅一偈雲。
優昙花發白蓮芳，藹藹宗風遍界香；明鏡非台如會得，元來佛不在西方。
柯山九峰長老 道馭遠來江山增勝，聞者見者悉皆歡忭。
念欲親去遠迎，禮拜行幕，适新正以來偶爾冒風，乃造物小兒所抑，緣法之悭，其可奈何。
未免侍僧前詣，少代九拜之忱，臨行拜二十八字，僭渎記史，幸希慈眼以洞。
尺一親傳出帝都，重施教雨活焦枯，天花狼藉江南路，添個芳名上祖圖。
興國首座可萬 遠公親诏到浔陽，不出廬山道德鄉，今日天書開讀處，優昙花綻白蓮香。
大仰山主虛谷長老希陵 皇元天子禦金輪，佛法重興感聖恩，仰祝萬聲無量壽，願同佛日耀乾坤。
罽賓王種剎帝利，示現身為大國師，親與金輪王灌頂，位登大寶應其時。
遠公蓮社喜重新，念佛門開見本真，八德池流清淨水，普令羣有濯根塵。
勇猛須還最上機，為扶宗教扣天扉，果然慶遇皇恩重，不枉空門着衲衣。
五偈緘封到集雲，圓機那許鈍根聞，展開句句昙華現，散作天香遍界熏。
山偈十絕奉餞白蓮宗主優昙大師自北歸廬阜南嶽長老道衡 西幹古佛住皇都，願海如山不暫移，法聽歸來聞四衆，心空個個徹玄微。
綸言高捧上爐峯，曉破煙雲是幾重，一十八人相耳語，溪聲常舌廣談空。
雁門深處遠公家，暖翠浮岚映碧霞，結社千年無改變，優昙花現白蓮花。
寶鑒空懸古到今，輝天照地轉光明，衆生觸着如秋水，法界重重絕點塵。
玉轉珠回十卷文，分明字字若黃金，如今镌向匡山上，豈止三分入石深。
力向閻浮啟化門，心源湛湛道長存，有時畐塞乾坤内，舌上彌陀是幾尊。
為法忘疲不宰功，藕系竅裡路頭通，東西南北除遮障，動步無非淨土中。
大道虛玄不涉言，堂堂獨露萬機先，逢人抛出無棱縫，海底泥牛角指天。
說亦通兮宗亦通，定慧圓明不滞空，夜半金雞啼曉月，不相同處有相同。
派列西來本浩然，流清混濁幾迷源，回機一掃無涓滴，又起波瀾漲百川。
松江天壽住持月江正印 昔嘉佑間，歐陽公在翰苑，以排斥佛老為己任。
時明教禅師居永安，著書輔教，書成趨京奏上，中有「為道不為名，為法不為身」之語，在朝諸賢莫不歎服。
乃歐公見師之議論，乃拊髀曰：「僧中有此郎耶！」其書竟得入藏。
優昙大法師弘遠公念佛之教，恥為異說所混，乃本明教之志，述《蓮宗寶鑒》一書，列為十門，以曉修行之快捷方式，獻之聖天子，留京六閱暑寒，蒙旨刊行，國師大臣同加賞識。
若非願力宏深，道眼明白，曷能動感王臣希世之遇！又以蓮教創始于雁門法師，數百年後薦興于慈照宗主，慮其祖脈僅如一發，赍奉玉音宣布海内，遠到澱峯，廣集道友，大開法施。
因示《寶鑒》全文，多當代老師品題，以餘曾屍慈照禅室，命題其後。
予曰：「二師之道若揭日月，庸鄙可得管窺；若曰專以禮念為功，則十卷之文皆成剩語。
」系之以偈： 阿師願力在龍華，六載京師喜到家，碧澱水通廬阜水，優昙花即白蓮花。
心同寶鑒昭羣暗，辯瀉懸河破衆邪，一念稱揚何以報，願君福壽等河沙。
松江府澱山普光王寺住持在山智玉 優昙宗主赍擎禦寶聖旨到山開讀，恢複元社主宗教，特為上堂提綱雲： 佛法遍在一切處，頭頭上顯，物物上明；聖澤溥被于乾坤，塵塵顯發，剎剎光輝。
發優昙希世之春，恢覺苑聯芳之瑞。
遠法師暖氣重回，元社主冷灰豆爆。
時節希逢，風雲偶會。
工與麼時，且道乘誰恩力？何以論報，大衆還委悉麼。
彌陀佛是無量壽，祇此無量壽，聖君結座。
廬山社冷久無光，聖旨新頒禦墨香，恩渥重重何以報，望無雲處祝天長。
西蜀四川成都金堂縣三學山萬佛庵侍佛募緣釋子洪福誘化十方四衆，命梓重刊《廬山東林蓮宗寶鑒》及《複教集》、《白蓮清規》等，印施十方。
準茲殊利，上祝皇圖鞏固，帝道遐昌，佛日增輝，法輪常轉，雨順風調于畿畛，幹戈永息于封疆，天下太平，萬民樂業。
次冀信士檀那人人登解脫之門，随喜見聞，各各達唯心淨土，四恩普報，三有遍資，法界衆生，同沾利樂。
歲次庚戌，年，良月日 洪福謹題。
富順州龍市柳溝供匠功德主喻覺鈞、助緣持戒弟子文智庵、周覺明、諸山耆舊等 四川永川妙高山淨土寺住持祖關和尚了通主盟 四川成都大慈寺住持長老無隐和尚慧明主盟 四川成都綿竹縣龍居山住持玉川和尚妙輝主盟 順德府大開元寺佛日妙辯圓悟大師普覺證明 廬山東林寺善法祖堂優昙和尚普度證明 餘睹優昙和尚《複教集》，手不釋卷，喜而不寐，誓欲刊行。
自愧獨掌而不能鳴也，率諸同志共谛淨緣，施财锓梓，使之久遠流通，要天下世代知其蓮社有自來矣，僧俗同修者所冀殊勳。
仰祝聖壽萬安，佛福均資，法輪常轉。
皇慶壬子下元後二日僧普果、蓮末周普宗、蔡普雨募緣 白蓮勸修同掌教如幻錢覺明 通川崇福院住山為峯正瑞 通州白蓮勸修淨業掌教如山劉普德 林興可教大師蕲州路僧錄廣松
優昙大士僧中龍，胸次瑩徹懸青銅，著書正教達帝聰，誕布綸言恢蓮宗。
拍肩遠祖開盲聾，弘範三界鳴金鐘，百川萬折必之東，永與帝祚同延洪。
臨江路學耆儒司講李元芳 大明赫赫麗九天，昙華應現三千年，果能了辦丈夫事，一夢大覺威音前。
金沙玉樹熱惱邊，清冷正待楊枝泉，方袍迎送香滿路，恩光照耀名山川，愧餘鐵硯磨不穿，拭目寶鑒玄中玄，融通孔釋意千古，一笑如睹陶劉賢。
廬山龍岩首座德真 東晉太和初年中，遠公歸隐匡廬峰，遍探藏典設念佛，諸賢結社興蓮宗。
手持青碧玉如意，開導十八人中龍，百廿三人繼其後，四方蟻慕來憧憧。
廬山教法遍天下，若揭日月當晴空，典午到今一千載，帝王代代皆尊崇。
昨來宗徒偶不謹，緻有小難相交攻，優昙導師奮其志，力救大法關心胸。
抱書萬裡朝帝阙，親經禦覽重恢隆，龍顔大悅非常遇，玉音捧歸歡聲同。
東方護世有菩薩，我疑優昙即遠公，皇恩如山何可報，雪蓮萬古飄香風。
豫章行進 鬧市門頭識天子，一蓮花上一如來，應機順助垂方便，無限香風遍九垓。
廬山夢符 影不出山三十年，遠公道德轉彌天。
綸音親捧出丹阙，再使玄風振天千。
薦福長老正翁可付 玄解佛心也，言教佛語也。
當機有迷悟，有淺深，有頓漸，有先後。
頓教大乘，備昭聖訓。
伏讀優昙宗主所诠蓮宗寶鑒，無非千金良劑，茲抱膏肓之疾者使獲瘳焉。
然雖有良藥，人不能服，舉世病者，莫不皆然。
而千金良劑妙方未能盡其聞見者，夫豈無之。
鳳凰景星，争先快睹。
辄贅一偈雲。
優昙花發白蓮芳，藹藹宗風遍界香；明鏡非台如會得，元來佛不在西方。
柯山九峰長老 道馭遠來江山增勝，聞者見者悉皆歡忭。
念欲親去遠迎，禮拜行幕，适新正以來偶爾冒風，乃造物小兒所抑，緣法之悭，其可奈何。
未免侍僧前詣，少代九拜之忱，臨行拜二十八字，僭渎記史，幸希慈眼以洞。
尺一親傳出帝都，重施教雨活焦枯，天花狼藉江南路，添個芳名上祖圖。
興國首座可萬 遠公親诏到浔陽，不出廬山道德鄉，今日天書開讀處，優昙花綻白蓮香。
大仰山主虛谷長老希陵 皇元天子禦金輪，佛法重興感聖恩，仰祝萬聲無量壽，願同佛日耀乾坤。
罽賓王種剎帝利，示現身為大國師，親與金輪王灌頂，位登大寶應其時。
遠公蓮社喜重新，念佛門開見本真，八德池流清淨水，普令羣有濯根塵。
勇猛須還最上機，為扶宗教扣天扉，果然慶遇皇恩重，不枉空門着衲衣。
五偈緘封到集雲，圓機那許鈍根聞，展開句句昙華現，散作天香遍界熏。
山偈十絕奉餞白蓮宗主優昙大師自北歸廬阜南嶽長老道衡 西幹古佛住皇都，願海如山不暫移，法聽歸來聞四衆，心空個個徹玄微。
綸言高捧上爐峯，曉破煙雲是幾重，一十八人相耳語，溪聲常舌廣談空。
雁門深處遠公家，暖翠浮岚映碧霞，結社千年無改變，優昙花現白蓮花。
寶鑒空懸古到今，輝天照地轉光明，衆生觸着如秋水，法界重重絕點塵。
玉轉珠回十卷文，分明字字若黃金，如今镌向匡山上，豈止三分入石深。
力向閻浮啟化門，心源湛湛道長存，有時畐塞乾坤内，舌上彌陀是幾尊。
為法忘疲不宰功，藕系竅裡路頭通，東西南北除遮障，動步無非淨土中。
大道虛玄不涉言，堂堂獨露萬機先，逢人抛出無棱縫，海底泥牛角指天。
說亦通兮宗亦通，定慧圓明不滞空，夜半金雞啼曉月，不相同處有相同。
派列西來本浩然，流清混濁幾迷源，回機一掃無涓滴，又起波瀾漲百川。
松江天壽住持月江正印 昔嘉佑間，歐陽公在翰苑，以排斥佛老為己任。
時明教禅師居永安，著書輔教，書成趨京奏上，中有「為道不為名，為法不為身」之語，在朝諸賢莫不歎服。
乃歐公見師之議論，乃拊髀曰：「僧中有此郎耶！」其書竟得入藏。
優昙大法師弘遠公念佛之教，恥為異說所混，乃本明教之志，述《蓮宗寶鑒》一書，列為十門，以曉修行之快捷方式，獻之聖天子，留京六閱暑寒，蒙旨刊行，國師大臣同加賞識。
若非願力宏深，道眼明白，曷能動感王臣希世之遇！又以蓮教創始于雁門法師，數百年後薦興于慈照宗主，慮其祖脈僅如一發，赍奉玉音宣布海内，遠到澱峯，廣集道友，大開法施。
因示《寶鑒》全文，多當代老師品題，以餘曾屍慈照禅室，命題其後。
予曰：「二師之道若揭日月，庸鄙可得管窺；若曰專以禮念為功，則十卷之文皆成剩語。
」系之以偈： 阿師願力在龍華，六載京師喜到家，碧澱水通廬阜水，優昙花即白蓮花。
心同寶鑒昭羣暗，辯瀉懸河破衆邪，一念稱揚何以報，願君福壽等河沙。
松江府澱山普光王寺住持在山智玉 優昙宗主赍擎禦寶聖旨到山開讀，恢複元社主宗教，特為上堂提綱雲： 佛法遍在一切處，頭頭上顯，物物上明；聖澤溥被于乾坤，塵塵顯發，剎剎光輝。
發優昙希世之春，恢覺苑聯芳之瑞。
遠法師暖氣重回，元社主冷灰豆爆。
時節希逢，風雲偶會。
工與麼時，且道乘誰恩力？何以論報，大衆還委悉麼。
彌陀佛是無量壽，祇此無量壽，聖君結座。
廬山社冷久無光，聖旨新頒禦墨香，恩渥重重何以報，望無雲處祝天長。
西蜀四川成都金堂縣三學山萬佛庵侍佛募緣釋子洪福誘化十方四衆，命梓重刊《廬山東林蓮宗寶鑒》及《複教集》、《白蓮清規》等，印施十方。
準茲殊利，上祝皇圖鞏固，帝道遐昌，佛日增輝，法輪常轉，雨順風調于畿畛，幹戈永息于封疆，天下太平，萬民樂業。
次冀信士檀那人人登解脫之門，随喜見聞，各各達唯心淨土，四恩普報，三有遍資，法界衆生，同沾利樂。
歲次庚戌，年，良月日 洪福謹題。
富順州龍市柳溝供匠功德主喻覺鈞、助緣持戒弟子文智庵、周覺明、諸山耆舊等 四川永川妙高山淨土寺住持祖關和尚了通主盟 四川成都大慈寺住持長老無隐和尚慧明主盟 四川成都綿竹縣龍居山住持玉川和尚妙輝主盟 順德府大開元寺佛日妙辯圓悟大師普覺證明 廬山東林寺善法祖堂優昙和尚普度證明 餘睹優昙和尚《複教集》，手不釋卷，喜而不寐，誓欲刊行。
自愧獨掌而不能鳴也，率諸同志共谛淨緣，施财锓梓，使之久遠流通，要天下世代知其蓮社有自來矣，僧俗同修者所冀殊勳。
仰祝聖壽萬安，佛福均資，法輪常轉。
皇慶壬子下元後二日僧普果、蓮末周普宗、蔡普雨募緣 白蓮勸修同掌教如幻錢覺明 通川崇福院住山為峯正瑞 通州白蓮勸修淨業掌教如山劉普德 林興可教大師蕲州路僧錄廣松