卷一百三十

所鑿者也龍門山在夏陽縣遷即漢夏陽縣人也至唐改曰韓城縣】耕牧河山之陽【河之北山之南也案在龍門山南也】年十歲則誦古文二十而南遊江淮上會稽探禹穴【括地志雲石箐山一名玉笥山又名宛委山即會稽山一峯也在會稽縣東南十八裡吳越春秋雲禹案黃帝中經九山東南天柱号曰宛委赤帝左阙之填丞以文玉覆以盤石其書金簡青玉為字編以白銀皆瑑其文禹乃東廵登衡山血白馬以祭禹乃登山仰天而笑忽然而卧夢見繡衣男子自稱玄夷倉水使者卻倚覆釡之山東顧謂禹曰欲得我山神書者齊於黃帝之嶽岩岩之下三月季更登山發石禹乃登宛委之山發石乃得金簡玉字以水泉之脈山中又有一穴深不見底謂之禹穴史遷雲上會稽探禹穴即此穴也】闚九疑【九疑山在道州】浮於沅湘【沅水出朗州相水出道州北東北入海】北涉?泗【兩水出兖州東北而南曆魯】講業齊魯之都觀孔子之遺風鄉射鄒峄【鄒縣名峄山名鄊山在鄒縣名二十二裡地近曲阜於此行鄉射之禮】戹困鄱【括地志徐州滕縣漢蕃縣音翻漢未陳蕃子逸為魯相改音反田褒魯記曰靈帝末汝南陳子?為魯相陳蕃子也國人為諱而改焉】薛彭城過梁楚以歸於是遷仕為郎中奉使西征巴蜀以南南畧卭笮昆明還報命是歲天子始建漢家之封而太史公留滞周南不得與從事【與音預】故發憤且卒而子遷适使反見父於河洛之間太史公執遷手而泣曰餘先周室之太史也自上世嘗顯功名於虞夏典天官事後世中衰絶於予乎汝複為太史則續吾祖矣今天子接千歲之統封泰山而餘不得從行是命也夫命也夫餘死汝必為太史為太史無忘吾所欲論着矣且夫孝始於事親中於事君終於立身揚名於後世以顯父母此孝之大者夫天下稱誦周公言其能論歌文武之德宣周邵之風達太王王季之思慮爰及公劉以尊後稷也幽厲之後王道缺禮樂衰孔子修舊起廢論詩書作春秋則學者至今則之自獲麟以來四百餘歲而諸侯相兼史記放絶今漢興海内一統明主賢君忠臣死義之士餘為太史而弗論載廢天下之史文餘甚懼焉汝其念哉遷俯首流涕曰小子不敏請悉論先人所次舊聞弗敢阙卒三歲而遷為太史令紬史記石室金匮之書五年而當太初元年【按遷年四十二歲】十一月甲子朔旦冬至天曆始改建於明堂諸神受紀 太史公曰先人有言【太史公司馬遷也先人司馬談也】自周公卒五百歲而有孔子孔子卒後至於今五百歲有能紹明世正易傳繼春秋本詩書禮樂之際意在斯乎意在斯乎小子何敢讓焉上大夫壼遂曰昔孔子何為而作春秋哉太史公曰餘聞董生曰周道衰廢孔子為魯司寇諸侯害之大夫壅之孔子知言之不用道之不行也是非二百四十二年之中以為天下儀表貶天子退諸侯讨大夫以達王事而已矣子曰我欲載之空言不如見之於行事之深切着明也夫春秋上明三王之道下辨人事之紀别嫌疑明是非定猶豫善善惡惡賢賢賤不肖存亡國繼絶世補敝起廢王道之大者也易着天地隂陽四時五行故長於變禮經紀人倫故長於行書記先王之事故長於政詩記山川谿谷禽獸草木牝牡雌雄故長於風樂樂所以立故長於和春秋辯是非故長於治人是故禮以節人樂以發和書以道事詩以達意易以道化春秋以道義撥亂世反之正莫近於春秋春秋文成數萬其指數千萬物之散聚皆在春秋春秋之中弑君三十六亡國五十二諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數察其所以皆失其本已故易曰失之豪厘差以千裡故曰臣弑君子弑父非一旦一夕之故也其漸久矣故有國者不可以不知春秋前有讒而弗見後有賊而不知為人臣者不可以不知春秋守經事而不知其宜遭變事而不知其權為人君父而不通於春秋之義者必蒙首惡之名為人臣子而不通於春秋之義者必陷簒弑之誅死罪之名其實皆以為善為之不知其義【其心實善為之不知其義理則陷於罪咎】被之空言而不敢辭夫不通禮義之旨至於君不君臣不臣父不父子不子君不君則犯【顔雲為臣下所幹犯也一違犯禮義】臣不臣則誅父不父則無道子不子則不孝此四行者天下之大過也以天下之大過予之則受而弗敢辭故春秋者禮義之大宗也夫禮禁未然之前法施已然之後法之所為用者易見而禮之所為禁者難知壺遂曰孔子之時上無明君下不得任用故作春秋垂空文以斷禮義當一王之法今夫子上遇明天子下得守職萬事既具鹹各序其宜夫子所論欲以何明太史公曰唯唯否否不然餘聞之先人曰伏羲至純厚作易八卦堯舜之盛尚書載之禮樂作焉湯武之隆詩人歌之春秋采善貶惡推三代之德褒周室非獨刺譏而已也漢興以來至明天子獲符瑞封禅改正朔易服色受命於穆清【於音烏顔雲於歎辭也穆美也言天子有美德而教化清也】澤流罔極海外殊俗重譯欵塞【重譯更譯其言也】請來獻見者不可勝道臣下百官力誦聖德猶不能宣盡其意且士賢能而不用有國者之恥主上明聖而德不布聞有司之過也且餘嘗掌其官廢明聖盛德不載滅功臣世家賢大夫之業不述堕先人所言罪莫大馬餘所謂述故事慗齊其世傳非所謂作也而君比之於春秋謬矣於是論次其文七年【按從太初元年至天漢三年乃七年也】而太史公遭李陵之禍【太史公舉李陵李陵降也】幽於缧绁乃喟然而歎曰是餘之罪也夫是餘之罪也夫身毀不用矣退而深惟曰夫詩書隐約者【詩書隐微而約省者遷深惟欲依其隐約而成其志意也】欲遂其志之思也昔西伯抅羑裡演周易孔子戹陳蔡作春秋屈原放逐着離騷左丘失明厥有國語孫子膑腳而論兵法不韋遷蜀世傳呂覽【即呂氏春秋也】韓非囚秦說難孤憤詩三百篇大抵賢聖發憤之所為作也此人皆意有所郁結不得通其道也故術往事