卷二十二灤陽續錄四
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痨病而死。
村裡的人都說，這人像鬼那麼狡黠，又有狐狸的幻術幫忙，應該沒什麼差錯了。
不料狐狸引來了狐狸，好像螳螂捕蟬，黃雀在後一樣。
古詩中說&ldquo利&rdquo旁倚了一把刀，貪人自己害自己。
一點不差。
我的門人王廷紹說：忻州有個人，窮得把老婆賣了。
過了不到兩年，這女人忽然自己回到家裡，說是當初被賣之後，便讓人帶到一戶人家中。
跟着又來了一個道士，帶她進了深山，她甚為驚恐。
但轉念一想，自己已被賣了，隻好聽天由命。
道士下令，讓她閉上雙眼，刹時間，她隻聽得耳邊風聲飕飕。
不一會兒，道士讓她睜開眼時，她已經站立在一座山峰頂上了。
峰頂上有些整潔而華麗的殿堂，裡面走出來二十幾位女子，來到她面前，熱情地向她問候，并告訴她，這裡是仙府，呆在此處不會吃苦的。
她問：&ldquo讓我到這兒，有什麼事？&rdquo女子們答道：&ldquo和我們一起，輪流侍候祖師睡覺。
此處金銀堆積如山，珠寶玉器、绫羅綢緞、美味珍馐應有盡有，若要用時，可以驅使鬼神去辦，他們随叫随到。
咱們的吃穿用度，可以比拟王侯。
隻是每月需經曆一次小小的痛苦，不過沒什麼關系。
&rdquo然後指點着說：&ldquo這兒是倉庫，這兒是廚房，這兒是咱們的住處，這是祖師的居室。
&rdquo她們指着最高處的兩間屋子說：&ldquo達兒是祖師拜月、拜北鬥的地方，那兒是祖師煉銀的地方。
&rdquo這裡也有供驅使的下人，但除祖師外，再沒有一個男的。
從這以後，這女人白天被祖師叫去一塊兒睡覺，到了夜晚，祖師登壇禮拜，女人們則各自回房就寝。
隻是在月經來潮之後，祖師使命她們脫光衣服，然後用紅絨制成的大繩子，将她們捆在一根大圓木上，手腳絲毫不能動轉；再用棉團堵住她們的嘴，使她們無法出聲。
祖師拿着一根筷子一樣的金管兒，在女人們身上找尋脈穴，随後，将金管兒刺入她們的兩臂兩腿的肉裡，吮吸血液，那祖師看上去既狠毒又殘酷。
吸完後，祖師用藥末塗在她們的傷口上，她們立時便不疼了，傷口也結了痂。
第二天，痂脫落掉，皮膚則完好如初了。
這座山峰的峰頂地勢極高，每當雲雨到來，皆須向下俯視。
忽然有一天，狂風驟起，墨一般的黑雲向山頂壓下來，雷光電閃，在空中激烈地噴射。
那情勢令人十分恐怖。
祖師驚慌失措，忙将二十幾個女子一齊喚來，全部脫光衣服把他環抱在中間，形成肉體屏風。
雷光電火幾次沖進室内，都近不得他的身，隻好一掣即回。
不一會兒，一隻簸箕大的龍爪伸了進來，在人叢中将祖師抓了去。
接着，霹靂一聲巨響，震動了山谷，一時間天昏地暗。
這女人昏昏沉沉如同在做夢，稍清醒後，她發現自己已躺在路邊了。
從當地人口中，她得知此地離家不過幾百裡。
她用手镯換了幾件衣服以遮蔽身體，一路要着飯回到了家中。
忻州地區，還有人見過這個女人，她面色枯槁，不久便病重而死了。
她的精血已經被道士采吸一空。
根據這史人所說的，可以斷定，那道士乃燒金禦女之徒。
他的法術如此靈通虛幻，尚不免被天庭誅殺，而那些沒有得到真傳，僅僅受騙子蠱惑，而希冀成為神仙的人，不是太颠狂了嗎！ 江南吳孝廉，是朱石君的門生。
他有高才卻不幸早死，他妻子發誓殉死，幾次上吊卻沒有死。
忽然孝廉在燈下現形說：&ldquo換上花衣服就死了。
&rdquo妻子照他的話去做果然死了。
孝廉的鄉人記錄了他的事迹征詩．作詩的人很多。
我也寫了兩首律詩。
朱石君為他寫了墓志銘，對他的坎坷不遇，烈婦的慷慨殉情，都深為惋惜，但對他燈下現形的事隻字不提。
有人懷疑是他的同鄉虛構出來的。
我說：&ldquo這看法不對。
文章有流派，各有自己的體裁。
郭璞注《山海經》、《穆天子傳》，對于西王母的事詳細鋪叙。
注《爾雅·釋地》時，就&ldquo西至西王母&rdquo一句，隻寫了&ldquo西方昏荒之國&rdquo，不再多加解釋。
因為注釋經書的體裁就該這樣。
刻在鼎碑上的文章和史傳相呼應，不能和小說、雜記等同，也不能和詞賦相同。
朱石君博覽群書，他不把這事寫到墓志銘中，是根據古文法則，怎能說是因為那件事不真實而删去不用呢？我年歲大了，好忘事，記得吳舉人名叫承绂，烈婦的姓名竟忘。
姑且把大概記，等扈從皇上回京，再進一步考查他們夫婦的事迹。
老仆施祥曾騎馬夜行到張白，四野空曠無人，黑暗中有幾個人揚泥沙，馬驚叫不往前走。
施祥知道是鬼，叱喝道：&ldquo我沒進入你們的墳墓中，為什麼來侵犯我？&rdquo群鬼們嘲弄道：&ldquo我們在玩我們的，誰和你講道理？&rdquo施祥怒道：&ldquo既然不講道理，就是要找杖打。
&rdquo随即下馬，用鞭子橫掃。
混戰了好久，他漸漸支持不住了，馬又亂蹦亂跳地礙事。
正在急迫之中，忽然遠遠地看見一個鬼狂奔而來，厲聲叫道：&ldquo這是我的好朋友，你們不要亂來！&rdquo群鬼便都散去了。
施祥上馬跑了回來，也沒來得及問那個鬼是誰。
第二天，他帶着酒來到昨夜打鬥處祭奠，祈求鬼魂出來，但寂然沒有反應。
施祥的朋友，不過是些砍柴的、喂馬的、屠戶、賣酒的之類下人，但在九泉之下，還在念念不忘老朋友的情誼。
門人吳鐘僑曾經作有《如願小傳》，寓深意于滑稽之中，是一篇遊戲文字。
後來，他做四川一個縣令，正值金川之戰，因監運火藥死在路上。
他的詩文都已散佚，隻有這一篇偶爾從故紙堆中翻出，附錄在此。
<如願小傳》其文辭為：如願是水府的女神，以前彭澤湖湖神青洪君贈送廬陵歐明的就是她。
因她事事都能滿足别人的請求，所以有&ldquo如願&rdquo這個名祢。
處處都有水府，能否遇上水神，卻是由每個人的福祿和命運決定的。
有四個人一起訪道，遍遊江海，到處尋覓，遇到龍神召見。
龍神說：&ldquo鑒于你們精神至誠而有上進心，我現在賜給你們每人一個如願。
&rdquo就有四位女子出來随從他們。
其中一人任何請求都獲得滿足，過得極其适意，沒過幾個月就病得快要死去，女子說：&ldquo今世的享受，都是前生的積德。
你前生的積德，這幾個月已消耗完了。
請讓我回去複命吧。
&rdquo這個人果然死去。
又有一人的請求沒有不實現的，卻還不覺滿足。
到了冬天，他請求弄來像瓜那麼大的鮮荔枝。
女子說：&ldquo溪壑可以填滿，這個要求卻不能滿足，這不是神道所能供給的。
&rdquo她也因此而離去。
另有一人的請求，有實現的，也有未能實現的，他因此責怪女子。
女子說：&ldquo神道的能力，也有差别，我有能做到和不能做到的事。
然而，太陽當空必定西斜，月亮豐滿必定虧缺。
有不能滿足的事，正是你的福份。
你沒有看到那個已經去世的人嗎？&rdquo這個人警惕起來，女子就跟随他而不離去。
還有一人雖然得到如願，卻從不曾有什麼請求。
如願有時主動替他做點事，他也皺起眉頭表示不安。
女子說：&ldquo你的道德高尚，你的福澤深厚，天地明鑒你，鬼神保佑你。
沒有請求的獲取，比有請求的獲取高十倍。
你叮無須我的幫助，我隻在暗地裡幫助你而已。
&rdquo此後，四位如願相遇，各人說出自己的經曆，有的歡喜有的感歎。
她們說：&ldquo可惜啊，去世的人已聽不到這些了！&rdquo這是吳鐘僑弄筆遊戲之文，偶爾為之，以資懲勸，也沒有什麼不可以的。
如果寫起來累牍連篇，動不動就成卷成帙，就不是應有的著書體裁了。
郭石洲說：河南有一位巨富，為官多年，期滿後歸于故裡，年紀已六十多歲了，但身體強壯，宛如壯年男子。
他身邊總是養着三、四個小妾，到她們二十多歲時
村裡的人都說，這人像鬼那麼狡黠，又有狐狸的幻術幫忙，應該沒什麼差錯了。
不料狐狸引來了狐狸，好像螳螂捕蟬，黃雀在後一樣。
古詩中說&ldquo利&rdquo旁倚了一把刀，貪人自己害自己。
一點不差。
我的門人王廷紹說：忻州有個人，窮得把老婆賣了。
過了不到兩年，這女人忽然自己回到家裡，說是當初被賣之後，便讓人帶到一戶人家中。
跟着又來了一個道士，帶她進了深山，她甚為驚恐。
但轉念一想，自己已被賣了，隻好聽天由命。
道士下令，讓她閉上雙眼，刹時間，她隻聽得耳邊風聲飕飕。
不一會兒，道士讓她睜開眼時，她已經站立在一座山峰頂上了。
峰頂上有些整潔而華麗的殿堂，裡面走出來二十幾位女子，來到她面前，熱情地向她問候，并告訴她，這裡是仙府，呆在此處不會吃苦的。
她問：&ldquo讓我到這兒，有什麼事？&rdquo女子們答道：&ldquo和我們一起，輪流侍候祖師睡覺。
此處金銀堆積如山，珠寶玉器、绫羅綢緞、美味珍馐應有盡有，若要用時，可以驅使鬼神去辦，他們随叫随到。
咱們的吃穿用度，可以比拟王侯。
隻是每月需經曆一次小小的痛苦，不過沒什麼關系。
&rdquo然後指點着說：&ldquo這兒是倉庫，這兒是廚房，這兒是咱們的住處，這是祖師的居室。
&rdquo她們指着最高處的兩間屋子說：&ldquo達兒是祖師拜月、拜北鬥的地方，那兒是祖師煉銀的地方。
&rdquo這裡也有供驅使的下人，但除祖師外，再沒有一個男的。
從這以後，這女人白天被祖師叫去一塊兒睡覺，到了夜晚，祖師登壇禮拜，女人們則各自回房就寝。
隻是在月經來潮之後，祖師使命她們脫光衣服，然後用紅絨制成的大繩子，将她們捆在一根大圓木上，手腳絲毫不能動轉；再用棉團堵住她們的嘴，使她們無法出聲。
祖師拿着一根筷子一樣的金管兒，在女人們身上找尋脈穴，随後，将金管兒刺入她們的兩臂兩腿的肉裡，吮吸血液，那祖師看上去既狠毒又殘酷。
吸完後，祖師用藥末塗在她們的傷口上，她們立時便不疼了，傷口也結了痂。
第二天，痂脫落掉，皮膚則完好如初了。
這座山峰的峰頂地勢極高，每當雲雨到來，皆須向下俯視。
忽然有一天，狂風驟起，墨一般的黑雲向山頂壓下來，雷光電閃，在空中激烈地噴射。
那情勢令人十分恐怖。
祖師驚慌失措，忙将二十幾個女子一齊喚來，全部脫光衣服把他環抱在中間，形成肉體屏風。
雷光電火幾次沖進室内，都近不得他的身，隻好一掣即回。
不一會兒，一隻簸箕大的龍爪伸了進來，在人叢中将祖師抓了去。
接着，霹靂一聲巨響，震動了山谷，一時間天昏地暗。
這女人昏昏沉沉如同在做夢，稍清醒後，她發現自己已躺在路邊了。
從當地人口中，她得知此地離家不過幾百裡。
她用手镯換了幾件衣服以遮蔽身體，一路要着飯回到了家中。
忻州地區，還有人見過這個女人，她面色枯槁，不久便病重而死了。
她的精血已經被道士采吸一空。
根據這史人所說的，可以斷定，那道士乃燒金禦女之徒。
他的法術如此靈通虛幻，尚不免被天庭誅殺，而那些沒有得到真傳，僅僅受騙子蠱惑，而希冀成為神仙的人，不是太颠狂了嗎！ 江南吳孝廉，是朱石君的門生。
他有高才卻不幸早死，他妻子發誓殉死，幾次上吊卻沒有死。
忽然孝廉在燈下現形說：&ldquo換上花衣服就死了。
&rdquo妻子照他的話去做果然死了。
孝廉的鄉人記錄了他的事迹征詩．作詩的人很多。
我也寫了兩首律詩。
朱石君為他寫了墓志銘，對他的坎坷不遇，烈婦的慷慨殉情，都深為惋惜，但對他燈下現形的事隻字不提。
有人懷疑是他的同鄉虛構出來的。
我說：&ldquo這看法不對。
文章有流派，各有自己的體裁。
郭璞注《山海經》、《穆天子傳》，對于西王母的事詳細鋪叙。
注《爾雅·釋地》時，就&ldquo西至西王母&rdquo一句，隻寫了&ldquo西方昏荒之國&rdquo，不再多加解釋。
因為注釋經書的體裁就該這樣。
刻在鼎碑上的文章和史傳相呼應，不能和小說、雜記等同，也不能和詞賦相同。
朱石君博覽群書，他不把這事寫到墓志銘中，是根據古文法則，怎能說是因為那件事不真實而删去不用呢？我年歲大了，好忘事，記得吳舉人名叫承绂，烈婦的姓名竟忘。
姑且把大概記，等扈從皇上回京，再進一步考查他們夫婦的事迹。
老仆施祥曾騎馬夜行到張白，四野空曠無人，黑暗中有幾個人揚泥沙，馬驚叫不往前走。
施祥知道是鬼，叱喝道：&ldquo我沒進入你們的墳墓中，為什麼來侵犯我？&rdquo群鬼們嘲弄道：&ldquo我們在玩我們的，誰和你講道理？&rdquo施祥怒道：&ldquo既然不講道理，就是要找杖打。
&rdquo随即下馬，用鞭子橫掃。
混戰了好久，他漸漸支持不住了，馬又亂蹦亂跳地礙事。
正在急迫之中，忽然遠遠地看見一個鬼狂奔而來，厲聲叫道：&ldquo這是我的好朋友，你們不要亂來！&rdquo群鬼便都散去了。
施祥上馬跑了回來，也沒來得及問那個鬼是誰。
第二天，他帶着酒來到昨夜打鬥處祭奠，祈求鬼魂出來，但寂然沒有反應。
施祥的朋友，不過是些砍柴的、喂馬的、屠戶、賣酒的之類下人，但在九泉之下，還在念念不忘老朋友的情誼。
門人吳鐘僑曾經作有《如願小傳》，寓深意于滑稽之中，是一篇遊戲文字。
後來，他做四川一個縣令，正值金川之戰，因監運火藥死在路上。
他的詩文都已散佚，隻有這一篇偶爾從故紙堆中翻出，附錄在此。
<如願小傳》其文辭為：如願是水府的女神，以前彭澤湖湖神青洪君贈送廬陵歐明的就是她。
因她事事都能滿足别人的請求，所以有&ldquo如願&rdquo這個名祢。
處處都有水府，能否遇上水神，卻是由每個人的福祿和命運決定的。
有四個人一起訪道，遍遊江海，到處尋覓，遇到龍神召見。
龍神說：&ldquo鑒于你們精神至誠而有上進心，我現在賜給你們每人一個如願。
&rdquo就有四位女子出來随從他們。
其中一人任何請求都獲得滿足，過得極其适意，沒過幾個月就病得快要死去，女子說：&ldquo今世的享受，都是前生的積德。
你前生的積德，這幾個月已消耗完了。
請讓我回去複命吧。
&rdquo這個人果然死去。
又有一人的請求沒有不實現的，卻還不覺滿足。
到了冬天，他請求弄來像瓜那麼大的鮮荔枝。
女子說：&ldquo溪壑可以填滿，這個要求卻不能滿足，這不是神道所能供給的。
&rdquo她也因此而離去。
另有一人的請求，有實現的，也有未能實現的，他因此責怪女子。
女子說：&ldquo神道的能力，也有差别，我有能做到和不能做到的事。
然而，太陽當空必定西斜，月亮豐滿必定虧缺。
有不能滿足的事，正是你的福份。
你沒有看到那個已經去世的人嗎？&rdquo這個人警惕起來，女子就跟随他而不離去。
還有一人雖然得到如願，卻從不曾有什麼請求。
如願有時主動替他做點事，他也皺起眉頭表示不安。
女子說：&ldquo你的道德高尚，你的福澤深厚，天地明鑒你，鬼神保佑你。
沒有請求的獲取，比有請求的獲取高十倍。
你叮無須我的幫助，我隻在暗地裡幫助你而已。
&rdquo此後，四位如願相遇，各人說出自己的經曆，有的歡喜有的感歎。
她們說：&ldquo可惜啊，去世的人已聽不到這些了！&rdquo這是吳鐘僑弄筆遊戲之文，偶爾為之，以資懲勸，也沒有什麼不可以的。
如果寫起來累牍連篇，動不動就成卷成帙，就不是應有的著書體裁了。
郭石洲說：河南有一位巨富，為官多年，期滿後歸于故裡，年紀已六十多歲了，但身體強壯，宛如壯年男子。
他身邊總是養着三、四個小妾，到她們二十多歲時